Император Го-Тоба

Го-Тоба
Император Японии
Царствовать	8 сентября 1183 г. - 18 февраля 1198 г.
Коронация	4 сентября 1184 г.
Предшественник	Antoku
Преемник	Цучимикадо
Родившийся	6 августа 1180 года Годзё-мати-но Тей (五条 町 の 亭), Хэйан-кё
Умер	28 марта 1239 г. (1239-03-28)(58 лет) Карита Госё (苅 田 御所), острова Оки , сёгунат Камакура
Захоронение	Hara no Misasagi (大 原 陵) (Kyōto)
Супруг	Fujiwara no Ninshi
Проблема среди прочего ...	Император Цучимикадо Император Дзюнтоку Принц Масанари
жилой дом	Ямато
Отец	Император Такакура
Мать	Фудзивара-но Шокуши (Ситидзё-ин)

Император Го-Тоба (後 鳥羽 天皇, Go-Toba-tennō , 6 августа 1180 - 28 марта 1239) был 82-м императором Японии в соответствии с традиционным порядком наследования. Его правление длилось с 1183 по 1198 год ^[1].

Этот правитель XII века был назван в честь императора Тоба , а го- (後) буквально переводится как «позже»; и поэтому его иногда называют «Поздним императором Тоба». Японское слово go также было переведено как «второй»; и в некоторых более старых источниках этот император может быть идентифицирован как «Тоба Второй» или как «Тоба II».

Генеалогия [ править ]

До его восхождения на Хризантемный трон его личное имя (его имина ) ^[2] было Такахира- синно (尊 成 親王) . ^[3] Он был также известен как Таканари- синно ^[4]

Он был четвертым сыном императора Такакура и, следовательно, внуком императора Го-Сиракавы . Его матерью была Бомон Сёкуси (坊 門 殖 子) (вдовствующая императрица Ситидзё-ин, 七 条 院), дочь Бомона Нобутаки (坊 門 信 隆) из клана Фудзивара .

Супруги и дети [ править ]

• Императрица ( тюгу ): Фудзивара но Нинши / Такако (藤原 任 子) позже Гишумон-ин (宜 秋 門 院), дочь Кудзё Канезане
  • Первая дочь: Императорская принцесса Сёши (昇 子 内 親王) позже Шункамон-ин (春華 門 院, 1195–1211) - незамужняя Императрица как приемная мать Императора Джунтоку
• Супруга: Минамото-но Дзайси / Арико (源 在 子) позже Шомеймон-ин (承 明 門 院; 1171–1257), приемная дочь Минамото-но Митичика и дочь священника Нёна.
  • Первый сын: Императорский принц Тамехито (為 仁 親王) позже Император Цучимикадо
• Супруга: Фудзивара-но Сигеко (藤原 重 子) позже Шумеймон-ин (修明 門 院; 1182–1264), дочь Такакура Норисуэ
  • Третий сын: Императорский принц Моринари (守成 親王) позже Император Джунтоку
  • Императорский принц Масанари (雅 成 親王) (изгнан после войны Джокью )
  • Императорский принц-священник Сонкай (尊 快 法 親王, 1204–1246) - главный священник храма Энряку-дзи ( Тэндай Засу , 天台 座 主)
• Придворная дама: Бомон но Цубонэ (坊 門 局), дочь Бомона Нобукиё
  • Imperial Prince Nagahito (長仁親王, 1196-1249) позже Imperial Prince Priest додзё (道助法親王), стала восьмой Глава жрец Нинна-дзи храм
  • Третья дочь: Императорская принцесса Рейши (礼 子 内 親王; 1200–1273) позже Кайомон-ин (嘉 陽 門 院)
  • Императорский принц Ёрихито (頼 仁 親王, 1201–1264) (изгнан после инцидента в Джокю)
• Придворная дама: Хё-но-ками но Цубонэ (兵衛 督 局), дочь Минамото-но-Нобуясу.
  • Вторая дочь: Императорская принцесса Сюкуши (粛 子 内 親王; р. 1196) ( Такацудзи Сайгу , 高 辻 斎 宮) - Сайо в святилище Исэ 1199–1210 гг.
• Придворная дама: Овари но Цубонэ (尾張 局, ум. 1204), дочь священника Кенсея.
  • Императорский принц Докаку (道 覚 法 親王; 1204–1250) - главный жрец храма Энряку-дзи ( Тэндай Засу , 天台 座 主)
• Придворная дама: Омия-но Цубонэ (大 宮 局), дочь Фудзивара-но Садаёши
  • Императорский принц Сон'эн (尊 円 法 親王; 1207–1231) - главный жрец храма Мидера
  • Гёэцу (行 超) - священник в храме Эмрякудзи
• Придворная дама: Шонагон но Сукэ (少 納 言 典 侍)
  • Дошу (道 守) - священник
• Придворная дама: Камегику (亀 菊), танцовщица (Сирабёси)
• Придворная дама: Таки (滝; ум. 1265), танцовщица (Сирабёси)
  • Императорский принц Какунин (覚 仁 法 親王) (1198–1266) - главный священник храма Ондзё-дзи
• Придворная дама: Тамба-но Цубонэ (丹波局), Иши (石), танцовщица (Сирабёси)
  • Императорская принцесса Хироко (煕 子 内 親王, р. 1205) - Сайо служил в Храме Исэ во время правления императора Джунтоку и императора Чукё 1215–1221 гг.
• Придворная дама: Химэхоси (姫 法師), танцовщица (Сирабёси)
  • Какуё (覚 誉) - жрец
  • Дои (道 伊) - жрец в храме Ондзё-дзи
  • Доэн (道 縁) - жрец в храме Нинна-дзи
• Мать неизвестна:
  • Сын: принц Итидзё (一条 宮 、 1201-1213)
  • принцесса (1202-1207)

