Фредрик Ричард Сенанаяке (известный как FR Сенанаяке ) (20 октября 1882 — 1 января 1926) был цейлонским юристом и борцом за независимость. Ведущий член движения за независимость Шри-Ланки , он был избран членом муниципального совета Коломбо . Он был принципиальным сторонником ранней политической карьеры своего младшего брата Д. С. Сенанаяке , впоследствии возглавил движение за независимость Шри-Ланки, став первым премьер-министром независимой Шри-Ланки в 1947 году. [1] [2]
Он родился в деревне Ботале в Хапитигам-Корале 20 октября 1882 года в семье дона Спатера Сенанаяке (1847–1907) и доньи Катерины Элизабет Перера Гунасекера Сенанаяке (1852–1949). Спатер Сенанаяке заработал состояние на добыче графита , и в то время, когда он расширялся за счет плантаций и инвестиций в франшизу по аренде арраков , позже он будет удостоен звания Мудалияра за свою благотворительность. У Ф.Р. Сенанаяке был старший брат Дон Чарльз «DC» Сенанаяке; младший брат Дон Стивен Сенанаяке и одна сестра Мария Фрэнсис Сенанаяке, вышедшая замуж за Ф. Х. Диаса Бандаранаике. [3] [4]
Получил образование в колледже С. Томаса в Мутвале , [5] Королевском колледже в Коломбо и Даунинг-колледже в Кембридже , где получил степень бакалавра и степень бакалавра права . После этого он стал барристером в Lincoln's Inn в Лондоне в 1905 году .
По возвращении на Цейлон он принял присягу в качестве адвоката в Верховном суде Цейлона и начал юридическую практику в уголовных судах. Вскоре разочаровавшись в профессии юриста, он сосредоточился на своей семейной плантации и горнодобывающем бизнесе. После женитьбы они были расширены за счет семьи его жены. [7]
Активный социальный работник Ф. Р. Сенанаяке был избран в муниципальный совет Коломбо от округа Колпетти в 1912 году. Он сохранял свое место в муниципалитете до самой смерти.
Трое братьев Сенанаяке участвовали в движении за воздержание, сформировавшемся в 1912 году под руководством Ф. Р. Сенанаяке. Вместе с полковником Генри Стилом Олкоттом он был основателем Буддийского теософского общества и стал его президентом в 1914 году. Движение воздержания активно выступало против Постановления об акцизах и государственной практики аренды арраков , продажи с аукциона лицензий на спиртные напитки для открытия таверн и продажи спиртных напитков на местном уровне. Эта практика приносила доход в государственную казну и была прибыльным бизнесом для владельцев таверн, что привело к созданию многих деловых семей. Однако это вызвало множество социальных проблем в местных сообществах с пристрастием к спиртным напиткам. [7]