Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Термин « честная игра» используется для описания политики и практики, проводимой Церковью Саентологии в отношении людей и групп, которых она считает своими врагами. Основатель Саентологии , Л. Рон Хаббард , создал политику в 1950 - е годы, в ответ на критику , как изнутри , так и вне его организации. [1] [2] Отдельные лица или группы, которые придерживаются принципа «честной игры», считаются угрозой для церкви и, согласно политике, могут быть наказаны и преследованы с использованием любых средств. [1] [2] [3]В 1968 году Хаббард официально отменил использование термина «честная игра» из-за негативных связей с общественностью, которые он вызвал, хотя агрессивная реакция Церкви на критику продолжалась. [1]

Применяя принципы честной игры, Хаббард и его последователи преследовали многих людей, а также правительственных чиновников и агентства, включая программу тайного и незаконного проникновения в Налоговую службу (IRS) и другие правительственные агентства США в течение 1970-х годов. [1] [2] Они также проводили частные расследования , убийства персонажей и судебные иски против критиков церкви в СМИ. [1] Политика остается в силе и защищается Церковью Саентологии как основная религиозная практика. [4] [5] [6]

Начиная с 1980-х годов, для своего основного отделения в Лос-Анджелесе, Калифорния, саентологическая организация в основном перешла от использования членов церкви в кампаниях преследования к найму частных детективов, включая бывших и нынешних полицейских Лос-Анджелеса . Причина, по всей видимости, заключалась в том, что это давало церкви уровень защиты на случай использования и обнародования позорной тактики. [7]

Фон

Основатель саентологии Л. Рон Хаббард сказал, что вся оппозиция исходила от того, что он называл « подавляющими личностями » (ПЛ), которые, по утверждению саентологов, являются «антисоциальными людьми, которые хотят уничтожить все, что приносит пользу человечеству». [3] В письменной политике середины 1950-х годов Хаббард призывал своих последователей занять жесткую позицию в отношении предполагаемых оппонентов. В 1955 году он писал: «Цель иска состоит в том, чтобы запугать и обескуражить, а не выиграть. Закон можно легко использовать для преследования, и достаточно преследования для кого-то, кто в любом случае просто на грани, хорошо зная, что это не так. разрешено, как правило, будет достаточно, чтобы вызвать его профессиональную смерть. Если возможно, конечно, погубить его окончательно ". [8]

В своем конфиденциальном « Руководстве по правосудию» 1959 года Хаббард написал: «Люди атакуют саентологию. Я никогда этого не забываю, всегда даже счет». [1] Он выступал за использование частных детективов для расследования критиков, которые оказались «членами коммунистической партии или преступниками, обычно и тем, и другим. Запах полиции или частных детективов заставлял их бежать, закрывать глаза и признаваться. их и черт возьми, когда нужно. " [9] Он сказал, что, имея дело с противниками, его последователи должны «всегда находить или создавать достаточно угрозы против них, чтобы заставить их просить мира. Никогда не защищаться. Всегда атаковать». [10] Он призвал использовать « черную пропаганду.«чтобы« разрушить репутацию или общественное мнение о лицах, компаниях или странах » [10].

Церковь сохранила агрессивную политику по отношению к тем, кого она считает своими врагами [11] [12], и еще в 1985 году утверждала, что карательные меры против «врагов Саентологии» должны считаться конституционно защищенной «основной практикой» Саентологии. [13]

Политика

В 1965 году Хаббард сформулировал « Закон о честной игре », в котором говорится, как поступать с людьми, которые вмешиваются в деятельность Саентологии. Этих подавляющих людей можно считать «честной игрой» для возмездия:

Под СПРАВЕДЛИВОЙ ИГРОЙ подразумевается, что она не может быть дополнительно защищена кодексами и правилами или правами саентолога. [14]

Другими словами, человек, напавший на Церковь, не будет защищен церковью и не получит права саентологов с хорошей репутацией.

В декабре того же года Хаббард переиздал политику с дополнительными пояснениями, чтобы определить рамки честной игры. Он ясно дал понять, что эта политика применима и к не саентологам, заявив:

Дома, собственность, места и жилища людей, которые активно пытались: подавить саентологию или саентологов, находятся вне всякой защиты саентологической этики , если только это не разрешено более поздней этикой или амнистией ... [T] его Политическое письмо распространяется на подавляющие жены, мужья и родители, не являющиеся саентологами, или другие члены семьи, или враждебные группы, или даже близкие друзья. [15]

В своем « Введении в саентологическую этику» , опубликованном в 1968 году, Хаббард писал, что ни один саентолог не может быть наказан «за любые действия, предпринятые против подавляющего человека или группы в течение периода, когда этот человек или группа являются« честной игрой ». [1] [16]

В других местах своих работ он дал понять, что эта политика будет применяться к внешним организациям, включая правительства, которые вмешиваются в деятельность Саентологии. Он сказал саентологам:

Если Налоговая служба (отказавшись от статуса некоммерческой организации FCDC [ Учредительная церковь Саентологии, Вашингтон, округ Колумбия ]) продолжит действовать или если FDA подаст в суд, мы, конечно, можем Comm Ev [ Комитет доказательств ] их, и в случае признания их виновными , обозначьте и опубликуйте их как группу подавления и честную игру ... [N] один будет честной игрой, пока он или она не заявит против нас. [17]

В политике 1967 года, озаглавленной « Штрафы за более низкие условия» , Хаббард писал, что противники, которые ведут «честную игру», могут быть «лишены собственности или травмированы любым способом любым саентологом без какой-либо дисциплины со стороны саентолога. уничтожен ". [1] [18] [19] [20] [21]

В политическом письме от 21 июля 1968 года Хаббард прямо отменил эти наказания. В новом списке наказаний за более низкие условия теперь говорится, что кто-то, находящийся в состоянии « Враг », «(м) может быть задержан или заключен в тюрьму. Он не может быть защищен никакими правилами или законами группы, которой он пытался причинить вред. [...] Может не проходить обучение, обрабатывать или принимать в какую-либо [саентологическую организацию] ". [22] В том же списке говорится, что в состоянии государственной измены человек «не может быть защищен правами и справедливыми методами, которые он стремился уничтожить для других. Может быть переобучен или лишен права доступа. [...] Не подлежит амнистии. . " Еще одно политическое письмо от октября того же года объявляет:

