Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен с Feudal Superior )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Примеры феодализма помогают полностью понять феодализм и феодальное общество . Феодализм практиковался по-разному, в зависимости от места и периода времени, поэтому всеобъемлющее концептуальное определение не всегда дает читателю глубокое понимание, которое дают подробные исторические примеры. [ необходима цитата ]

Западноевропейский феодализм [ править ]

Англия 12 века [ править ]

Феодализм в Англии XII века был одним из наиболее структурированных и утвердившихся в Европе того времени. Тем не менее, это может быть конструктивно сложными, что иллюстрируется на примере феодальной вотчиной из Стаффорда , как описано в обзоре платы рыцарских , сделанные в 1166 году и занесенных в The Black Book Казны . Это был свиток пергамента или несколько таких, с записью количества и арендатора гонорара каждого рыцаря, удерживаемого в капитале . Это был рекорд, заказанный Казначейством.поскольку гонорар рыцаря являлся первичной основой для оценки определенных видов налогообложения, например, феодализм - это обмен земли на военную службу, поэтому все основывалось на так называемом гонораре рыцаря , который является вотчиной или земельным поместьем . Феодальная вотчина содержала сборы несколько рыцаря, например , барон Роберт Стаффорд провел баронство , содержащие сборы 60 рыцаря. Часто лорды были не столько лордами, которые управляли большими поместьями, сколько управляющими сетью арендаторов и субарендов.

Жильцы Стаффорда сами были лордами поместья, которое они от него отделили, что в корне отличается от того, что они были баронами . Анри д'Ойи, который держал 3 гонорара от Роберта Стаффорда, также владел в качестве главного арендатора более 30 гонораров в других местах, предоставленных ему непосредственно королем. Таким образом, в то время как Генрих был вассалом своего повелителя Роберта, Генрих сам был лордом своих поместьев, находящихся в капитале, и подчинял себе многие из своих имений, которые он не оставил в своих владениях., то есть под его собственным управлением с использованием простых сотрудников. Это также было возможно и нередко для ситуации, когда Роберт Стаффордский был вассалом Генри в другом месте, создавая условия взаимного господства / вассальности между ними. Эти сложные отношения неизменно создавали проблемы с лояльностью из-за конфликта интересов. Чтобы решить эту проблему, существовала концепция сеньора , что означало, что вассал был верен своему сеньору больше всех остальных, кроме самого короля, несмотря ни на что. Однако даже это иногда нарушалось, когда вассал давал клятву более чем одному сеньору.

С точки зрения самого маленького землевладельца, на одном и том же небольшом земельном участке располагалось несколько сетей аренды. Хроники того времени говорят, что «разные владения лежали на земле по-разному». Каждый арендатор претендовал на определенный аспект обслуживания земли.

Франция 11 века [ править ]

Среди сложностей феодального устройства не существовало гарантии, что контракты между лордом и вассалом будут соблюдаться, а феодальные контракты не претерпевали соблюдения со стороны тех, кто обладал большей властью. Это часто приводило к тому, что более богатая и могущественная партия использовала более слабую.

Так было (предположительно) в случае Хью де Лузиньяна и его отношений с его лордом Вильгельмом V Аквитанским.. Между 1020 и 1025 годами Хью написал или, возможно, продиктовал жалобу на Вильгельма и его вассалов, описывая несправедливое обращение с ним со стороны обоих. Хью описывает запутанное смешение лояльности, которое было характерно для того периода и способствовало развитию напряженности между дворянами, которая привела к конкуренции за земли друг друга. Согласно рассказу Хью, Уильям неоднократно обижал его, часто в пользу вассалов Уильяма. Многие из его владений постигла схожая судьба: они были захвачены противниками и поделены между ними и Уильямом. Уильям, по-видимому, не посылал военную помощь Хью, когда это было необходимо, и поступил очень несправедливо при обмене заложниками.. Каждый раз, когда Хью возвращал одно из своих владений, Уильям приказывал ему вернуть его тому, кто недавно забрал его. Уильям нарушил несколько клятв подряд, но Хью продолжал верить слову своего лорда, что привело к собственной гибели. В своем последнем контракте с Уильямом, касающимся владения замком своего дяди в Чизе, Хью говорил недвусмысленно и откровенно:

Хью : Вы мой господин, я не приму от вас залога, но я просто буду полагаться на милость Бога и вас самих.

