Братство , также известное как Семья [2] [3] [4] и Международный фонд , [5] — базирующаяся в США религиозная и политическая организация, основанная в 1935 году Авраамом Верейде . Заявленная цель Сообщества - предоставить форум общения для лиц, принимающих решения, для участия в изучении Библии , молитвенных собраниях , поклонении Богу, а также для получения духовного подтверждения и поддержки. [6] [7]
Сообщество было описано как одно из самых политически связанных и наиболее тайно финансируемых служений в Соединенных Штатах. Они избегают публичности, и их члены несут обет хранить тайну. [8] Бывший лидер Братства, покойный Дуглас Коу , и другие объяснили стремление организации к секретности, цитируя библейские предостережения против публичных демонстраций добрых дел, настаивая на том, что они не смогут заниматься дипломатически деликатными миссиями, если привлекут внимание общественности. [8]
Сообщество проводит одно регулярное публичное мероприятие каждый год, Национальный молитвенный завтрак , который проходит в Вашингтоне, округ Колумбия. Каждый действующий президент Соединенных Штатов, начиная с Дуайта Д. Эйзенхауэра , участвовал по крайней мере в одном Национальном молитвенном завтраке в течение своего срока. [9] [10] [11] [12]
Среди известных участников группы высокопоставленные правительственные чиновники США, руководители корпораций, главы религиозных и гуманитарных организаций, а также послы и высокопоставленные политики со всего мира. [2] [13] [14] [15] [16] Многие сенаторы и конгрессмены Соединенных Штатов публично признали, что работали с Товариществом, или документально подтверждено, что они вместе работали над принятием законов или влиянием на них. [17] [18]
Дуг Берли является ключевой фигурой в организации и взял на себя организацию Национального молитвенного завтрака после смерти своего тестя Дуга Коу. [19] До этого он занимал руководящую роль в организации и выступал на русском молитвенном завтраке. [20] [21]
В Newsweek Лиза Миллер написала , что вместо того, чтобы называть себя «христианами», как они себя описывают, их объединяет общая любовь к учению Иисуса и что все подходы к «любви к Иисусу» приемлемы. [18]