Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Etowah Mounds
Etowah Aerial HRoe 2016.jpg
Художественная концепция Этова
Etowah Indian Mounds находится в Метро Атланта.
Индейские курганы Этова
Индейские курганы Этова находятся в Джорджии (штат США).
Индейские курганы Этова
Индейские курганы Этова находятся в США.
Индейские курганы Этова
Ближайший городКартерсвилл, Джорджия
Координаты34 ° 7′30,47 ″ с.ш., 84 ° 48′27,59 ″ з.д. / 34.1251306°N 84.8076639°W / 34.1251306; -84.8076639 Координаты: 34 ° 7′30,47 ″ с.ш., 84 ° 48′27,59 ″ з.д.  / 34.1251306°N 84.8076639°W / 34.1251306; -84.8076639
NRHP ссылка  No.66000272
Знаменательные даты
Добавлено в NRHP15 октября 1966 г. [1]
Назначенный НХЛ19 июля 1964 г. [2]

Индейские курганы Этова ( 9BR1 ) - это археологические раскопки площадью 54 акра (220 000 м 2 ) в графстве Бартоу, штат Джорджия, к югу от Картерсвилля в Соединенных Штатах. Это доисторическое место, построенное и заселенное в три этапа, с 1000 по 1550 год нашей эры, расположено на северном берегу реки Этова .

Историческое место индейских курганов Этова является признанным национальным историческим памятником , находящимся в ведении Департамента природных ресурсов Джорджии . Согласно Паркам и историческим местам штата Джорджия, он считается «самым нетронутым памятником культуры Миссисипи на юго-востоке». [3] И исторический народ Маскоги-Крик, и народ чероки, которые населяли этот район в разное время, считают это место священным.

История [ править ]

В конце исследования двадцатого века показали , были построены насыпи и занимают доисторических коренных народов в культуре Южной Аппалачи миссисипской (региональная вариация миссисипской культуры ) [4] в восточной части Северной Америки. Они были предками исторического мускогийского языка - людей Маскоги-Крик, которые позже появились в этой области. [5] Etowah - это слово Маскоги, образованное от italwa, означающего «город». С 1000 по 1550 год нашей эры, в эпоху Миссисипской культуры, Этова был занят серией велосипедных вождеств (см. Конфедерация Куза ) в течение пяти с половиной веков.[6] исторический ручей Маскоги занимал эту территорию, а позже был вытеснен чероки.

В XXI веке признанная на федеральном уровне нация Маскоги (Крик) , ныне базирующаяся в Оклахоме, и Банда Поарч индейцев Крик из Алабамы считают Эталву своим самым важным родовым городом. Чероки тоже его почитают.

В 19 веке европейско-американские поселенцы ошибочно полагали, что курганы были построены историческими чероки , которые в то время занимали этот регион. Но многие исследователи теперь полагают, что, поскольку ирокезское племя не достигло этой части Грузии до конца 18 века, они не могли построить курганы. Земляные работы относятся к более раннему периоду. [7]

Хронология сайта [ править ]

Тайкеон Уилкс использовал изменения в стилях керамики на нескольких участках в долине реки Этова, чтобы определить временные рамки для региона. Керамика, найденная в Этове и других региональных памятниках, была реконструирована и позволяет разместить Этова в следующих последовательностях. [8] Город был заселен на трех различных археологических этапах : ок. 1000–1200 гг. Нашей эры, ок. 1250–1375 гг. Нашей эры и ок. 1375–1550 гг. Нашей эры. Это было на пике примерно в 1325–1375 годах нашей эры. [9]

