Для нас живые

Эта статья, возможно, содержит оригинальные исследования . Пожалуйста, улучшите его , проверив сделанные утверждения и добавив встроенные цитаты . Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. ( Апрель 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Для нас живые: комедия обычаев

Обложка первого издания
Автор	Роберт А. Хайнлайн
Страна	Соединенные Штаты
Язык	английский
Жанр	Научная фантастика
Издатель	Scribner
Дата публикации	28 ноября 2003 г.
Тип СМИ	Печать (в твердой и мягкой обложке)
Страницы	288 (издание первое, переплет)
ISBN	0-7432-5998-X (первое издание, в твердой обложке)
OCLC	53145408
Десятичная дробь Дьюи	813 / .54 22
Класс LC	PS3515.E288 F67 2004 г.

Для нас "Живые: таможенная комедия" - это научно-фантастический роман американского писателя Роберта А. Хайнлайна . Он был написан в 1938 году и впервые опубликован в 2003 году. ^[1] Поклонник Хайнлайна и писатель-фантаст Спайдер Робинсон назвал свое вступительное эссе «ДНК RAH», поскольку, по его мнению, этот первый, неопубликованный роман сформировал ДНК более поздних работ Хайнлайна.

Рукопись романа была утеряна, пока биограф Роберт Джеймс не нашел ссылки на нее. Его исследования привели к его повторному открытию в ящике, оставленном в гараже. Хайнлайн, очевидно, отправил его своему более раннему биографу Леону Стоверу. ^[2]

Краткое изложение сюжета [ править ]

Перри Нельсон, нормальный инженер 1939 года и пилот военно-морского флота, управляет своим автомобилем, когда у него происходит выброс, заносит обрыв и просыпается в 2086 году. снег, чуть не умирает снова от замерзания, и его спасает одетая в мех женщина по имени Диана. Точные обстоятельства его убийства и возрождения спустя полтора века никогда не объясняются.

Люди позднего 21-го века кажутся странно равнодушными, не проявляя особого интереса к тому, как он оказался среди них, и скорее воспринимают его внешность как должное и продолжают объяснять ему детали социального и политического устройства своего мира.

Фон [ править ]

Книга больше похожа на цикл лекций, чем на роман. ^[3] Несколько человек ^{[ кто? ]} отметили его сходство с «Облик грядущих событий» Г. Уэллса, где спящий просыпается в псевдоутопии. Предыстория персонажа Дианы поясняется в многостраничной сноске автора. У будущего общества есть версия структуры социального кредита, в которой центральный государственный банк контролирует денежную массу исключительно для предотвращения перепроизводства, а частным банкам запрещается ссужать деньги, которых у них на самом деле нет, и которые были специально предназначены для защиты от инвестиционного риска.

В книге не рассказывается точно, как главный герой очнулся через полтора столетия после того, как погиб в автокатастрофе, и обнаружил, что блуждает по снегу в теле жителя будущего, который насытился жизнью и выбрал совершить самоубийство. Упоминается, что в последний раз перед тем, как упасть и быть убитым, он видел девушку в зеленом купальном костюме, у которой было то же лицо, что и у Дианы, которую он встретит в будущем; оказывается, что ее тоже звали Диана, и на нее выпала неприятная задача - найти сломанное тело Перри и сообщить о происшествии. Имеется явный подтекст, что более поздняя Диана была аватаром или реинкарнацией более ранней, но об этом прямо не говорится. Как отметила обозреватель Нэнси Грин,этот аспект книги производит впечатление черновика, над которым Хайнлайн намеревался продолжить работу, но так и не сделал.^[4]

Связь с другими работами Хайнлайна [ править ]

Уже на этом раннем этапе карьеры Хайнлайна появляется фанатичный и диктаторский религиозный лидер Неемия Скаддер . Однако в более поздней « Истории будущего» Хайнлайна Скаддеру удается быть избранным президентом и установить теократическую диктатуру, господствовавшую в США на протяжении большей части 21 века. Напротив, в « Для нас, живые» Скаддер устанавливает на несколько лет фактическое господство над долиной Миссисипи и терроризирует большую часть остальной страны головорезами типа Ку-клукс-клана, но в последний момент его останавливают контрмобилизация либертарианцев , и, несмотря на массовое запугивание избирателей, несет только Теннессии Алабама .