Уильям : Откажитесь от всех претензий, из-за которых вы ссорились со мной в прошлом, и присягните мне и моему сыну, и я отдам вам честь вашего дяди [Чизес] или что-то еще не менее ценное в обмен на это.
Хью : Мой господин, я умоляю вас через Бога и это благословенное распятие, сделанное в образе Христа, чтобы вы не заставляли меня делать это, если вы и ваш сын собирались угрожать мне обманом.
Уильям : Клянусь честью и сыном, я сделаю это без обмана.
Хью: И когда я присягну тебе в верности, ты потребуешь у меня замок Чизес, и если я не передам его тебе, ты скажешь, что неправильно, что я отказываю тебе в замке, который я держу от тебя, и если я передам это вам, вы и ваш сын возьмете его, потому что вы ничего не дали в залог, кроме милости Бога и себя.

Уильям : Мы не будем этого делать, но если мы потребуем этого от вас, не передавайте это нам. [1]

Хотя это, возможно, приукрашивание истины ради дела Хью, а не обязательно микрокосм феодальной системы повсюду, Соглашение между лордом и вассалом является свидетельством, по крайней мере, коррупции в феодальном правлении.

Священная Римская Империя [ править ]

Основная статья: Феодализм в Священной Римской империи

Португалия [ править ]

По словам Марка Блоха, Португалия, изначально входившая в состав Королевства Леон , была примером феодального общества . [2]

Португалия берет свое начало в феодальном государстве на севере Иберии , графстве Португалия , основанном в 868 году на территории Королевства Астурия . Вимарано Перес , местный отсчеты династии, было подавлено в 1071 году , но двадцать два года спустя, в 1093 году , король Альфонс VI Леона и Кастилии дал округа как вотчину к Генри Бургундии (более молодого Капетингов , который принимает участие в Реконкисты ), когда он женился на Терезе , естественной дочери короля.

Несмотря на их вассальную связь, Генрих обладал замечательной автономией, особенно после смерти его тестя в 1109 году. Независимость Португалии была получена его сыном Афонсу I Португальским, когда после победы над мусульманами в битве при Орике провозгласил сам король Португалии в 1139 году, окончательно разорвав все феодальные связи с Королевством Леон. Увидев слабость феодального общества из-за мусульманского вторжения, Португалия стала независимой от Королевства Леон, как Кастилия за столетие до этого. [2]

Североамериканские колонии [ править ]

Полуфеодальные системы сопровождали колониализм в некоторых европейских поселениях в Северной Америке:

  • Система патронирования в Новых Нидерландах , которая просуществовала до войны против ренты и конституции Нью-Йорка 1846 года.
  • Сеньориальная система Новой Франции (ныне Канада), которая была отменена в 1854 году под властью Великобритании, хотя временные арендные платежи сохранялись до 1970 года.

«Полуфеодальный» (не западноевропейский) феодализм [ править ]

Вне средневекового европейского исторического контекста концепция феодализма обычно используется по аналогии (называемой полуфеодальной ), чаще всего в дискуссиях о Японии при сёгунах и, иногда, об Эфиопии девятнадцатого века . Однако некоторые пошли дальше аналогии с феодализмом, рассматривая его в столь разных местах, как Древний Египет , Парфянская империя , Индия и американский юг девятнадцатого века .

