 | Эта биография живого человека требует дополнительных цитат для проверки . ( март 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Эстела Руис (родилась 8 апреля 1936 г.) - предполагаемая Мэриан-провидец из Феникса, штат Аризона .
Ранняя жизнь [ править ]
Руис вырос в Лордсбурге, штат Нью-Мексико , в семье Мануэля Руиса и Дельфины Агилеры из Мексики . Ее отец был иногда безработным алкоголиком , а бизнес матери поддерживал семью. Ее отец словесно и эмоционально оскорбил ее мать, которая, в свою очередь, выразила свое разочарование Руизу, на которого она рассчитывала для поддержки. Когда Руис был шестнадцать, ее мать сделала Promesa к Деве Гваделупской , что если ее старший сын Inocensio, старший брат Руиса, пережил свою болезнь, она будет масштабироваться Маунт - Кристо Рей в паломничество. Иносенсио выздоровел, и Агилера взяла Руиса с собой на этот подъем, где Руис почувствовал «таинственную силу», поднимающую ее на гору, несмотря на ее усталость. [1] Хотя раньше семья была католиками , после выздоровления Иносенсио семейная преданность Церкви и Деве Гваделупской стала еще сильнее. Когда ей было за тридцать, ее мать заболела раком эндометрия и вылечилась от него , который она интерпретировала как свой «крест на вынос». Антрополог Кристи Набхан-Уоррен рассматривает «физические и супружеские страдания» Дельфины Агилеры как разыгрывание «ее собственных отношений с Иисусом и Девой Гваделупской». [2] Отношения между страданием и религией оказали глубокое влияние на понимание жизни Руисом. Автомобильная авария двадцать пять лет спустя, которая привела к тому, что ее отец выздоровел от алкоголизма, позволила ему улучшить отношения с ее матерью и стать дедушкой для детей Руиса.
До появления [ править ]
Руис женился на Рейесе Руисе, человеке, который был приверженцем Девы Гваделупской с семи лет. У двоих было шестеро детей, четверо из которых окончили высшие учебные заведения. Один из их сыновей, Армандо Руис, стал представителем в Палате представителей Аризоны, а затем в Сенате штата Аризона . После того, как ее дети выросли, Руиз решила вернуться в школу и сосредоточиться на своей карьере. Она получила степень бакалавра образования в Оттавском университете в Фениксе и поступила на магистерскую программу в университет Северной Аризоны.. В начале 1970-х ее наняли для работы в школьном округе Мерфи в Фениксе, где она поднялась по бюрократической лестнице и стала руководителем двуязычных программ округа .
Когда ее мать позже начала страдать в результате лучевой терапии, Руис ежедневно ездила со своего рабочего места в Фениксе в больницу в Лордсбурге. У нее появились те же симптомы, что и у ее матери, смерть которой заставила Руиза почувствовать, что она тоже умрет. Хотя она не умерла, она осознала, насколько зависима от матери. Она решила добиться успеха в своей карьере и начала посещать курсы повышения квалификации, проводимые в больнице. Курсы помогли ей повысить самооценку, поставить цели, отделить себя от матери и почувствовать, что она контролирует свою жизнь. По словам Руиса, это чувство контроля было иллюзорным: «Я не понимал, что это Бог контролирует, я на самом деле думал, что это я контролирую, вы можете в это поверить ?!»
Тем временем ее муж Рейес, который долгое время участвовал во многих католических мероприятиях, включая движение encuentro испаноязычных католиков в Соединенных Штатах, кампании за права католических сельскохозяйственных рабочих и тюремное служение, наладил связи с отцом Джеком Сполдингом из Святой Марии. Церковь Горетти в Скоттсдейле и его группа из девяти молодых марианских провидцев. В 1988 году он сопровождал отца Сполдинга в Меджугорье , Босния и Герцеговина , где Дева Мария явилась шестерым юношам, начиная с 1981 года. Находясь в Меджугорье, Рейес молился, чтобы его жена помогала вести семью по более духовному пути.