Фактически, новый режим, расцветающий в книге 2086 года, возник как прямая реакция на попытку Скаддера навязать пуританские нравы всему американскому обществу - например, полную отмену табу на обнаженную натуру, что является важным аспектом сюжет книги.

Отмена табу на публичную наготу вновь появится как главный вопрос в книге Хайнлайна « Хозяева марионеток», хотя и при совершенно иных обстоятельствах, чем в настоящей книге.

Основное различие между временной линией « Для нас, живых» и более поздней «Истории будущего» Хайнлайна - это время, когда начинается исследование космоса. В «Истории будущего» Хайнлайн предполагал, что задолго до конца 20-го века обширные исследования человека и колонизация пройдут по всей Солнечной системе; такое же предположение было сделано и в других работах, не укладывающихся в рамки «Истории будущего». Однако в своей более ранней книге, о которой здесь говорилось, Хайнлайн был гораздо более осторожен, разместив первый окололунный полет (еще не фактическая посадка) только в 2089 году.

Уорд Карсон писал: «В« Для нас, живущих » космическая колонизация дожидается конца XXI века, и Скаддер терпит поражение; в« Истории будущего »это происходит на столетие раньше, и Скаддер захватывает власть в США. Хайнлайн не сделал никаких явных замечаний. на этом, но может быть установлена ​​причинная связь: в «Истории будущего» смелые индивидуалисты-американцы эмигрировали в космос в конце двадцатого века и не присутствовали в Америке, чтобы помешать ей попасть в руки фанатиков ». ^[5]

Концепции и темы [ править ]

Вторая мировая война [ править ]

На момент написания уже широко распространено ожидание начала новой войны в Европе в ближайшем будущем, и Хайнлайн следовал этому предположению. Однако в хронологии книги США остаются вне войны, и она заканчивается из-за экономического коллапса Германии, а не ее военного поражения (аналогично сценарию, приведенному в книге Герберта Уэллса « Форма грядущих событий» за четыре года до этого). Хайнлайн правильно предсказал, что Адольф Гитлер в конечном итоге покончит жизнь самоубийством, как только его планы завоевания рухнут.

Хронология, изображенная в книге, не включает войну между США и Японией. Однако в контексте более поздней войны есть изображение латиноамериканских авианосцев, совершающих разрушительную внезапную атаку на Нью-Йорк, что имеет некоторое сходство с методами, которые японцы использовали в Перл-Харборе через три года после написания книги. . Хайнлайн, бывший морской офицер, ясно понимал стратегические последствия появления авианосцев и революцию, которую они принесут в морскую войну.

Недавно отрекшийся от престола король Великобритании Эдуард VIII представлен очень позитивно, его романтический образ как «короля, который отказался от престола из-за любви» на момент написания статьи еще не запятнан пронацистскими ассоциациями. В прогнозируемом будущем Хайнлайна Эдвард возвращается в Англию в начале войны и выделяется на военной службе. После войны создается Европейская федерация, и Эдвард становится конституционным императором Европы, и эту задачу он выполняет с большим успехом. Однако он умирает бесплодно в 1970 году (на два года раньше, чем в реальной истории), и после этого Европа разрывается на сорок лет разрушительной войны и в значительной степени обезлюдена.

Секуляризм [ править ]

Как и следовало ожидать от режима, рожденного непосредственно светской оппозицией насильственной попытке религиозного фанатика создать теократию , режим, изображенный в книге, имеет явно секуляристские наклонности. Все организованные религиозные группы определяются как « секты », включая те, что считались «церквями» на момент написания (и все еще остаются в настоящее время). Такие религиозные темы, как «яркое изображение человека, страдающего от сильной боли» (например, распятие ) или «дикое агрессивное поведение древних варварских племен» (например, древние евреи, изображенные в еврейской Библии / Ветхом Завете)) очень неодобрительно. Хотя религиозное образование прямо не запрещено, все молодые люди обычно проходят как минимум два года в «центре развития» (своего рода школе-интернате ), где образование является полностью светским. Вариант для родителей, отказывающихся позволить своим детям испытать такой опыт, - это поехать в Ковентри, где они могут делать все, что хотят, и некоторые «секты» поступили именно так со своим последним членом.