События жизни Го-Тоба [ править ]

Го-Тоба занял трон в трехлетнем возрасте.

• 8 сентября 1183 г. ( 2 цзюэй , 20-й день 8-го месяца ): на 3-м году правления Антоку- тэнно (安 徳 天皇 三年) император бежал из столицы, чтобы не поддаться давлению и отречься от престола. В отсутствие Антоку замкнутый бывший император Го-Сиракава своим указом возвысил своего младшего брата; и маленькому ребенку был дан обряд отречения ( джузен ). ^[5] Анти-Тайра фракция намеревалась получить преемственность («сенсо»); Вскоре после этого на трон вступил император Го-Тоба («сокуй»). ^[6]

Хотя эти официальные обряды и церемонии проводились в Хэйан-кё, императорские регалии все еще хранились у Антоку. Таким образом, сэнсо и сокуй Го-Тоба стали первым в истории, в котором отсутствует ритуальная передача священных сокровищ от правителя к его преемнику. ^[5]

В 1192 году Го-Сиракава умер, и первый сёгунат был основан Минамото-но Ёритомо , и император стал номинальным главой. ^[7]

В 1198 году Го-Тоба отрекся от престола в пользу своего сына, императора Цучимикадо .

Го-Тоба правил уединенным императором с 1198 по 1221 год во время правления трех императоров, но его власть была более ограниченной, чем у бывших уединенных императоров в период Хэйан .

Именно в это время Го-Тоба издал указ о изгнании или, в некоторых случаях, казни последователей секты Чистой Земли в Киото во главе с Хоненом . Первоначально это было вызвано жалобами духовенства в Киото, обеспокоенных ростом популярности новой секты, но Го-Тоба лично издал указ после того, как две его фрейлины обратились в секту без его ведома. ^[8]

В 1221 году сёгун назначил трёхлетнего внука Го-Тоба, императора Чукё , императором, но Го-Тоба решил поднять восстание в попытке вернуть себе трон и свергнуть сёгунат Камакура . Это известно как Война Дзокю в честь эпохи, в которой она произошла. ^{[7] : 377–382} Самураи вокруг Киото, которые были против сёгуната, поддержали его, но большинство самураев, особенно в Канто, поддержали сёгунат при поддержке Ходзё Масако , вдовы Ёритомо. Она убедила самураев сходить в Камакура.что, если они не поддержат Сегунат, тогда современный статус и привилегии, которых достигли самураи, будут потеряны, а двор и кугэ восстановят свою власть и влияние. Восстание Го-Тоба было побеждено, и Чукё был заменен на посту императора Го-Хорикавой , племянником Го-Тоба.

