Эрнст Хартвиг Канторович (3 мая 1895 г. - 9 сентября 1963 г.) - немецко-американский историк средневековой политической и интеллектуальной истории и искусства, известный своей книгой 1927 года « Кайзер Фридрих дер Цвайте о императоре Священной Римской империи Фридрихе II и двух телах короля». (1957) о средневековой и ранней современной идеологиях монархии и государства. [6]
Эрнст Хартвиг Канторович | |
---|---|
Родившийся | Познань , Германская империя | 3 мая 1895 г.
Умер | 9 сентября 1963 г. Принстон, Нью-Джерси , США | (68 лет)
Национальность | Немецкий, американский |
Занятие | Историк |
Академическое образование | |
Альма-матер | Гейдельбергский университет |
Докторант | Эберхард Готейн |
Академическая работа | |
Школа или традиция | Георгиевский кружок (до 1933 г.) |
Учреждения | Университет Франкфурта, Калифорнийский университет, Институт перспективных исследований Беркли |
Основные интересы | Средневековая история Политическое богословие |
Известные работы | Фридрих Второй Два тела короля |
Под влиянием |
Карьера
ранняя жизнь и образование
Канторович родился в Познани (тогда часть Пруссии ) в богатой ассимилированной немецко-еврейской семье. В молодости его готовили взять на себя семейный бизнес по производству спиртных напитков. Он четыре года служил офицером немецкой армии во время Первой мировой войны . После войны он поступил в Берлинский университет, чтобы изучать экономику, а в какой-то момент также присоединился к правому ополчению, которое сражалось против польских войск в Великопольском восстании (1918–1919) и помогло подавить спартаковское восстание в Берлине. [7] В следующем году он ненадолго перевелся в Мюнхенский университет , где снова участвовал в вооруженных столкновениях между левыми и проправительственными ополченцами, но вскоре после этого поселился в Гейдельбергском университете, где продолжил поступать на курсы экономики. развивая более широкий интерес к арабскому языку, исламоведению, истории и географии. [8]
Находясь в Гейдельберге, Канторович был вовлечен в так называемый круг Георга-Крайса или Георгия, группу художников и интеллектуалов, преданных немецкому поэту-символисту и эстету Стефану Джорджу , полагая, что поэзия и философия Джорджа станут основой великого возрождения. националистического духа в послевоенной Германии. [9] В 1921 году Канторовичу была присуждена докторская степень под руководством Эберхарда Готейна на основе тонкой диссертации о «ассоциациях ремесленников» в мусульманском мире. [10]
Фридрих второй
Хотя он получил степень по исламской экономической истории, интересы Канторовича вскоре обратились к европейскому средневековью и, в частности, к идеям о королевской власти. Его связи с элитарным и культурно - консервативной Джордж-Kreis вдохновил Канторович взяться писать радикальные и весьма неортодоксальные биографию великого императора Священной Римской империи Фридриха II , изданный на немецком языке в 1927 году и английский язык в 1931 г. [11] Вместо того , чтобы предлагать более типичный Обзор законов, институтов, а также важных политических и военных достижений правления Фридриха, книга нанесла отчетливо панегиричный тон, изображая Фридриха как трагического героя и идеализированного «римского немца». [12] [13]
Он не содержал сносок и, казалось, исключал исторические события с более причудливыми легендами и пропагандистскими литературными изображениями. Работа вызвала сочетание недоумения и критики со стороны господствующей исторической академии. Рецензенты жаловались, что это литературный миф, а не работа серьезной исторической науки. В результате Канторович опубликовал в 1931 году объемный сопутствующий том ( Ergänzungsband ), который содержал подробную историческую документацию к биографии. [14]
Франкфурт
Несмотря на фурор над книгой Фредерика, и не написав официальный Habilitationsschrift (второй тезис , чтобы претендовать на профессорское назначение), Канторович получил (почетные) профессор в университете Франкфурта в 1930 году, хотя он оставался в Берлине до 1931 года [ 15]. К декабрю 1933 года, однако, Канторовичу пришлось прекратить читать лекции из-за растущего давления на еврейских ученых в условиях нового нацистского режима, хотя он прочитал подрывную «переоформленную» лекцию под названием «Тайная Германия» - девиз Георгия-Крейса. - изложение своей позиции в свете новой политической ситуации 14 ноября того же года. [16] После нескольких отпусков, в 1935 году ему наконец дали досрочно выйти на пенсию с пенсией. [17] Он оставался в Германии до отъезда в США в 1938 году, когда после беспорядков « Хрустальной ночи» стало ясно, что ситуация ибо даже такие ассимилированные евреи, как он, больше не были жизнеспособными. [18]
