Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Форма грядущих событий»- это произведение британского писателя Х. Дж. Уэллса вжанре научной фантастики, опубликованное в 1933 году и размышляющее о будущих событиях до 2106 года.

Длительный экономический спад вызывает серьезную войну, которая оставляет Европу опустошенной и угрожающей чумой. Страны с сильнейшими военно-воздушными силами устанавливают доброжелательную диктатуру, которая прокладывает путь к миру во всем мире , устраняя национальные разделения, усиливая английский язык, продвигая научные знания и запрещая религию. Просвещенные граждане мира могут мирно свергнуть диктаторов и продолжить разведение новой расы суперталантов, способных поддерживать постоянную утопию.

Некоторые из краткосрочных прогнозов Уэллса сбудутся, например, воздушные бомбардировки целых городов, представленные более подробно, чем в его предыдущей «Войне в воздухе», и возможное развитие оружия массового поражения . Другие, такие как увядание государственной власти и распад ислама , этого не сделали.

Сюжет [ править ]

В качестве рамочной истории Уэллс утверждает, что книга представляет собой отредактированную им версию заметок, написанных выдающимся дипломатом, доктором Филипом Рэйвеном, который видел во сне учебник истории, опубликованный в 2106 году, и записал все, что мог вспомнить. Он разделен на пять отдельных разделов или «книг»:

  1. Сегодня и завтра: эпоха рассвета разочарования - история мира, начиная с начала Великой войны в 1914 году и до 1933 года.
  2. Послезавтра: Эпоха разочарования - 1933–1960.
  3. Мировое Возрождение: рождение современного государства - 1960–1978.
  4. Современный государственный боевик - 1978–2059 гг.
  5. Современное государство под контролем над жизнью - с 2059 года до Нового года 2106.

Книга была написана как история будущего . В конце 1933 или начале 1934 года неспособность президента США Франклина Д. Рузвельта реализовать Новый курс и возродить экономику США и неспособность Адольфа Гитлера возродить немецкую экономику путем перевооружения приводит к продолжению мирового экономического кризиса в течение тридцати лет. , одновременно с войной, как описано выше.

Уэллс предсказал, что Вторая мировая война разразится с европейским пожаром, из очага ожесточенного столкновения между немцами и поляками в Данциге . Уэллс назначил ее датой январь 1940 года, что довольно близко к реальной дате сентября 1939 года. Воображаемая война Уэллса резко отличается от реальной войны, когда Польша оказывается военным соперником Германии в безрезультатной войне, которая длится десять лет. В конечном итоге в боевые действия втягивается больше стран, но Франция и Советский Союз вовлечены лишь незначительно, Соединенное Королевство остается нейтральным, а Соединенные Штаты безрезультатно борются с Японией.. Австрийский аншлюс происходит во время войны, а не до нее. Чехословакия избегает немецкой оккупации, и ее президент Эдвард Бенеш выживает, чтобы инициировать окончательную «приостановку военных действий» в 1950 году.

Предсказание Уэллса в отношении Испании , которая, как предполагалось в книге, удастся удержаться от жестоких страстей, охвативших остальную Европу, совершенно не соответствовало действительности. В реальной жизни гражданская война в Испании стала бы главным фокусом этих страстей через два года после публикации книги. Очевидно, Уэллс сильно переоценил влияние испанских либералов, таких как Унамуно, на испанское общество в целом.

Уэллс правильно предсказал, что в грядущей войне обе стороны будут проводить тяжелые бомбардировки главных городов друг друга, и его подробное описание разрушенного Унтер-ден-Линден точно предсказало его реальную судьбу в войне. Однако Уэллс ошибочно полагал, что сухопутные бои быстро увязнут, как в Первой мировой войне , и что идея использования танков для развития войны передвижения сойдет на нет. Уэллс предсказал, что подводные лодки станут стартовыми площадками для «воздушных торпед» ( ракет ) с оружием массового поражения., позволяя стране угрожать уничтожением мест на полпути по всему миру, хотя на самом деле это произошло спустя десятилетия после Второй мировой войны.

Прогнозируемая Уэллсом война заканчивается без победителя, но с полным истощением, коллапсом и распадом всех воюющих государств и нейтральных стран, которые в равной степени страдают от углубляющегося экономического кризиса. Весь мир погружается в хаос: почти все правительства терпят поражение, а разрушительная чума 1956 и 1957 годов убивает большую часть человечества и почти разрушает цивилизацию.