Византийская империя [ править ]

Основная статья: Пронойя

Пронойя , система земельных наделов XI века в Византийской империи , представляет собой полезный контраст с феодальным землевладением на европейском Западе. Еще одно различие между европейским Западом можно провести в том, что паройки (люди, которые жили и занимались земледелием на земле пронояров) не имели долга или лояльности перед проноярами (получателями пронояров). [3] Эта система была принята Сербией, а затем Османской империей после падения Византийской империи в их руках, которые назвали свои земельные гранты тимаром, а получателей земельных грантов « тимариотами ».

Россия [ править ]

Основная статья: Московский манориализм

В отличие от Западной Европы, где феодализм создал сильную центральную власть, для развития феодализма в России требовалась сильная центральная власть. Отсутствие подлинной центральной власти ослабило и обрекло русских на внешнее господство. Русские разработали свою систему земля / господин / рабочий, которую в общих чертах называют феодализмом, после того, как они создали сильную центральную власть. Отсутствие феодальной системы вассальной лояльности делало невозможным для любого принца на раннем этапе получить достаточно влияния и силы, чтобы направить мощную силу против любых захватчиков.

В отличие от других европейских форм крепостничества и феодализма не было вассальности и лояльности к сеньору, на земле которого работали крепостные. Для развития феодализма потребовалось гораздо больше времени, но когда это произошло, он принял гораздо более жесткую форму, чем где-либо еще в Европе. Крепостные вообще не имели прав; их лорды могли продавать их, как скот. У них не было собственности ни на что, включая свои собственные семьи, все из которых принадлежали их господину.

Еще одним важным отличием было отсутствие независимых княжеств; это было из-за отсутствия вассальности. Как отдельные лорды не командовали своими войсками для защиты своих земель. [4]

Армения [ править ]

Основная статья: Нахарар

Система Нахарара , используемая армянской знатью на всей территории средневековой Армении , часто описывалась как феодальная, с наследственными домами знати, владевшими большими поместьями, каждое из которых возглавлял собственный танутер , а сами поместья были разделены между семьей. Для Армении в целом Спарапет (верховный главнокомандующий), царь и вождь Аспет были взяты из отдельных дворянских домов. Однако армянский феодализм отличается от феодализма большей части Европы, поскольку поместья принадлежали семьям, а не лордам, и их нельзя было разделить или отдать без разрешения семьи. Также, если танутерумер без наследника, ему наследовала другая ветвь семьи, а не присягнувший ему дворянин. Киликийская Армения , благодаря контактам с государствами крестоносцев , имела систему, даже более близкую к западному феодализму. Экономические и политические системы средневековой Европы, в которых люди обменивали лояльность и труд на защиту лорда [ требуется пояснение ]

Индия, Пакистан и Бангладеш [ править ]

Основные статьи: феодализм в Индии и феодализм в Пакистане

Taluqdari или заминдари систему часто называют феодальной или феодально-подобной системе. Первоначально система была введена в доколониальный период для сбора налогов с крестьян и продолжалась во время колониального британского правления. После обретения независимости Заминдари был упразднен в Индии и Восточном Пакистане (современный Бангладеш ), но он все еще присутствует в Пакистане . В наше время историки стали очень неохотно относить другие общества к европейским моделям, и сегодня ученые редко называют Заминдари феодальным; Однако это по-прежнему широко используется, но только из уничижительных соображений, чтобы выразить неодобрение, как правило, со стороны критиков системы.