От Беркли до Принстона
Канторович принял лекцию в Калифорнийском университете в Беркли в 1939 году. [19] Через несколько лет Канторович наконец смог получить постоянную должность профессора, но в 1950 году он, как известно, подал в отставку в знак протеста, когда регенты Калифорнийского университета потребовали, чтобы все продолжающие преподаватели подписали контракт. верность клятва отрицая принадлежность к любому политическому подрывному движению. Канторович настаивал на том, что он не левый, и указывал на свою роль в антикоммунистической милиции в качестве молодого студента университета, но, тем не менее, принципиально возражал против документа, который он рассматривал как вопиющее посягательство на академическую свободу и свободу совести в целом. [20]
Во время полемики в Беркли два выдающихся немецких эмигранта-медиевиста, работавшие в Принстоне , Теодор Моммзен (внук великого историка-классика) и историк искусства Эрвин Панофски , убедили Дж. Роберта Оппенгеймера , директора престижного Института перспективных исследований , назначить Канторовича. на исторический факультет института. [21] Канторович принял предложение в январе 1951 года и переехал в Принстон, где оставался до конца своей карьеры. [22]
Два тела короля
В 1957 году Канторович опубликовал свой шедевр «Два тела короля» , в котором, как говорится в подзаголовке тома, исследовалось «средневековое политическое богословие ». В книге прослеживается, каким образом теологи, историки и канонические юристы в средние века и в ранний период Нового времени понимали «царя» как смертную личность и как институт, выходящий за пределы времени. [23] Опираясь на множество текстовых и визуальных источников, включая Шекспира и Данте , [24] «Два тела короля» внесли важный вклад в то, как историки и политологи пришли к пониманию эволюции представлений об авторитете и харизме, наделенных единый индивид против трансперсональных концепций царства или государства в досовременной Европе. [25] Книга остается классикой в этой области. [26]
Смерть
Канторович умер в своем доме в Принстоне от аневризмы аорты в возрасте 68 лет [27].
Прием
Кантор полемика
Канторович был предметом неоднозначного биографического очерка в книге « Изобретая средневековье» (1991) медиевиста Нормана Кантора . Кантор предположил, что, если бы не его еврейское происхождение, молодого Канторовича можно было бы считать нацистом с точки зрения его интеллектуального темперамента и культурных ценностей. Кантор сравнил Канторовича с другим современным немецким медиевистом, Перси Эрнстом Шраммом , который работал над аналогичными темами, а затем присоединился к нацистской партии и во время войны работал штатным дневником немецкого командования . Помимо подчеркивания элитарного национализма Канторовича в Веймарский период, Кантор ложно утверждал, что Канторович находился под защитой нацистского правительства. [28] [29]
Защитники Канторовича, в том числе его ученик Роберт Л. Бенсон, [28] ответили, что, хотя в молодости Канторович поддерживал романтический ультранационализм Георгия-Крейса , он только презирал нацизм и открыто критиковал режим Гитлера как до, так и до него. после войны. [29] Другие историки, критиковавшие Канторовича в других отношениях, с тех пор также отвергли аргументы Кантора, в том числе Дэвид Абулафия и Роберт Э. Лернер . [30] [31] Конрад Лейзер, резюмируя разногласия в своем предисловии к книге «Два тела короля» от 2016 года , описывает рассказ Кантора как «ткань лжи и полуправды», но также как предсказуемую реакцию на подавление Канторовичем своего немецкого прошлого . [32] Майкл Липкин, также в 2016 году, пришел к выводу, что Кантор был прав, отметив правую политику, в частности, Фридриха Второго , но он «подрывает свои аргументы, массируя свою историю». [29]
Работает
- Кайзер Фридрих дер Цвайте, Георг Бонди, 1927 год.
- Das Geheime Deutschland, Vorlesung, 1933.
Работает на английском языке
- Фридрих II: 1194–1250 (1931) ( онлайн на Archive.org )
- «Нормандский финал изгнания и обряда Сарума», Гарвардское богословское обозрение , 34 (2), (1941). DOI : 10.1017 / S0017816000031485 . JSTOR 1508128 . ISSN 0017-8160 .
- «Платон в средние века», The Philosophical Review , 51 (3), (1942). DOI : 10.2307 / 2180909 . JSTOR 2180909 .
- Laudes Regiae: Исследование литургических приветствий и поклонения средневековым правителям , Калифорнийский университет Press, (1946). DOI : 10.1086 / AHR / 51.4.702 .
