Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о древнем городе в Мадхья-Прадеше, Индия. Для использования в других целях, см ERAN (значения) .

Эран
Храм Вишну мандапа в Эране, Мадхья-Прадеш.jpg
Мандапа храма Вишну в Эране
Эран находится в Индии.
Эран
Эран
Показано в Индии
Эран расположен в Мадхья-Прадеше.
Эран
Эран
Эран (Мадхья-Прадеш)
РасположениеРайон Сагар , Мадхья-Прадеш
Координаты24 ° 05′38 ″ с.ш. 78 ° 10′22 ″ в.д. / 24.093846 ° N 78.172695 ° E / 24.093846; 78,172695 Координаты : 24.093846 ° N 78.172695 ° E24 ° 05′38 ″ с.ш. 78 ° 10′22 ″ в.д. /  / 24.093846; 78,172695

Эран - древний город и место археологических раскопок в районе Сагар штата Мадхья-Прадеш , Индия. [1] Это был один из древних монетных дворов индийских династий, о чем свидетельствуют найденные здесь разнообразные монеты. На этом месте есть храмы и памятники эпохи Гупта 5-го и 6-го веков, в частности, колоссальный каменный кабан с мудрецами и учеными, изображенными на теле скульптуры. [1] Камни для надписей, найденные в Эране, важны для восстановления хронологии истории империи Гупта. Эран или Эракина был столицей Эракина ( Айрикина ) Прадеша или Аиркина Вишая , административного подразделения империи Гупта . [2]

Этимология [ править ]

Древнее имя Эран ( санскрит : ऐरण ), Эракаина , Эраканья или Эракина (как упоминается в надписях); [1] Айрикина ( санскрит : ऐरिकिण , как упоминается в надписи Самудрагупта ) или Эрикина (как упоминается в надписи Торамана ) [3] происходит от Эрака . Слово эрака, вероятно, относится к высокой траве, обычно называемой слоновьим рогозом, ботаническое название Typha elephantina , [4]который в изобилии растет в Эране. [5]

Местоположение [ править ]

Карта археологического памятника Эран, эскиз 1880 г.

Эран расположен на южном берегу реки Бина в Мадхья-Прадеше. [1] Это примерно в 100 километрах (62 миль) к северо-северо-востоку от древнего участка Видиша-Санчи-Удаягири, примерно в 80 километрах (50 миль) к западу-северо-западу от Сагара и примерно в 160 километрах (99 миль) к северо-востоку от Бхопала. На этом месте река делает перевернутый «U» поворот, окружая ее с трех сторон водой, что, по словам Каннингема, сделало ее «очень любимым местом для индуистских городов». [1] Местность покрыта деревьями и холмистой местностью, с возвышенностями, защищающими юг от города Эран. [1]

История [ править ]

Эран - древний город, который упоминается как Эракаина или Эраканья в буддийских и индуистских текстах, на древних монетах и ​​надписях поблизости и в отдаленных местах, таких как Санчи. Сейчас это небольшой городок, окруженный множеством курганов, вероятно, археологических памятников его далекого прошлого. На археологических раскопках неподалеку от Эрана было обнаружено несколько надписей эпохи империи Гупта . В городе Эран есть музей с коллекцией археологических реликвий. Первое свидетельство сати (жертвоприношения вдовы) находится в надписи (510 г. н.э.) в Эране в Мадхья-Прадеше.

Археология [ править ]

Получена следующая последовательность культур и проведена углеродная датировка на стоянке Эран.

Период I: энеолит (1800 г. до н.э. - 700 г. до н.э.)

Период II: Ранний исторический (700 г. до н.э. - II век до н.э.)

Период IIB: II век до нашей эры - I век нашей эры.

Период III: I век - 600 г. н.э.

