Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Элмер Бергер (27 мая 1908 г. - 5 октября 1996 г.) был еврейским реформатором- раввином, широко известным своим антисионизмом . Он был исполнительным директором Американского совета по иудаизму с момента его основания в 1942 году до 1955 года. После этого он работал консультантом, пока не был вынужден уйти в отставку в 1968 году, когда он основал «Американские еврейские альтернативы сионизму».

Семейное прошлое [ править ]

Бергер родился в Кливленде, штат Огайо , в семье инженера-железнодорожника венгерского происхождения и немецко-американского еврея в третьем поколении, родившегося в Техасе . В детстве его семья посещала храм на Евклид-авеню (Конгрегация Анше Хесед) [1], где его посоветовал учиться на раввината раввин Луи Вулси. После окончания Phi Beta Kappa из Университета Цинциннати , он был рукоположен Еврейского Union College в 1932 году он начал свою короткую карьеру в министерстве в Понтиак, штат Мичиган , перед подачей на стол в Флинт, штат Мичиганс 1936 по 1942 год. 3 сентября 1931 года Бергер женился на Севилье Шварц, сестре одноклассницы в Еврейском унион-колледже. В 1946 году они развелись, и вскоре после этого он женился во второй раз на Рут Вайнгарден, дочери известного производителя мебели , принадлежавшего к Конгрегация Кремня. Они были женаты до смерти Рут в 1979 году.

Политическая активность [ править ]

С самого начала Элмер Бергер был прямо в лагере тех реформистских раввинов, которые выступали против платформы Колумба [2] 1937 года, которая смягчала [3] первоначальный антисионизм движения и отказ от традиционных ритуалов. Это был наставник Бергера, Луис Вулси, который в июне 1942 года призвал созвать Американский совет по иудаизму и нанял Бергера в качестве его первого исполнительного директора. В борьбе организации с сионистской программой, принятой на Билтморской конференции в мае 1942 года, Бергер все больше становился публичным лицом движения, особенно после публикации его книги «Еврейская дилемма» в 1945 году, в которой утверждалось, что сионизмбыл отказом от расовых мифов о евреях и о том, что ассимиляционизм по- прежнему остается лучшим путем для евреев в современном мире. [4]

Споры [ править ]

В своей книге «Еврейская дилемма» он также выразил поддержку Советскому Союзу. Он писал: «... советские евреи пользуются равенством статуса и возможностей только около четверти века. Они - самые недавно освобожденные евреи в мире ... Свобода, интеграция и эмансипация текут сейчас по жилам. евреи." [4] и что «Мы видели евреев свободными и равными при демократии и коммунизме. [4] В отношении сионизма он писал:« Одним ударом революция освободила тех самых евреев, для которых ранее не было другого решения, кроме сионизма. было бы эффективным, по словам сионистских представителей. Советские евреи больше не нуждались ни в Палестине, ни в каком-либо другом убежище. Уровень страданий российского еврейства ... пропал ».[4]

Луис Вулси ушел из ACJ в 1945 году [5], но это мало что сделало, чтобы замедлить деятельность Бергера и ACJ, которые считали, что их главной целью была борьба с влиянием сионизма на религиозную жизнь американских евреев. Мюррей Полнер, историк иудаизма в США, писал об ACJ: К 1948 году, с установлением независимого Израиля, Совет вызвал вражду подавляющего большинства американского еврейства, которое считало эту группу безразличной, если не враждебно настроено по отношению к евреям, которые пережили Холокост и которым некуда было деваться. Говорят, что в 1948 году в ACJ было около 14 000 членов [6].

Остракизм [ править ]

После 1948 года Элмер Бергер продолжал писать и читать лекции от имени ACJ, став его исполнительным вице-президентом. На этом посту он становился все более известным и широко презираемым сионистским лагерем в американском иудаизме, особенно после того, как он совершил поездку по Ближнему Востоку в 1955 году, и его взгляды все чаще отождествлялись оппонентами с арабскими и палестинскими мотивами. [ необходима цитата ]

После Шестидневной войны 1967 года, события, которое охватывало то, что ранее считалось амбивалентной американской еврейской общиной с огромным произраильским пылом, Бергер был широко осужден, в том числе другими членами Американского совета по иудаизму, за провозглашение Израиля быть главным агрессором в конфликте. Это в конечном итоге привело к отставке Бергера из Совета в следующем году. [ необходима цитата ]

Более поздняя жизнь [ править ]

В 1968 году он при поддержке некоторых верных друзей основал организацию «Американские еврейские альтернативы сионизму» (AJAZ), которая должна была служить только его личным средством для написания статей и чтения лекций. Этим он продолжал активно заниматься, хотя и находился в состоянии полуотставки, деля свое время между Нью-Йорком и Сарасотой, Флорида .

Элмер Бергер умер в Сарасоте от рака легких в возрасте 88 лет. Среди его непосредственных наследий было его непосредственное участие в Вашингтонском отчете по Ближнему Востоку и его наставничество ближневосточному ученому Нортону Мезвински , который написал ему подробный некролог [7]. заключение:

«На протяжении всей своей взрослой жизни определение иудаизма Элмером Бергером не менялось. Во введении к своей книге « Партизанская история иудаизма » он писал:« Есть те, кто рассматривает иудаизм как «религию еврейского народа». Эта книга им не понравится. Поскольку это безошибочно указывает на то, что истоки иудаизма не в «еврейском народе» и что лучшее и лучшее из иудаизма сегодня превосходит еврейский народ. В конце этой же книги Элмер Бергер кратко дал свое определение: « Иудаизм должен творить справедливость, проявлять милосердие и смиренно ходить с Богом; а все остальное - комментарии и второстепенное значение.«Именно с этой точки зрения Элмер Бергер тщательно и конкретно задокументировал свои доводы против сионизма и против репрессивного характера сионистского государства. Он призвал государство Израиль к десионизации, то есть перестать быть эксклюзивным еврейским государством, предоставляющим по закону права и привилегии евреям не предоставлялись неевреям. Он умолял государство Израиль развиваться как истинно демократическое государство, быть справедливым и милосердным ко всем людям и, таким образом, смиренно ходить с Богом.
Элмер Бергер был еврейским патриотом ".