ПериодРегиональные периодыДатыЭтапы участка ЭтоваКерамические маркеры
Ранний МиссисипецЭтап Этова1000 - 1100 гг. Нашей эрыРанний Этовапреобладающий мотив алмаза в основании лестницы, более распространена закалка скорлупы
1100 - 1200 гг. Нашей эрыПоздний Этова2-полосный ромбовидный мотив более распространен, более распространена абразивная закалка, впервые появляются кресты филфотов, Etowah Incised и Hiwassee Island, красный на бафф
Средний МиссисипиФаза саванны1200 - 1250 гг. Нашей эрыНезанятыйнет населенных пунктов вдоль долины реки Этова
1250 - 1325 гг. Нашей эрыРанний Уилбанксобычная грубая зернистость, керамика более толстая, смелая и с более неряшливым, сложным, штампованным узором
1325 - 1375 гг. Нашей эрыПоздний Уилбанксболее тонкая керамика, более тонкое тиснение, появляются формы и рисунки сосудов меньшинств, Rudder Comb Incised, Dallas Incised, Pisgah-like и украшения Lake Jackson
Поздний миссисипецЛамар Фаза1375 - 1425 гг.Stamp Creekотсутствие Lamar Incised, появляются модификации обода,
1425 - 1475 гг. Нашей эрыМэйс (предварительный)более широкие по сравнению с предыдущим этапом обода, смелые трехстрочные насечки
1475 - 1550 гг. Нашей эрыБрюстерболее узкие прорезанные линии, неряшливые штампы с большей частью неразличимых мотивов, обычное прямолинейное оформление, Брюстер и Барнетт эквивалентны во времени и являются скорее географическим отличием долины
1500 - 1625 гг. Нашей эрыBarnettболее высокий процент темперирования скорлупы, чем у Брюстера, у таких типов, как Dallas Plain, Dallas Incised и Dallas Filleted

[8]

Описание сайта [ править ]

Главный курган (курган А)
Курган B, вид с кургана A
Курган C

У Этова есть три основных насыпи платформы и три меньших насыпи. Храмовый холм, курган А, имеет высоту 63 фута (19 м), выше шестиэтажного здания и занимает у основания 3 акра (12 000 м 2 ). В 2005-2008 гг. Картографирование местности с помощью магнитометров позволило выявить новую информацию и данные, показывающие, что это место было намного более сложным, чем считалось ранее. Исследовательская группа определила в общей сложности 140 зданий на участке. Кроме того, на кургане А было обнаружено четыре основных строения и двор в период расцвета могущества общины. [9] Курган B 25 футов (7,6 м) в высоту; Курган C, который возвышается на 10 футов (3,0 м), является единственным, полностью раскопанным. Магнитометрыпозволили археологам определить местонахождение храмов из бревна и соломы, которые изначально были построены на вершинах курганов. Рядом с курганами возвышается церемониальная площадь, которая использовалась для церемоний, игр в стикбол и чанки , а также в качестве базара для торговли товарами.

При посещении курганов Этова гости могут осмотреть «карьеры» (которые археологи когда-то считали рвами), которые были выкопаны, чтобы образовать три больших кургана в центре парка.

Более старая керамика, найденная на этом месте, предполагает, что здесь была более ранняя деревня (примерно 200 г. до н.э. - 600 г. н.э.), связанная с культурой Свифт-Крик . Это раннее заселение в период Среднего Вудленда в Этова могло быть связано с крупным центром Свифт-Крик в Лик-Маундс , примерно в двух милях вниз по течению (к западу) от Этова.

Война была обычным делом; Многие археологи полагают, что люди Этова боролись за гегемонию над бассейном реки Алабама с народами Маундвилля , городища Миссисипи в современной Алабаме . Город был защищен сложной полукруглой системой укреплений . Внешняя полоса, образованная ореховыми садами, не позволяла вражеским армиям стрелять массами пылающих стрел в город. Ров глубиной от 9 футов (2,7 м) до 10 футов (3,0 м) блокировал прямой контакт противника с частоколом стен. Он также функционировал как дренажсистема во время крупных наводнений, обычных на протяжении веков, с этого периода и до 20 века. Рабочие сформировали частокол, установив вертикальные бревна высотой 12 футов (3,7 м) в канаву примерно на 12 дюймов (300 мм) по центру, а затем засыпали бревна обратной засыпкой, чтобы сформировать дамбу. Сторожевые башни для лучников располагались на расстоянии около 80 футов (24 м) друг от друга.

