Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Флоренс Э. Коллок, « Женщина века »

Флоренс Э. Коллок (после замужества Флоренс Коллок-Крукер ; 19 января 1848 - 21 апреля 1925) была американским священником-универсалистом и преподавателем. [1] Она организовала и служила пастором Универсалистской церкви на Стюарт-авеню (ныне известной как Унитарная церковь Беверли ), Чикаго , 1878-92 гг. Впоследствии она служила пастором Универсалистской церкви в Пасадене, Калифорния , 1892–1895 гг., Где, насчитывая почти 500 членов, это была самая большая община в мире, возглавляемая женщиной. [2] С 1904 года по сентябрь 1910 года она была пастором Универсалистской церкви Святого Павла на Ямайской равнине (Бостон) , Массачусетс.. Коллок занимал пост президента Ассоциации столетних женщин (позже - Ассоциации женщин-универсалистов), 1902–1903. [3] Она читала лекции в США и за рубежом по социологическим и филантропическим проблемам. [4] Она играла важную роль во всей реформаторской и воспитательной работе, включая движение за воздержание и избирательное право женщин . [5] [6] [1]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Флоренс Эллен Коллок родилась в городе Вокеша, штат Висконсин , 19 января 1848 года. [1] [6] [a] Ее родителями были Уильям Эдвард и Энн Маргарет (Хантер) Коллок, [4] она была уроженкой Англии. [1] [6]

Родители Флоренс считали, что дочери должны иметь равные с сыновьями шансы в жизни. [7] Все они окончили Государственный университет в Мэдисоне и начали профессиональную жизнь. Доктор Мэри Коллок Беннетт, старшая сестра Коллока, была первой женщиной, поступившей в Медицинский колледж Анн-Арбора . Следующая по возрасту доктор Харриет Коллок была одной из первых женщин, окончивших тот же колледж. Третья сестра, доктор Дженни Коллок, была второй женщиной, окончившей стоматологию в Анн-Арборе. [8] Из трех братьев один был юристом, один - директором школы, а третий - дантистом. [9]

Карьера [ править ]

Первые пять лет после выпуска [10] Коллок работал школьным учителем. [1] Именно развитие ее глубоко сочувствующей натуры в этой работе заставило ее почувствовать, что она может выполнять более широкую работу в христианском служении. Ей также казалось, что за кафедрой нужны женщины. [7] Ее родители были универсалистами , и поскольку это была первая деноминация, которая открыла свои учебные заведения и даровала посвящение женщинам, она выбрала эту деноминацию и прошла курс богословия в университете Св. Лаврентия в Кантоне, штат Нью-Йорк . [1] [7] Будучи студентом колледжа Святого Лаврентия, Коллок приехал в Рочестер, штат Нью-Йорк.в начале лета 1874 г. и проповедовал в Универсалистском обществе около трех месяцев. [11] Она окончила богословский факультет Святого Лаврентия в 1875 году. [4]

Висконсин и Иллинойс [ править ]

После того, как Коллок окончила школу Святого Лаврентия, она регулярно участвовала в работе универсалистского служения. [11] Она начала проповедовать в Уэверли, штат Висконсин , в 1876 году. Она оставалась в Уэверли два года, а затем последовала за преподобной Августой Джейн Чапин в качестве пастора универсалистской церкви в Блю-Айленде, штат Иллинойс , одном из пригородов Чикаго. Во время своего пастырства она основала миссию в Энглвуде, штат Иллинойс , другом районе Чикаго.. После регулярной утренней службы на Блю-Айленде Коллок имела привычку преодолевать расстояние 8–10 миль (13–16 км) на любом транспортном средстве, которым она могла случайно командовать или каким-либо другим способом, который ее не подводил, преодолеть расстояние на стопа. Маленькая группа, которая сначала собралась вокруг нее, быстро увеличивалась в численности, пока в течение года в Энглвуде не была образована церковь, и она стала ее пастором, переместившись туда в 1879 году. [10] [1] Она получила почетную степень AM в Университете г. Висконсин в 1882 году. [4]

Ее первое собрание в Энглвуде насчитывало пятнадцать человек, которые собирались в масонском зале. Способность Коллока как организатора ощущалась повсюду: в процветающей воскресной школе, насчитывающей более 300 человек, которая имела высокий рейтинг по регулярной посещаемости и энтузиазму, а также в различных других отраслях церковной работы, которая была сведена к системе. [1] Обладая сильным личным магнетизмом, она вскоре проявила способность привлекать к своей работе тех, кто считал себя «слишком широким для любой церкви», или тех, чья ранняя церковная дисциплина заставила их избегать всех церквей в более поздней жизни. В то время как мужья часто оставляли посещение церкви женщинам в семье, в церкви Коллока все было иначе, в которой было необычно много мужчин, молодых и старых.[7] Ее служение в Энглвуде.Общественная территория Чикаго охватывала непрерывный период около четырнадцати лет, за это время она построила два церковных здания, последним из которых была универсалистская церковь на Стюарт-авеню. За кафедрой она всегда носила черное, сменяя сукно зимой на шелк или кружево летом. [9] [12]