В 2011 году была опубликована биография Бергера « Раввин-изгой: Элмер Бергер и американский еврейский антисионизм » Джека Росса. [8] [9] Согласно Американскому совету по иудаизму, в книге либеральный еврейский антисионизм рассматривается в исторической перспективе. [10] Книгу Росса раскритиковал Лоуренс Гроссман, редактор American Jewish Year Book . [11]

Библиография (частичная) [ править ]

  • Элмер Бергер: Еврейская дилемма: аргументы против сионистского национализма , Девин-Адэр, Нью-Йорк, 1945 [4]
  • Элмер Бергер: Партизанская история иудаизма: Еврейское дело против сионизма , Девин-Адэр, Нью-Йорк, 1951
  • Элмер Бергер: Тот, кто лучше знает, должен так сказать! Американский совет по иудаизму , Нью-Йорк, 1955 г.
  • Элмер Бергер: иудаизм или еврейский национализм: альтернатива сионизму , Bookman Associates, 1957
  • Элмер Бергер: Израильская угроза иудаизму: речь, произнесенная перед Ирландским арабским обществом, Дублин, 5 февраля 1970 г.
  • Элмер Бергер: Письма и не-письма: Белый дом, сионизм и Израиль , Институт палестинских исследований , Бейрут, 1972.
  • Элмер Бергер: Воспоминания еврея-антисиониста . Институт палестинских исследований , Бейрут, 1978.
  • Дин А. Тэк, Элмер Бергер: шипы сопротивления , Destra Publishers, 1993 ISBN  0-9635982-0-1
  • Элмер Бергер: Мир для Палестины: первая упущенная возможность , Университетское издательство Флориды, Гейнсвилл, Флорида, 1993 ISBN 0-8130-1207-4 

Заметки [ править ]

  1. ^ "Кливлендская еврейская история - Анше Хесед (Храм Евклид-авеню)" . Проверено 21 сентября 2014 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  2. ^ "Платформа Колумба (1937) - Еврейская виртуальная библиотека" . Проверено 21 сентября 2014 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  3. ^ "Сионизм-Израильский информационный центр Исторические исходные документы - Питтсбургская платформа 1885 года - Декларация принципов - Платформа Колумбуса 1937 года - Реформа иудаизма и сионизма" . Проверено 21 сентября 2014 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  4. ^ a b c d e Бергер, Элмер (1945). Еврейская дилемма . Компания Девин-Адаир. С. 13-19 (советские евреи), 138-139 (страдания) . Проверено 7 апреля 2020 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  5. ^ Документы Луи Вулси

    Однако, начиная с осени 1944 года, Вулси начал испытывать чувство отчуждения от антисионистского движения. Он чувствовал, что Бергер и Уоллах управляли ACJ «недемократическим образом» и что они чрезмерно подчеркивали антисионистские аспекты ACJ, а не его принципы реформы. В результате Вулси ушел в отставку с поста вице-президента в декабре 1945 года и после этого стал полностью бездействующим в ACJ. В 1948 году, после создания Государства Израиль, Вулси официально вышел из состава Американского совета по иудаизму. В заявлении, опубликованном для прессы, он призвал к роспуску Совета и попытался залечить все раны, чтобы укрепить Израиль путем создания единого духовного фронта американских евреев. ВулсиПризнание реальности ситуации и его готовность публично заявить о своей изменившейся позиции снискали ему широкое признание.

  6. ↑ Некролог об Элмере Бергере 88, враге сионизма и Израиля . New York Times . 9 октября 1996 г.
  7. ^ Мезвински, Нортон (ноябрь-декабрь 1996). «Раввин Эльмер Бергер 1908–1996» . Вашингтонский доклад по делам Ближнего Востока . п. 25.
  8. ^ Джек Росс, раввин-изгой: Элмер Бергер и американский еврейский антисионизм , Potomac Books, Inc., 2011, ISBN 1-59797-697-0 , ISBN 978-1-59797-697-8  
  9. ↑ Филип Вайс, «раввин-изгой», биография дальновидного антисиониста Элмера Бергера, скоро появится в книжных магазинах , Мондовайс , 25 ноября 2010 г.
  10. ^ Allan C. Brownfeld, Элмер Бергер антисионизм: Сохраняя Гуманную еврейскую традицию Живого , Американский совет по иудаизму сайта, Fall 2011.
  11. ↑ Лоуренс Гроссман (30 августа 2011 г.). «Евреи против сионизма» . Еврейские идеи ежедневно .

Ссылки [ править ]

  • Американские еврейские альтернативы сионизму (Нью-Йорк, Нью-Йорк) Записи в Американском еврейском историческом обществе в Центре еврейской истории
  • Американский совет по иудаизму
  • Дань уважения раввину Эльмеру Бергеру , краткая биография
  • Еврейский мыслитель в традиции гуманистического универсализма , доктор Насир Арури, январь / февраль 1997 г., стр. 24, 84 Вашингтонский доклад по делам Ближнего Востока