| Фенди Аббас Саламех Аль-Файез | |
|---|---|
 Фенди Аль-Файез гр . 1873 г. | |
| Умер | 14 апреля 1879 г. (78 лет) |
| Место отдыха | Абила , Иордания |
| Занятие | Арабский лидер |
| Активные годы | 1820–1879 гг. |
| Родные | Саттам аль-Файез (сын) Мискаль Аль Файез (внук) Акеф Аль-Файез (правнук) |
Фенди Аббас Саламех Аль Файез ( арабский : فندي عباس سلامه الفايز; 1879-1800) был арабским лидером из семьи Аль-Файез, который был главным шейхом клана Бани Сахер с 1820-х годов до своей смерти. Он широко известен как наиболее влиятельная фигура в Бани Сахер и одна из самых влиятельных фигур в Аравии в 19 веке. Первая задокументированная племенная битва Фенди произошла еще в 1820 году [1], когда ему было всего двадцать лет.
К концу своего правления он расширил территорию своих племен , чтобы покрыть большую часть Мадаба , Ум Аль Амады, Аль Jeezah , Аль Qastal , Джибаль Lafīfah, части Аджлуна , Дхибаны и других областей в Южной Аммане и в Маан . Он также собирал Джизью на равнинах Ездраэлон и Тверия и останавливался там на каникулы. [2] Обширные земли Фенди, его армия численностью 4500 человек, [3] его руководство своей армией для охраны паломников и его поведение, вероятно, являются причинами, по которым ему приписывают титул Старого Короля. [4] [5]
У Фенди было 14 сыновей: Сатм, Саттам , Таллал, Хаза ', С'фук, Мухаммад, Барджас, Найеф, Фархан, Джрух, Хайель, Сахен, Салех и Джид'ан. Ему наследовал его сын Сатм Аль-Файез, который сразу же столкнулся с расколом в своей семье после смерти Фенди.
Потомки Фенди продолжали возглавлять семью Аль-Файез и Бани Сахер.
Внешний вид [ править ]
Внешность Фенди описывалась многими авторами, которые развлекали его из Европы. Фенди описывается как устрашающий мужчина с «железной бородой, ярко выраженными чертами лица, тонким и выдающимся носом, большими жидкими черными глазами и довольно угрюмым выражением лица». Он носит с собой ятаган и пистолет, оба с гравировкой из серебра. [4] Фенди также имел при себе «дамасский клинок, который он бережно хранил, а также кольчугу, которая, вероятно, датируется ранними сарацинскими временами», которая могла появиться еще в 8 веке нашей эры. [3]
Бани Сахер под управлением Фенди [ править ]
Широко известно, что при Fendi Bani Sakher пережила самый быстрый рост населения, земли и благосостояния. В 1810 году Бени Сахер смогли защититься от совместного нападения Сулеймана-паши из Дамаска, шейха Хамуда аль-Салеха из Адвана и Рувала . Маловероятно, что Fendi участвовал в этой битве, однако она ознаменовала начало долгой истории побед, которые привели к расширению Beni Sakher в 19 веке. Fendi внес большой вклад. В 1830-х годах Джон Л. Буркхардт сообщил, что силы Бени Сахера насчитывали около 500 человек. [6] В 1863 году Генри Б. Тристрам.видел, как Бени Сахер разбили лагерь в районе Гор, его описание ставит их во много раз больше, чем объяснил Бурчкардт около 35 лет назад. Тристрам писал:
«Когда в 1863 году они расположились лагерем в Гор [долине реки Иордан], незадолго до своего набега на равнину Ездраэлон, их шатры, как и мадианитяне, покрывали землю на многие мили, насколько хватало взгляда с горы. Бейсана, и через неделю не было видно ни одного зеленого клинка там, где до прихода этой саранчи можно было стоять по колено в глухой траве ».