В этом видение будущего Хайнлайна можно рассматривать как разбавленную версию того, что было в книге Уэллса « Форма грядущих событий», где решительные реформаторы полностью подавляют всякую организованную религию с явной целью получения полной монополии на образование.

Президент Рузвельт [ править ]

В книге, написанной после тяжелых поражений демократов на промежуточных выборах 1938 г., предполагается, что к 1938–39 гг. « Новый курс» Франклина Д. Рузвельта провалился из-за постоянных нападок его оппонентов, которые в 1940 г. На выборах Рузвельт окажется неизбираемым, что его падение приведет к краху Демократической партии и что резкий сдвиг вправо приведет к установлению крайне правой диктатуры в конце 1940-х годов, которая, однако, окажется недолговечной и после этого маятник снова резко качнется влево.

Хайнлайн поручил Фиорелло Х. Ла Гуардиа - на момент написания статьи мэру-реформатору Нью-Йорка и откровенному стороннику Рузвельта, несмотря на то, что он номинально был республиканцем, - роль подхвата факела Рузвельта в качестве воинствующего президента-реформатора 1950-х годов, который в 1950-х гг. вести прямую конфронтацию с банковской системой, эффективно национализировать банки и ввести систему социального кредита .

Спустя несколько десятилетий Джон Делано Рузвельт упоминается среди шести уважаемых реформаторов, которые пересматривают Конституцию США и устанавливают новый режим, установленный в 2086 году.

Экономическая независимость [ править ]

В ряде моментов в книге «Для нас - живые» Хайнлайн описывает среду, в которой люди могут выбирать, соглашаться на работу или нет. Вскользь упоминается большое количество людей, которые занимаются искусством или занимаются другой карьерой, которая традиционно плохо оплачивается. В книге также указывается на короткий рабочий день и высокую заработную плату сотрудников. В книге эта гибкая рабочая среда приписывается системе социального кредита («Дивиденд»), принятой в Соединенных Штатах, которая обеспечивает достаточно нового капитала в экономической системе, чтобы преодолеть проблемы перепроизводства, обеспечивая при этом гарантированный минимальный доход для всех членов общества.

Для нас «Живые» также изображают ранний пример домашнего поиска в художественной литературе. Персонаж Дайаны, всемирно известной танцовщицы, показан выступающей в ее собственном доме для телезрителей, которые видят, как она танцует на декорациях, добавленных телекомпанией к ее исходной ленте. Механизм этого домашнего поиска подробно не описан, но, похоже, он похож на видеосигнал высокой четкости, соединенный с чем-то вроде современной технологии цветного ключа .

Однако наибольшее экономическое влияние в книге оказывает система социального кредита Хайнлайна, которую он очень старается объяснить: система проверки наследия, альтернативная форма государственного финансирования вместо налогообложения. Система проверки наследия - это умеренно измененная система социального кредита . ^{[6] [7]} Его модификация отражает более либертарианские взгляды Хайнлайна и интерпретацию Хайнлайна о том, как на финансовые системы влияют отношения между потреблением и производством. ^{[8] [9]}

Система может быть истолкована как либертарианский подход к социалистической идее, создающий альтернативу налоговой системе, которая предъявляет меньше требований к отдельным лицам, одновременно обеспечивая больше для общего благосостояния. ^[10] Это неудивительно, поскольку Хайнлайн (провозглашенный либертарианцем) был также очарован планом социального кредита, который появился в Канаде в 1930-х годах. ^[11] В этой роли правительство становится не столько частью экономики, сколько ее помощником.