Китай [ править ]

Основная статья: Феодализм в Китае

Китайская Народная Республика официально является марксистско-ленинское общество и государство , основанное на социализме с китайской спецификой ПОДВЕРГАЕМОЙ демократической диктатуры народа , и были сделаны попытки марксистских ученых записывать историю Китая в КНР. [5] Феодализм - это модель, которую современные китайские марксисты и историки токийской школы используют для определения недавнего прошлого Китая, заимствованную из китайской концепции фэнцзянь [6] (что означает выделение региона или участка земли отдельному человеку, установление его как правитель этого региона [7]), термин, используемый для обозначения мультигосударства, существовавшего в Китае при династии Чжоу и ликвидированного Цинь , [6] к тому времени государство Цинь завоевало все другие государства и основало первую общекитайскую империю. . После того, как король Чжоу Ву победил династию Шан , он создал пять наследственных рангов;公gōng , 侯hóu , 伯bó , 子zǐ и 男nán, обычно переводится как герцог, маркиз, граф (или граф), виконт и барон. Однако, в отличие от своих западноевропейских эквивалентов, титулы часто указывали больше на воспринимаемое благородство, чем на количество принадлежащих им земель. Например, лорды в конечном итоге огромных государств Цинь и Чу были известны как «Графы» и «Виконты», в то время как Владыка Песни получил титул «Герцог» за его происхождение от предыдущей королевской линии Шан. , а не его уровень власти. Древние китайские тексты иногда могут вызывать путаницу, поскольку также считалось вежливым обращаться к правителям как к гангам.независимо от их действительного ранга. По мере ослабления контроля династии Чжоу региональные магнаты вызывали дальнейшую инфляцию титулов, называя себя королями; инфляция была такой, что при династии Хань многие местные лорды получили титул «король»; в имперском Китае персонаж, таким образом, обычно переводится как «принц».

Династии Чжоу можно рассматривать как истинную феодальную систему , как это во многом очень похоже на систему , используемой в средневековой Европе . [8] Каждому лорду была дана земля, и его власть была узаконена номинальной преданностью центральному королю Чжоу; политика, таким образом, вращалась вокруг этих благородных семей. Фактически, понятие «премьер-министр» ancient в древнем Китае пришло из феодальных времен, означая «главную экономку» или «дворецкий» дворянского дома, аналогично появлению таких европейских титулов, как « констебль ». Каждое феодальное государство управлялось независимо с налогами, валютой и законами, установленными каждым отдельным домом.но от дворян требовалось регулярно отдавать дань уважения Королям Чжоу в качестве акта верности.. Во время войны дворяне были обязаны служить королю на вооружении. Приближаясь к концу династии Чжоу , власть короля пошла на убыль, а власть знати возросла. Это привело к тому, что известно как период Весны и Осени и периоды Сражающихся царств, когда дворяне постоянно боролись друг с другом за превосходство. Это привело к краху дворянской системы рангов, и феодально организованное общество Источников и Осенний в значительной степени было заменено более бюрократизованными государствами с постоянными армиями, которые больше не обращали внимания на Чжоу. [9]

После того, как король Цинь Инь Чжэн, известный потомкам как Первый император Цинь , победил свои соперничающие государства, свергнув Чжоу и основав первую империю , он формально отменил в значительной степени несуществующую феодальную систему, заменив ее бюрократизированной системой грамотных государственных служащих. . [10] Несмотря на быстрый крах Цинь и неудачную попытку восстановления феодализма со стороны Сян Юя , следующая династия Хань поддержала подавляющее большинство его бюрократических реформ, установив их в качестве нового стандарта правления на следующие две тысячи лет своего правления. имперская китайская история. [11]В то время как ханьские конфуцианские ученые осуждали Первого Императора как тирана, чьи «преступления против человечности» включали устранение феодализма, считались неотъемлемой частью идеализированного общества Западной Чжоу , феодализм в смысле передачи власти военной элите больше не будет быть реализовано в Китае.