Затем Уэллс предвидит доброжелательную диктатуру , « диктатуру воздуха », которая возникает из-за контролеров уцелевших мировых транспортных систем, которые являются единственными людьми, обладающими глобальной властью. Диктатура продвигает науку , применяет базовый английский как глобальный лингва-франка и искореняет все религии , направляя мир на путь мирной утопии . Когда диктатура решает казнить субъекта, осужденному дается возможность принять таблетку с ядом (по образцу болиголова, подаренного Сократу ).

Достижение бесклассового общества происходит не через марксистскую диктатуру пролетариата - идею, которую Уэллс полностью отверг. Скорее, рабочий класс массово «тянется вверх» и полностью уничтожается в течение нескольких поколений интенсивной восходящей социальной мобильности , фактически оставляя человечество, полностью состоящее из «интеллектуалов среднего класса». Ограниченный объем физического труда, который все еще необходим, выполняется молодежью всего мира, которая проходит два года "трудового призыва" вместо призыва в армию, в котором больше нет необходимости.

В конце концов, примерно через 100 лет преобразования человечества, Диктатура Воздуха свергнута в результате совершенно бескровного переворота , бывшие правители отправляются в почетную отставку, а мировое государство « отмирает ». Последняя часть книги - это подробное описание возникающего утопического мира. Конечная цель этого утопического мира - создать мировое общество, полностью состоящее из эрудитов , каждый из которых будет интеллектуально равным величайшим гениям прошлого.

В книге показано одно из первых употреблений аббревиатуры «CE», которую Уэллс объясняет как « христианская эра », но теперь ее чаще понимают как « нашу эру ». [1]

Подавление религии [ править ]

Одним из основных аспектов создания Мирового государства является отмена всех организованных религий, что считается необходимым, чтобы дать формирующемуся «современному государству» монополию на образование и полную возможность формировать новые поколения человечества.

Отмена ислама осуществляется воздушной полицией, которая «спускается в Мекку и закрывает главные святые места», по всей видимости, без серьезных инцидентов. В конце концов, ислам исчезает, его кончина ускоряется упадком арабского языка и его заменой «расширенным английским». Сохранилось около 20 мечетей, которые считаются достойными сохранения с точки зрения архитектуры. Ливано-американской ученый Джордж Насер заметил по этому аспекту книги Уэллса: «В 1979 году воображаемого Герберта Уэллса, самозваная правящая элита состоит в основном из западных стран, с одного китайцем и один Черными африканских и ни один арабский членом, будет обосноваться в арабском и мусульманском городе Басраи спокойно принять решение полностью тушит и истребить мусульманство .... В 1979 году реальной истории, Хомейни «s Исламская Республика Иран возник». [2] домыслы Уэллса, который вполне может показаться абсурдным с более С современной точки зрения, можно гораздо лучше понять, под впечатлением от создания и модернизации турецкого государства при Ататюрке в 1920-х и 1930-х годах.

Есть только краткое упоминание об отмене буддизма и нет никаких упоминаний о какой-либо серьезной проблеме, с которой столкнулось Современное государство при его искоренении в Восточной Азии .

Наиболее длительная и серьезная религиозная оппозиция, на которую рассчитывал Уэллс, исходит от католической церкви . (Здесь мало упоминаний о протестантах .) Папа и вся католическая иерархия теряют сознание, когда благословляют новый самолет, построенный возрожденной фашистской Италией . После решительного разгрома католической церкви в Италии она находит убежище в Ирландии , «последнем бастионе христианства ». Когда оно подавлено и там, сопротивление сохраняется только в Латинской Америке при «цветном Папе в Пернамбуку ». Наконец, это тоже отменяется.

Уэллс уделяет большое внимание судьбе евреев . В этой истории ослабленная нацистская Германия неспособна совершать систематические убийства в масштабе Холокоста . Однако евреи сильно страдают от «неорганизованных» преследований, и есть ссылка на антиеврейские погромы, происходящие «повсюду в Европе» в хаотические 1950-е годы. Затем в мире, где все национальные государства являются обреченным анахронизмом, сионизм и его амбиции по созданию нового государства сходят на нет. В более поздней борьбе между формирующимся мировым государством и его противниками евреи рассматриваются как зажатые между молотом и наковальней. После запуска антирелигиозной кампании Современное государство закрывает все кошерныебойни все еще действуют, в то время как первый акт повстанцев «федеративных националистов», выступающих против современного государства, заключается в том, чтобы совершить погром против евреев во Франкфурте . В конце концов, в видении Уэллса, именно принудительная ассимиляция современного государства побеждает, и евреи, которые ранее сопротивлялись такому давлению, полностью поглощаются общим обществом и теряют свою отдельную идентичность.