Период IV: позднее средневековье (XVI - XVIII век н.э.) [6]

Описание [ править ]

Buddhagupta столб в Эран (c.476-495 н.э.), поднятый в честь Джанардане , другого имени Вишну . [7] Сверху - двойная статуя Гаруды , держащего змея в руках, с колесом чакры за головой. [8]

Комплекс изначально состоял в двойной храм , посвященный Васудевы и Saṃkarṣaṇa и охраняется 13 метров Garuda столба. [9] [10]

Храмы [ править ]

Группа древних индуистских храмов расположена к западу от города Эран. Они выровнены не по востоку или какому-либо кардинальному направлению, а на 76 градусов или примерно 14 градусов по направлению к северу от востока. Это говорит о том, что они, вероятно, относятся к периоду Гупта. Согласно Каннингему, этот преднамеренный сдвиг для всех храмов и некоторых других индуистских храмов эпохи Гупта может соответствовать одной мере накшатры (движение Луны за один день) или одной двадцать седьмой части 360 градусов. [11]

Все храмы прямоугольной или квадратной формы расположены в ряд. [11]

Столб [ править ]

Столб: он находится ровно в 75 футах (23 м) перед линией храмов. Монолитный столб высотой 43 фута (13 м) стоит на квадратной платформе со стороной 13 футов (4,0 м). Нижние 20 футов (6,1 м) столба имеют квадратное поперечное сечение (сторона 2,85 фута), следующие 8 футов (2,4 м) - восьмиугольные. Выше находится капитель в форме тростникового колокола, высотой 3,5 фута (1,1 м) и диаметром 3 фута (0,91 м). На вершине столицы находятся счеты высотой 1,5 фута (0,46 м), затем куб 3 фута (0,91 м) и, наконец, двойная статуя Гаруды 5 футов (1,5 м), держащего в руках змею с колесом чакры. за его головой. [8] Гаруда, ваханаВишну изображен в виде двух сросшихся людей, разделяющих спину, каждый смотрит на свое 180-градусное пространство, один на храмы, другой на город. [11] Рядом с платформой, на стороне, обращенной к храму, есть санскритская надпись. В нем упоминается 165 год и индусский календарный месяц Ашадха , а также посвящение Вишну- Джанардхане . Год 165 Гупта означает, что столп был посвящен в 484/485 году нашей эры. [11] Колонну иногда называют колонной Буддхагупты или колонной Бхимы.

Храм Вараха [ править ]

Самый необычный и замечательный храм посвящен Вараха-аватаре Вишну. Обычно Вараха представлен в индуистских храмах как аватар человек-кабан. В Эране это колоссальное териоморфное представление легенды о Варахе, которую Кэтрин Беккер называет «иконографическим нововведением». [12] [13]

Руины со сломанными колоннами 1892 г.

Кабан сделан из камня, но замысловатая резьба на поверхности его тела, богиня, висящая на правом бивне, надписи и другие детали делают статую символическим повествованием. [13] Эран находится в руинах, но есть достаточно остатков, которые позволяют предположить, что это место было гораздо более сложным и развитым. В настоящее время кабан стоит на открытом воздухе, но фундамент и пни вокруг него подтверждают, что вокруг него были стены и мандапа, которые образовали законченный храм. Ученые спорят о форме храма. [13] Каннингем, первый археолог, написавший систематический отчет, предложил прямоугольную святыню. [12]Более поздние ученые, такие как Кэтрин Беккер, предполагают, что он был, вероятно, больше, больше похож на один, найденный в святилище Кхаджурахо в Варахе. [13]

Колоссальная Вараха
Статуя кабана Эран Вараха с руинами в конце XIX века, изображающая рельеф на теле кабана.

Колоссальная Вараха в Эране - самая ранняя из известных полностью териоморфных иконографий аватара Вараха Вишну. [13] Показанная сцена - это возвращение Варахи после того, как он успешно убил деспотичного демона Хираньякшу , нашел и спас богиню земли (Притхиви, Бхудеви), и богиня благополучно вернулась. Статуя Эрана Вараха важна по нескольким причинам: [13]

