Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Коронация Карла VII Французского (1429 г.), фрагмент картины Жанна д'Арк (1886–1890) Жюля Эжена Ленепве.

Коронация является актом размещения или отдаче из короны на голову монарха. Термин также как правило , относится не только к физическому коронации , но и всей церемонии в котором действие происходит венчающее, наряду с представлением других предметов регалии , маркировкой формальной инвеституры о наличии монарха с царственной властью. Помимо коронации, церемония коронации может включать в себя множество других ритуалов, таких как принятие особых обетов монархом, наделение и вручение регалий монарху, а также акты почитания подданными нового правителя и выполнение других ритуальных действий. особое значение для конкретной нации. Коронации в западном стиле часто включалипомазание монарха святым маслом , или миром, как его часто называют; Религиозное значение ритуала помазания следует примерам из Библии . Консорт монарха также может быть коронован либо одновременно с монархом, либо как отдельное событие.

Когда-то жизненно важный ритуал среди мировых монархий, коронации со временем изменились из-за множества социально-политических и религиозных факторов; большинство современных монархий вообще отказались от них, предпочитая более простые церемонии в ознаменование восшествия на престол монарха. В прошлом понятия королевской власти, коронации и божества часто были неразрывно связаны. В некоторых древних культурах, правители считались божественными или частично божественным: египетский фараон , как полагают, сын Ра , бога солнца, в то время как в Японии , то император , как полагают, потомок Аматэрасу , богини солнца. В Риме распространена практика поклонения императору; в средневековой Европе монархи утверждали, что обладают божественным правом на правление (аналогично Небесному Мандату в династическом Китае ). Когда-то коронации были прямым визуальным выражением этих предполагаемых связей, но в последние столетия такие убеждения уменьшились.

Коронации по-прежнему наблюдаются в Великобритании , Тонге и некоторых странах Азии и Африки. В Европе от большинства монархов требуется принести простую присягу в присутствии законодательного органа страны. Помимо коронации, вступление монарха на престол может быть отмечено многими способами: некоторые нации могут сохранить религиозный аспект своих ритуалов вступления, в то время как другие приняли более простые церемонии инаугурации или даже не приняли никаких церемоний. В некоторых культурах для достижения сопоставимого эффекта используются обряды купания или очищения, употребление священного напитка или другие религиозные практики. Такие действия символизируют предоставление божественной милости монарху в рамках соответствующей духовно-религиозной парадигмы страны.

Коронация в просторечии сегодня может также, в более широком смысле, относиться к любой формальной церемонии, связанной с вступлением на престол монарха, независимо от того, дарована ли настоящая корона; в противном случае такие церемонии могут называться инвестицией, инаугурацией или интронизацией. . Дата акта вознесения , однако, обычно предшествует дате церемонии коронации . Например, коронация Елизаветы II состоялась 2 июня 1953 года, почти через шестнадцать месяцев после ее вступления на престол 6 февраля 1952 года, когда умер ее отец Георг VI .

Миниатюрный из Карле коронован императором папой Львом III , из Chroniques де Франс оу де Сен - Дени , т. 1; Франция, вторая четверть 14 века.

История и развитие [ править ]

Роджер II Сицилийский получает свою корону непосредственно от Иисуса Христа , мозаика из Мартораны , Палермо

Церемонии коронации в средневековом христианском мире , как западном, так и восточном , находятся под влиянием практики римских императоров, которая развивалась в эпоху поздней античности , косвенно под влиянием библейских рассказов о короновании и помазании королей. [1] Европейские церемонии коронации, возможно, наиболее известные в том виде, в каком они были приняты в Великобритании (последняя из которых произошла в 1953 году), происходят от обрядов, первоначально созданных в Византии , вестготской Испании, Каролингской Франции и Священной Римской Империи и доведены до своего апогея во времяСредневековая эпоха.

В нехристианских государствах обряды коронации возникли из множества источников, часто связанных с религиозными верованиями данной конкретной нации. Буддизм , например, повлиял на ритуалы коронации в Таиланде , Камбодже и Бутане , в то время как индуистские элементы играли значительную роль в непальских обрядах. Церемонии , используемые в современном Египте , Малайзия , Бруней и Иран были сформированы Исламом , [ править ] в то время как тонга ритуала комбинаты «s древних полинезийские влияния с более современнымАнгликанские . [ необходима цитата ]

Античность [ править ]

Древняя коронация с индийского субконтинента

Коронации в той или иной форме существовали с древних времен. Египетские записи показывают сцены коронации, такие как Коронация Сети I в 1290 году до нашей эры. [ требуется разъяснение ] [2] Иудео-христианские писания свидетельствуют об определенных обрядах, связанных с присвоением царства, наиболее подробные описания которых находятся во 2 Царств 11:12 и 2 Паралипоменон 23:11.