В 1877 году их снова оценили в 4500 человек. [3]
Фенди также в значительной степени сосредоточился на торговле, он, как сообщается, организовывал продажу верблюдов для хаджа и зарабатывал 1500 фунтов стерлингов в год на продаже или найме верблюдов. [7]
Хранитель пилигримов [ править ]
При Фенди племя Бани Сахер стало хранителями мусульманских паломников в Мекку. Фенди собрал 700 верблюдов, чтобы защитить паломников от Хаурана до 6 дней к югу от Аль-Керака . [4] На верблюде это путешествие должно было пройти около 260 км (~ 162 мили) и покрыть расстояние от горы Хауран до границ современной Иордании, наконец, достигнув Халат Аммар в современной Саудовской Аравии . Фенди будет нести ответственность за обеспечение безопасности паломника с начала 1860-х годов до 1869 года, а затем снова с 1872 года до его смерти. Эта честь является результатом хороших отношений Fendi с Османским государством , Решид-пашой.заключила контракт с Fendi на защиту и обеспечение паломников на этом расстоянии. Это добавило к богатству Фенди и его семьи наряду с их бизнесом по торговле верблюдами. [8] Семья продолжала охранять паломников до открытия Хиджазской железной дороги в конце 1910-х годов.
Смерть [ править ]
На обратном пути из Наблуса Фенди заболел и умер на территории племени адван. Хотя Бани Сахр и Адван были в то время врагами, арабские обычаи уважения, которых придерживались его противники и Фенди Аль-Файез, были похоронены в Абиле , на стыке Вади Рамеха и Вади эль Кефрейна. После смерти Фенди его восемь сыновей спорили о том, кто будет править после него. Его восемь сыновей разделили семью и племя, один из которых состоял в основном из старших братьев, объединенных с Адван, а другой под Сатмом в союзе с Аназехом и Османской империей. Племя в конечном итоге воссоединилось в 1881 году после смерти Сатма в стычке с адванами. [9] Шейх Саттам, которому Фенди уже передал большую часть своих обязанностей перед его смертью, стал шейхом Бани Сахр.
Могила [ править ]
Его могила была создана по образцу римских саркофагов, в которых арабские бедуины чтят знаменитых героев, и ее размеры составляют 3 м (10 футов) в высоту, 3 м в длину и 2 м (6 футов 6 футов) в ширину. Знак племени семьи Файез показан на западном конце гробницы. Гробница была сделана так, что Фенди лежал на правом боку лицом к Мекке. Площадь гробницы окружена четырехугольником с закругленными углами, его размеры 5,2 м (17 футов) на 4,6 м (15 футов), а высота стены составляет около полуметра (1'6 футов). По бокам гроба, костыль во главу палки , которые имеют точное сходство одного из скипетров из Осириса , меча, чашек кофе, и других символов можно увидеть на стенах гробниц. [10]
См. Также [ править ]
- Саттам Аль-Файез
- Мискаль Аль Файез
- Акеф Аль-Файез
- Фейсал Аль Файез
- Бани Сахер
- Аль-Файез
Ссылки [ править ]
- ^ Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Корал-Гейблс, Флорида: Университет Майами Пресс. п. 156.
- ^ Кондер, Клод (1880). Палаточная работа в Палестине . Ричард Бентли и сын, Нью-Берлингтон-стрит, Лондон: Издано для Комитета Фонда исследования Палестины. п. 223.
- ^ a b c Китченер, HH (7 сентября 1877 г.). «Журнал обзора» (PDF) . Ежеквартально исследование Палестины . 10 : 11.
- ^ a b c Тристрам, Генри Бейкер (1873). Земля Моава . Лондон, Мюррей, Албемарл-стрит: издательство Кембриджского университета. С. 226–228. ISBN 9781108042062.
- ^ Рыба, Генри C (1876). Иллюстрированные библейские страны . Колумбийский университет: Американская издательская компания. п. 305.
- ^ Буркхардт, Джон Л. (1830). Заметки о бедуинах и ваххабитах . ЛОНДОН: ГЕНРИ КОЛБЕРН И РИЧАРД БЕНТЛИ, НЬЮ-БЕРЛИНГТОН-СТРИТ: АССОЦИАЦИЯ ПО СОДЕЙСТВИЮ ОТКРЫТИЮ ВНУТРЕННИХ ЧАСТЕЙ АФРИКИ. п. 14.
- ^ Китченер, HH "Журнал обзора". Ежеквартально исследование Палестины . 10 : 63.
- ^ Алон, Йоав (2016). Шейх шейхов . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 14. ISBN 9780804799348.
- ^ Кондер, Клод (1883). Хет и Моав . Ричард Бентли и сын, Нью-Берлингтон-стрит, Лондон: Bentley.
- ^ КОНДЕР, DCL, RE, MAJOR CR (1889). Обзор Восточной Палестины . Адам-стрит, Адельфи, Лондон: КОМИТЕТ ПАЛЕСТИНСКОГО ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОГО ФОНДА. С. 113–115.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