Несмотря на свое религиозное воспитание, Руиз в то время называла себя скептиком.и "католик воскресным утром". Успешная, утонченная женщина, Руиз смущала религиозность Рейеса и завидовала его привязанности к темнокожей Деве. Пока ее мужа не было, Руис чуть не снял икону Девы Марии Гваделупской (нарисованную Рейесом), висевшую в их доме. Однако она решила оставить это, и на следующий день, проходя мимо картины, она услышала, что он желает ей доброго утра. Она отклонила приветствие как плод своего воображения или сигнал о психической нестабильности. На следующей неделе картина снова встретила ее, и Руиз почувствовал, что голос исходит от Девы Марии. После двух слуховых переживаний Руиз начал рано просыпаться с сильным желанием присутствовать на шестичасовой мессе.. К тому времени, когда Рейес вернулся, он обнаружил, что его жена гораздо более открыта для его духовности, и когда он попросил ее помочь духовно возродить семью, она согласилась.
Вскоре после этого Руису снилось два сна о Деве Гваделупской. Позже Руиз истолковал эти сны как подготовку к ее первому видению.
Первое видение [ править ]
В ночь на 3 декабря 1988 года Руис, Рейес, их сын Фернандо и жена Фернандо Летиция, которая была беременна их четвертым ребенком, молились Розарий . В частности, Руис молилась за своего сына Рейеса-младшего, который боролся с кокаиновой зависимостью, а также за брак Фернандо и Летисии. Руиз говорит, что в последнее десятилетие она увидела свет, исходящий от портрета Непорочного Сердца Марии, который становился ярче, пока не заставил ее закрыть глаза. В этот момент Дева заговорила с ней: «Разве ты не знаешь, что я буду заботиться о твоих детях?» Руис был охвачен эмоциями и заплакал, выкрикивая: «Qué linda! Qué linda!» («Она красивая! Она красивая!») [3] .
Пост-видение [ править ]
В течение следующих десяти лет Руис утверждал, что Дева являлась по крайней мере еженедельно, а часто и ежедневно. Она представилась как Богоматерь Америк и передавала послания семье Руисов, жителям баррио и большему сообществу «Америк» через Руиса, иногда говоря на английском, а иногда на испанском . Большинство посланий сосредоточено на необходимости молитвы , особенно розария, а также на необходимости евангелизировать и «бороться с сатаной », чтобы сделать мир лучше. Некоторые интерпретируют спрос , чтобы улучшить мир по мере необходимости подготовить мир для второго прихода вИисус Христос [4] . Она также потребовала храм, который семья построила на заднем дворе в течение следующего года. Храм включает в себя картину Девы Марии Гваделупской, картину Девы Марии Американской работы Рейеса и деревянное распятие в натуральную величину, также написанное Рейесом.
Руиз хотела бросить школу и немедленно посвятить себя работе Девы. Вместо этого она утверждает, что Дева посоветовала ей закончить программу. Она и ее семья провели остаток года «работая над собой», духовно готовясь к тому, чтобы выступить с сообщениями публично. Когда они это сделали, епархия Феникса провела расследование их претензий и в конечном итоге не одобрила и не отреклась от них. [5]
Служение Марии, ECDC и NFL-YET [ править ]
Семья Руис начала свою евангелизацию с создания Mary's Ministries, мирской католической организации, которая руководит религиозными лагерями лидеров и занимается прозелитизмом. «Служение Марии» имеет филиалы в Линаресе, Чили ; Суллана и Лима , Перу ; Куэнка , Эквадор ; Hirador , Южная Колумбия , Franca , Бразилия ; Эрмосильо , Сонора , Мексика и в мексиканских штатах в Коауилу и Durango .