Коронный лучистой , то « лучистая корона » известна лучшая на Статую Свободы , и , возможно , носили Гелиоса , который был Колосс Родосский , носили римские императоры , как часть культа Sol Invictus , часть имперского культа как он развился в течение 3 века. Таким образом, корона имеет религиозное происхождение, сравнимое со значением ореола , обозначающего сакральную природу королевской власти , выражающего то, что либо король сам божественен , либо правит по божественному праву . [ необходима цитата ]

Предшественником короны был налобник, называемый диадемой , который носили правители Ахеменидов , были приняты Константином I и носили все последующие правители поздней Римской империи. После того, как Константин принял диадему, римские и византийские императоры продолжали носить ее как высший символ своей власти. Хотя поначалу особой церемонии коронации не было, она постепенно развивалась в течение следующего столетия. Император Юлиан Отступник был возведен на щит и увенчан золотым ожерельем, подаренным одним из его знаменосцев; [3]Позже он носил украшенную драгоценностями диадему. Позднее императоры были коронованы и провозглашены подобным же образом, пока не было принято важное решение разрешить патриарху Константинополя физически возложить корону на голову императора. Историки спорят, когда именно это произошло впервые, но прецедент был четко установлен во время правления Льва II , коронованного Акакием в 473 году. Этот ритуал включал чтение византийским прелатом молитв над короной, что было еще одним - и чрезвычайно важным. - развитие литургического чина венчания. После этого события, согласно Католической энциклопедии , «церковный элемент в церемонии коронации быстро развился [ред]». [3]

В некоторых европейских кельтских или германских странах [ требуется разъяснение ] до принятия христианства, правитель после его избрания поднимался на щит и, стоя на нем, несся на плечах нескольких вождей нации (или племени). ) в процессии вокруг собравшихся субъектов. [1] Обычно это выполнялось трижды. [1] После этого королю было дано копье , и диадема, сделанная из шелка или льна (не путать с короной ), была повязана вокруг его лба в знак царственной власти. [1]

Средние века [ править ]

Коронация царя Деметрия I Грузии в ангелов , 12 - го века.

В соответствии с Adomnan Ионы , короля Дал Риада , Аден Мак Габрейн , пришел в монастырь на Ионы в 574 , чтобы быть увенчана St Колумбы . [4] В 610 году Ираклий устроил церемонию в Константинополе, где он был коронован и провозглашен императором. В Испании король вестготов Сисенанд был коронован в 631 году, а в 672 году Вамба был первым западным королем, которого также помазал архиепископ Толедо . В Англии англосаксонский король Нортумбрии Эардвульф был «освящен и возведен на престол» в 796 году, иЭтельстан был коронован и помазан в 925 году. Тем не менее, эти обычаи использовались нерегулярно или имели место спустя значительное время после того, как правители стали королями, до их регулярного принятия династией Каролингов во Франции. Чтобы узаконить свое низложение последнего из королей Меровингов , Пипин Короткий был дважды коронован и помазан в начале своего правления в 752 году и впервые папой в 754 году в Сен-Дени . Помазание служило напоминанием о крещении Хлодвига I в Реймсе в 496 году, где церемония была окончательно перенесена в 816 году. Его сын Карл Великий , который был коронован императоромв Риме в 800 году церемония была передана Священной Римской Империи , и эта традиция приобрела новую конститутивную функцию и в Англии , когда в 1066 году в Вестминстерском аббатстве были немедленно коронованы короли Гарольд Годвинсон и Вильгельм Завоеватель .