- "Квинтити Винчестера", Art Bulletin , Vol. XXIV, (1947). DOI : 10.2307 / 3047110 . JSTOR 3047110 .
- Фундаментальный вопрос: документы и заметки на полях к клятве лояльности Калифорнийского университета , Parker Print. Ко., 1950. OCLC 1182841 .
- «Два солнца» Данте, в семитских и востоковедных исследованиях, 1951.
- «Pro Patria Mori в средневековой политической мысли», The American Historical Review , 56 (3), (1951). DOI : 10.2307 / 1848433 . JSTOR 1848433 .
- « Неотъемлемость: Примечание о канонической практике и английской коронационной клятве в XIII веке», Speculum , Vol. XXIX, 1954. JSTOR 2846791 .
- «Тайны государства: абсолютистская концепция и ее позднесредневековые истоки», Harvard Theological Review , Vol. XLVIII, 1955. DOI : 10,2307 / 2846791 . JSTOR 1508452 .
- Два тела короля: исследование средневековой политической теологии , Princeton University Press, (1957). DOI : 10.2307 / j.ctvcszz1c , ISBN 0691017042 . JSTOR j.ctvcszz1c .
- Фридрих Второй, 1194–1250 , издательство Frederick Ungar Publishing Co., 1957. ISBN 1548217115 .
- «Пролог к Флете и школе Петруса де Винеи», Speculum , 32 (2), 1957. doi : 10.2307 / 2849115 . JSTOR 2849115 .
- «О золотом брачном поясе и брачных кольцах из коллекции Думбартон-Оукс» , документы Думбартон-Оукс, 14 , 1960. doi : 10.2307 / 1291142 . JSTOR 1291142 .
- «Лучник в кресте Рутвелла» , Бюллетень искусств, 42 (1), 1960. doi : 10.2307 / 3047875 . JSTOR 3047875 .
- Боги в униформе , Труды Американского философского общества, Vol. CV, 1961 год. OCLC 84680316 .
- "Puer Exoriens: О гипапанте в мозаиках Санта-Мария-Маджоре", Perennitas, 1963.
- Избранные исследования , JJ Augustin, 1965. OCLC 1600443 .
Смотрите также
- Гарольд Ф. Чернисс , историк античной философии, друг и коллега Канторовича, помог ему получить место в Институте перспективных исследований после «клятвы верности» в Беркли.
- Kahler-Kreis
Рекомендации
- ^ Чоудхури, Сумьябрата (2011). «Почему грядущие люди не будут и не должны быть суверенными: заметки о политической и математической загадке». В Брэдли, Артур; Флетчер, Пол (ред.). Мессианское сейчас: философия, религия, культура . Абингдон: Рутледж. п. 177.
- ^ Merquior, JG (1985). Фуко . Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 88.
- ^ Монатери, Пьер Джузеппе (2018). Dominus Mundi: политическое возвышенное и мировой порядок . Оксфорд: Харт. п. 65.
- ^ Дасенброк, Рид Уэй (1991). Подражая итальянцам: Вятт, Спенсер, Синдж, Паунд, Джойс . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 250.
- ^ Брацис, Питер (2016). Повседневная жизнь и государство . Абингдон: Рутледж. п. 33.
- ↑ Норман Ф. Кантор, Изобретая средневековье, (1991), стр. 79-117.
- ^ Фридлендер, Саул (2007). Den Holocaust beschreiben (на немецком языке). п. 78. ISBN 9783835301856.
- ^ Лернер, Роберт Э. (2017). Эрнст Канторович: Жизнь . п. 59. DOI : 10,2307 / j.ctt21c4v3z . ISBN 9781400882922. JSTOR j.ctt21c4v3z . OCLC 1080549540 .
- ^ Голдсмит, Ульрих (1959). Стефан Джордж: исследование его ранних работ . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
- ^ Лернер 2017 , стр. 62.
- ^ Канторович, Эрнст. Фридрих Второй, 1194–1250, издательство Frederick Ungar Publishing Co., 1957.
- ^ Абулафия, Дэвид (1997). «Канторович, Фридрих II и Англия». В Benson, Robert L .; Фрид, Йоханнес (ред.). Эрнст Канторович . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг. п. 125. ISBN 978-3515069595.
- Перейти ↑ Lerner, 2017 , pp. 105, 115.
- ^ Лейзер, Конрад (2016). «Введение в издание Princeton Classics». Два тела короля: исследование в средневековой политической теологии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. стр. x – xi. ISBN 978-0691169231.