  • он показывает важность и популярность вайшнавизма и его легенды об аватарах Вишну.
  • статуя изображает богиню земли, подвешенную за правый бивень кабана; у нее аккуратный пучок прически, украшенный драгоценностями тюрбан, ее лицо спокойное
  • пол вырезан, чтобы изображать океан ( самудру ) со змеями и морской жизнью, напоминание о деспотическом демоне, который нападает на легенду Дхармы
  • на теле Варахи вырезаны мудрецы и святые индуизма, идентифицируемые по их простым одеждам, острым бородам и волосам, связанным, как садху , по тому, что они держат горшок с водой камандалу в одной руке и с йога- мудрой в другой, что символизирует знание, нуждающееся в защите. и милосердие бога при нападении деспотичного демона Хираньякши
  • язык Варахи слегка торчит, на нем стоит маленькая богиня, которую интерпретируют как Сарасвати (или ведическую богиню Вак) [13]
  • в его ушах показаны небесные музыканты
  • на плечах и шее он носит гирлянду с круглыми орнаментами, их всего 28, что соответствует астрономии 5-го века, в которой 28 главных звезд использовали для разделения ночного неба на созвездия; на каждом из медалей есть миниатюрная резьба с мужскими и женскими фигурами.
  • художники сделали зубы кабана похожими на человеческие, его глаза тоже изображают сострадание
  • на его передней груди надпись Торамана, которая подтверждает, что хуна вторглись на северо-запад, сместили власть империи Гупта, и их краткое правление над северо-западной и центральной Индией началось в начале VI века.
  • под надписью - больше индуистских мудрецов, ниже - разрушенный фрагмент, который, вероятно, был антропоморфным вырезом Вишну, чтобы явно связать основную личность Варахи, - утверждает Беккер. [13]

Храм построил царь Дхьяна Вишну. Каннингем и другие нашли его в руинах со сломанными колоннами, что свидетельствует о его разрушении в какой-то момент, а не естественной эрозии. Кабан встал. Его длина - 13,83 футов (4,22 м), высота - 11,17 футов (3,40 м) и ширина - 5,125 футов (1,562 м). Это было внутри святилища. Каннингем утверждает, что впереди также была мандапа из-за развалин колонн, которые он видел. Он нашел две резные колонны высотой 10 футов, которые были «замечательно прекрасными образцами индуистского декоративного искусства». [12]

Дизайн колонн в двух храмах Эрана. Слева: столп храма Вараха; Справа: храм Нарасимхи.

Примерно в 33 футах (10 м) перед тем, что сейчас является платформой Вараха, есть еще один камень размером 6 на 3,5 фута. Его выравнивают по храму и устанавливают в землю. На нем большая нерасшифрованная надпись оболочки. Вероятно, это камень, из которого состоял первоначальный вход в храм. Примерно в 15 футах (4,6 м) перед этим входным камнем находятся руины тораны (индуистские арочные ворота). Столбы ворот сломаны, но одна из них сохранилась и украшена орнаментом (буква G на чертежах плана). Каннингем искал сломанные части столбов, но обнаружил только несколько сломанных статуй и исчезновение большинства столбов тораны. [12] [13]

Рядом с остатками храма Варахи находятся две террасы, одна на юге, которая представляет собой квадрат со стороной 13 футов (4,0 м), а другая - 13,5 футов (4,1 м) на 9,25 футов (2,82 м). Вероятно, это тоже были храмы, но они утеряны. [12]

Храм Вишну [ править ]

Храм Вишну находится к северу от храма Вараха. У него есть поврежденная колоссальная статуя Вишну, высота которой составляет 13,17 футов (4,01 м). [14] Этот храм также в основном разрушен, но с признаками наличия святилища, мандапы и всех элементов индуистского храма. Как и храм Вараха, в храме Вишну были колонны с замысловатой резьбой, но с другим дизайном. [14] Части дверного косяка перед святилищем сохранились, и на них изображены традиционные речные богини Ганга и Ямуна, обрамляющие вход в святилище, но они расположены ближе к полу, как храмы эпохи поздней Гупты. Каннингем датировал этот храм, вероятно, построенным в 5-м или 6-м веке, примерно через два или три века после соседнего храма Вараха эпохи Гупты. [14]Остатки входа, писал Каннингем, «щедро украшены», с сохранившимися барельефами, изображающими повседневную жизнь и сцены обрядов перехода. [14] Рядом с храмом находятся руины ворот и других памятников, в том числе один, который, вероятно, был храмом Вамана . По словам Каннингема, на одном из небольших храмовых памятников была скульптура человека-кабана, которую он расположил в городе Эран. [14]

