Эмма Баэри Паризи [1] | |
---|---|
Родившийся | Палермо, Италия | 11 июля 1942 г.
Занятие | Историк, политолог |
Язык | Итальянский |
Альма-матер | Университет Катании |
Литературное движение | Феминизм |
Активные годы | 1975– |
Дети | 2 |
Эмма Баэри (родилась 11 июля 1942 года) - сицилийский историк-феминистка и публицист. Она играла активную роль в организации феминистских политических действий и литературной жизни в Италии наряду с ее академической карьерой.
Биография [ править ]
Эмма Баэри родилась в Палермо, Италия , дочери родителей Эрнесто Баери, инженера-электрика, и Марии Паризи. В детстве она жила в Агридженто , городе, с которым у нее сложились сильные эмоциональные отношения, и на площади Пьяцца Армерина . [1] Еще будучи девочкой, она переехала в Катанию со своей семьей в 1951 году.
В 1960 году она получила аттестат о среднем образовании в Классическом лицее Марио Симпателли в Катании. В 1968 году она получила степень по политологии в Университете Катании, защитив диссертацию по истории политических доктрин о реформах образования на Сицилии во второй половине восемнадцатого века. С 1972 по 2007 год она была исследователем и преподавателем современной истории на том же факультете.
Профессиональная политическая деятельность [ править ]
Феминизм стал переломным в ее политической, интеллектуальной и личной жизни. В декабре 1975 года она начала свою политическую карьеру в феминистском движении: в коллективе «Женское отличие» ( Differenza Donna ) она осознала себя; позже она практиковала политику «изнутри-снаружи» - внутри группы и в борьбе за государственную политику Координацией самоопределения женщин Катании в защиту права на аборт, закрепленного в Законе 194 , для приюта для женщин , против сексуального насилия , для односторонних действий. разоружение, когда американские ракеты были размещены в Комизо, а затем в пятничной группе она нашла прочные политические отношения, которые длились более двадцати лет. В последнее время, с 2011 года [Обновить], она участвовала в литературной группе кафе «Вольтапагина» (Пейдж Тернерс).
В 1986 году, в конце этого революционного десятилетия, Эмма Баэри начала тесную встречу тела с телом между своим женским телом и корпусом историографии . В 1992 году от этого труда родилась I Lumi e il cerchio. Una esercitazione di storia (Огни и круг: упражнение в истории), [2]текст, который заразил жанры - роман, автобиографию, историческое эссе, поэзию - доверив их взаимную решимость разрушительному воздействию непредвиденного субъекта - женщины, ее биоисторического опыта - в дискурсе историографии. Необходимое загрязнение в трансформации ортодоксальной истории - вовлеченного в исследование событий канонического реформатора просвещения Сицилии восемнадцатого века, Джованни Агостино де Косми - в непредвиденной истории из-за неспособности наследственных инструментов работы ответить этот вопрос: почему женщины, хотя и присутствуют в истории, отсутствуют в историографии?
Мне быстро стало ясно, что я должен восстановить память обо мне, чтобы идти вперед, распутать нить моей истории, чтобы найти смысл истории ... На самом деле, изменился не только мой образ жизни, моя профессия, в те годы я сам трансформировался в рамках коллективной истории, и мое восприятие истории радикально изменилось. Время, память, утопия и идентичность были словами с новым оттенком, которые я сказал, написал и полюбил, как будто впервые ( I Lumi e il cerchio , стр. 10-11).
В 1989 году она была одним из членов-учредителей Итальянского общества женщин-историков (Итальянское общество женщин-историков) [3], директором которого она провела два срока. В Обществе она сразу же перешла на работу в Комиссию по образованию, благодаря чему она подготовила книгу Generazioni: Trasmissione della storia e tradizione delle donne (Поколения: передача истории и традиций женщин) с семинара, проведенного Обществом. [4] В 1993, 1995 и 2004 годах в Летней школе женской истории, [5] сначала организованной Обществом в картезианском монастыре Понтиньяно недалеко от Сиены , а затем во Фьезоле.. Она была членом совета Unione Femminile Nazionale (Национальный женский союз) [6], а также президентом и членом совета Объединенного женского архива Милана.
Ее труды появляются во многих феминистских периодических изданиях, таких как Noi donne , DWF: donnawomanfemme , Lapis , Nosside , Il Paese delle Donne , и они свидетельствуют о ее растущем интересе к методологии исторических исследований, истории итальянского феминизма с особым вниманием. о хранении архивов движения и о связях между феминизмом и гражданством.
