| Emese | |
|---|---|
 | |
| Супруг | Идьек или Előd |
| Проблема | Álmos |
| жилой дом | Дом Дентумогера |
| Отец | Онедбелия |
Эмезе (fl. 9 век н. Э.) Была дочерью принца Энедбелия из Дентумогера и матерью верховного принца Алмоса в венгерской исторической мифологии , таким образом, она была прародительницей династии Арпад, династии , основавшей Венгерское королевство . Из-за отсутствия достоверного исходного материала трудно отделить легенды об Эмесе от ее реальной роли как исторической личности.
Эмесе - это также женское венгерское имя. Его значение - мать или кормящая мать . Слово происходит от древнетюркского eme , ana или ene , что означает мать. [1]
Эмес в легенде [ править ]
Сон Эмеса, легенда о зачатии принца Алмоса , - одна из самых ранних известных сказок венгерской истории. Легенда может быть условно датирована примерно 860-870 годами, а с уверенностью - 820-997 годами (рождение Алмоса и принятие христианства).
В легенде Эмезе, жена вождя Угек (Угек) , была оплодотворена птицей турул . Турул явился ей во сне и сказал ей, что из ее чрева начнется великая река и потечет по чужим землям. Согласно толкователям снов, это означало, что она родит сына, который выведет свой народ из их дома в Леведии , и что ее потомки будут славными королями. Сына Эмеса звали Алмос; его имя происходит от венгерского слова álom , что означает сон, поэтому «Алмос» можно интерпретировать как «Приснившийся».
У легенды есть несколько вариантов, а именно относительно того, была ли Эмес оплодотворена птицей турул или она уже была беременна во время сна [2], и была ли птица ей буквально или во сне, когда она спала. Некоторые вариации легенды могли быть представлены в 19 веке во время возрождения венгерского национализма в то время. [3]
Эмес в письменных источниках [ править ]
Эмесе упоминается в двух исторических трудах: Gesta Hungarorum и Chronicon Pictum . Также не являются современными источниками, поскольку оба были написаны через несколько столетий после ее смерти (Gesta около 1200 года и Chronicon Pictum в 14 веке). Обе работы свободно смешивают реальные исторические события с легендами и рыцарскими сказками, поэтому невозможно узнать, упоминается ли Эмес как легенда или как реальный исторический персонаж.
В Gesta Hungarorum («Деяния венгров») анонимный автор пишет: «В 819 году от Рождества Христова Угек, благородный владыка Скифии, происходящий из великого дома Магогов, женился на дочери Евнедубелии из Дентумогера, Эмесу. От нее родился сын, которому дали имя Альмус. Ребенку было дано это божественное имя, потому что, когда его мать была беременна им, ей во сне явилась птица, и ей сразу показалось, что из ее чрева начался источник, и из ее чресл распространился великий род царей, но они не размножались в своих землях ».
В Chronicon Pictum есть текст: «У Элеуда, сына Угека от дочери Евнодбилии в Скифии, был сын, которого назвали Альмусом, потому что во сне его матери явилась птица в виде ястреба, оплодотворившая ее, и из ее чрева потек быстрый поток, но именно в чужих странах он рос и распространялся. Так случилось, что из ее чресл родился великий род царей ».
См. Также [ править ]
Источники [ править ]
- ^ Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük, Джелал Beydili, Юрт Yayınevi, 608-610. Старый.
- ^ Дьюла KRISTO, редактор. Кораи Magyar Történeti Lexikon . (9-14. Század) (Энциклопедия ранней венгерской истории - 9-14 вв.). Будапешт: Академия Киадо, 1994. стр. 39.
- ↑ «Феминизм, убийца матерей» Евы В. Хусеби-Дарвас, в « Женщины неуместны: гендерный фактор и раса национальности» . Брэкетт Ф. Уильямс, (редактор) New York: Routeledge, 1996. pp. 161–185.
- Марек, Мирослав. "arpad / arpad1.html" . Генеалогия.EU.[ самостоятельно опубликованный источник ] [ требуется более качественный источник ]