Демократия, фашизм и коммунизм [ править ]

В 1930-е годы, особенно после краха Веймарской республики и подъема нацистской Германии , выживание европейской демократии казалось сомнительным. Уэллс, который не был большим сторонником демократии даже в ее более крепкие времена, явно разделял эту точку зрения. В книге по истории будущего с точки зрения 2106 года отмечается, что к моменту начала войны в 1940 году Франция «все еще была» парламентской демократией , из чего явно следовало, что это была устаревшая форма правления, уходящая в прошлое. Провидец Гюстав де Виндт, излагая план будущего «современного государства», категорически отвергает « Принцип оппозиции », который по определению исключает парламентскую демократию.

Потомки Уэллса помнят фашизм скорее как нелепый и глупый, чем ужасный. В войне, описанной в книге, ослабленная нацистская Германия увязла в войне с Польшей и никогда не добивалась крупных завоеваний и не участвовала в Холокосте, но в конце концов рухнула и распалась (не упоминается окончательная судьба Гитлера и историк 2106 явно считает неважным).

Нацизм бесследно исчезает, а попытка возродить итальянский фашизм легко сметается торжествующим Современным государством. В книге отмечается, что многие люди, которые в ранние годы были фашистами или нацистами, стали стойкими приверженцами Современного государства в более зрелом периоде своей жизни.

Это потомство помнит, что Сталин был узким и ограниченным в своем понимании, но не кровавым диктатором. Советский Союз менее подвержен влиянию , чем в других странах по всему миру в хаосе и дезинтеграции конца 1940 - х и 1950 - х годов. С возвышением Современного государства Россия переживает бескровный захват пилотами и другими квалифицированными техническими специалистами, которые вытесняют бюрократов Коммунистической партии и нетерпеливо ассимилируются в новое мировое государство. Во время перехода старые Серп и Молот отображаются рядом с Крылатым Диском Современного Государства.

В целом из трех конкурирующих систем правления (демократия, фашизм и коммунизм) только последняя запомнилась бы «Современному государству Уэллса» как в некоторой степени предшественницу самой себя.

Отношение к Дивному новому миру [ править ]

Как отметил Натаниэль Уорд [3], «Форма грядущих событий» была опубликована через два года после « Дивного нового мира» Олдоса Хаксли . Эти двое имеют общие основные черты будущего человечества: массовая война оставляет мир в руинах, самозваная элита вступает во владение, перестраивает мир и участвует в очень тщательной социальной инженерии, чтобы полностью изменить человеческое общество. Уэллс прямо признает эту взаимосвязь в самой книге; когда в книге по истории будущего обсуждается «диктатура воздуха» и ее руководство, отмечается: «Как предсказал о них Олдос Хаксли, один из самых блестящих реакционных писателей, они привели мир в порядок».

Решающее различие заключается в том, какое будущее общество построено в этих двух книгах. Будущее общество, представленное Хаксли, является жестко иерархическим, разделенным на пять психологически обусловленных каст, от высокоинтеллектуальных и напористых альф наверху до подчиненных и глупых эпсилонов внизу. Как утверждает циничный администратор Хаксли Мустафа Монд, такие дебильные низшие классы абсолютно необходимы в качестве «гироскопа» общества - общество, полностью состоящее из умных и напористых «альф», неизбежно рухнет в результате тотального конфликта, поскольку все члены будут стремиться улучшить свое положение в обществе. за счет других.

Именно это видение, по мнению Уэллса, заставит потомки вспомнить Хаксли как «реакционного писателя». Большая часть « Формы грядущих событий» посвящена демонстрации того, что вековая самоотверженная и интенсивная работа элиты, обладающей полным контролем над мировым образованием, может сделать такое общество умных и настойчивых «альф» гармоничным и функциональным, без низших классов.

Адаптации [ править ]

Уэллс произвольно адаптировал роман для сценария фильма « Грядущие дела» , продюсера Александра Корды и режиссера Уильяма Кэмерона Мензиса и выпущенного в 1936 году. В нем также используются элементы из научно-популярной книги Уэллса « Работа, богатство и счастье человечества» ( 1931). В фильме снимались Рэймонд Мэсси , Ральф Ричардсон , Седрик Хардвик и Маргаретта Скотт .