В 1890 году она отдыхала в Висконсине, а затем вернулась за кафедру Энглвудской универсалистской церкви на 65-й улице, где обсуждала «Закон Беннета и проблему государственной школы в Висконсине». [13] В марте 1891 года она была в Вашингтоне, округ Колумбия, на заседании Национальной ассоциации избирательного права женщин, где она присоединилась к комитету, назначенному для совещаний с Советом леди-менеджеров Всемирной Колумбийской выставки, намереваясь начать активную кампанию в южных штатах. . [14]

Поездка за границу [ править ]

Он был объявлен в ноябре 1891 года , что Kollock ушел в отставке с пасторов ней тринадцать лет в церкви Универсалистской в Энглвуде провести год за границей, отставка является эффективным февралем 1892. [15] Ее путешествие и учебные планы в Европу, Египет, и Святая Земля. [9] Она была занята лекциями в Оксфордском университете и Британском музее , а также написала серию статей о совместном обучении в Европе для домашних газет. В Британском музее она также изучала египтологию и ассирийскую археологию . [16]

Пасадена [ править ]

Флоренс Э. Коллок

По возвращении в США в феврале 1893 года она была назначена помощником пастора Универсалистской церкви в Пасадене, Калифорния [12], эта церковь стала самой сильной универсалистской церковью на Тихоокеанском побережье. [1] В следующем месяце она приняла участие в съезде универсалистов штата Калифорния в Санта-Пауле . [17] В мае 1893 года на религиозных службах Всемирной Колумбийской выставки Коллок и семнадцать других рукоположенных женщин-служителей сидели в первом ряду трибуны оратора в Вашингтонском зале. [18] В октябре Коллок открыла второй день работы Всемирного конгресса представительных женщин молитвой. [19]Она также читала статьи на различные темы, в том числе «Женщина за кафедрой» и «Как все наши женщины могут помочь». [20] Коллок присутствовал на съезде универсалистов штата Калифорния в начале июня 1894 года в Пасадене. [21] В середине июня она подала заявление об уходе из универсалистского прихода в Пасадене с намерением вскоре уехать в свой старый дом в Чикаго, [22] но она вернулась за кафедру в Пасадене в сентябре. В октябре 1894 года в Женском парламенте Южной Калифорнии Коллок прочитала свой доклад «Чему должны учить государственные школы». [23] В мае 1895 года она снова подала в отставку. [24]

Массачусетс, Монтана, Мичиган [ править ]

Kollock был в Бостоне в июле 1895 года , представляя молодых людей христианский союз , [25] на Всемирной христианской Индевор Союза, выступая на «Скрытая сила универсализма». [26] К ноябрю она была в Бостоне, окруженная приглашениями заполнить кафедры и проводить встречи, такие как обращение к студентам-теологам в Тафтс-колледже (ныне Тафтский университет ) и открытие Женского клуба Новой Англии в качестве гостя его президента Джулии. Уорд Хоу . [27]

18 июня 1896 года Коллок вышла замуж за доктора преподобного Джозефа Генри Крукера (1850–1931), [4] священнослужителя унитарии из Хелены, штат Монтана . Впоследствии она занялась пастырской работой в этом штате. [28] В ноябре она была избрана секретарем-корреспондентом отделения Ассоциации равного избирательного права в штате Монтана. [29] Вскоре после этого они переехали в Трою, штат Нью-Йорк , где Джозеф стал пастором. [30] Коллок-Крукер служил помощником организатора вместе с доктором Джорджем Лэндором Перрином в благотворительной и просветительской работе бостонской универсалистской церкви, известной как «Церковь повседневного» на Шавмут-авеню, [12] и к маю 1897 года был ее пастором. [28] [31]

В 1899 году они переехали в Анн-Арбор, штат Мичиган . [32] В октябре Коллок-Крукер вернулся в Бостон, представляя унитарные и универсалистские деноминации в миссионерской работе в Мичигане и обращаясь к женской избирательной ассоциации Массачусетса на тему «Что могут сделать бесправные граждане для дома и страны». [33] В 1902 году в Оберне, штат Нью-Йорк , Коллок-Крукер была избрана президентом Ассоциации столетних женщин Универсалистской церкви во время ее ежегодного съезда. [34] Он служил женским национальным миссионерским обществом Универсалистской церкви. В следующем году Крукеры уехали за границу. [35]

