| Часть Просвещения в Испании | |
 Бунты в Эскилаче , Франсиско де Гойя | |
| Дата | 23–26 марта 1766 г. |
|---|---|
| Место расположения | Мадрид |
| Причина |
|
Эскилаче Бунты ( Мотин де Эскилач ) произошел в марте 1766 года во время правления Карла III Испании . Вызванные в основном растущим недовольством в Мадриде ростом цен на хлеб и другие продукты питания , они были спровоцированы рядом мер в отношении одежды испанцев, которые были приняты Леопольдо де Грегорио, маркизом де Эскилаш , неаполитанским министром, которого поддерживал Чарльз .
Фон [ править ]
План Эскилаче состоял в том, чтобы прекратить ношение длинных накидок и шляп с широкими полями ( Chambergos ) мужчинами- мадриленьо , заменив эту традиционную одежду короткими плащами во французском стиле и треугольными шляпами . Эта реформа была направлена на то, чтобы модернизировать внешний вид консервативного испанского общества и улучшить общественную безопасность, поскольку считалось, что накидки до щиколотки облегчают скрытие оружия, а большие шляпы, как считалось, скрывают лицо человека; гарантия для преступников.
Новая политика не сразу привлекла внимание населения, поскольку более насущные проблемы раздували пламя народного недовольства; а именно рост цен на хлеб , масло , уголь и вяленое мясо, частично вызванный либерализацией торговли зерном Эскилаче. Более того, реформы одежды сначала коснулись только королевского двора и персонала (21 января 1766 г.).
Под страхом ареста эти королевские функционеры приняли меры в массовом порядке. Затем Эскилаш начал предъявлять новые требования к одежде для населения в целом. Писатель и правительственный чиновник Педро Родригес де Кампоманес и организация, известная как Совет Кастилии, предупредили его, что конфискация или принудительная обрезка традиционных шляп и плащей вызовет негодование среди людей.
Тем не менее Эскилаш принял эти меры, и 10 марта 1766 года в Мадриде появились плакаты, запрещающие ношение этой одежды. Реакция народа последовала незамедлительно: плакаты были сорваны со стен. Были мобилизованы солдаты, и местные власти подверглись нападению со стороны населения. Мятежники кричали: «Да здравствует Испания! Смерть Эскилаче!» [1]
Начинаются беспорядки [ править ]
В Вербное воскресенье около 4 часов пополудни двое горожан, одетые в запрещенные длинные плащи и ночные рубашки , вызывающе пересекли маленькую площадь Антон Мартин . Несколько дежурных солдат остановили их, чтобы оспорить ношение такой одежды. Обменивались оскорблениями, и солдаты пытались их задержать. Один из горожан обнажил меч и свистнул. Появилась банда горожан, и солдаты обратились в бегство. Мятежники быстро захватили площадь Пласа-де-лос-Инвалидос, где хранились мушкеты и сабли. 2000 бунтовщиков прошли маршем по улице Аточа к площади Пласа-Майор , выкрикивая оскорбления в адрес Эскилаче. Они встретили Луиса Антонио Фернандеса де Кордоба-и-Спинола , 11-гоГерцог Мединасели , которого они окружили и уговорили подать прошения королю.
Герцог доложил королю, который оставался спокойным, не подозревая о серьезности ситуации. Тем временем мятежники разрушили многие из 5000 фонарных столбов , которые были возведены по всему городу по королевскому приказу в качестве еще одной хорошо продуманной политики модернизации. Петиция бунтовщиков содержала требование распустить непопулярную Guardia Valona ( Валлонскую гвардию ). Этот иностранный полк Королевской гвардии был набран в Австрийских Нидерландах и входил в постоянный гарнизон Мадрида. Слуга, прикрепленный к дому Эскилаша, был зарезан, когда мятежники пробирались к особняку министра, который они разграбили. Они также забросали камнями особняк Гримальди.и подошел к особняку Сабатини . В ту ночь на Пласа-Майор сожгли портрет Эскилача. Король по-прежнему ничего не сделал.
24 марта ситуация ухудшилась. Мятежники, значительно усиленные численностью и уверенностью, двинулись к месту, где проживал король, в Арко-де-ла-Армерия-де-Паласио, которую защищали испанские войска вместе с валлонами.
Войска Валлонии обстреляли и убили женщину, что увеличило число участников беспорядков. Священник, который сделал себя представителем бунтовщиков, сумел пробраться к Чарльзу и вручить ему петиции. Тон священника был зловещим, и он пообещал превратить королевский дворец в руины в течение двух часов, если требования не будут выполнены. Требования бунтовщиков включали:
- Что министр Эскилаче и вся его семья покидают Испанию.
- Что в правительстве только испанские министры.
- Распустить Валлонскую гвардию.
- Снизить цены на основные товары.
- Чтобы Juntas de Abastos (муниципальные советы, отвечающие за цены на сырьевые товары и поставки) были подавлены.
- Отвести войска в свои штабы.
- Разрешить использование длинной накидки и шляпы с широкими полями.
- Чтобы Его Величество проявил себя и сказал своими устами о своем желании выполнить и удовлетворить эти требования.
