Феминизм в Карибском бассейне относится к совокупности движений и идеологий, направленных на определение, установление и защиту государства с равными политическими, экономическими, культурными и социальными правами для женщин в Карибском бассейне .
История
С началом атлантической работорговли труд чернокожих мужчин в значительной степени отдавался предпочтению по сравнению с трудом чернокожих женщин. В конце концов, однако, представление о женщинах как о наемных служанках было введено как средство максимизации экономической прибыли. Это означало, что исторически самки ценились в основном за их репродуктивные способности, которые считались неотъемлемой частью устойчивости плантаций. [ необходима цитата ] Работорговля и кабальное рабство по договору вызвали расовую и гендерную институциональную борьбу, с которой женщины столкнутся в грядущие времена. После 1838 года пост-эмансипационный период стал временем, когда несколько индийских наемных слуг были представлены на Карибах. Этот приток непреднамеренно компенсировал соотношение между женщинами и мужчинами, заключившими договор, и, как следствие, увеличил желание включить женщин в тела рабства. Эта длительная борьба в конечном итоге проложила путь женским революциям и радикальным движениям. 1970-е были временем, когда феминистское движение действительно набрало обороты. Следующее десятилетие включало в себя ряд попыток межрегионального построения переходных феминистских сетей, которые географически распространились между Латинской Америкой и Карибским бассейном. Эта платформа была основана и создана молодыми левыми поколениями. Сразу после опустошения, вызванного холодной войной , 1990-е годы стали периодом, когда феминистское движение сместило акцент на женские взгляды на политические вопросы, такие как глобализация , экологические кризисы и развитие. [ необходима цитата ] В 1995 году Четвертая Всемирная конференция по положению женщин ознаменовала значительную мобилизацию феминистского движения Карибского бассейна. [ необходима цитата ] Эта платформа функционировала как средство использования преимуществ национального представительства и регионального сотрудничества. [ необходима цитата ] С тех пор феминистское движение испытывало трения в связи с дебатами о том, следует ли феминистским организациям переходить к более профессиональным неправительственным организациям ( НПО ). [ необходима цитата ] Сдвиг угрожает преобладанию небольших организаций социальных движений, основанных на идентичности, и, таким образом, вызвал споры среди феминистских игроков, особенно среди левых феминистских сетей. [ необходима цитата ]
Повестка дня феминистского движения
Неопределенность в отношении термина «феминизм» создала трудности для Карибского феминистского движения. [1] Некоторые феминистки утверждают, что необходимо, чтобы движение противостояло искаженной иерархии, которая продолжает существовать и формировать отношения между мужчинами и женщинами, и, как следствие, статус женщин и доступ к благам и ресурсам в обществе. [1] Таким образом, движение продолжает фокусироваться на «исследовании мужественности и торгах с тенденциями патриархата». [1]
Таким образом, феминистская повестка дня в том виде, в котором она применяется в двадцать первом веке, включает в себя миссию по более конкретному выявлению социально-экономических изъянов патриархальной системы. В частности, «патриархальные привилегии обходятся как мужчинам, так и обществу дорогой ценой, и что существуют альтернативные и более плодотворные способы организации разделения труда по половому признаку, управления домашним хозяйством и семьями, правящего общества и формирования политики социального обеспечения, а также структурирования глобальная политическая экономия, при которой споры между этническими или радикальными группами, разными классами и полами не разрешаются посредством насилия и войны ». [1]
Ключевые детерминанты
Движение во многом зависит от того, насколько в целом юноши и девушки ощущают преобладание гендерного неравенства. [1] Как только эта реальность может быть признана, тогда вопрос в том, насколько субъекты будут вынуждены бороться с проблемой. [1] Наконец, движение будет по-прежнему зависеть от доступных демократических свобод, чтобы в конечном итоге трансформировать эту борьбу. [1]
Кроме того, СМИ сыграли неотъемлемую роль в феминистском движении. Значение, которое сопровождает изображение женщин в средствах массовой информации, заключается в том, что средства массовой информации вносят свой вклад в общее формирование общественного мышления. [2] Рекламная индустрия сохраняет огромную мощь. Поскольку инвестиции в СМИ росли в геометрической прогрессии, репрезентативное изображение женщин будет иметь решающее значение для будущего феминистского движения. [2]
Выдающиеся карибские феминистки
- Профессор Патрисия Мохаммед "занимается феминистской активностью и стипендиями более двух десятилетий ... Ее научные публикации включают" Гендер в развитии Карибского бассейна "(под редакцией Кэтрин Шеперд), 1988," Переосмысление карибских различий ", приглашенный редактор, специальный выпуск, феминистский Review, Routledge Journals, Summer 1998, Caribbean Women at the Crossroads, соавтор с Алтеей Перкинс, Университет Вест-Индии, Кингстон, 2002, наряду с многочисленными эссе в журналах и книгах, журналах и газетах ». [3]
Рекомендации
- ^ a b c d e f g Мохаммед, Патрисия. «Будущее феминизма в Карибском бассейне». Феминистское обозрение . № 64: 116–119. JSTOR 1395707 .
- ^ а б Николсон, Хилари (2002). «Гендер как динамическое понятие в СМИ». В Мохаммеде, Патрисии (ред.). Гендерные реальности: очерки карибской феминистской мысли . Кингстон, Ямайка: Издательство Вест-Индского университета. п. 365. ISBN 976-640-112-8.
- ^ «Профессор Патрисия Мохаммед» . sta.uwi.edu . Проверено 24 октября 2018 .