Коллок-Крукер была призвана в универсалистскую церковь на Ямайской равнине, штат Массачусетс, в 1904 году и начала там свою работу 1 ноября. Доктор Крукер стала соратником в религиозной жизни Бостона. [36] Она оставалась в должности до сентября 1910 года. [4]

Более поздняя жизнь и смерть [ править ]

В 1922 году Крукеры купили поместье в Элджине, штат Иллинойс . [37]

Коллок-Крукер умер 21 апреля 1925 года. [5]

Избранные работы [ править ]

  • «Детский сад с точки зрения министра», 1890 г. [38]
  • «Их нехристианская критика», 1890 [39]
  • «Женщина за кафедрой», 1893 г. [40]

Заметки [ править ]

  1. ↑ Согласно Словарю унитарианской и универсалистской биографии, онлайн-ресурсу Унитаристского универсалистского общества истории и наследия, Коллок родился 18 января 1848 года. [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я Уиллард & Ливермора 1893 , стр. 441.
  2. ^ "Преподобный Флоренс Коллок" . Канзасский агитатор . 30 августа 1894 г. с. 3 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  3. Перейти ↑ Emerson 2000 , p. 458.
  4. ^ a b c d e f Леонард и Маркиз 1914 , стр. 553.
  5. ^ a b c Мэджидсон, Эррол (25 августа 2011 г.). "Флоренс Эллен Коллок Крукер" . uudb.org . Словарь унитарианской и универсалистской биографии, он-лайн ресурс Общества унитарной универсалистской истории и наследия . Проверено 14 апреля 2021 года .
  6. ^ a b c Логан 1912 , стр. 737.
  7. ^ a b c d Годи (ред.) и Хейл (ред.) 1897 , стр. 289.
  8. ^ Boucherett (ред.) 1882 , стр. 143.
  9. ^ a b c Миссис М.Л. Рейн (8 марта 1891 г.). "Современная верховная жрица. Набросок преподобного Флоренс Коллок, чикагского богослова" . Детройт Фри Пресс . п. 13 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  10. ^ a b Ван Хузен, Антуанетта (1 сентября 1889 г.). «Флоренс Э. Коллок. Сильная проповедница и работа, которую она проделала» . Воскресный лидер . Уилкс-Барре, Пенсильвания. п. 7 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  11. ^ а б Х. Х. Хилл и компания 1883 , стр. 806.
  12. ^ a b c Годи (ред.) и Хейл (ред.) 1897 , стр. 290.
  13. ^ "Второе издание. Закон Беннета. Преподобный Флоренс Коллок приводит веские аргументы в его пользу" . Чикаго Трибьюн . 7 июля 1890 г. с. 1 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  14. ^ «Женщины-суфражистки на заседании. Они проведут активную кампанию на юг» . Салем Дейли Ньюс . Салем, Огайо. 3 марта 1891 г. с. 3 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  15. ^ "Возьмем хорошо заработанный отпуск" . The Atchison Daily Globe . Атчисон, Канзас. 7 ноября 1891 г. с. 4 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  16. ^ "Женщина-проповедница" . Лос-Анджелес Таймс . 20 февраля 1893 г. с. 6 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  17. ^ "Универсалисты. Второй день Государственного съезда в Санта-Пауле" . Лос-Анджелес Таймс . 29 марта 1893 г. с. 4 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  18. ^ «Они проповедуют Евангелие. Союзное собрание женщин-евангелистов в Вашингтонском зале» . Между океаном . 22 мая 1893 г. с. 3 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  19. ^ "С точки зрения женщины. Заседание парламента второго дня" . Лос-Анджелес Таймс . 12 октября 1893 г. с. 7 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  20. ^ Сьюэлл 1894 , стр. 78, 221.
  21. ^ "Универсалисты. Второй день Государственного съезда" . Лос-Анджелес Таймс . 7 июня 1894 г. с. 8 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  22. ^ «Приходское собрание» . Лос-Анджелес Геральд . 13 июня 1894 г. с. 3 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  23. ^ «Наследственность и образование» . Лос-Анджелес Геральд . 10 октября 1894 г. с. 5 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  24. ^ «Среди церквей» . Лос-Анджелес Геральд . 12 мая 1895 г. с. 11 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  25. ^ "Почему должно быть больше одной христианской церкви?" . The Boston Globe . 12 июля 1895 г. с. 9 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  26. ^ "Пришел пение. В вагонах христианских профсоюзов" . The Boston Globe . 10 июля 1895 г. с. 12 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  27. ^ "Женщины на фронт" . Между океаном . 2 ноября 1895 г. с. 16 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  28. ^ а б «Свадьба выдающихся пасторов» . Чикаго Трибьюн . 19 июня 1896 г. с. 6 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  29. ^ "Новости Бьютта. Женский съезд. Труды последнего дня Ассоциации равного избирательного права" . Стандарт Анаконды . 20 ноября 1896 г. с. 6 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  30. ^ "Женщина в министерстве. Эскиз преподобного Флоренс Коллок-Крукер в Годи" . Независимый рекорд . 20 сентября 1897 г. с. 5 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  31. ^ «Церковь на каждый день» . The Boston Globe . 22 мая 1897 г. с. 7 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  32. ^ «Что делать для универсалистских церквей на Западе» . The Boston Globe . 25 октября 1899 г. с. 4 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  33. ^ "Бесправные граждане. Преподобный Флоренс Коллок Крукер говорит об их возможностях" . The Boston Globe . 25 октября 1899 г. с. 9 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  34. ^ «О женщинах» . The Brooklyn Daily Eagle . 24 июня 1902 г. с. 12 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  35. ^ "Доктор Коллок получил карточку в понедельник из Честера, Англия" . The Peabody Gazette-Herald . 11 июня 1903 г. с. 5 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  36. ^ «Дамы и дочери» . The Barre Daily Times . 5 декабря 1904 г. с. 3 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  37. Перейти ↑ Dieffenbach (ed.) 1922 , p. 1150.
  38. ^ Stockham (ред.) 1890 , стр. 332-33.
  39. ^ «Их нехристианская критика» . Чикаго Трибьюн . 30 ноября 1890 г. с. 26 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  40. ^ Сьюэлл 1894 , стр. 221-28.

