Фаа Самоа , « самоанский путь», является традиционным образом жизни в самоанской культуре .
Концепция
Фаа Самоа состоит из самоанского языка , обычаев взаимоотношений и культуры, которые составляют традиционный и продолжающийся полинезийский образ жизни на Самоа и в самоанской диаспоре. Он включает в себя всеобъемлющую систему поведения и ответственности, которая определяет отношения самоанцев друг с другом и с лицами, занимающими руководящие должности. Так воспитываются и живут самоанцы, которые обеспечивают поддержку и руководство для отдельных лиц в рамках семейных и политических структур. Центральное место в организации самоанского общества занимает фааматаи культуры , традиционная система социальной организации. [1] Хозяева несут ответственность за действия своих гостей и могут понести штраф от деревенских властей за нарушение местных обычаев.
Фаа Самоа включает в себя то, как человек стоит, ходит и говорит, например, говоря «тулоу», когда человек идет перед сидящим. Точно так же крайне неуважительно есть или пить во время прогулки по деревне.
В качестве другого примера, в большинстве деревень Самоа предписывается период молитвы ранним вечером, что обозначается звонком в колокол или дуть в раковину. Во время этого короткого комендантского часа ( са ) нельзя останавливаться в деревне, проезжая через нее. Назначенные опекуны или аумага могут стоять у дороги, чтобы гарантировать, что путешественники не войдут.
В дополнение к установленным семейным отношениям, которые распространяются на всю расширенную семью ( 'aiga ) с ее семейным вождем ( matai ), самоанцы проявляют уважение к лицам, наделенным властью, и с благоговением соблюдают давние обычаи, которые имеют гораздо большее значение. сила, чем простой этикет .
История
Когда миссионеры прибыли из Европы в 1830 году, они нашли способы , чтобы связать Самоанские культурные верования с христианством , [ править ] , который способствовал распространению христианства в 19 веке Самоа. Примером этих якобы разделяемых убеждений является уважение старших. В фаа Самоа молодые уважают старшие поколения, особенно своих родителей, бабушек и дедушек.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Fana'afi Le Тагалоа, Aiono (1986). Западное Самоа Священный Завет . Земельные права тихоокеанских женщин . Южнотихоокеанский университет; Институт тихоокеанских исследований. п. 103. ISBN 982-02-0012-1. Проверено 2 марта 2010 года .
Внешние ссылки
- "Фаасамоа - путь Самоа" , веб-сайт правительства Американского Самоа
- Самоанский путь