Тибет [ править ]

Основная статья: Крепостное право в Тибете полемика

Являлся ли Тибет феодальной социальной системой или же крестьян можно было считать крепостными, все еще ведутся споры. [12] Изученные районы Тибета между 17 и 20 веками показывают свидетельства существования полосатого общества с законами о собственности на землю и налоговой ответственностью, которые напоминают европейские феодальные системы. Однако ученые указали на ключевые различия, которые делают сравнение спорным, и для изучения доступны лишь ограниченные свидетельства того периода. [13] Ученый Джефф Самуэль далее утверждал, что Тибет даже в начале 20 века не представлял собой единое государство, а скорее представлял собой совокупность районов, а правовая система Лхасы с определенными земельными и налоговыми законами не распространялась на всю страну. [14] Однако, согласноМелвин Гольдштейн , для 20 века тибетскую политическую систему нельзя отнести к категории феодальных. [15]

Япония [ править ]

Сёгунат Токугава была феодальной военной диктатуры Японии возникла в 17 веке продолжалось до 1868. Он знаменует собой период часто называют свободно как «феодальной Японии», иначе известный как период Эдо . В то время как современные историки стали очень неохотно относить другие общества к европейским моделям, в Японии система землевладения и получение вассалом владения в обмен на присягу на верность очень близка к тому, что происходило в некоторых частях средневековой Европы, и, следовательно, термин иногда используется в связи с Японией. [16] Пятница отмечает, что в 21 веке историки Японии редко ссылаются на феодализм; Вместо того чтобы искать сходства, специалисты, пытающиеся провести сравнительный анализ, сосредотачиваются на фундаментальных различиях. [17]

Современные следы [ править ]

Шотландия [ править ]

Для полного обсуждения см. Феодальное право Шотландии.

Шотландский закон сильно отличается от английского права. Один ученый объяснил это в 1924 году следующим образом:

Это закон римского и феодального происхождения, который в течение восьми веков законодательно и судебными решениями был адаптирован к потребностям шотландского народа и в течение последнего столетия постепенно сочетался с английским правом. медленной операцией плавления. [18]

Система землевладения в Шотландии до недавнего времени носила феодальный характер. Теоретически это означало, что эта земля находилась под властью Короны как окончательного феодального верховенства. Исторически сложилось так, что Корона предоставляла землю в обмен на военные или другие услуги, а получатели грантов, в свою очередь, предоставляли субгранты на другие услуги и так далее. Те, кто делали субсидии - «начальство» - сохранили законный интерес в земле («dominium directum»), и поэтому была создана иерархическая структура, в которой каждая собственность имела несколько владельцев, сосуществующих одновременно. Только один из них, вассал , имеет то, что на обычном языке можно было бы рассматривать как право собственности на собственность («dominium utile»).

Закон об отмене феодального землевладения и т. Д. (Шотландия) 2000 года отменил феодальную систему землевладения в Шотландии и заменил ее системой прямого владения землей. Поскольку закон вступил в полную силу с 28 ноября 2004 года, вассал полностью владеет землей, и интересы превосходства исчезли. Право феодальных начальников принуждать к соблюдению условий было прекращено при соблюдении определенных спасительных положений ограниченного характера. Сборы были отменены, хотя компенсация может быть выплачена. Задержка между королевским согласиеми вступление в силу было вызвано большим количеством переходных мер, которые необходимо было ввести в действие до окончательной отмены, и из-за тесной связи, которую Закон 2000 г. имеет с Законом об условиях титула 2003 г. [19]

Англия [ править ]

Уникальная в Англии деревня Лакстон в Ноттингемшире продолжает сохранять некоторые пережитки феодальной системы, при которой земля все еще обрабатывается с использованием системы открытого поля . Теперь феодальный суд собирается только раз в год, а его полномочия ограничиваются управлением сельхозугодьями. [20]

Сарк [ править ]

Крошечный остров Сарк на Нормандских островах был, возможно, последним феодальным государством в Европе до 9 апреля 2008 года. Остров был вотчиной более крупного соседнего острова Гернси и независимо управлялся сеньором , который был вассалом землевладелец, королева Соединенного Королевства . 4 октября 2006 г. правящий орган Сарка проголосовал за замену оставшихся многоквартирных домов в «Главных исках» полностью избранным демократическим правительством, которое было введено в действие 9 апреля 2008 г. [21]

См. Также [ править ]