Атрибуция [ править ]

  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Boucherett (ed.), Jessie (1882). «Мисс Коллок» . Обзор англичанки (социальных и промышленных вопросов) (общественное достояние ред.).CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Dieffenbach (ed.), Albert C. (1922). «Церковные новости и заметки» . Христианский регистр . 101 (общественное достояние ред.). Бостон: Христианская Регистр Инкорпорейтед.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Godey (ed.), Louis Antoine; Хейл (редактор), Сара Джозефа Бьюэлл (1897). "Женщина в религиозном служении" С. Т. Уиллиса . Журнал Годи . 135 (общественное достояние ред.). Компания Годей.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : HH Hill and Company (1883). История графств Вайнона и Олмстед: вместе с биографическими данными, статистикой и т. Д., Собранными на основе интервью со старыми поселенцами, графствами, городками и другими записями, а также выдержками из папок с бумагами, брошюрами и другими имеющимися источниками Доступно (Public domai ed.). Чикаго: HH Hill and Company.
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Леонард, Джон Уильям; Маркиз, Альберт Нельсон (1914). Кто есть кто в Америке . 8 (общественное достояние ред.). Маркиз.
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Logan, Mrs. John A. (1912). Роль женщин в истории Америки (общественное достояние, ред.). Издательская компания Perry-Nalle.
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Сьюолл, Мэй Райт (1894 г.). Всемирный конгресс представительных женщин: посвящение. Объявление. Список иллюстраций. Предисловие. Подготовка к вводу. Образование. Литература и драматическое искусство. Наука и религия. Благотворительность, благотворительность и религия. Моральная и социальная реформа. Гражданский и политический статус женщин.- v.2. Гражданское право и правительство. Отрасли и занятия. Солидарность человеческих интересов. Образование и литература. Религия. Промышленная, социальная и нравственная реформа. Заказы, гражданская и политическая реформа (общественное достояние ред.). Рэнд, МакНелли.
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Stockham (ed.), Cora L. (1890). Детский сад для учителей и родителей . 3 (общественное достояние ред.). Чикаго: Элис Б. Стокхэм и компания.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Уиллард, Фрэнсис Элизабет ; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893). Женщина века: четырнадцатьсот семьдесят биографических зарисовок, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех сферах жизни (общественное достояние, изд.). Чарльз Уэллс Моултон .

Библиография [ править ]

  • Эмерсон, Дороти Мэй (2000). Стоя перед нами: унитарии-универсалисты и социальная реформа, 1776-1936 гг . Унитарная универсалистская ассоциация конгрегаций. ISBN 978-1-55896-380-1.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы, связанные с " Женщиной века" / Флоренс Э. Коллок, в Wikisource
  • Работы Флоренс Э. Коллок или о ней в Интернет-архиве