1927 Первый Дельфийский фестиваль состоялся 9 мая и 10, 1927 по инициативе Ангелос и Ева Сикельяноса , и состояла из ряда событий в археологических раскопок Delphi . [1]Дельфийский фестиваль был вдохновлен идеалами, принятыми Сикелианосом и Евой Палмер, с упором на солидарность людей во всем мире и взаимное уважение. Супруги Сикелианос полагали, что Дельфы действительно могут служить центром этого глобального понимания из-за Амфиктионии, которая была установлена там на протяжении веков. Они построили дом в этом районе и подготовили торжества, которые должны были иметь международный масштаб. Все начинания финансировались супружеской парой Сикелианос и повторялись дважды (1927 и 1930), что истощило их финансово и вскоре привело к разлуке.
День первый (9 мая 1927 г.)
Фестиваль начался с экскурсии иностранных посетителей по археологическим раскопкам и Дельфскому музею под руководством греческих и зарубежных археологов, которым была поручена задача объяснить важность (как историческую, так и эстетическую) памятников и руин, которые имели сравнительно недавно были обнаружены . Затем (в 13:00, согласно программе) был предложен завтрак в сопровождении традиционной греческой музыки [2] («песни клефтика») от жителей деревни, и тур продолжился. В 16:00 человек, стоявший на вершине Федриад, подал сигнал посетителям собраться в древнем театре, чтобы можно было провести три основных события первого дня: гимн Аполлону исполнить хор и оркестр (на разогреве), будет представлена трагедия Эсхила « Связанный Прометей» и, наконец, Ангелос Сикелианос, основатель фестиваля, выступит перед публикой с целью Дельфийской организации в древности и сегодня. Первый день завершился ужином (в 20.00); затем посетителей, прибывших на лодке, проводили в Итею к своим кораблям. [1] [3] [4] [5]
День второй (10 мая 1927 г.)
Второй день начался с утреннего посещения ярмарки ремесленников в Дельфах, где Ева Сикелианос рассказала о важности народного искусства и о ценности работы на ткацком станке, которую она особенно любила. В 11:00 археолог Вильгельм Дёрпфельд произнес речь на немецком языке о Античном театре, а в 13:00 гостям был подан завтрак. Тогда около 3 часов, произошли два события: в спортивные игры на древнем стадионе (в котором приняли участие студенты различных специальностей, практикуя древнее пятиборье наряду со спортивными командами из городов Салоники и Desfina) и древней Pyrrhichios войны танец в исполнении воины - танцоры, одетые в доспехи, под руководством Афанасия Велудиоса под звуки музыки, сочиненной Константином Псахом. В 19:00 последовал ужин, а в 20:00 выступление византийского хора в Античном театре завершило день. Уик-энд завершился представлением танцевального театра, имитирующего Септерию (битву между Аполлоном и Пифоном) «знаменитым танцором древнегреческих танцев» Вассосом и «мимом» Танагрой Канеллосом (оба греческие эмигранты) который приехал с этой целью из США) с повторением гимна Аполлону в конце. Отъезд иностранных гостей сопровождался эстафетой факела на Священном пути (Hiera Odos) спортсменами с факелами, которые освещали путь, чтобы посетители могли спуститься к Итеа. [1] [3] [4]
Рекомендации
- ^ а б в Κ. Αθ. Παπαγεωργίου (επ.), Άγγελος Σικελιανός. Εύα Palmer-Σικελιανού. Δελφικές Εορτές. Ειδικόν αφιέρωμα της επιθεωρήσεως ΗΩΣ. Δεύτερη έκδοση., Εκδόσεις Παπαδήμας, Αθήνα 1998, σ. 78–80.
- ^ Брюс Мерри, Энциклопедия новогреческой литературы, 2004, стр. 397.
- ^ a b "μπρός, 10 αΐου 1927" . Архивировано из оригинала 8 апреля 2015 года . Проверено 3 апреля 2015 года .
- ^ а б «Σκριπ, 11 αΐου 1927» . Архивировано из оригинала 8 апреля 2015 года . Проверено 3 апреля 2015 года .
- ^ «Мир это круговой этап»: Aeschylean трагедии глаз Ева Палмер-Sikelianou.