В 1997 году Баэри вместе с Аннаритой Буттафуоко участвовала в подготовке выставки Riguardarsi (« Береги себя»), передвижной выставки манифестов женского политического движения Италии. [7] На основе этого опыта родилась книга « Riguardarsi: Manifesti del Movimento Politico delle Donne in Italia» . [8]
Сочинения [ править ]
Публикации Бэри включают:
- "Costituzione Articolo Zero: Proposta di Preambolo alla Costituzione della Repubblica Italiana" [9]
- "Desiderio di una Storia, Desiderio di Storia: Esperienze e Riflessioni di Ricerca Didattica e Metodologica" [10]
- «Ной Утопия делле Донне ди Иери, Мемориа делле Донне ди Домани» [11]
- "Violenza, Conflitto, Disarmo: Pratiche e Riletture Femministe , [12]
- "Cerniere di cittadinanza: Il protagonismo femminile degli anni Settanta", [13]
- "Cittadine in transizione. Spunti di Riflessione per una cittadinanza Difference", [14]
- "Si può exclugnare la passione? A proposito di donne, politica, istituzioni" [15]
В 2012 году в ограниченном, не предназначенном для продажи издании она опубликовала Isola mobile: nipoti, gatti, scritti [16], «книжный объект», как его называет автор, который собирает разрозненные опубликованные и неопубликованные тексты, фрагменты мемуары, поэтические слова и фотографии, иллюстрирующие три ее великих увлечения: коллажи, пэчворк и кошек.
Я бы хотел пролистать эти страницы только для того, чтобы почувствовать пульсацию в моих венах, энергию земли, Этны , женщины, которая является бабушкой, исследовательницей историй, которые могут быть обманом ... и с кошками, которые всегда вокруг. (Баэри, Isola Mobile , стр. 16)
В 2013 году она издала Dividua , задняя обложка которой гласит:
Из двух слов - феминизм и гражданство - очевидно, разделенных по меньшей мере двумя столетиями, рождается новое слово «Индивидуальный», Другой Личности, [a]с сегодняшнего дня и всегда подданные, узнаваемые в их взаимных различиях, вместе для нового гражданского пакта, который является равным, различным, разнообразным. Так думает Эмма Бери, феминистка с самого начала, историк-феминистка, которая в этой книге связывает воедино свои различные труды с конца 1990-х годов до сегодняшнего дня веревкой, которая также является ее досадой: связь и необходимое трение между эмансипацией и освобождение, между правами и свободой женщин. И она делает это с выразительной свободой, что означает указывать даже в своей форме на феминистский аспект: поэзия и проза, рассказы и дневники рассказывают об эмоциональном, культурном и социальном контекстах, которые сопровождали рождение этимологически трансгрессивной мысли, которая имеет презумпцию сделать следующий шаг, выходящий за рамки обычного значения политики, истории,и унаследованные слова, которые они все еще говорят. В конце концов, она сделала ставку, на которую нежно рискнула: она спрашивает двух молодых женщин с разными идеями феминизма, Елену Карузо Рачити и Антонию Косентино Леоне: «Что они делают?ты думаешь об этом? "
Личная жизнь [ править ]
Баэри замужем, имеет двух дочерей, Марию Карлу и Паолу; трое внуков, Габриэле, Лоренцо и Анна; и большая кошачья семья.
Библиография [ править ]
- Эмма Баэри, I Lumi e il Cerchio (Огни и круг). Рим: Editori Riuniti, 1992; перепечатано Rubbettino Editore, 2008. ISBN 9788849823783 .
- Эмма Баэри и Аннарита Буттафуоко (редакторы), Ригуардарси: Манифесты политического движения делле Донне в Италии. Anni '70 -'90 (Чтобы убедиться в этом : манифесты женского политического движения в Италии 1970–1990-х гг.). Сиена: Protagon, 1997. ISBN 88-8024-028-5 . Частичная цифровая версия находится в Riguardarsi .
- Эмма Баери и Сара Фичера (ред.), Inventari della memoria: L'esperienza del Coordinamento per l'Autodeterminazione della Donna a Catania, 1980–1985 (Опись памяти: опыт координации женского самоопределения в Катании, 1980) –1985). Милан: FrancoAngeli , 2001. ISBN 9788846430588 .
- Эмма Баери, Изола мобил (нипоти, гатти, скритти) (Движущийся остров: внуки, кошки, сочинения). Катания: Джузеппе Маймон Эдиторе, 2012.