«Практика объявления людей СПРАВЕДЛИВОЙ ИГРЫ будет прекращена. СПРАВЕДЛИВАЯ ИГРА не может фигурировать в каком-либо Приказе по этике. Это вызывает плохие отношения с общественностью. Это [политическое письмо] не отменяет никакой политики в отношении обращения с ИП». [19] [22] [23] [24]

Церковь утверждала, что политика честной игры была отменена в 1968 году, потому что люди неверно истолковали ее. Представители заявили, что предполагаемый смысл Хаббарда сводился к тому, что бывшие члены не могли обращаться к правовой системе Саентологии за поддержкой или защитой от любого, кто может попытаться обмануть, подать в суд или уничтожить их. [3] [7] [25] Социолог Рой Уоллис заметил, что эта интерпретация, казалось, «противоречит словам на странице и действиям, предпринятым против тех, кого считают врагами движения». [19]

Церковь продолжала агрессивно реагировать на критику извне, особенно на правительство США. [1] Доктрина «честной игры» была центральным элементом операционной политики Офиса Хранителя . Оригинальный 1965 «Ярмарка Закон игры» в качестве справочного материала для сотрудников ГО в его конфиденциальной разведки курс , [26] , который позже был введен в качестве доказательства в США федеральный суд дела в 1979 г. [27] В случае, церковные юристы признали эта «честная игра» практиковалась еще долгое время после ее предполагаемой отмены в 1968 году.

Хаббард сказал в показаниях под присягой 1976 года, что он никогда не намеревался санкционировать преследование:

С моей стороны никогда не было никаких попыток или намерений путем написания этих политик (или любых других по этому факту) санкционировать незаконные действия или действия типа домогательств против кого-либо.

Как только мне стало очевидно, что концепция «честной игры», описанная выше, неверно истолковывалась несведущими, означающая предоставление саентологам лицензии на действия, нарушающие закон и / или другие стандарты приличия, эти полисы были отменены. [28]

В пересмотренной в 1991 г. политике Саентологии по обращению с «подавляющими людьми» [29] говорится:

Ничто в этом программном письме никогда и ни при каких обстоятельствах не может оправдывать какое-либо нарушение законов страны или умышленные правонарушения. За любое такое правонарушение правонарушитель подлежит наказанию в соответствии с законом, а также соблюдению этических норм и правосудию.

Случаи

В серии судебных дел в Англии в 1970-х годах старшие судьи подвергли жесткой критике Fair Game. Апелляционный суд Англии и Уэльса предложили в одном случае, саентологические организации были готовы преследовать своих критиков. [30] Они также описали дело, возбужденное Церковью против писателя Рассела Миллера, как умышленную форму преследования. [30] В случае, когда Церковь Саентологии Калифорнии пыталась заблокировать публикацию книги, цитирующей саентологические материалы, лорд-судья Гофф сослался на политику честной игры, а также на то, что он назвал «прискорбными средствами Церкви, принятыми для подавления запросов или критики. " Он пришел к выводу, что публикация материалов отвечает интересам общества.[31]

Чарльз Бернер, 1965 год.

Убеждения и практики Хаббарда, почерпнутые из разнообразных источников, повлияли на многочисленные ответвления, отколовшиеся группы и новые движения.

Согласно расследованию FDA, в 1965 году бывший саентолог Чарльз Бернер получил «Приказ о честной игре». Впоследствии Бернер заявил, что он получил другие письма с угрозой для жизни, «указывающие, что он должен применить к себе технику R2-45 . Эта конкретная техника представляет собой способ, посредством которого человек прикладывает пистолет 45 калибра к своей голове и отделяется [ sic ] от своего тела. . " [32]

Л. Джин Аллард, 1974

В 1974 году Церковь проиграла дело против бывшего саентолога по имени Л. Джин Аллард, который в 1969 году, вскоре после ухода из Церкви Саентологии, был арестован по обвинению в краже, совершенной Церковью Саентологии. [33] Обвинение было снято «в интересах справедливости», и Аллард подал в суд на Церковь о злонамеренном судебном преследовании . [33] На суде адвокат Алларда представил в качестве доказательства заявления о политике «честной игры» от октября 1967 года и октября 1968 года. [33] Алларду было присуждено 50 000 долларов США в качестве компенсации за ущерб и 250 000 долларов США в качестве компенсации за ущерб. [18] [33]Адвокаты Церкви Саентологии утверждали, что политика честной игры была отменена, не имела отношения к иску и не применялась к Алларду. [33] Апелляционный суд, снизив сумму штрафных санкций с 250 000 до 50 000 долларов, подтвердил приговор церкви, утверждая, что церкви были предоставлены широкие возможности «представить доказательства того, что политика честной игры была отменена», но "не сделал этого". [33] В июле 1976 года Верховный суд Калифорнии отказался рассматривать дело. [33]

Полетт Купер, 1976

Журналистка Полетт Купер

В Operation Freakout Церковь Саентологии попыталась отправить в тюрьму, убить, довести до самоубийства, довести до самоубийства или поместить в психиатрическую больницу журналистку и писательницу Полетт Купер в качестве мести за публикацию в 1971 году весьма критичной книги «Саентологический скандал» . Федеральное бюро расследований (ФБР) обнаружил документальные доказательства заговора и предыдущей кампании преследования в ходе расследования в Церкви Саентологии в 1977 году, в конечном счете ведет к Церкви компенсации Купера в урегулировании вне суда.

Департамент здравоохранения и социального обеспечения (Великобритания), 1979 г.