После восстания Го-Тоба был сослан на острова Оки . Он умер и был похоронен там.

Неполитическая деятельность [ править ]

"Позволяя сиянию своей силы и величия сиять ничем не заслоненным, он в то же время развлекался всеми видами искусства и достижений. Во всем им он не имел себе равных, так что люди задавались вопросом, когда и как он достиг такого мастерства. .И многие, кто были знатоками того или иного из этих искусств, благодаря интересам бывшего императора смогли достичь славы и богатства. Говорят, что Будда ведет всех людей к спасению, даже тех, кто виновен в десяти зол и пяти смертных грехах. Со своей стороны, экс-государь проявлял интерес ко всем достижениям, даже к тем, которые казались самыми тривиальными и незначительными. Так что к нему вызывались самые разные люди, имевшие хоть какое-то знание об этих делах. Оказывается, они могли свободно ходатайствовать о его благосклонности.
Среди всех этих искусств его навыки в японской поэзии, можно сказать, оставляют одного в недоумении по поводу превосходной степени. Люди могут подумать, что говорить таким образом - значит многое делать из ничего. Но поскольку огромное количество произведений экс-государя можно легко найти в различных собраниях, любой может судить сам. Можно представить себе, какими должны были быть его навыки в других искусствах и достижениях. Но до тех пор, пока выдерживают тексты его поэтических сочинений, когда люди записывают и сохраняют их, даже отдаленные поколения могут сами убедиться в степени его поэтического мастерства ».

-  Минамото Йенага, личный секретарь, Зенчукай ^[9]

Несмотря на ограниченность его политических полномочий, он развил навыки каллиграфа , художника, музыканта, поэта, критика ^[10] и редактора, хотя большая часть его деятельности происходила после его отречения в возрасте 18 лет (поскольку отречение освободило его от '' церемониальная тюрьма императорского дворца »). ^[11]

Помимо своего энтузиазма в отношении стрельбы из лука , конного спорта и фехтования , ^[12] Го-Тоба сам был большим любителем мечей и в течение нескольких лет созывал к своему двору самых талантливых мастеров меча, где им были присвоены почетные титулы и пригласили учить императора своему ремеслу. Он сам стал уважаемым мастером мечей, и именно его покровительство и поддержка этого искусства положили начало «Золотому веку» изготовления клинков в Японии. Его вклад в искусство до сих пор так высоко ценится, что даже сегодня в литературе о мечах сохраняется традиция, согласно которой он является первым кузнецом, о котором говорят.

Его величайший вклад в литературу - « Син Кокинсю» (Новая антология древних и современных вака ), которую японцы считают одной из трех влиятельных антологий вака, созданных на основе Маньёсю и Кокин Вакасу . Он заказал ее создание и принял участие в рабочей группе в качестве редактора. Он возродил Офис Ваки (和 歌 所) и сделал его штаб-квартирой этого издания. Он провел много утакай (вечеринок вака) и утаавасэ (соревнований вака). Не только создатель и организатор, он выступал как критик, писал стиль вака в целом и критику своих современных поэтов.

Во время изгнания он продолжал читать сотни вак и редактировать обе антологии своего творения на островах Оки и частное издание Шин Кокиншу в течение 18 лет, избавившись от около 400 вака из прежнего издания, в то время как его издание было официально был объявлен завершенным в 1204 году, а дальнейшая доработка завершилась даже в 1216 году. Хотя он заявил, что его частное издание должно быть аутентичным, сегодня версия 1216 года считается аутентичной, а другие - как варианты. Его издание сегодня называется Oki-bon Shin Kokinshū (издание Oki). Вероятно, что во время изгнания он также написал свое Go-Toba no in gokuden(«Тайные учения»), небольшой труд по эстетической критике; «Тайные учения» особенно ценны как главный источник сложных отношений Го-Тоба с его бывшим клиентом, величайшим поэтом того времени - Фудзивара-но Тейка. ^[13]

Одно из его 31-слоговых стихотворений было выбрано Фудзивара-но Тейка под номером 99 в популярной антологии Хякунин Иссю .