Артефакты [ править ]

Иллюстрация пластины Рогана (Каталожный номер A91117, Департамент антропологии, NMNH, Смитсоновский институт), репуссированной медной пластинки танцора-сокола, найденной в Этова, но предположительно изготовленной в Кахокии в 13 веке [10]

Эти артефакты , обнаруженные в погребениях в пределах участка Etowah указывают , что его жители разработали художественно и технически передовой культуры. Многочисленные медные инструменты, оружие и декоративные медные пластины сопровождали захоронения членов элитного класса Этова. Там, где близость к меди защищала волокна от дегенерации, археологи также нашли яркую ткань с декоративными узорами. Это были остатки одежды социальных элит .

Многочисленные глиняные статуэтки и десять каменных статуй из Миссисипи были найдены на протяжении многих лет в окрестностях Этова. Многие из них являются парными статуями, на которых изображены мужчина, сидящий со скрещенными ногами, и женщина, стоящая на коленях. Женские фигуры носят юбки с запахом, а мужчины обычно изображаются без видимой одежды, хотя у обоих обычно сложные прически. Считается, что пара представляет предков по линии. Отдельные статуи молодых женщин также изображают их стоящими на коленях, но с дополнительными характеристиками, такими как видимые половые органы, которые не видны на парных статуях. Считается, что эта женская фигура представляет собой богиню плодородия или Мать-Землю . [11] Человек- птица , рука в глаза, солнечный крест, и другие символы, связанные с Юго-восточным церемониальным комплексом, встречаются во многих артефактах, найденных в Этова.

Торговля [ править ]

Река Этова является притоком рек Куза и Алабама и образует границу между южным краем Аппалачей Ридж и Вэлли и плато Пьемонт . Торговля и дань привозили раковины трупов из Мексиканского залива ; медь, слюда и кремень с плато Камберленд ; и « галенит , графит и множество охры, чтобы обеспечить пигмент для окраски зданий, тел и произведений искусства; зеленый камень и мрамордля отделки сырья для инструментов, оружия и ритуальных предметов»из Пьемонта . [12] суглинистые Riverbed почвы может быть легко обрабатывалась с рытьем палки и камней и раковиной мотыги. Его плодовитость ежегодно обновляется в результате наводнений реки. от мороза большинства в году земля давала богатые урожаи кукурузы, бобов и кабачков.

Хабитат [ править ]

Каштан , грецкий орех , гикори и хурма, которые росли в горных лесах, давали орехи и фрукты как жителям Этова, так и белохвостым оленям , дикой индейке и мелкой дичи, на которую они охотились. Среди других растений, которые были собраны, были крапива двудомная , бумажная шелковица и местный падуб , листья и стебли которого были заварены в черный напиток, впитанный во время ритуальных церемоний очищения. Речной камыш рос в густых зарослях, из него делали древки для стрел, соломенные крыши, щели для корзин, скамейки и циновки для стен и полов.

На речных отмелях водились пресноводные мидии и черепахи. Жители Миссисипи построили V-образные каменные плотины, чтобы загонять и направлять сома , барабан и гар , которых они ловили в корзины из речного тростника . [13] Исследователи обнаружили остатки более 100 каменных плотин вдоль реки Этова. Один был восстановлен на территории исторического места. [14]

Пост-контакт [ править ]

Археологические исследования по этому поводу неубедительны, но место Этова может быть тем же самым, что и деревня с аналогичным названием, которую посетил испанский конкистадор Эрнандо де Сото в 1540 году. Летописцы экспедиции де Сото не упоминали никаких больших курганов в своих запись о посещении города Итаба . Итаба означает «граница» или пересечение тропы на языке Алабамы . Английское название курганов, Etowah , произошло от архаичного названия местности Muscogee, Etalwa . Эталва, вероятно, первоначально называл символ солнечного креста . На современном языке Маскоги это означает «город». [15]

До публикации исследований конца 20 века большинство американцев европейского происхождения в Грузии считали, что Этова был построен известным историческим чероки . Но чероки не прибыли в эту часть Джорджии до конца 18 века, через два-семь столетий после постройки курганов. [7] Большинство ученых полагают, что комплекс курганов, вероятно, был построен представителями культуры Миссисипи , народа, считающегося предками маскоги , давно известного как народ крика. [7] Большинство народов Конфедерации Крик были переселены на территорию Индии в 1830-х годах.