Церковь Саентологии Калифорнии подала в суд на Департамент здравоохранения и социального обеспечения (DHSS) в британские суды за клевету. DHSS предположил, что саентологи были опасными шарлатанами, которые скорее усугубят, чем вылечат психическое заболевание . [34] Церковь требовала как часть открытия , что релиз DHSS письма и медицинские записи от людей , которые жаловались о Церкви. Лорд Джастис Стивенсонотклонил запрос, сославшись на политику честной игры, которая, по его мнению, все еще применяется, несмотря на то, что ее название было отменено. Он был обеспокоен тем, что документы будут использованы «не для законных целей иска, а для преследования отдельных пациентов, информаторов и ренегатов, указанных в них, не только в ходе судебных разбирательств по обвинению в клевете, но и путем угроз и шантажа». [34]

Лоуренс Воллерсхайм, 1980

Лоуренс Воллерсхайм

Лоуренс Воллерсхайм , бывший саентолог, успешно доказал, что его преследовали и что его фото-бизнес почти разрушен в результате мер справедливой игры. В их число входило увольнение сотрудников-саентологов и бойкотирование клиентов-саентологов или отказ платить ему. [25] Решение коллегии присяжных Лос-Анджелеса в 1986 году было поддержано Апелляционным судом Калифорнии в 1989 году. [35] Во время апелляций Церковь снова заявила, что «Честная игра» является «основной практикой» Саентологии и, таким образом, является конституционно защищенным «выражением религии». ". [4] Суд постановил, что кампанию церкви по «разрушению Воллерсхайма в экономическом и, возможно, психологическом плане» следует скорее препятствовать, чем защищать.[25]Через двадцать лет после начала дела Церковь выплатила Воллерсхайму судебное решение с процентами на сумму 8 674 643 доллара. [36]

Якоб Андерсон, 1981

В датском суде по делу Якоба Андерсона против Церкви Саентологии Дании 11–16 марта 1981 г. бывший сотрудник Офиса Хранителя Вибеке Дамман свидетельствовал, что Церковь на самом деле практиковала честную игру и сделала это в случае Андерсона в попытка отправить Андерсона в психиатрическую больницу. [37]

Джеральд Армстронг, 1984 год.

Джерри Армстронг , архивист Хаббарда

В 1980 году саентологу и офицеру Морской организации Джерри Армстронгу было поручено организовать некоторые личные документы Хаббарда в качестве основы для биографии Хаббарда. Омар Гаррисон, не саентолог, известный своей симпатией к саентологии, был нанят для написания биографии. И Армстронг, и Гаррисон быстро осознали, что статьи неблагоприятно отразились на Хаббарде, и показали, что многие из заявленных достижений Хаббарда были преувеличениями или откровенными измышлениями. Гаррисон отказался от проекта, а разочарованный Армстронг и его жена покинули Церковь, сохранив копии смущающих материалов в качестве страховки от ожидаемых преследований. [38]В 1982 году Церковь подала на Армстронга в суд за кражу личных документов. Политика «честной игры» стала предметом судебного рассмотрения. Армстронг выиграл дело отчасти потому, что судья постановил, что Армстронг, как давний саентолог, знал, что практикуется честная игра, и имел веские основания полагать, что владение этими документами необходимо для защиты от незаконного преследования со стороны властей. Церковь. [39] В резком решении судья Пол Брекенридж написал:

Помимо нарушения и злоупотребления гражданскими правами своих членов, организация на протяжении многих лет, придерживаясь своей доктрины «честной игры», преследовала и оскорбляла тех лиц, не принадлежащих к Церкви, которых она воспринимала как врагов. [...] [Армстронг] был объявлен церковью врагом. Он разумно полагал, что был подвержен «честной игре». [40]

Позднее судебное решение, 1984 г.

Дело об опеке над детьми в Высоком суде Лондона рассматривало саентологическую культуру, чтобы исследовать риски для детей, воспитываемых в ней. Излагая свои выводы на публичных слушаниях, судья Лейти зачитал некоторые внутренние документы Саентологии в протокол. [41] [42] Несмотря на предполагаемую отмену честной игры, он сообщил, что «лишение собственности, нанесение телесных повреждений любым способом, обман, подача иска, ложь или разрушение преследуются повсюду и по сей день с максимально возможной энергией». [43] В качестве примера он привел случай с доктором Гарвардской медицинской школы, который в свое время считался «врагом номер один» Церкви. [41]Церковь преследовала его, украв его трудовые книжки из больницы, возбудив против него необоснованные судебные иски и выследив его пациентов и соседей. Комиссия по правам человека граждан , которые Лейти описал как „сайентологии„фронта““, сделал несколько жалоб на неправомерное поведение по отношению к врачу. [41]

Пэт Брокер, 1989

В 2009 году газета Tampa Bay Times сообщила, что после того, как Пэт Брокер покинула церковь в 1989 году и переехала в Колорадо, Дэвид Мицкевич нанял частных детективов за 32 тысячи долларов в месяц. [44] Следующие два десятилетия они следовали за ним в Вайоминг и десять лет в Чехию, где он пошел в медицинскую школу и работал учителем английского языка. [45] В 2012 году Пол Маррик и Грег Арнольд, два частных детектива, которые следили за Брокером в течение 25 лет, подали в суд на Церковь Саентологии за нарушение контракта, когда организация перестала платить им за расследование. [46] [47] [48]

Ричард Бехар, 1991

Журналист Ричард Бехар

В 1991 году журналист Ричард Бехар написал « процветающий культ алчности и власти », A Time Cover Story Саентологии. [49] Признанная статья получила несколько наград. [50] Церковь Саентологии подала несколько судебных исков по этой статье, все из которых в конечном итоге были отклонены. [50] Во время расследования истории он испытал на себе некоторые из тактик саентологической честной игры:

Позже я узнал, что копия моего личного кредитного отчета - с подробной информацией о моих банковских счетах, жилищной ипотеке, платежах по кредитной карте, домашнем адресе и номере социального страхования - была незаконно получена в национальном бюро кредитных историй Trans Union.. Поддельная компания, получившая его, «Служба финансирования образования» из Лос-Анджелеса, дала в качестве своего адреса адрес электронной почты в нескольких кварталах от штаб-квартиры саентологии. Владелец почтового ящика - частный сыщик по имени Фред Вулфсон, который признает, что сотрудник Ingram нанял его для получения кредитных отчетов по нескольким лицам. Вулфсон говорит, что ему сказали, что адвокаты саентологии «выносили приговоры против этих людей и пытались взыскать с них деньги». Теперь он говорит: «Это порочные люди. Это гадюки». Ингрэм через адвоката отрицает свою причастность к афере. … Однако после этого меня вызвал в суд адвокат ,в то время как другой ложно предположил, что я мог бы владеть акциями компании, о которой я сообщал, которая была захвачена саентологами (он также угрожал связаться сКомиссия по ценным бумагам и биржам США ). Близкому другу из Лос-Анджелеса позвонил сотрудник саентологии и попросил у него данные обо мне - это свидетельство того, что культ мог незаконно получить мои личные телефонные записи. Два детектива связались со мной, представившись другом и родственником так называемой жертвы культа, чтобы добиться от меня негативных заявлений о саентологии. Некоторые из моих разговоров с ними были записаны на пленку, расшифрованы и представлены церковью в письменных показаниях юристам TIME как «доказательство» моей предвзятости против саентологии. [49]