Кугё [ править ]

Кугё (公卿) - собирательный термин для очень немногих самых влиятельных людей, приданных при дворе императора Японии в эпоху до Мэйдзи .

В целом в эту элитную группу входило от трех до четырех мужчин одновременно. Это были потомственные придворные, чей опыт и образование помогли бы им достичь вершины карьеры. Во время правления Го-Тоба эта вершина Дайдзё-кан включала:

• Сэссё , Коноэ Мотомити , 1160–1233. ^[14]
• Сэссё , Мацу Мори, 1172–1238. ^[14]
• Сэссё , Кудзё Канезане . ^[14]
• Дайдзё-дайдзин , Кудзё Канезане. ^[14]
• Дайдзё-дайджин , Кудзё Канефуса, ум. 1217. ^[15]
• Садайдзин , Чимикадо Цунэмунэ, 1119–1189. ^[14]
• Садайдзин , Тодайдзи Санесада, 1139–1191. ^[16]
• Садайдзин , Сандзё Санефуса , 1147–1225. ^[16]
• Садайдзин , Чимикадо Ёридзане, 1155–1225. ^[16]
• Удайдзин , Tokudaiji Sanesada. ^[16]
• Удайдзин , Sanjo Sanefusa. ^[16]
• Удайдзин , Ōimikado Yorizane. ^[16]
• Надайдзин , Мацу Мори. ^[14]
• Надайдзин , Токудайдзи Санесада. ^[14]
• Надайдзин , Коноэ Мотомичи. ^[14]
• Надайдзин , Кудзё Канефуса. ^[14]
• Надайдзин , Кудзё Ёсимичи , 1167–1188. ^[16]
• Надайдзин , Фудзивара Тудачида, ум. 1195. ^[16]
• Надайдзин , Кудзё Ёсицинэ, 1169–1206. ^[17]
• Дайнагон

Эпохи правления Го-Тоба [ править ]

Годы правления Го-Тоба более конкретно обозначаются более чем одним названием эпохи или нэнго . ^[18]

• Цзюэй (1182–1184)
• Генряку (1184–1185)
• Бунджи (1185–1190)
• Кенкю (1190–1199)

Родословная [ править ]

^[19]

См. Также [ править ]

• Император Японии
• Список императоров Японии
• Императорский культ

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Браун, Делмер М. и Ичиро Исида, ред. (1979). Гуканшо: будущее и прошлое. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-03460-0 ; OCLC 251325323 
• Браунли, Джон С. (1991). Политическая мысль в японских исторических сочинениях: от Кодзики (712 г.) до Токуши Ёрон (1712 г.). Ватерлоо, Онтарио: Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN 0-88920-997-9 
• Брауэр, Роберт Х. «Тайные учения экс-императора Го-Тоба»: Го-Тоба нет в Гокудене. Гарвардский журнал азиатских исследований, Vol. 32, (1972), стр. 5–70.
• Понсонби-Фейн, Ричард Артур Брабазон . (1959). Императорский дом Японии. Киото: Мемориальное общество Понсонби. OCLC 194887
• Титсинг, Исаак. (1834 г.). Нихон Одаи Ичиран ; Оу, Анналы японских императоров. Париж: Королевское азиатское общество, Фонд восточных переводов Великобритании и Ирландии. OCLC 5850691
• Варлей, Х. Пол. (1980). Джинно Сётоки: Хроника богов и властителей. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-04940-5 ; OCLC 59145842 
• Смитс, Иво (1998) «Поэт и политик: Тейка и сборник Синчокусэншу » Monumenta Nipponica 53 (4): стр. 427–472, с. 446