  • Русское крепостное право
  • Ирландская земельная лига

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Geary, P 2010, Readings in Medieval History, Fourth Edition , University of Toronto, Toronto.
  2. ^ a b Марк Блох , Феодальное общество , издание 2 , Routledge & Kegan Paul Ltd.
  3. ^ Харви, Аллен (1989) Экономическая экспансия в Византийской империи, 900–1200 стр. 1–13
  4. ↑ Блюм, Иероним, господин и крестьянин в России. Принстон: Издательство Принстонского университета, 1961
  5. ^ «В Китае, феодальные ответы на современные проблемы» . Проверено 2 января +2016 .
  6. ^ a b Тимоти Брук; Грегори Блю (5 сентября 2002 г.). Китай и исторический капитализм: генеалогии синологических знаний . Издательство Кембриджского университета. п. 136. ISBN. 978-0-521-52591-6.
  7. ^ Левенсон, Шурманн, Джозеф, Франц (1969). Китай - интерпретирующая история: от истоков до падения Хань . Лондон, Англия: регенты Калифорнийского университета. С.  34–36 . ISBN 0-520-01440-5.
  8. ^ "История династии Чжоу" . China Education Center Limited . Проверено 17 сентября 2015 года .
  9. ^ Гернет, Жак (1964). Древний Китай - от истоков до Империи . Лондон: Faber & Faber. С. 99, 105–6, 115, 122.
  10. ^ Loewe, Майкл (2006). Правительство империй Цинь и Хань . Индианаполис: Хакетт. С. 21, 37, 41.
  11. ^ Льюис, Марк (2007). Ранние китайские империи . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 53 .
  12. ^ Барнетт, Роберт (2008) Каковы были условия в отношении прав человека в Тибете до демократических реформ? в: Подтверждение подлинности Тибета: ответы на 100 вопросов Китая, стр. 81–83. Ред. Анн-Мари Блондо и Катя Баффетриль. Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-24464-1 (ткань); ISBN 978-0-520-24928-8 (бумага)  
  13. ^ Чайлдс, Джефф. 2003. «Полиандрия и рост населения в историческом тибетском обществе», История семьи, стр. 423–428.
  14. ↑ Самуэль, Джеффри (февраль 1982 г.) Тибет как общество без гражданства и некоторые исламские параллели The Journal of Asian Studies, Vol. 41, № 2, стр. 215–229
  15. ^ Мелвин Гольдштейн, О природе тибетского крестьянстве, журнал Тибет, Vol, XIII, № 1, 1988, 61-65 Цитирование: «Я не спорил в статье идет речьтомчто политическая система Тибетский 20го века должны быть были отнесены к категории феодальной системы и фактически отвергли этот аргумент в своей диссертации и в более поздней статье, в которой я утверждал, что Тибет обладает централизованным государством ».
  16. ^ Джон Уитни Холл, «Феодализм в Японии - переоценка», Сравнительные исследования в обществе и истории (1962) 5 # 1 стр: 15–51 в JSTOR
  17. ↑ Карл Фрайдей, «Бесполезная парадигма: в поисках феодализма в раннесредневековой Японии», History Compass 8.2 (2010): 179–196.
  18. ↑ Леви-Ульманн «Закон Шотландии» (1925) 37 Juridical Review 370-91, цитируется у Гектора Маккуина, «Частное право, национальная идентичность и случай Шотландии» (2012), стр. 12 онлайн [ постоянная мертвая ссылка ]
  19. ^ Бойл, Алан Э. (2002). Права человека и шотландский закон . Hart Publishing. п. 287.
  20. ↑ JV Beckett, A History of Laxton: Last Open Field Village (Oxford, 1989), p. 271.
  21. ^ А. Х. Юэн и Аллан Р. де Картерет, Феодос Сарк (Гернси: Guernsey Press, 1969)

Внешние ссылки [ править ]

  • Роберт де Стаффорд