Кармен Лливелин, 2002

Актриса и фотограф Кармен Лливелин была представлена Церкви Саентологии через своего партнера (и будущего мужа) профессионального скейтбордиста и актера Джейсона Ли . В 2015 году Лливелин написал статью под названием «Почему я покинул саентологию». Согласно ее рассказу, когда она рассказала своему менеджеру по талантам, что прочитала «Кусочек голубого неба» , книгу, критикующую Церковь, ее назвали подавляющей личностью, и ее друзья в церкви избегали (или «отключались») от нее. Менеджер Лливелина, член Церкви, также «отключился» и якобы убедил United Talent Agency отказаться от Лливелина как клиента. [51]

Ллвелин сообщает, что за ним ведется кампания слежки и преследований. Как пишет Лливелин: «Саентология имеет сложное разведывательное агентство, известное как Управление по особым делам , которое, по сути, представляет собой сложную систему, предназначенную разрушать жизни тех, кого она считает врагами, любым возможным способом. Те, кто работает на OSA, не следуют закон." [51]

Джон Суини, 2007

Журналист Джон Суини

Журналист Джон Суини сказал о честных играх: «Во время съемок нашего фильма BBC Panorama« Саентология и я »на меня кричали, за мной шпионили, в мою гостиницу вторглись в полночь, звездные саентологи осудили его как« фанатика »и преследовали по улицам города. Лос-Анджелес зловещими незнакомцами ». Суини также утверждал, что его семья и соседи подвергались преследованиям со стороны неизвестных незнакомцев в Великобритании, в том числе злоумышленника на его свадьбе, который сбежал, когда столкнулся с ним. [52]

Марк и Моник Ратбун, 2009 г.

Бывший топ-менеджер Марк Ратбун

Марк К. «Марти» Ратбун , бывший руководитель Церкви Саентологии, покинул организацию в 2004 году . 17 июня 2013 года на четвертом британском канале была показана часовая передача под названием « Саентологи на войне» . [53] В статье, представляющей собой редкую инсайдерскую точку зрения на Церковь Саентологии, исследуется тактика давления, используемая «Охотниками за белками», связанными с организацией, с целью дискредитации и заставить замолчать членов, покидающих церковь. В нем освещена история Марка Ратбана, его роль в саентологии, его ссора с лидером саентологии Дэвидом Мицкевичем, его попытки продвинуть дело независимого саентологического движения, его конфронтация с «истребителями белок» и последствия для его семейной жизни.

Видеооператор Берт Лихи сообщил, что «Охотники за белками» платили ему 2000 долларов в неделю за помощь в документировании их деятельности. [54] Лихи сообщил, что его работодатель «прямо сказал, что наша цель - превратить жизнь Марти в сущий ад». [55]

В 2013 году жена Марка Ратбана, не саентолог, подала иск против Церкви Саентологии, утверждая, что церковь преследовала ее в течение четырех лет. [56] В октябре 2014 года Ратбан заснял встречу, на которой, как он утверждал, были показаны три члена высшего руководства церкви, которые «устроили засаду» ему в международном аэропорту Лос-Анджелеса . [57] [58] Церковь защищала эту деятельность как защищенную первой поправкой (религиозная свобода) и права на свободу слова. [59] По состоянию на январь 2016 года суд отклонил ходатайство Черча о прекращении дела в соответствии с законом против SLAPP , [60] но постановление Мискэвэджа должен давать показания по делу было отменено в апелляционном порядке.[61] После более чем 32 месяцев судебных разбирательств Моник Ратбун отказалась от иска против церкви после увольнения своих адвокатов в январе 2016 года из-за финансовых ограничений. [59] Она подала ходатайство о прекращении судебного разбирательства, которое Верховный суд штата удовлетворил 6 мая, а Моник Ратбун подала заявление об увольнении 10 мая. [59] [62]

Рональд Мицкевич-старший, 2012 г.

Отец Дэвида Мицкевича, Рональд Мицкевич старший, был давним саентологом, который покинул Церковь в 2012 году. В июле 2013 года полиция Висконсина, отвечая на звонок подозрительного человека, обнаружила Дуэйна С. Пауэлла возле дома Рональда. У Пауэлла было огнестрельное оружие и нелегальный самодельный глушитель . [63] Пауэлл утверждал, что получал 10 000 долларов в неделю в течение более года на то, чтобы вести постоянное наблюдение за старшим Мицкевичем в интересах саентологии. [64] [65] Пауэлл сообщил полиции, что однажды он стал свидетелем остановки сердца у Рона-старшего. По словам Пауэлла, после того, как он немедленно сообщил о предполагаемой чрезвычайной ситуации своему начальству, ему позвонил для дальнейших инструкций человек, назвавшийся Дэвидом Мицкевичем. Согласно отчету полиции, Пауэллу было приказано «дать ему умереть и ни в коем случае не вмешиваться». [66]

Майк Риндер и Тони Ортега, 2015 г.

Бывший представитель церкви Майк Риндер

В марте 2015 года частный детектив Эрик Салдарриага признал себя виновным по федеральному обвинению в сговоре с целью взлома компьютера после того, как он незаконно получил доступ как минимум к 60 учетным записям электронной почты. [67] Среди жертв были Майк Риндер , бывший представитель Церкви Саентологии, и журналист Тони Ортега . [68] Оба мужчины принимали участие в документальном фильме HBO « Going Clear: Саентология и тюрьма веры» . [69]

На практике

В «Приказе по этике» от 6 марта 1968 года, изданном Л. Роном Хаббардом на борту его лодки « Королевский шотландец» , перечислены двенадцать саентологов, обвиненных в распространении измененных версий материалов высшего уровня. Хаббард пишет: «Они - честная игра. Их не может охватить никакая амнистия. [...] Любой член Морской организации, связывающийся с ними, должен использовать процесс аудита R2-45 ». [70] [71] Процесс аудита R2-45 заключается в стрельбе в человека с намерением убить его. [33] [72]

Позже выяснилось, что «Честная игра» фактически продолжала использоваться, по крайней мере, до 1980 года, несмотря на ее отмену, и с тех пор неоднократно высказывались обвинения в том, что она остается в силе. В течение 1970-х годов Офис Хранителя (GO) Церкви Саентологии, возглавляемый женой Хаббарда Мэри Сью , провел широкомасштабную и систематическую серию операций по шпионажу и запугиванию против предполагаемых врагов Саентологии. (См. Интересный пример в Operation Freakout .)