Храм Нарасимхи [ править ]

Храм Нарасимха - это самые северные руины существенного строения в группе, хотя, согласно раскопкам Каннингема, были и другие храмы. Храм Нарасимхи представлял собой единственную комнату размером 12,5 футов на 8,75 футов с мандапой впереди на четырех колоннах. Этих столбов сейчас нет, но остатки на постаменте подтверждают, что когда-то они были. Сломанные столбы, найденные на месте среди руин, и размеры которых соответствуют профилю оставшегося постамента, показывают, что столбы были замысловатой резьбой. В святилище была статуя Нарасимхи высотой 7 футов (2,1 м), аватара Вишну - человек-лев. [15]

Храм Ханумана [ править ]

Старый храм лорда Ханумана, около 750 г. н.э.

  • Планы храма

  • На теле каменной статуи кабана вырезаны изображения мудрецов и ученых.

Монеты [ править ]

Эран, вероятно, был одним из древних монетных дворов индийских королевств, наряду с Видишей, Удджайном и Трипури. Здесь было обнаружено большое количество античных монет различных стилей, форм и надписей, относящихся к последним нескольким столетиям с I тысячелетия до н.э. по VII век. [1] [16] Более 3000 монет, найденных здесь, датируются периодом между 300 г. до н.э. и 100 г. н.э. Квадратные монеты были специальностью Эрана, и они преобладают при раскопках. Согласно Брауну, древний монетный двор Эракина или Эрана ввел новшество в «метод штампа» - гораздо более совершенную технику изготовления монет, чем «монеты с перфорацией», тем самым отличившись. [17]Каннингем, археолог конца XIX века, заявляет, что «медные монеты Эрана - лучший образец», который он нашел по всей Индии, а также «замечательный тем, что представляет самые большие и самые маленькие образцы старых индийских денег». Самая большая монета имела размер около 1,1 дюйма (28 мм), а самая маленькая - около 0,2 дюйма (5,1 мм) в диаметре. [18] Каннингем сгруппировал найденные монеты по четырем: [18]

  1. Маркированные перфорацией монеты
  2. Литые монеты
  3. Штампованные монеты
  4. Написанные монеты

Распространенные мотивы на монете включают богиню Лакшми, сидящую с двумя слонами, окружающими ее, как если бы они брызгали водой, лошадей, слонов, быка, деревья (вероятно, Бодхи), цветы, особенно лотос, свастики, реки, буддийские символы, такие как дхармачакра и три-ратна, треугольники. Почти на всех монетах, утверждает Каннингем, изображен необычный символ, состоящий из креста с кругом, разделенным на четыре части. [18]

Одна из монет, найденных в Эране, с выгравированным на ней именем Дхармапала написана шрифтом Брахми. Эта медная монета в настоящее время экспонируется в Британском музее в Лондоне. [19] Это, как заявил Каннингем в 1891 году, является одной из самых ранних именных монет в Индии. [20] По палеографическим признакам эта монета была отнесена к концу III века до нашей эры. Еще одна круглая свинцовая деталь с именем другого правителя «Индрагупта», относящаяся к тому же периоду, была обнаружена в Эране. Несколько медных монет с надписями, носящих название «Эраканнья» или «Эракана» в письме брахми, также были найдены в Эране. [21]Каннингем предложил, чтобы символ реки представлял реку Бина, на которой стоит деревня. Он также предположил, что полукруг на монетах символизирует старый город Эран. Который, вероятно, имел такую ​​форму. Бронзовая монета Эрана 3-го века до нашей эры была найдена в Сулуре , в районе Коимбатур штата Тамил Наду, при одном из раскопок. [22]

  • Монета Эрана Видиша.

  • Монета Эрана (II век до н. Э.).