С того времени их потомки сформировали два признанных на федеральном уровне племени: самое крупное из них - народ маскоги (крик) в Оклахоме ; Poarch кольцо Крик индейцев в штате Алабама является единственным признанным на федеральном уровне племени в государстве. Оба считают Эталву , или Этова, своим самым важным родовым городом. Группа Поарч остается в составе. Официальный титул главного вождя народа криков - Эталва Микко (слово Маскоги для вождя - мико ). Новая крупномасштабная модель Эталвы находится на постоянной экспозиции в ротонде Капитолия Маскоги (Крик) в Окмулги, штат Оклахома .

История раскопок и исследований [ править ]

Мраморные чучела из кургана Этова C, ок. 1250–1375: женщина на коленях слева и мужчина справа [16]
Археологический музей Этова, расположенный на месте

Миссионер Элиас Корнелиус посетил это место в 1817 году и описал его в своем журнале, опубликованном Белой Бейтс Эдвардс в 1833 году. Он понял, что кургану должно быть более двухсот лет из-за размера деревьев, растущих на нем, но он имел мало представления о его настоящая история. [17] Сайрус Томас и Джон П. Роган протестировали сайт для Смитсоновского института в 1883 году.

Первое хорошо задокументированное археологическое исследование этого места началось только зимой 1925 года, проведенное Уорреном К. Мурхедом . Его раскопки в кургане C на этом месте выявили богатый набор погребальных принадлежностей Миссисипской культуры . Эти артефакты, наряду с коллекциями из Кахокии , Moundville Site , Lake Jackson Mounds и Spiro Mounds , будут составлять большинство материалов, которые археологи использовали для определения Юго-восточного церемониального комплекса.(SECC). Профессиональные раскопки этого огромного кургана внесли важный исследовательский импульс в изучение артефактов и народов Миссисипи. Это значительно расширило понимание произведений искусства коренных американцев до контакта .

В 1947 году правительство построило плотину Аллатуна выше по течению для борьбы с наводнениями. Место Этова было объявлено национальным историческим памятником в 1964 году.

В музее индейских курганов Этова представлены артефакты, найденные на этом месте, в том числе керамика из Миссисипи , монолитные каменные топоры, каменные статуи из Миссисипи , медные украшения, горжеты из ракушек и другие артефакты.

Галерея [ править ]

  • Модель Etowah на пике популярности

  • Статуя вождя Этова, Капитолий штата Джорджия , основанная на археологических находках и описаниях первых европейских исследователей

  • Парадные ножи кремневые и чанки камни

  • Плотина для каменной рыбалки на реке Этова

  • Курганы B и C с вершины кургана A.

См. Также [ править ]

  • Национальный исторический парк Ocmulgee Mounds ( округ Бибб, Джорджия )
  • Коломокские курганы
  • Курганы утечки (9BR2)
  • Сайт Wilbanks
  • Юго-восточный церемониальный комплекс
  • Список сайтов Миссисипи
  • Центр наследия фанк
  • Список национальных исторических достопримечательностей Джорджии (штат США)
  • Национальный реестр списков исторических мест в округе Бартоу, Джорджия

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сквайер, Эфраим Джордж и Эдвин Гамильтон Дэвис . Древние памятники долины Миссисипи . С. 232–235.

