Согласно Книге Мормона , Эфир ( / я θ ər / ) [1] является Jaredite пророком , один из последних выживших Jaredites, и первичный автор книги Эфира .
Происхождение
Придурок | (безымянный) | ||||||||||||||||||||||
Кориантор | (безымянный) | ||||||||||||||||||||||
Эфир | |||||||||||||||||||||||
Жизнь
Дед Ефера, Морон, был царем Иаредейцев. Морон был свергнут и «оставался в плену до конца своих дней». [2] Отец Эфера , Кориантор , родился, когда его отец был в плену, а Кориантор «прожил в плену все свои дни». [3] Ефер «был пророком Господа» [4] и «жил во дни Кориантумра ; Кориантумр был царем над всей землей». [5] Люди отвергли его учение о «Новом Иерусалиме», [6] заставив его спрятаться в пещере, где он стал свидетелем уничтожения иаредейцев. [7] Эфир был вынужден проповедовать Кориантумру, который также отверг его слово. После запечатывания записей последними словами Ефера были: «Хочет ли Господь, чтобы я был переведен, или чтобы я претерпел волю Господа во плоти, это не имеет значения, если так будет, что я спасен в царстве Бог. Аминь ". [8]
Хвалить
Монте Дж. Бро сказал о нем следующее: «Этер, как мой личный наставник в течение нескольких лет, помог мне понять, как надежда, которая« приходит от веры, делает якорь »в моей душе. Это надежда на лучший мир. это основа великого плана счастья. Эта глубокая надежда ... является частью процесса обеспечения стабильности в нашей жизни ». [9] : 193
«Столкнувшись с трагедией, поучительно наблюдать за теми, кто полностью и безоговорочно верит в реальность обителей нашего Отца. Эта вера действительно приводит к свидетельству об Иисусе Христе и процессе Искупления». Человек должен надеяться, или он не может получить «благословение великого плана счастья, который обеспечивает мир и понимание для смертного человечества. Именно эта« более прекрасная надежда »позволяет нам принять любое испытание или испытание, которое придет к нам. Поскольку каждый из нас сталкивается с личной трагедией , мы можем гораздо лучше принять окончательные результаты благодаря примеру пророка Ефера ». [9] : 194–5
Учения
Многоженство
По словам Дэниела Х. Ладлоу , неясно, однако, было ли Иаредийцам заповедано Господом практиковать многоженство. Были приведены следующие свидетельства, которые могут указывать на то, что они действительно практиковали полигамию: [10]
- У многих из мужчин было много сыновей и дочерей. Например, у брата Иареда было 22 сына и дочери ( Ефер 6:20 ), а у Ориги 31 сын и дочь ( Ефер 7: 2 ).
- У Риплакиша было «много жен и наложниц» ( Ефер 10: 5 ). Он был осужден Господом за его нечестие, но неясно, было ли это осуждение из-за его «многих жен».
- В Ефер 14: 2 говорится, что «каждый мужчина держал рукоять своего меча в правой руке, защищая свое имущество и свою жизнь, а также своих жен и детей». Этот стих, кажется, указывает на то, что люди практиковали полигамию, но было ли это санкционировано Господом или нет, в летописи не ясно.
Цикл праведности
Ефер 9: 15–35 показывает образец, многократно повторяющийся в Книге Мормона: [11]
- Во время праведного правления Эмер и Кориантум люди чрезвычайно процветали (ст. 15-25).
- Во время правления Хета люди начали объединяться в тайные объединения и обратились к нечестию (ст. 26-27).
- Господь посылал пророков, чтобы предупредить людей об их ужасных обстоятельствах (ст. 28).
- Народ Хета отверг пророков (ст. 29).
- Суды Божьи обрушились на людей (ст. 30-33)
- Люди смирились и покаялись, и Господь снова благословил их процветанием (ст. 34-35)
Иаредейцы могли быть богатыми и оставаться праведниками более 100 лет (см. Ст. 15-25). [11]
Секретные комбинации
В Ефер 8: 18–22 мы узнаем четыре важных момента, касающихся секретных комбинаций: [11]
- Тайные комбинации злы и запрещены Господом (ст. 18-19).