Согласно расследованию американского юриста , тактика «честной игры» использовалась для того, чтобы заставить отозвать председательствующего в попытке «бросить» дело. [73] Как утверждают поверенные правительства США,

"Подсудимые через одного из своих поверенных заявили, что политика честной игры продолжала действовать даже после предъявления обвинения по этому делу и осуждения первых девяти сообвиняемых. Обвиняемые утверждают, что эта политика была отменена Советом директоров Церкви в конце июля или начале августа 1980 года, только после личного нападения подсудимых на судью Ричи ". [74]

Упомянутое выше аннулирование было опубликовано в политическом письме от 22 июля 1980 г. «Этика, отмена честной игры, подробнее», выпущенном советами директоров саентологических церквей. Однако это аннулирование само было отменено в последующем Политическом письме HCO от 8 сентября 1983 г. «Отмена вопросов о подавляющих действиях и PTSes», которое отменило ряд HCOPL на том основании, что они «не были написаны Основателем [Хаббардом]. ". В двух последующих судебных процессах Церковь защищала «честную игру» как «основную практику Саентологии» и утверждала, что поэтому она охраняется как «религиозное выражение». [5] [6]

С тех пор ряд бывших саентологов, которые раньше занимали высшие руководящие должности в церкви, утверждали, что, работая в церкви, они видели, что тактика «честной игры» продолжает использоваться. В 1994 году Вики Азнаран , которая была председателем правления Центра религиозных технологий (центрального органа управления церкви), заявила в письменных показаниях под присягой, что

Благодаря моему положению и отчетам, которые регулярно приходили на мой стол, я знаю, что на протяжении всего моего президентства в RTC «честная игра» действия против врагов были повседневной рутиной. Помимо правовой тактики, описанной ниже, действия «честной игры» включали взломы, клевету, расстраивание компаний врага, шпионаж, преследование, злоупотребление конфиденциальными сообщениями в папках членов сообщества и так далее. [75]

Джени Петерсон, бывший саентолог, свидетельствовала на слушаниях в Клируотер-Сити в 1982 году, что, работая в Управлении стражей, она вела клеветнические кампании против оппонентов Церкви, иногда используя информацию из конфиденциальных исповедальных файлов. [76] Адвокат церкви назвал слушания «охотой на ведьм». [76] Бывший сайентолог заявил, что политика честной игры по-прежнему применяется, несмотря на отмену названия.

В Соединенном Королевстве

См. Также: Саентология в Соединенном Королевстве

В Великобритании объектами честной игры и связанных с ними преследований на протяжении многих лет были бывшие члены, авторы, журналисты, телеведущие, специалисты в области психического здоровья, группы мониторинга культов, правительство и правоохранительные органы.

Морис Уильям Джонсон, саентолог, ушел в отставку в июне 1966 года и успешно подал в суд на возврат своих денег. Он сообщил суду, что после ухода он получил более 100 писем с оскорблениями, многие из которых содержали грубые выражения. Суду была представлена ​​статья в сайентологическом издании «Аудитор» , в которой прямо говорилось, что Джонсон был «честной игрой», и описывался как «враг человечества, планет и всего живого». [77] [78]

Джон Атак , бывший саентолог, уехавший в 1983 году, написал книгу «Кусок голубого неба: саентология, дианетика и разоблачение Л. Рона Хаббарда» и брошюру «Ловушка полной свободы», а также провел исследование для Мессии с голым лицом.. Он помогал другим членам покинуть организацию, а также выступал в качестве свидетеля-эксперта в различных делах, касающихся саентологии. В ответ на это в течение шести дней дом Атака неоднократно пикетировали саентологи с плакатами. Юджин Ингрэм, частный следователь, нанятый церковью, навестил Атака, его пожилую мать, других родственников и друзей, распространяя слухи о том, что Атака отправят в тюрьму. Саентологи также распространяли листовки под названием «Правда о Джоне Атаке», подразумевая, что он был торговцем наркотиками, который критиковал саентологию только за деньги. [79] [80] [81]

В конце концов Атак обанкротился из-за того, что ему пришлось защищаться от судебных исков со стороны церкви. [82] По словам баронессы Шарплс, выступающей в Палате лордов , ряд бывших саентологов «подвергались угрозам и преследованиям, и многие из них обанкротились церковью». [83]

Журналист Пол Бракки исследовал саентологию в середине 1990-х, работая в Evening Argus в Ист-Гринстеде. Он рассказал о случае с саентологом, которого обвинили в краже документов из поместья Сент-Хилл , и ему в письменной форме сказали, что он был подавляющим человеком и проводил честную игру. Жена этого человека сказала Бракки: «В течение нескольких месяцев мы получали анонимные заметки по почте почти ежедневно. В них говорилось:« Ублюдок »,« Ты мертв »,« Ничто тебя не спасет ». Это было ужасно страшно ». [84]

Сэнди Смит, редактор телепрограммы BBC Panorama 2007 года , утверждал, что его команда подверглась тактике честной игры со стороны Церкви во время съемок документального фильма « Саентология и я» . [85] Когда съемочная группа снималась в Соединенных Штатах, представители саентологии следовали за ними и неоднократно их оскорбляли. Неизвестные люди также преследовали команду, один даже появился на свадьбе журналиста Джона Суини . [86] [87] [88]Позже Суини жаловался, что его «преследуют по улицам Лос-Анджелеса зловещие незнакомцы. [...] В Лос-Анджелесе, когда наша арендованная машина выезжала из аэропорта, мы поняли, что за нами следят две машины. В нашем отеле странный незнакомец проводил все завтрак, слушая нас ". [89] Когда команда вернулась в Лондон, руководитель церкви Майк Риндер был отправлен из Соединенных Штатов, чтобы лоббировать BBC, даже разбив лагерь в их офисах. [90]