Примечания [ править ]

  1. ^ "Национальная информационная система реестра" . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 15 марта 2006 г.
  2. ^ "Etowah Mounds" . Сводный список национальных исторических достопримечательностей . Служба национальных парков. Архивировано из оригинала на 31 января 2009 года . Проверено 20 июня 2008 года .
  3. ^ "Индийские курганы Этова, государственное историческое место, Картерсвилл" . Парки штата Джорджия и исторические места. nd . Проверено 9 ноября 2020 года .
  4. ^ «Юго-восточная предыстория: Миссисипи и поздний доисторический период» . Служба национальных парков . Архивировано из оригинала на 7 июня 2008 года . Проверено 10 апреля 2012 года .
  5. ^ Теодор Ишем; Блю Кларк. «Ручей (Мвскоке)» . Энциклопедия истории и культуры Оклахомы . Архивировано из оригинального 20 -го июля 2010 года . Проверено 27 июля 2010 года .
  6. Перейти ↑ Snow, Dean (2010). «Этова». Археология коренных народов Северной Америки . Прентис Холл.
  7. ^ a b c Стертевант, Уильям К.; Фогельсон, Раймонд Д., ред. (2004). Справочник североамериканских индейцев: юго-восток, том 14 . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. ISBN 0-16-072300-0.
  8. ^ а б Кинг, Адам (4 декабря 2002 г.). Etowah: Политическая история столицы вождества . Университет Алабамы Press . стр.  28 -32. ISBN 978-0-8173-1224-4.
  9. ^ a b Майк Тонер (ноябрь – декабрь 2008 г.). «Город под курганами: карта доисторического американского мегаполиса» . Археология . 61 (6) . Проверено 27 июля 2010 года .
  10. ↑ Таунсенд и Шарп 151
  11. ^ Кевин Э. Смит; Джеймс В. Миллер (2009). Разговор с Каменной статуей предков-Миссисипи в регионе Теннесси-Камберленд . Университет Алабамы Press . С. 27–36. ISBN 978-0-8173-5465-7.
  12. ^ Джордж Э. Стюарт (октябрь 1981). «Этова: деревня на юго-востоке в 1491 году». National Geographic . 180 (4).
  13. ^ «Уведомление о завершении инвентаризации: Департамент природных ресурсов Джорджии, Атланта, Джорджия» . Служба национальных парков. 2 марта 2009 . Проверено 16 сентября 2010 года .
  14. ^ "Etowah Indian Mounds State Park", Информационный справочник, Департамент природных ресурсов Джорджии
  15. ^ "Индийские курганы Этова (США)" . Открытая археология . EXARC . Проверено 7 ноября 2016 года .
  16. ^ Таунсенд и Шарп 154
  17. ↑ Бела Бейтс Эдвардс (1842) [1833]. Воспоминания преподобного Элиаса Корнелиуса . Бостон: Перкинс и Марвин. С. 80–85.

Ссылки [ править ]

  • Хадсон, Чарльз; Марвин Смит; Дэвид Халли; Ричард Полхемус; Честер Депраттер (1985). «Куза: вождество на юго-востоке Соединенных Штатов в шестнадцатом веке». Американская древность . 50 (4): 723–737. DOI : 10.2307 / 280163 .
  • Таунсенд, Ричард Ф .; Шарп, Роберт В., ред. (2004). Герой, ястреб и открытая рука: искусство американских индейцев древнего Среднего Запада и Юга . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 0-300-10601-7.
  • Уоррен Кинг Мурхед, изд. (1932). Исследование участка Этова в Грузии: документы Этова . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.
  • Сноу, Дин (2010). «Этова». Археология коренных народов Северной Америки . Прентис Холл.

Внешние ссылки [ править ]

  • Историческое место индейских курганов Этова , официальный сайт
  • Курганы Этова возле Картерсвилля, Джорджия
  • "Etowah: дистанционное зондирование" , журнал " Археология"
  • Исторический маркер курганов Этова (Тумлин)
  • Видео участка с земли и вершины самого большого кургана, сделанное членом нации чероки в 2016 году.