См. Также [ править ]
- Феминизм в Италии
- Ее история
- История феминизма
Заметки [ править ]
- ^ « Dividua, l'Altra dell'Individuo » - буквально «(женский) Индивидуум, (женский) Другой (мужской) Индивидуум»
Ссылки [ править ]
- ^ a b Фичера, Сара. «Эмма Баэри Паризи» . Энциклопедия делле Донна . Проверено 4 ноября 2017 года .
- ↑ Рим: Editori Riuniti , 1992; Соверия Маннелли: Rubbettino Editore, 2008
- ^ официальный сайт Società Italiana delle Storiche
- ↑ Турин: Rosemberg & Sellier, 1993.
- ^ Scuola Estiva di Storia delle Donne
- ^ Официальный сайт
- ^ Баэри, Эмма . "L'introduzione di Emma Baeri al catalogo della mostra (Введение Эммы Бэри в каталог выставки)" . Сториа делле Донне (на итальянском). Флоренция: издательство Firenze University Press . Проверено 12 октября 2017 года .
- ^ Баэри, Эмма ; Buttafuoco, Annarita, eds. (1997). Riguardarsi: Manifesti del Movimento Politico delle Donne в Италии: Anni '70 –'90 [ Берегите себя: манифесты политического женского движения в Италии, 1970–1990-е ]. Ареццо: Главный герой. ISBN 9788880240280.
- ^ Baeri, Эмма (январь 1998). «Costituzione Articolo Zero: Proposta di Preambolo alla Costituzione della Repubblica Italiana» [Нулевая статья Конституции: Предложение к преамбуле к Конституции Италии]. D / D: Il Diritto delle Donne (23): 4.
- ^ Baeri, Эмма (2000). "Desiderio di una Storia, Desiderio di Storia. Esperienze e Riflessioni di Ricerca Didattica e Metodologica" [Желание истории, желание истории: опыт и размышления образовательных и методологических исследований]. В Университете Катании (ред.). Una Facoltà nel Mediterraneo: Studi in Occasione dei Trent'anni della Facoltà di Scienze Politiche dell'Università di Catania . Милан: Джуффре.
- ^ Баэри, Эмма; Фичера, Сара, ред. (2001). «Ной Утопия делле Донне ди Иери, Мемориа делле Донне ди Домани» [Мы, Утопия вчерашних женщин, Память о завтрашних женщинах]. Inventari della Memoria: L'esperienza del Coordinamento per l'Autodeterminazione della Donna di Catania (1980-85) . Милан: Франко Анджели.
- ^ Baeri, Эмма (2005). "Violenza, Conflitto, Disarmo: Pratiche e Riletture Femministe" [Насилие, конфликт, разоружение: феминистские практики и перечитывания]. В Бертилотти, Тереза; Скаттиньо, Анна (ред.). Il femminismo degli anni Settanta . Рим: Виелла. С. 119–168. ISBN 9788883341724. Проверено 28 октября 2017 года .
- ^ Baeri, Эмма (2007). "Cerniere di Cittadinanza: Il protagonismo femminile degli anni Settanta" [Петли гражданства: женщины семидесятых в центре внимания]. В Филиппини, Надя; Скаттиньо, Анна (ред.). Una Democrazia Incpiuta: Donne e politica in Italia dall'Ottocento ai nostri giorni . Милан: Франко Анджели. ISBN 9788846490308. Проверено 28 октября 2017 года .
- ^ Baeri, Эмма (2007). "Cittadine in transizione: Spunti di Riflessione per una cittadinanza different" [ Гражданки переходного периода: пища для размышлений для другого гражданства]. В Алео, Сальваторе; Бароне, Джузеппе (ред.). Quaderni del Dipartimento di Studi Politici, Università degli Studi di Catania (на итальянском языке). 1 . Милан: Giuffrè Editore. С. 83–123. ISBN 9788814127939.
- ^ Baeri, Эмма (2012). «Si può exclugnare la passione? A proposito di donne, politica, istituzioni» [Можно ли научить страсти? О женщинах, политике и институтах. В Палидде, Рита (ред.). Donne, Politica, Istituzioni: Percorsi di ricerca e pratiche didattiche (на итальянском языке). Флоренция: editpress. С. 3–27. ISBN 9788897826156.
- ^ Baeri, Эмма (2012). Isola mobile: nipoti, gatti, scritti [ Движущийся остров: внуки, кошки, сочинения ] (на итальянском). Катания: Джузеппе Маймоне. ISBN 9788877513533.