- ^ Лернер 2017 , стр. 146.
- ^ Лернер 2017 , стр. 168.
- ^ Лернер 2017 , стр. 187.
- ^ Лернер 2017 , стр. 201.
- ^ Лернер 2017 , стр. 221.
- ^ Эрнст Х. Канторович (1950). «Фундаментальный вопрос: документы и заметки на полях к клятве лояльности Калифорнийского университета» . Сан-Франциско: Parker Printing Co.
- ^ Лернер 2017 , стр. 330.
- ^ Лернер 2017 , стр. 333.
- ^ Leyser 2016 , стр. XIX-XX.
- Перейти ↑ Lerner, 2017 , pp. 355, 350, 352.
- ^ Leyser 2016 , стр. IX-X.
- ^ Лернер 2017 , стр. 357.
- Перейти ↑ Lerner, 2017 , pp. 376, 385.
- ^ a b «Защищая Канторовича», письмо в Нью-Йоркское обозрение книг Роберта Л. Бенсона, Ральфа Э. Гизи и Маргарет Севченко и ответ Роберта Бартлетта, 13 августа 1992 г.
- ^ а б в Липкин, Михаил (15 июня 2016 г.). «Когда императоров больше нет» . Парижское обозрение . Проверено 20 декабря 2019 .
- ^ Абулафия, Дэвид (1997). «Канторович, Фридрих II и Англия». В Benson, Robert L .; Фрид, Йоханнес (ред.). Эрнст Канторович . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг. С. 125–26. ISBN 978-3515069595.
- ^ Лернер 2017 , стр. 185.
- ^ Leyser 2016 , стр. xiv.
дальнейшее чтение
- Абулафия, Дэвид. «Канторович и Фридрих II». История 62 (205) (1977): 193–210. JSTOR 24411237 .
- Буро, Ален. Канторович: Истории историка Издательство Университета Джона Хопкинса, 2001. ISBN 9780801866234 .
- Кантор, Норман Ф. (1-е) Изобретая средневековье , 1991. С. 79–117. отрицательный взгляд на Канторовича. ISBN 0688123023 .
- Даум, Андреас , Хартмут Леманн, Джеймс Шихан (ред.), Второе поколение: эмигранты из нацистской Германии как историки. С биобиблиографическим справочником . Нью-Йорк: Berghahn Books, 2016, ISBN 978-1-78238-985-9 .
- Франке, Норман, «Divina Commedia teutsch? Эрнст Х. Канторович: Исторический деятель как политик». В: Historische Zeitschrift (291, 2/2010), стр. 297–330 (немецкий).
- Франке, Норман, «Честь и позор». Карл Вольфскель и братья фон Штауффенберг: политическая эсхатология в кругу Стефана Георгия. В: Симмс, Норман (ред.): Письма и тексты еврейской истории . Гамильтон, 1998, стр. 89–120.
- Бесплатно, Джон Б. «Эрнст Канторович. Бухгалтерский учет», Central European History , 32 (2), (1999). JSTOR 4546870 .
- Ландауэр, Карл. "Эрнст Канторович и сакрализация прошлого", Central European History , Vol. 27 (1), (1994). JSTOR 4546389 .
- Лернер, Роберт. Эрнст Канторович: Жизнь . Издательство Принстонского университета, 2016. ISBN 069117282X .
- Средневековая стипендия Биографические исследования по формированию дисциплины: история , Vol. Я, изд. Хелен Дамико и Джозеф Б. Завадил, 1995; биографические очерки «Эрнст Х. Канторович» Роберта Э. Лернера и «Перси Эрнст Шрамм» Яноша Бака, оба из которых отвечают на обвинения в книге Кантора. ISBN 9780824068943 .
- Питерс, Эдвард. «Больше проблем с Генрихом: Историография средневековой Германии в англоязычном мире, 1888–1995». Центральноевропейская история 28, вып. 1 (1995): 47–72. DOI : 10.1017 / S0008938900011249 . ISSN 0008-9389 .
- Руст, Дженнифер Р. «Политические теологии Corpus Mysticum : Шмитт, Канторович и де Любак» (о двух телах короля ) в политической теологии и ранней современности (University of Chicago Press, 2012): 102–123. DOI : 10,7208 / Чикагский / 9780226314990.001.0001 . ISBN 9780226314976 .
Внешние ссылки
- Краткая биография и цитаты Эрнста Канторовича
- Путеводитель по коллекции Эрнста Канторовича в Институте Лео Бека, Нью-Йорк .