  • Монета Буддхагупты в Малва (476-495 гг. Н. Э.) [ Необходима ссылка ]

Надписи [ править ]

Надпись Шридхаравармана (около 350 г. н.э.) [ править ]

Эранская колонна надпись Шридхаравармана
Всадник на столбе
Эранская надпись сакского царя Шридхаравармана
Основная статья: Шридхараварман

Сака ( Индо-скифская ) король Sridharavarman , правивший в Центральной Индии приблизительно к 339-368 CE, сделал надпись небольшого столба на Эран, вместе с его наг военным командиром. [23] [24] Бханугупта позже также написал свою надпись на том же столбе около 510 г. н.э. [25]

Похоже, что за надписью Шридхаравармана в хронологическом порядке следует памятник и надпись Самудрагупты Империи Гупта (годы правления 336–380 гг. Н. Э.), Созданной «ради увеличения своей славы», которая, следовательно, могла изгнать Шридхаравармана в своих кампаниях по борьбе с ним. Запад. [26]

Надпись Самудрагупты [ править ]

Эранская надпись Самудрагупты .
Основная статья: Самудрагупта

Эранская надпись Самудрагупты (336–380 гг. Н. Э.) В настоящее время хранится в Индийском музее Калькутты . Надпись из красного песчаника была найдена недалеко к западу от разрушенного храма кабана. Хотя эта находка повреждена и большая часть надписи отсутствует, это была значительная находка, утверждает Каннингем, поскольку на ней сохранились числовые надписи, по крайней мере, «2, 3, 4, 5, 6 и 7». [15]

Надпись Будхагупты (484–485 гг. Н. Э.) [ Править ]

Надпись на колонне Будхагупта в Эране.

Бадхагупта надпись датируется 484-485 CE. Это вайшнавская надпись. В нем описывается, что царство Гупта простиралось от реки Калинди до реки Нармада, и эта надпись отмечает возведение колонны в честь Джанарданы , другого имени Вишну . [7]

Надпись Торамана (около 500 г. н.э.) [ править ]

Основная статья: Эран кабан надпись Торамана

Надпись Торамана в виде кабана в Эране представляет собой каменную надпись с 8 строками на санскрите, первые три из которых - метровые, а остальные - прозаическим шрифтом, написанные североиндийским письмом. Он вырезан на груди отдельно стоящей статуи кабана из красного песчаника высотой 11 футов (3,4 м), зооморфной иконографии аватара Вишну и датируется VI веком. В надписи упоминается царь Торамана , царь гуннов Алчон , как правящий малва («управляющий землей») и записано, что Дханьявишну посвящает каменный храм Нараяне (Вишну). [27] [28]

Надпись Бханугупты (510 г. н.э.) [ править ]

Эранская надпись Гопараджи на обратной стороне колонны Шридхаравармана . Вероятное изображение Гопараджи и его жены. [29]
Эранская надпись на каменном столбе Бханугупты .
Расположение столба Шридхаравармана с его надписью (около 350 г. н.э.) и Бханугупты (510 г. н.э.). Координаты: 24.0864 ° N 78.1762 ° E24 ° 05′11 ″ с.ш. 78 ° 10′34 ″ в.д. /  / 24.0864; 78,1762

Четвертая надпись сильно повреждена, но важна. В надписи упоминается Бханугупта, и она начертана на обратной стороне колонны Шридхаравармана . В нем также упоминается смерть вождя или знатного Гопараджи в битве 191-го года без упоминания календарной системы. Это общепринято как эпоха Гупты 191 г. или 510 г. н.э. В нем также упоминается кремация Гопараджи, и его жена также кремировала себя на погребальном костре. Это, как утверждает Шелат, является одним из самых ранних зафиксированных случаев Сати . [30] Каннингем не прокомментировал эту надпись Бханугупта-Гопараджа, но прокомментировал три камня Сати, которые он нашел, и заявил, что самый ранний каменный памятник Сати, который он нашел, датируется Самватом 1361 года (1304 г. н.э.). [31] В надписи Bhanugupta не используется слово sati или его эквивалент, и надпись была вставлена ​​Флитом в первом издании, позже исправленном во втором издании:

Строка 7 (фактически сохранившаяся надпись): bhakt = anurakta cha priya cha kanta bhr = alag = anugat = agirsim