Смотрите также

  • Мертвое Агентство
  • Игра (Саентология)
  • Сохранение саентологии в рабочем состоянии
  • Шумное расследование , используемое Церковью Саентологии для запугивания, преследования и нападения на своих врагов
  • Споры о Саентологии - см. Раздел «Честная игра», чтобы узнать больше об этой тактике и примерах ее реализации.
  • Саентологическое правосудие
  • Саентология и правовая система - см. Раздел «Л. Рон Хаббард и правовая система», чтобы узнать больше о «Законе честной игры», как это представлял Хаббард.
  • Досадный судебный процесс

Примечания

  1. ^ a b c d e f g h i Урбан, Хью Б. (июнь 2006 г.). «Честная игра: секретность, безопасность и Церковь Саентологии в Америке времен холодной войны». Журнал Американской академии религии . Издательство Оксфордского университета. 74 (2): 356–389. DOI : 10,1093 / jaarel / lfj084 . ISSN  1477-4585 . S2CID  143313978 .
  2. ^ a b c Урбан, Хью Б. (2008). «Секретность и новые религиозные движения: сокрытие, наблюдение и конфиденциальность в новую эпоху информации». Религия Компас . Вайли. 2 (1): 66–83. DOI : 10.1111 / j.1749-8171.2007.00052.x . ISSN 1749-8171 . 
  3. ^ Б с Стритером 2008 , стр. 217-219
  4. ^ a b Воллерсхайм против Церкви Саентологии, 212 Cal. Приложение. 3d 872 (Cal. App. 2d Dist. 1989)
  5. ^ a b Свидетельство Фрэнка К. Флинна в Саентологической церкви Калифорнии, 1984, том 23, стр. 4032-4160
  6. ^ a b Воллерсхайм против Саентологической церкви Калифорнии, Апелляционный суд штата Калифорния, гражданский номер B023193, 18 июля 1989 г.
  7. ^ a b В наступлении против множества подозреваемых врагов , Los Angeles Times , Джоэл Саппелл, Роберт В. Велкс, стр. A1, 29 июня 1990 года. «Представители церкви утверждают, что Хаббард отменил политику через три года после ее написания. ... Но различные судьи и присяжные пришли к выводу, что, хотя от фактического навешивания ярлыков на людей как на «честную игру» отказались, преследования не утихали ». Эта статья также доступна на веб-сайте библиотеки Университета Карнеги-Меллона в разделе «Часть 6: Атака атакующего…».
  8. Перейти ↑ Hubbard, LR (1955). Саентолог - Руководство по распространению материалов , перепечатано в Hubbard, LR (1976). Технические бюллетени Дианетики и Саентологии . II . Копенгаген: саентологические публикации. ISBN 0-685-04188-3.цитируется в Lane, Jodi M .; Кент, Стивен А. (30 января 2008 г.). «Злокачественный нарциссизм, Л. Рон Хаббард и политика саентологии в отношении нарциссической ярости» (PDF) : 24 . Проверено 5 декабря 2009 года . Cite journal requires |journal= (help), опубликовано на французском языке как Lane, Jodi M .; Кент, Стивен А. (2008). "Politiques de rage et narcissisme malin" . Криминология . Les Presses de l'Université de Montréal. 41 (2): 117–155. DOI : 10.7202 / 019435ar . ISSN 1492-1367 . 
  9. ^ Атак 1990 , стр. 144
  10. ^ a b Кент, Стивен А. (2006). «Саентология». В Дэниеле А. Стаут (ред.). Энциклопедия религии, коммуникации и СМИ . Энциклопедии Рутледжа религии и общества. CRC Press. С. 390–392. ISBN 978-0-415-96946-8.
  11. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2000). Церковь Саентологии . Исследования современных религий. Signature Books в сотрудничестве с CESNUR . п. 36 . ISBN 1-56085-139-2.
  12. ^ Франтц, Дуглас (9 марта 1997). «Сверхагрессивное использование следователей и судов» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 апреля 2008 .
  13. ^ http://www.lermanet2.com/reference/wollersheim.htm (любезная ссылка) Воллерсхайм против церкви Саентологии Калифорнии, Апелляционный суд штата Калифорния, civ.no.B023193, 18 июля 1989 г.
  14. ↑ Л. Рон Хаббард, Письмо о политике Управления по связям с общественностью Хаббарда от 1 марта 65 г. «Подавляющие действия - подавление саентологии и саентологов - закон о честной игре» 1 марта 1965 г.
  15. ^ Хаббард, HCOPL 23 декабря 1965, "подавляющие акты - Подавление Саентологии и саентологов - The Game Fair закона" архивной 14 июня 2006 в Wayback Machine
  16. ^ Господь, Фил (2019-12-17), правовая система сайентологии , SSRN 3232113 
  17. ^ Л. Рон Хаббард, HCOPL 2 апреля 1965, «Администрация за пределами саентологии»
  18. ^ a b «Секта приказала выплатить жертве 300 000 долларов». Лос-Анджелес Таймс . 1 июня 1974 г. стр. A20.
  19. ^ a b c Уоллис, Рой (1976). Дорога к полной свободе: социологический анализ саентологии . Лондон: Образовательные книги Heinemann. С. 144–145. ISBN 0-435-82916-5. OCLC  310565311 .
  20. ^ HCOPL 18 октября 67 Выпуск IV, Штрафы за более низкие условия
  21. ^ Сандберг, Рассел (2016-03-09). Религия и правовой плюрализм Ashgate AHRC / ESRC Religion and Society Series . ISBN 9781317068013. Проверено 23 июня 2016 .
  22. ^ a b Фостер, сэр Джон Голуэй (1971). Исследование практики и эффектов саентологии . Лондон: Канцелярия Ее Величества. ISBN 0-10-205272-7. OCLC  301564428 .
  23. ^ Атак 1990 , стр. 188
  24. ^ Л. Рон Хаббард, HCOPL 21 октября 68 Аннулирование Fair Game
  25. ^ a b c Гринуолт, Кен (2006). Религия и Конституция . 2 . Издательство Принстонского университета. п. 298. ISBN 978-0-691-12582-4.
  26. ↑ Guardian Order, Confidential - Intelligence Course , 9 сентября 1974 г., стр.18.
  27. ^ Соединенные Штаты против Мэри Сью Хаббард и др. , 493 F. Supp. 209, (DDC 1979)
  28. ^ Л. Рон Хаббард, показания под присягой от 22 марта 1976 г., цитируется у Барретта, Дэвида В. (2003). Новые верующие: обзор сект, культов и альтернативных религий . Издательская группа «Осьминог». п. 464. ISBN 1-84403-040-7. OCLC  59368351 .)
  29. ^ ИП ОХС от 23 декабря 1965RB, переработанный 8 января 1991, подавляющих законы Подавление Саентологии и саентологов
  30. ^ a b Edge 2002 , стр. 420
  31. Перейти ↑ Edge 2002 , p. 417
  32. ^ «Еще одно доказательство того, что Саентология использовала метод« R2-45 »для запугивания врагов« Подземный бункер » . tonyortega.org .
  33. ^ a b c d e f g h Равитч, Роберт; Жилетт, Роберт (1978-08-28). «Саентологические критики нападают на агрессивность церкви». Лос-Анджелес Таймс .См. Официальный онлайн-архив .
  34. ^ a b Edge 2002 , стр. 420–421
  35. ^ Атак 1990 , стр. 356
  36. ^ Leiby, Ричард (10 мая 2002). «Бывший саентолог забирает 8,7 миллиона долларов по делу 22-летней давности» . Вашингтон Пост . п. A03 . Проверено 13 июня 2006 .
  37. ^ «Стенограмма свидетельских показаний г-жи Вибеке Дамман, Осло» . xenu.net .
  38. ↑ Линдси, Роберт (11 июля 1984 г.). «У шефа саентологии есть миллионы, говорят бывшие помощники» . Нью-Йорк Таймс .
  39. ^ Саппелл, Джоэл; Велкос, Роберт В. (24 июня 1990 г.). «Разум религии [ так в оригинале ]» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 8 марта 2008 года . Проверено 11 апреля 2008 .
  40. ↑ (Судья Пол Брекенридж, Верховный суд Лос-Анджелеса, 20 июня 1984 г.) цитируется по Atack 1990 , стр. 331
  41. ↑ a b c Атак, 1990 , стр. 335–343.
  42. ^ «Судья называет саентологию« зловещей », потому что мать получает опеку над детьми». The Times . 24 июля 1984 г. с. 3.