Стремление к духовному совершенствованию привело к желанию улучшить жизнь людей «в мире», что породило несколько организаций. ESPIRITU Community Development Corporation (ECDC), возникшая на базе Mary's Ministries, является ассоциацией общественного развития, призванной облегчить страдания, вызванные бедностью баррио. ECDC помогает финансировать строительство жилья для малоимущих и лобби для коммерческого развития в районе Южного Феникса, но его основная функция заключается в развитии международных, основанных на принципах, служащих лидеров, что частично достигается за счет управления Молодежным образовательным центром НФЛ (NFL-YET), одна из первых и крупнейших чартерных школ в Аризоне , и ее вспомогательный кампус в Саффорде.. В Африке у служения Марии есть миссионер (дом Марии) в Уганде, в Восточной Африке, с 5 миссионерами, выполняющими миссию служения Марии.
NFL-YET, ранее называвшаяся Esperanza Montessori Academy, была расширена для обслуживания более 600 студентов после получения гранта в миллион долларов от NFL в 1996 году.
Ежегодное празднование в святыне [ править ]
Храм на заднем дворе Руизов был установленным местом паломничества с 1989–1998 годов. Руис появилась на шоу Джеральдо Риверы и Салли Джесси Рафаэль в начале 1990-х и с тех пор много путешествовала, чтобы поделиться своим опытом. В результате святыня стала одним из самых посещаемых мест 1990-х годов. Семья также отмечает годовщину первого явления, и этот праздник со временем изменился. В то время как духовенство всегда было связано с семьей и этим явлением, Церковь со временем стала более вовлеченной, поскольку храм и служение Марии стали более институциональными. процессиябыл учрежден в 1990 году, во время которого процессионеры несут святые изображения, статуи и кресты, поют гимны и окропляют святой водой улицы Южного Феникса, охваченные преступностью. Слушание исповеди началось в начале 1990-х годов, а месса и евхаристия начались в 1998 году. Посещаемость ежегодного празднования росла, достигнув пика около тысячи человек для чтения заключительного послания в 1998 году. часовня, и двор вокруг нее был огорожен. Вместо того, чтобы быть всегда открытой для сообщества, где это была одна из немногих нейтральных зон для банд Южного Феникса , часовня теперь открыта только в определенные часы. И со времени последнего послания ежегодное празднование стало скорее уединением для членов служения Марии, хотя Матачина танцоры, которые присутствовали на первом празднике и выступали перед Девой Гваделупской, все еще присутствуют.
Последнее видение [ править ]
В августе 1998 года Руис сообщила, что Virgin of the Americas скоро прекратит выпускать свои публичные послания. Руиз утверждал, что получил последнее публичное сообщение в декабре того же года, но продолжает получать личные и семейные сообщения. В последнем эмоциональном чтении Руиз прочитал послание, в котором говорилось о целительной силе Девы.
Заметки [ править ]
- ^ Petrisko, 46
- ^ Nabhan-Уоррен, 34
- ^ (Перевод Руиса)
- ^ Petrisko, 8
- ↑ Епископ Томас О'Брайен вThe Catholic Sun, 18 января 1990, 14
Источники [ править ]
- Набхан-Уоррен, Кристи (2005). Дева Эль-Баррио: явления Марии, католическая евангелизация и мексикано-американская активность . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 0-8147-5824-X.
- Петриско, Томас В. (1996). Для души семьи . Санта-Барбара, Калифорния: Queenship Publishing. ISBN 1-882972-90-2.
- Руис, Эстела (1994). Богоматерь Америк: Послания Пресвятой Девы Марии, полученные Эстелой Руис из Южного Феникса, Аризона . Сент-Эндрюс Продакшнс. ISBN 1-891903-16-0.
Внешние ссылки [ править ]
- Глава об Эстеле и Рейес Руис из "Мамины Сантос" Кармен Дуарте
- visionsofjesuchrist.com
- apparitions.org
- christusrex.org