Строка 7 ( вставка Флита): bhakt = anurakta ch priya cha kanta bh [a] r [y] = a [va] lag [n] = anugat = ag [n] ir [a] sim

Перевод Флита (1-е издание): и (его) преданная, привязанная, любимая и прекрасная жена, в близком обществе, сопровождала (его) на погребальном костре. [32]

Перевод Флита (2-е издание): и (его) преданная, привязанная, любимая и прекрасная жена, цепляясь (за него), вошла в массу огня (погребальный костер). [33]

На участке Эран были обнаружены дополнительные камни сати. Александр Каннингем в своем отчете об археологических раскопках за 1874-1875 гг. Упомянул три камня Сати с надписью на территории Эрана и вокруг нее, включая деревни на другом берегу реки. С надписями на них он датировал первый период правления султана Махмуда Хилчи из Мандугар-Дурга и Чандери, второй - 1664 г. н.э. во время правления Патисахи Сахи Джахана, который предположил Каннингем, вероятно, был джагиром и дворянином при дворе Шаха Джахана. , а третий камень он датировал 1774 г. н.э. во время правления Пандита Балванта Рау Говинда и Баладжи Тука Дева. [31]

См. Также [ править ]

  • Эран
  • История Мадхья-Прадеша

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g А. Каннингем (1880 г.), Отчет о турах в Бунделькханде и Малва , Археологические исследования Индии, Том 10, Калькутта, страницы 76-90, Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественное достояние .
  2. ^ Raychaudhuri, Hemchandra (1972) Политическая история Древней Индии , Университет Калькутты, Калькутта, стр.495
  3. ↑ Лахири, Бела (1972). Коренные государства Северной Индии (ок. 200 г. до н.э. - 320 г. н.э.) , Калькутта: Университет Калькутты, стр. 81
  4. ^ Уильям Роксбург. 1832. Flora indica; или, описания индийских растений 3: 566–567, Typha elephantina
  5. ^ Баджпаи (1996) , стр. Ч. 5, Pl I, 4
  6. ^ Баджпаи, KD (октябрь 2004). Индийские нумизматические исследования . Abhinav Publications. ISBN 978-81-7017-035-8.
  7. ^ a b Флот, Джон Фейтфулл (1888). Corpus Inscriptionum Indicarum Vol. 3 . п. 88.
  8. ^ а б Баджпай, KD (2004). Индийские нумизматические исследования . Abhinav Publications. С. 19–20. ISBN 978-81-7017-035-8.
  9. ^ Балог, Даниэль. Гуннские народы в Центральной и Южной Азии: источники их происхождения и истории . Бархуис. п. 330, и примечание 1. ISBN 978-94-93194-01-4.
  10. ^ Баккер, Ханс Т. Алхан: гуннский народ в Южной Азии . Бархуис. п. 75 и примечание 4. ISBN 978-94-93194-00-7.
  11. ^ a b c d А. Каннингем (1880 г.), Отчет о турах в Бунделькханде и Мальва , Археологическая служба Индии, Том 10, Калькутта, страницы 81-84. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  12. ^ a b c d e А. Каннингем (1880 г.), Отчет о турах в Бунделькханде и Мальва , Археологические исследования Индии, Том 10, Калькутта, страницы 82-84, Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  13. ^ a b c d e f g h i Кэтрин Беккер (2010), Не обычный кабан: колоссальная вараха в Эране, иконографические инновации , Artibus Asiae, Vol. 70, № 1, «На мой взгляд»: Исследования по истории искусства Южной Азии в честь Джоанны Готфрид Уильямс. Часть II (2010), стр. 123–149.
  14. ^ a b c d e А. Каннингем (1880), Отчет о турах в Бунделькханде и Мальва , Археологические исследования Индии, Том 10, Калькутта, страницы 85-87, Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  15. ^ a b А. Каннингем (1880 г.), Отчет о турах в Бунделькханде и Мальва , Археологические исследования Индии, Том 10, Калькутта, страницы 88-89. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  16. ^ Осмунд Бопирччи; Вилфрид Пипер (1998). Древние индийские монеты . Brepols. С. 23–24. ISBN 978-2-503-50730-9.