  43. ^ Атак 1990 , стр. 2
  44. ^ "Саентологи наблюдали за Пэтом Брокером в течение двух десятилетий?" . Тампа Бэй Таймс . 2 ноября 2009 года Архивировано из оригинального 19 августа 2012 года . Проверено 10 августа 2012 .
  45. ^ «Два детектива описывают свои два десятилетия преследования изгнанного лидера саентологии» . Тампа Бэй Таймс . 30 сентября 2012 года Архивировано из оригинала на 2012-10-02 . Проверено 10 октября 2012 .
  46. ^ «Судебный процесс в Техасе: лидер саентологии заплатил частным детективам миллионы, чтобы те контролировали бывшего соперника» . Далласские утренние новости . 23 сентября 2012 . Проверено 23 сентября 2012 .
  47. ^ "Последняя судебная тяжба Саентологии разворачивается в Прибрежной излучине, поскольку частные сыщики подали в суд на церковь" . Corpus Christi Caller Times . 21 сентября 2012 . Проверено 22 сентября 2012 .
  48. ^ «Пол Маррик и Грег Арнольд против Церкви Саентологии» (PDF) . Kraftmstr.com. 2012 . Проверено 10 августа 2012 .
  49. ^ a b Бехар, Ричард (6 мая 1991 г.). «Процветающий культ жадности и власти» . Журнал Time . Проверено 2 января +2016 .
  50. ^ a b «Судья отклоняет иск Церкви Саентологии на 416 миллионов долларов против журнала TIME» . Пресс-релиз журнала Time через Business Wire . 16 июля, 1996. Архивировано из оригинала 24 марта 2005 года . Проверено 1 июня 2006 года .
  51. ^ a b Лливелин, Кармен (23 июня 2015 г.). «Почему я покинул саентологию» . Зевак . Архивировано из оригинала 23 июня 2015 года . Проверено 2 января +2016 .
  52. ^ Суини, Джон (2007-05-14). «Спор о саентологическом видео» . BBC News . Проверено 21 января 2008 .
  53. ^ «Канал 4: Саентологи на войне» . Канал 4 . Проверено 21 октября 2014 года .
  54. ↑ Коллетт, Марк (6 августа 2011 г.). «Бывший член саентологической съемочной группы описывает деятельность по слежке в Инглесайде на берегу залива» . Время звонящего . Corpus Christi Caller-Times . Проверено 2 января +2016 .
  55. ↑ Ортега, Тони (7 августа 2011 г.). «Разоблачение саентологических головорезов:« Сделайте жизнь Марти живым адом »(ОБНОВЛЕНО)» . Village Voice . Архивировано из оригинального 26 мая 2015 года . Проверено 2 января +2016 .
  56. ^ Маккормак, Джон (23 января 2014). «Судья Саентологии: лидер должен давать показания по делу Техаса» . Сан-Антонио Экспресс-Новости . Hearst Newspapers, LLC . Проверено 2 января +2016 .
  57. Рианна Минц, Зои (21 октября 2014 г.). «Ведущие саентологические лидеры поймали на видеозаписи словесных нападений в Лос-Анджелесе» . International Business Times . IBT Media Inc . Проверено 2 января +2016 .
  58. ↑ Ортега, Тони (19 октября 2014 г.). «Марти Ратбан о том, что в Лос-Анджелесе он попал в засаду восторженных саентологов:« Это было безумие »« Подземный бункер » . Подземный бункер . Проверено 2 января +2016 .
  59. ^ a b c «ЦНС - женщина подает иск против саентологии» . www.courthousenews.com . Архивировано из оригинала на 2016-06-19 . Проверено 1 июля 2016 .
  60. ^ "Саентология получает юридический удар в продолжающемся иске о преследовании" . Радар Интернет . 6 ноября 2015 . Проверено 2 января +2016 .
  61. ↑ Чайлдс, Джо (18 июля 2014 г.). «Судья: лидер саентологии не обязан давать показания» . Тампа Бэй Таймс . Проверено 2 января +2016 .
  62. ^ Рэй, Дианна (2016-05-25). «Другой саентологический иск встречает неожиданный и неожиданный конец в Техасе» . Проверено 1 июля 2016 .
  63. ↑ Los Angeles Times (8 апреля 2015 г.). «За отцом главы саентологии шпионили, говорится в полицейском отчете» . latimes.com . Проверено 10 апреля 2015 года .
  64. ^ « ' Пусть он умрет': лидер саентологии Дэвид Мицкевич негласно наблюдал за своим отцом, говорят полицейские» . Проверено 10 апреля 2015 года .
  65. ^ «СЕГОДНЯ Видеоплеер - всплывающее окно» . Проверено 10 апреля 2015 года .
  66. ^ «Лидер Саентологии Дэвид Мицкевич - ИП говорят, что преследовали его отца ... Дэвид сказал:« Дай ему умереть » » . TMZ . ЭУ Productions, Inc. 8 апреля 2015 . Проверено 2 января +2016 .
  67. Рианна Голдштейн, Мэтью (6 марта 2015 г.). «Следователь признал вину в найме хакера» . Нью-Йорк Таймс . Компания "Нью-Йорк Таймс" . Проверено 2 января +2016 .
  68. ↑ Голдштейн, Мэтью (25 июня 2015 г.). «Тюремный срок разыскивается для частного сыщика, взломавшего электронную почту» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 января +2016 .
  69. Рианна Галлахер, Шон (26 июня 2015 г.). «Частный сыщик отслеживал электронную почту критиков Саентологии [Обновлено]» . Ars Technica . Condé Nast . Проверено 2 января +2016 .
  70. ↑ Л. Рон Хаббард (3 июня 1968 г.). «Приказ HCO по этике - Тема: Racket Exposed» . № 30 ИНТ. Продвинутая организация Yacht Royal Scotman, через US Dist. Суд. SD NY . Проверено 7 июня 2006 . Cite journal requires |journal= (help)
  71. ^ Хаббард, Л. Рон (1968). «Ракетка разоблачена» . Аудитор (37).
  72. ^ Ламонт, Стюарт (1986). «1. Л. Рон Хаббард: Гуру, Бог или Демон?» . Религия Inc . Лондон: Harrap Ltd. стр. 192. ISBN. 0-245-54334-1.
  73. ^ " Война Саентологии против судей ", американский юрист , декабрь 1980 г.
  74. ^ Sentencing Меморандум о Соединенных Штатах Америки, Мэри Сью Хаббарддр., Уголовного дела № 78-401, 3 декабря 1979 года
  75. ^ Азнаран присяга, цитируемая в Том Voltz, сайентологии с (из) Конца , глава 13
  76. ^ a b Джирарди, Стивен (9 мая 1982 г.). «Свидетели рассказывают о взломах и заговоре». Клируотер Сан .
  77. ^ «Саентологию заклеймили в суде как« злой культ » ». Наблюдатель Ист-Гринстед. 13 июня 1968 г.
  78. ↑ «Саентологическая« промывка мозгов »: комментарий JP о том, что бывший студент освобожден от воровства». East Grinstead Courier. 13 июня 1968 года.
  79. ↑ Палмер, Ричард (3 апреля 1994 г.). «Культ, обвиняемый в запугивании». Санди Таймс . Газеты Times.
  80. ↑ Вечерние жертвы Аргуса, честная игра, 12 апреля 1994 г.
  81. ↑ Томпсон, Дэвид (18 марта 1994 г.). «Пикет саентологов». Курьер Ист-Гринстед.
  82. ^ Писатель выспрашивал кредиторами Nottingham Evening Post 27 апреля 1996
  83. ↑ Эванс, Эндрю (17 декабря 1996 г.). «Пер объявляет саентологическое членство». Ассоциация прессы.
  84. ^ Bracchi, Пол (24 мая 2007). «Саентология - это не церковь или благотворительная организация. На самом деле это культ». Вечерний Аргус . Брайтон, Великобритания.
  85. ↑ Адамс, Стивен (14 мая 2007 г.). «Репортер Би-би-си поражает саентолога». Daily Telegraph .
  86. ^ « Саентология и я ». Панорама . 2007-05-14.
  87. ↑ Суинфорд, Стивен (13 марта 2007 г.). «Саентологи на BBC: на какой вы планете?» . Санди Таймс . Лондон: Times Newspapers . Проверено 3 мая 2008 .
  88. ^ BBC 1 (TV) Небо и земля шоу с Глорией Ханнифордом 13 мая 2007
  89. ↑ Суини, Джон (14 мая 2007 г.). «Спор о саентологическом видео» . BBC News . Британская радиовещательная корпорация . Проверено 14 ноября 2007 .
  90. ^ Тобин, Томас C .; Джо Чайлдс (23 июня 2009 г.). «Покинуть саентологическую церковь: огромный шаг» . Санкт-Петербург Таймс . Проверено 23 июня 2009 .