Европейские церемонии коронации средневековья по сути представляли собой сочетание христианского обряда помазания с дополнительными элементами. После обращения Европы в христианство церемонии коронации становились все более и более изысканными, в зависимости от страны, о которой идет речь, и их христианские элементы, особенно помазание, становились главной заботой. [1] [3] Короны и скипетры , используемые при коронациях с древних времен, приобрели христианское значение вместе с державой как символы предполагаемого божественного порядка вещей, с монархом как божественно назначенным повелителем и защитником его владений. В средние векаэтот обряд считался настолько важным в некоторых европейских королевствах, что иногда его называли «восьмым таинством ». [5] Помазанный правитель рассматривался как микстас, наполовину священник и наполовину мирянин, но никогда не был полностью. [1] Это представление сохранялось в ХХ веке в Императорской России , где царь считался "обвенчанным" со своими подданными через православную коронационную службу. [6] Камни для коронации отмечали место некоторых средневековых церемоний, хотя некоторые предполагаемые камни являются более поздними изобретениями.

Церемонии коронации возникли из мировоззрения, в котором монархи рассматривались как предназначенные Богом [№ 1], чтобы служить не только в качестве политических или военных лидеров или номинальных руководителей, но и занимать жизненно важное духовное место в своих владениях. [5] Коронации были созданы, чтобы отразить и включить эти предполагаемые связи; однако системы верований, породившие их, в последние века радикально изменились в результате секуляризма, эгалитаризма и подъема конституционализма и демократии. Во время протестантской Реформации идея монархов, назначенных Богом, стала подвергаться сомнению. [7] [8]

Современная история [ править ]

Коронация королевы Виктории , в окружении пэров королевства в Вестминстерском аббатстве , 28 июня 1838

Век Просвещения и различных революций последних трех столетий все помогли в дальнейшем эту тенденцию. [5] Следовательно, многие монархии, особенно в Европе, вообще отказались от коронаций или превратили их в более простые обряды инаугурации или благословения. Большинство современных европейских монархий либо давно отказались от церемоний коронации (например, Испания , последний раз проводилась в 1494 году), либо никогда не практиковали коронации (например, Бельгия , Нидерланды , Люксембург ). Из всех европейских монархий сегодня только в Соединенном Королевстве все еще сохраняется обряд коронации . [3]Другие страны, все еще венчающие своих правителей, включают Бутан , Бруней , Камбоджу , Лесото , Свазиленд , Таиланд и Тонгу , а также несколько субнациональных образований, таких как Королевство Торо . Папство сохраняет возможность коронации, но ни папа не использовал его с 1963 года после того, как Папа Иоанн Павел I выбрал для инаугурации в 1978 г. [9]

Каноническая коронация [ править ]

Canonical Coronation (лат coronatio Canonica ) благочестивый институциональный акт папы, от имени преданности . Эта традиция до сих пор стоит в 2015 году, в 2014 году Франциск увенчался Богородицей Непорочного Зачатия в Juquila . С 1989 года эта акция осуществляется на основании санкционированного указа Конгрегации богослужения и дисциплины таинств .

Коронации и монархическая власть [ править ]

В большинстве королевств наследственный монарх не должен проходить коронацию, чтобы взойти на трон или воспользоваться прерогативами своей должности. Король Соединенного Королевства Эдуард VIII , например, не правил достаточно долго, чтобы быть коронованным, прежде чем он отрекся от престола , однако он, несомненно, был королем Соединенного Королевства и императором Индии во время своего недолгого правления . Это связано с тем, что в Великобритании закон гласит, что в момент смерти одного монарха новый автоматически и немедленно занимает трон; Таким образом, междуцарствия нет . [10]

Франция также последовала автоматическую последовательность, хотя по традиции новый король взошел на трон , когда гроб с телом предыдущего монарха спускался в хранилище в Сен - Дени , и герцог из Uzès провозгласили « Le Roi Est Mort, Vive Le Roi »! [N 2] [11] В Венгрии, с другой стороны, ни один правитель не считался подлинно законным, пока он не был физически коронован короной Святого Стефана в исполнении архиепископа Эстергома в соборе Секешфехервара (во время вторжения Османской империи Венгрии в Позонь, затем в Будапеште), [12] [13] [N 3], а монархи Албанииим не разрешалось преуспевать или осуществлять какие-либо из своих прерогатив до принесения официальной конституционной присяги перед парламентами своих стран. То же самое и в Бельгии. [14] После их избрания королям Польши было разрешено совершать различные политические действия до их коронации, но им не разрешалось осуществлять какие-либо из своих судебных полномочий до коронации. [15]

В Священной Римской империи человек становился королем римлян , таким образом получая власть над Империей, если он не был избран при жизни его предшественника, после принятия им капитуляции выборов, а не его коронации. Однако до Максимилиана I он не мог называть себя «Императором» до своей коронации Папой, в результате чего многие люди были «королями римлян» или «королями Германии», но не «императором». Максимилиан получил папское разрешение называть себя «Избранным императором римлян», когда он не смог поехать для своей коронации. Его преемники также приняли этот титул, а последним императором, коронованным Папой, был внук Максмилиана Карл V.