- Секретные сочетания «имеют место среди всех людей» (ст. 20).
- Секретные комбинации «вызвали разрушение» иаредейцев, и нефийцев (ст. 21)
- Всякий народ, поддерживающий тайные комбинации, «будет уничтожен» (ст. 22).
Новый Иерусалим
В Ефер 13: 1–12 мы узнаем о Новом Иерусалиме: [12]
- Это будет «святое святилище Господа» ( Ефер 13: 3 ).
- Он будет построен на американском континенте для остатка семени Иосифа (ст. 4–6).
- Это будет святой город, подобный Иерусалиму, построенному для Господа (ст. 8–9).
- Он будет стоять до тех пор, пока земля не станет небесной (ст. 8).
- Это будет город для чистых и праведных (ст. 10).
Сравнение с Моронием
Последним пророком, призванным Богом предостеречь Иаредейский народ и свидетельствовать против них, был Ефер, сын Кориантора. [12] Х. Донл Петерсон отмечает, что Мороний мог сопереживать Еферу, поскольку оба были пророками Бога, посланными проповедовать людям, которые «не чувствовали себя в прошлом» и которые «отвергли все слова пророков» ( Ефер 11: 23 ). Оба мужчины были последними из своих когда-то великих цивилизаций, и оба были призваны записывать свои последние сражения, а затем им было поручено нести ответственность за сохранение драгоценных записей их падшего народа. [13]
Смотрите также
- Список пророков Книги Мормона
- Махонри Морианкумер , брат Джареда
Рекомендации
- ^ churchofjesuschrist.org: «Руководство по произношению в Книге Мормона» (получено 25 февраля2012 г.), IPA - заимствовано из «ē´ther»
- ↑ Эфир 11:18
- ↑ Эфир 11:23
- ↑ Ефер 12: 2
- ^ Ефер 12: 1
- ↑ Ефер 13: 2–6
- ↑ Ефер 13: 15–16
- ↑ Ефер 15: 33–34
- ^ a b Бро, Монте Дж. (1995). «Пророк Эфер: человек высшей надежды». Герои из Книги Мормона . Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft. ISBN 0884949966. LCCN 95079967 . OCLC 33921262 .
- ^ Ладлоу, Дэниел Х. (1976), Приложение к вашему изучению Книги Мормона , Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет, стр. 327, ISBN 0877476101, LCCN 76027139 , OCLC 2524485
- ^ а б в Церковь СПД (2009 г.). «Глава 51: Эфир 6–10» . Книга Мормона для учащихся: Религия 121–122 (PDF) . Институты религии , Система церковного образования , Церковь СПД. OCLC 469723743 .
- ^ а б Церковь СПД (2009 г.). «Глава 52: Эфир 11-15» . Книга Мормона для учащихся: Религия 121–122 (PDF) . Институты религии , Система церковного образования , Церковь СПД. OCLC 469723743 .
- ^ Петерсон, Х. Донл (2007) [1983]. Мороний: современный посланник древнего пророка . Спрингвилл, Юта: Cedar Fort Inc (CFI). п. 47. ISBN 9781599551418. LCCN 2007052168 . OCLC 185056590 .
дальнейшее чтение
- Дональдсон, Ли Л. (1995). «Тарелки Ефера и Завет Книги Мормона» . В Наймане, Монте С .; Тейт, Чарльз Д. мл. (Ред.). Четвертый Нефий, от Сиона до разрушения . Прово, Юта: Центр религиоведения , Университет Бригама Янга . С. 69–79. ISBN 0884949745. OCLC 32500560 .
- ЛеБарон, Э. Дейл (1995). «Эфир и мормон: параллельные пророки предупреждения и свидетельства» . В Наймане, Монте С .; Тейт, Чарльз Д. мл. (Ред.). Четвертый Нефий, от Сиона до разрушения . Прово, Юта: Центр религиоведения , Университет Бригама Янга . С. 153–65. ISBN 0884949745. OCLC 32500560 .
- Максвелл, Нил А. (август 1978 г.). «Три иаредея: противоположные современники» . Прапорщик .
Внешние ссылки
- Изображение пещеры Эфиров от Уолтера Рейна.