Систему наследия в «Для нас, живущих» можно резюмировать четырьмя основными действиями:

1. Необходимый конец банковскому делу с частичным резервированием. Банки всегда должны иметь 100% резерв для любой ссуды, которую они выдают.
2. Новые деньги печатаются только правительством, и тогда их будет достаточно, чтобы противодействовать естественной дефляции, которая может произойти в системе без частичного банковского обслуживания.
3. Правительство использует эти деньги (и только эти деньги), распределенные между всеми необходимыми ему ролями. Любая дополнительная сумма делится поровну между гражданами и предприятиями, которые производят перепроизводство, чтобы компенсировать потери из-за того, что они не продают перепроизводство (правительство покупает перепроизводство для собственного использования, которое граждане могут купить позже, если они того пожелают. та же цена.)
4. Товары, купленные государством, позже продаются государством (или используются им), а обычные государственные услуги (например, почтовые расходы) продаются. Эти товары и услуги обеспечивают стандартную поддержку валюты, подобно тому, как золото используется для поддержки золотого стандарта. ^[12]

Теоретически такое обращение с государственным финансированием способствует стабилизации экономики и решает проблему производства / потребления, которая, по утверждению Хайнлайна, существует в более традиционных экономических системах:

"Производственный цикл создает ровно достаточно покупательной способности для своего цикла потребления. Если какая-либо часть этой потенциальной закупки не используется для потребления, а вместо этого инвестируется в новое производство, она отображается как начисление затрат на новые предметы производства, прежде чем она будет восстановлена. -появляется как новая покупательная способность. Следовательно, это вызывает чистую потерю покупательной способности в предыдущем цикле. Следовательно, стране требуется такое же количество новых денег ». ^[13]

Помимо стабилизации экономики, предполагается, что она имеет дополнительное преимущество в виде системы, в которой федеральные налоги не будут необходимы для государственных функций, а будут необходимы только для мер регулирования ^[14] (например, обеспечение соблюдения экологических стандартов, налоги с корпораций). несоответствие правительственным требованиям, тарифы, которые существуют исключительно для предотвращения покупок в определенных местах, перераспределения богатства и т. д.)

Система также учитывает тот факт, что государственные расходы и государственное налогообложение не только не связаны, оба могут происходить при полном отсутствии друг друга (особенно в системе проверки наследия), и что, что касается рыночного эффекта, налогообложение вызывает дефляцию. а государственные расходы вызывают инфляцию. Он отмечает это, и в результате стоимость денег может быть полностью и полностью контролируемой, что делает валюту настолько стабильной, насколько это желательно. ^[15]

Социальные и правительственные [ править ]

Для нас живыетакже графически изображает переход от общества, которое Перри покинул в 1939 году, и того, как оно трансформируется в результате ряда действий правительства. Особо следует отметить «Закон о военном голосовании». В этом акте, если Соединенные Штаты хотели вступить в вооруженный конфликт с какой-либо другой страной, требовалось провести национальный референдум. Голосование по вопросу о войне разрешено только гражданам, имеющим право на военную службу, но не военным. В случае, если статья будет принята и страна должна будет вступить в войну, те, кто проголосовал за войну, должны были быть зачислены в вооруженные силы первыми, те, кто не голосовал, были второй группой мобилизованных, а те, кто проголосовали " «Нет» были третьей группой. Хайнлайн заявляет, что в истории "Закона о военном голосовании" этот процесс применялся трижды:и все три раза все граждане активно участвовали в очень громких дебатах о том, был ли конфликт оправдан. По его словам, все три раза меры по развязыванию войны были провалены.

После завершения перехода социальные нормы общества эффективно трансформируются. Одним из наиболее распространенных является различие между «общественной сферой» и «частной сферой». Общество в целом уважает неприкосновенность частной жизни в том, что считается событиями частной сферы, такими как интимность, близость, межличностные отношения и даже идентичность в деловых и государственных сделках. Поскольку в обществе имеется большой объем информации, это становится весьма важным для продвижения общества к точке от информационного фетишизма к обществу, в котором люди уважают частную жизнь друг друга и работают как общество на благо всех.

Редакции [ править ]

• Январь 2004, Книжная компания Скрибнера, ISBN 5-551-28585-5 
• Январь 2004 г., Книжная компания Скрибнера, ISBN 5-551-28586-3 
• 6 января 2004 г., Скрибнер , твердая обложка, 288 страниц, ISBN 0-7432-5998-X 
• 1 декабря 2004 г., карманные книги , мягкая обложка, 352 страницы, ISBN 0-7434-9154-8 

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Для нас список "Живых" названий в базе данных Интернет-спекулятивной фантастики
• Для нас, живые: комедия обычаев в открытой библиотеке