Рекомендации

  • Атак, Джон (1990). Кусочек голубого неба: Саентология, Дианетика и Л. Рон Хаббард разоблачены . Нью-Йорк: Издательская группа Кэрол. ISBN 0-8184-0499-X.
  • Эдж, Питер У. (2002). Правовые ответы на религиозные различия . Мартинус Нийхофф. ISBN 978-90-411-1678-9.
  • Фостер, сэр Джон Голуэй (1971). Исследование практики и эффектов саентологии . Лондон: Канцелярия Ее Величества. ISBN 0-10-205272-7. OCLC  301564428 .
  • Лорд, Фил (2019). Правовая система Саентологии . Марбургский журнал религии. SSRN  3232113 .
  • Стритер, Майкл (2008). За закрытыми дверями: сила и влияние тайных обществ . Издательство New Holland. ISBN 978-1-84537-937-7.

внешняя ссылка

  • Письменная политика саентологии HCO, начиная с 18 октября 67 г., используется в судах и в реальной жизни.
  • Эрик Дж. Аскалон: «Опасная наука: Священная война Церкви Саентологии против критиков», American Jurist , ноябрь 1995 г., Vol. 9 № 2
  • Роберт Вон Янг « Аффидевит относительно честной игры » , заявление по делу Международная церковь Саентологии против Стивена Фишмана и Уве Гирца, 1994.
  • Стивен А. Кент , Университет Альберты , Заявление о честной игре по делу Денниса Эрлиха , февраль 1999 г.
  • Список врагов Саентологии: вы в нем?