Король был склонен принять требования, несмотря на то, что некоторые из его министров советовали ему этого не делать. Те министры, которые считали, что он должен принять требования мятежников, подчеркнули, что беспорядки не были вызовом королевской власти, но что они могут перерасти в таковые, если требования будут проигнорированы. Чарльз появился на балконе дворца. Мятежники в очередной раз предъявили свои требования. Чарльз спокойно согласился на их требования. Затем он и его валлонская гвардия удалились во дворец.
Эта акция временно успокоила население. Однако, опасаясь за свою безопасность, Чарльз затем решил отступить в Аранхуэс с остальной частью своей семьи и его министрами, включая Эскилаче.
Военная хунта приняла меры по наведению порядка. Город оставался спокойным. Однако, услышав, что Чарльз тайно уехал в Аранхуэс, распространился гнев, что король просто принял требования, чтобы совершить свой последующий побег. Были также опасения, что большие силы королевских войск войдут в Мадрид и подавят восстание.
В ответ на эти опасения около 30 000 человек, включая мужчин, женщин и детей, окружили дом Диего Рохаса Контрераса, епископа Картахены и президента Совета Кастилии. Епископу было поручено сообщить королю о народном настроении и составить ряд требований. Посланник был отправлен в Аранхуэс, а епископ остался в ловушке. Тем временем горожане начали разграблять военные здания и склады, освобождая пленных. Король ответил письмом, в котором говорилось, что он искренне обещал подчиниться требованиям своего народа, и просил спокойствия и порядка.
Это снова успокоило население. Эскилаш также был уволен, и Чарльз и Эскилаш сетовали на этот шаг. Эскилаш чувствовал, что его модернизационные реформы заслуживают статуи , и прокомментировал, что он вымыл и вымостил городские улицы и построил бульвары, но, тем не менее, был уволен. Он стал послом в Венеции , где впоследствии умер.
Последствия [ править ]
Все еще опасаясь за свою безопасность, Чарльз остался в Аранхуэсе, оставив правительство в руках своего министра Педро Пабло Абарка де Болеа, графа Аранда . Это повредило его репутации. Король остался в Аранхуэсе как Аранда, и туда были отправлены войска для его защиты. Прибытие Аранды успокоило Карла, но король оставался в городе до середины апреля.
Тем временем в Мадриде Аранда убедил население принять короткие плащи и треугольные шляпы во французском стиле, впервые встретившись с членами пяти основных гильдий Мадрида ( Gremios Mayores ) и 53 второстепенных гильдий ( Gremios Menores ). Аранде удалось убедить этих членов, что каморка и длинный плащ были не чем иным, как одеждой el verdugo - ненавистного палача или палача - и что ни один респектабельный человек не стал бы носить такую вещь. Таким образом, население постепенно и мирно приняло более современную одежду. [ необходима цитата ]
Советники Карла III обвинили беспорядки в заговоре, организованном иезуитами . Таким образом, беспорядки помогли решить судьбу иезуитов, которые уже не понравились двору Карла III. Один ученый утверждает, что «Карл III никогда бы не осмелился изгнать иезуитов, если бы он не был уверен в поддержке влиятельной партии в Испанской церкви». [2] Испанская корона изгнала иезуитов в январе 1767 года и распустила иезуитские миссии в Америке. [3]
Несмотря на близкое восстание населения, Чарльз продолжал свою программу реформ. Живописец Франсиско де Гойя , очевидец этих событий, написал свой Motín de Esquilache около 1766-1777 гг.
Сравнения [ править ]
- В 1600-х годах династия Цин приказала всем китайским мужчинам под страхом смерти носить прическу « очередь» .
- В 1698 году царь Петр Великий приказал всем своим придворным и чиновникам отрезать длинные бороды и носить европейскую одежду.
- В 1925 году Мустафа Кемаль Ататюрк запретил традиционный местный головной убор, феску , как символ бывшей Османской империи .
См. Также [ править ]
- Просвещение Испания
- Esquilache , испанский фильм 1989 года о жизни маркиза и бунте.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Анес, Гонсало. "Antecedentes próximos del motín contra Esquilache". Moneda y Crédito, 128 (1974), стр. 219-24.
- Эгиа Руис, Констанцио. Los jesuitas y el motín de Esquilache . Мадрид, 1947 год.
- Линч, Джон , Бурбон, Испания, 1700–1808 гг . Лондон: Бэзил Блэк 1989.
- Наварро Латорре, J. Hace doscientos años. Актуальные проблемы с историческими движениями Эскилаче . Мадрид, 1966 г.
- Родригес, Лаура. «Беспорядки 1766 года в Мадриде», European Studies Review 3,3 (1973), стр. 223–42.
- Родригес, Лаура. «Испанские бунты 1766 года», Прошлое и настоящее 59, (1973), стр. 117–46.
- Вилар, Пьер. «Эль мотин де Эскилаче и лас кризис дель Антигуо Регимен». Revista de Occidente , 107 (1972), стр. 200–47.
Ссылки [ править ]
- (на испанском языке) Мотин де Эскилаче
- ^ DA Brading, Первая Америка: Испанская монархия, креольские патриоты, и либеральное государство, 1492-1867 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета 1991, стр. 499.
- ^ Брэдинг, Первая Америка , стр. 499.
- ^ Лопес, Адальберто (2007) [впервые опубликовано в 1976 году]. Колониальная история Парагвая: восстание коммунерос, 1721-1735 гг . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. С. 162–163. ISBN 978-0-7658-0745-8.