  17. Перейти ↑ CJ Brown (1979). Монеты Индии . Азиатские образовательные услуги. С. 20–21. ISBN 978-81-206-0345-5.
  18. ^ a b c Сэр Александр Каннингем (1891). Монеты Древней Индии с древнейших времен до седьмого века нашей эры. B Quaritch. С.  99 –102.
  19. ^ Чадхар, Мохан Лал (2016). «Маркированные штампом монеты найдены в Эране, Мадхья-Прадеш». Труды Индийского исторического конгресса . 77 : 915–918. ISSN 2249-1937 . JSTOR 26552723 .  
  20. ↑ Каннингем, А .: Монеты Древней Индии, Лондон, 1891, стр. 101, пл. xi
  21. Перейти ↑ Cunningham, A: Archaeological Survey of India, New Delhi, Vol. xiv, пластина, xxxi
  22. ^ Керамические традиции в Южной Индии; С.Гурумурти; Мадрасский университет; 1981; стр.21
  23. ^ Мираши, Васудев Вишну (1955). Corpus writingum indicarum vol.4 pt.2 Надписи эпохи Калачури Чеди . Археологическое общество Индии. С. 605–611.
  24. ^ Буддийские пейзажи в Центральной Индии: холм Санчи и археологии религиозных и социальных изменений, c. Третий век до нашей эры - пятый век нашей эры, Джулия Шоу, Рутледж, 2016, стр. 58-59.
  25. ^ Флит, Джон Фейтфулл (1960). Надписи ранних королей Гуптов и их преемников . стр.  91 -93.
  26. ^ «В ходе этой экспедиции он, как полагают, напал и победил вождя саков Шридхара Вармана, правившего регионом Эран-Видиша. Затем он аннексировал этот район и воздвиг памятник в Эране (современный район Сагар)» ради cf увеличивая его известность ». в Прадеше (Индия), Мадхья; Кришнан, VS (1982). Мадхья-Прадеш: районные справочники . Правительственная центральная пресса. п. 28.
  27. ^ Fleet 1888 , стр. 158-160].
  28. ↑ A. Cunningham (1880), Отчет о турах в Бунделькханде и Мальва , Археологические исследования Индии, Том 10, Калькутта, страницы 84-85. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  29. ^ Баджпаи, KD (2004). Индийские нумизматические исследования . Abhinav Publications. п. 20. ISBN 978-81-7017-035-8.
  30. ^ B. Shelat (2006). Адальберт Дж. Гейл; и другие. (ред.). Письмо и изображение: Статьи по искусству и эпиграфии . Motilal Banarsidass. п. 194. ISBN 978-81-208-2944-2.
  31. ^ a b А. Каннингем (1880), Отчет о турах в Бунделькханде и Мальва , Археологические исследования Индии, Том 10, Калькутта, страницы 89-90. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  32. ^ Гупт Подпись № 20 , Джон Fleet, страница 93
  33. ^ Джон Fleet, Ed: DR Bhandarkar , корпус Inscriptionum Indicarum Том III, Археологическая Индия (Печатается в 1981 г.), стр 354

Библиография [ править ]

  • Баджпай, Кришнадутта Д. (1967). Сагар сквозь века . Нью-Дели.
  • Баджпай, Кришнадутта Д. (1996). Индийские нумизматические исследования . Нью-Дели.
  • Баджпай, Кришнадутта Д. (2003). С.К. Баджпай (ред.). Индологические исследования в Индии: избранные работы профессора К. Д. Баджпаи . Дели: Восточные линкеры книг. ISBN 81-7854-025-8.
  • Флит, Дж. Ф. (1888). Corpus Inscriptionum Indicarum . 3 . Калькутта: Правительство Индии, Центральный отдел публикаций. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  • Чадхар, Мохан Лал. (2016). Эран: Эк Саснкритик Дхарохар . Публикация Ааю, Дели. ISBN 978-93-85161-26-1.


Внешние ссылки [ править ]

  • Характеристика древнеиндийского железа из Эрана
  • Индийская эпиграфика DC Sircar