Официальные и личные коронационные дары [ править ]

Официальные королевские или императорские дары коронации, начиная с 19 века, были заказаны коронационной комиссией, предназначенной для нового монарха , как личные воспоминания о коронации. Личные коронационные подарки, представленные на торжествах коронации новообращенным монархом непосредственно официальному гостю коронации, были подобны или идентичны официальному коронационному подарку в соответствии с королевским или имперским протоколом и статусом суда получателя. Вручение коронационных даров было главной ожидаемой оскорбительной функцией приходящего монарха.

Коронация явных наследников [ править ]

Коронация Филиппа , сына короля Франции Людовика VII , младшим королем

В средних веках , Капетинги Короли Франции выбрали , чтобы их наследники очевидно коронован во время их собственной жизни, чтобы избежать споров престолонаследия. [16] [17] Эта практика была позже принята анжуйскими королями Англии , королями Венгрии и другими европейскими монархами. С момента коронации наследники считались младшими королями ( rex iunior ), но обладали небольшой властью и исторически не включались в число монархов, если они умерли раньше своих отцов. Дворянству не нравился этот обычай, поскольку он уменьшал их шансы извлечь выгоду из возможного спора о престолонаследии. [18]

Последним явным наследником французского престола, который был коронован при жизни его отца, был будущий Филипп II , в то время как единственным коронованным наследником английского престола был Генрих Молодой король , который был коронован сначала один, а затем со своей женой Маргарет де Фридрих. Франция . В конце концов, от этой практики отказались все королевства, принявшие ее, поскольку правила первородства стали более строгими. Последней коронацией наследника, за исключением инвестиций принца Уэльского в 1911 и 1969 годах, была коронация будущего императора Австрии Фердинанда I в качестве младшего короля Венгрии в 1830 году [19].

В современную эпоху [ править ]

Конкретные ритуалы коронации по странам, континентам или регионам описаны в следующих статьях:

  • Коронации в Африке
  • Коронации в Америке
  • Коронации в Азии
  • Коронации в Европе
  • Коронации в Океании

Галерея изображений [ править ]

  • Коронация Пепина Короткого

  • Ричард I Англии коронован.

  • Коронация Марии Монферратской и Иоанна Бриенского , короля Иерусалима и латинского императора Константинополя

  • Коронация Белы IV, короля Венгрии

  • Коронация папы Целестин V .

  • Коронация Иоанна II Казимира Васы

  • Фридрих I Прусский , помазанный двумя протестантскими епископами после коронации в Кенигсберге в 1701 году.

  • Помазание российского царя Николая II во время его коронации в 1896 году.

  • Помазание королевы Александры на коронации Эдуарда VII

  • Церемония коронации императора Бразилии Педро I в 1822 году.

  • Сцена коронации голландского художника Абрахама Блумарта.

  • Коронация Сулеймана Персидского , восьмого Сефевидского шаха (царя) Ирана , в 1666 году

См. Также [ править ]

  • День присоединения
  • Коронация британского монарха
  • Коронация Богородицы
  • Гимн коронации
  • Инаугурация
  • Помазание
  • Интронизация

Библиография [ править ]

Коронации: средневековый и ранний современный монархический ритуал . изд. Янош М. Бак. Калифорнийский университет Press 1990. ISBN  978-0520066779 .

(на немецком языке) Бернхард А. Мацек : Die Kroenung Josephs II. во Франкфурте-на-Майне. Logistisches Meisterwerk, zeremonielle Glanzleistung und Kulturgueter fuer die Ewigkeit . Питер Ланг 2010. ISBN 978-3-631-60849-4 . 

Жупка, Душан: Сила ритуалов и ритуалов власти: Религиозные и светские ритуалы в политической культуре средневекового Королевства Венгрия . IN: Историография в движении. Братислава - Банска-Быстрица, 2010, стр. 29–42. ISBN 978-80-89388-31-8 . 

Примечания [ править ]

Этот раздел содержит дополнения к основному тексту статьи, а также ссылки для контекста, которые могут не соответствовать стандартам Википедии для надежных источников , в основном из-за того, что они опубликованы самостоятельно .

  1. ^ Христианские ссылки включают I Петра 2: 13,17 и Римлянам 13: 1-7. Информацию об исламской точке зрения можно найти на сайте Islamic Monarchy насайте Science Encyclopedia .
  2. ^ Английский: [старый] король мертв; да здравствует [новый] король!
  3. ^ Учет этой службы, написанный граф Миклош Баного, свидетель, может быть прочитан на Страшные Габсбургах Коронации: Будапешт, 1916 . С веб-сайта Theodore's Royalty and Monarchy Website .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Фаллоу, Томас Макалл (1911). «Коронация»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 185–187.
  2. ^ "Сцена коронации Сети I - Рельеф, Храм Абидоса, Египет. XIX. Династия 1317 г. до н.э." aurorahistoryboutique.com. Архивировано из оригинала на 2005-12-27 . Проверено 9 августа 2008 .[ ненадежный источник? ]
  3. ^ a b c d Терстон, Герберт (1913). «Коронация»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  4. ^ Adomnan Ионы. Жизнь святого Колумбы. Классика пингвинов, 1995
  5. ^ a b c Куломб, Чарльз А (2005-05-09). «Коронации в католическом богословии» . Чарльз. Куломб. Архивировано из оригинала на 2008-09-05 . Проверено 8 сентября 2008 .
  6. Ольденбург, Сергей С. (1975). Последний царь: Николай II, его правление и его Россия . Я . Галф Бриз, Флорида: Academic International Press. С. 59–60. ISBN 0-686-83125-X.
  7. ^ Диккенс, AG (1978). Английская Реформация . Лондон и Глазго: Фонтана / Коллинз. п. 399. ISBN 0-8052-0177-7.
  8. ^ Понет, Джон (1994) [1556]. Патрик С. Пул (ред.). Краткий трактат о политической власти . Патрик С. Пул. Архивировано из оригинального 31 мая 2008 года . Проверено 25 сентября 2008 .
  9. ^ Wister, Fr. Роберт Дж. (2002-12-04). «Коронация Папы Павла VI» . Проверено 25 сентября 2008 .
  10. ^ Королевский дом. «Присоединение» . Церемония и символ . Проверено 27 декабря 2011 .
  11. ^ Giesey, Ральф Е. (1990). «Инаугурационные аспекты французских королевских церемоний». В Бак, Янош М. (ред.). Коронации: средневековый и ранний современный монархический ритуал . Беркли: Калифорнийский университет Press . Проверено 25 сентября 2008 .
  12. ^ Йонг, Шарлотта (1867). «Корона святого Стефана». Книга золотых дел всех времен и всех земель . Лондон, Глазго и Бомбей: Блэки и сын . Проверено 21 августа 2008 .
  13. ^ Nemes, Павел (2000-01-10). «Обзор Центральной Европы - Венгрия: Священная Корона» . Архивировано из оригинала на 2015-05-11 . Проверено 26 сентября 2008 .
  14. ^ «Конституция (Бельгия), статья 91» (PDF) . Парламент Бельгии . Проверено 25 сентября 2008 .
  15. ^ Gieysztor, Александр (1990). «Жест коронации в средневековой Польше». В Бак, Янош М. (ред.). Коронации: средневековый и ранний современный монархический ритуал . Беркли: Калифорнийский университет Press . Проверено 25 сентября 2008 .
  16. ^ Бартлетт, Роберт (2003). Англия при норманнах и анжуйских королях, 1075–1225 гг . США: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-925101-0.
  17. ^ Стонтон, Майкл (2001). Жизни Томаса Бекета . Издательство Манчестерского университета. ISBN 0-7190-5455-9. Проверено 23 июня 2009 .
  18. ^ Седлар, Жан W. (1994). Центрально-восточная Европа в средние века, 1000-1500 гг . США: Вашингтонский университет Press. ISBN 0-295-97290-4.
  19. ^ Тейлор, Алан Джон Персивал (1976). Монархия Габсбургов, 1809-1918 (издание в мягкой обложке). США: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-79145-9. Проверено 23 июня 2009 .