Фильм Герберта Уэллса «Форма грядущих событий» - это канадский научно-фантастический фильм, впервые выпущенный в мае 1979 года. Несмотря на то, что фильмприписан Герберту Уэллсу , только название и имена некоторых персонажей взяты из исходного материала. Сюжет фильма не имеет отношения к событиям книги. Фильм был попыткой извлечь выгоду из популярности таких недавних успехов, как « Звездные войны» и телесериалов, таких как « Космос: 1999» и « Звездный крейсер Галактика» , хотя у фильма была лишь часть производственного бюджета любого из них. [4]

Big Finish Productions выпустили в 2017 году аудиоадаптацию по мотивам романа, адаптированного Гаем Адамсом , с Николой Уокер и Сэмом Тротоном в главных ролях, режиссер Лиза Бауэрман . В этой версии события представлены как участие в альтернативной временной шкале, на которой показан Рэйвен, а не в снах оригинального романа.

Влияние на более позднюю научную фантастику [ править ]

Теодор Вейн [5] указал, что «Грядущие дела Уэллса» были наиболее влиятельными за шесть лет между его публикацией и моментом, когда ход его предсказанной войны был настигнут и омрачен фактическими быстро разворачивающимися событиями Второй мировой. Война. Те же самые 1930-е годы были временем инкубации для людей, которым суждено было стать величайшими именами в научной фантастике, временем, когда они жадно читали любую научную фантастику, к которой они могли прикоснуться, и начинали формулировать свои собственные идеи. Неудивительно, что следы грядущих событий ясно видны в том, что они писали в 1940-х и 1950-х годах ». Среди таких великих имен научной фантастики Золотого века Вейн отметил Исаака Азимова :Роберт Хайнлайн и Пол Андерсон , и он перечислил в творчестве всех троих - а также некоторых менее известных авторов научной фантастики - некоторые влияния, которые можно проследить до «Грядущих событий».

Роман- антиутопия Рекса Уорнера « Аэродром» (1941) отчасти представляет собой художественную критику «Формы грядущих событий », в которой «Воздушная полиция» Уэллса превратилась в фашистских «Летчиков». [6]

Уэллс изобразил европейского социолога Гюстава Де Виндта, сидящего в библиотеке Британского музея и излагающего точный план преобразования мира, до которого он не доживет. Это, по мнению Теодора Вейна, могло вдохновить Исаака Азимова на Хари Селдона . Вейн отметил: «Уэллс Де Виндт, проводя свои библиотечные исследования в Лондоне, столице приходящей в упадок Британской империи, понял, что мир вот-вот развалится, и изложил подробный план того, как собрать его снова. В книге Уэллса подробно рассказывается, как ученики Де Виндта, Общество современного государства, приступили к реализации видения Де Виндта. Селдон Азимова провел свои библиотечные исследования в Императорской библиотеке Трантора., столица приходящей в упадок Галактической Империи. Он понял, что Галактика вот-вот развалится, и изложил подробный план того, как собрать ее снова. Большая часть серии «Основы» Азимова подробно описывает, как ученики Селдона, Первый Фонд и Второй, приступили к реализации видения Селдона ». [7]

Вейн также указывает на «Энциклопедическую организацию Уэллса, которая сосредоточена в Барселоне с ее семнадцатью миллионами активных сотрудников», которой поручено создать «Систему фундаментальных знаний, которая накапливает, сортирует, поддерживает в порядке и делает доступным все, что известно» в качестве возможного источника вдохновения. для Энциклопедии Азимова Галактика , составление которой было первоначальной задачей Первого Фонда и цитаты из которой разбросаны по всей Серии Основ. [8]

Британские Уэллс заставили самолеты формирующегося Мирового государства пролететь над Вашингтоном, округ Колумбия, и подорвать авторитет президента Соединенных Штатов . Десять лет спустя американец Роберт Хайнлайн написал « Неудовлетворительное решение », в котором самолеты Международного патруля делают то же самое. Позже Хайнлайн преобразовал Международный патруль в Межпланетный патруль , самозваную элиту высокомотивированных и довольно пуританских космонавтов, напоминающих тех, кто навязывает «диктатуру воздуха» Уэллса.

Уэллс изобразил «федеративных националистов», объединившихся только для того, чтобы они могли летать друг другу в глотку после того, как сокрушили зарождающееся мировое правительство. Пол Андерсон в своей ранней истории будущего «Психотехническая лига» изобразил точно таких же националистов, яростно противостоящих усилиям Организации Объединенных Наций по превращению себя в истинное мировое правительство и восстановлению разрушенного войной мира.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уэллс, HG, «Введение» , Форма грядущих событий , Project Gutenberg Australia , §1. Хронологическое примечание.
  2. Насер, Джордж, «Долгая мучительная и высокомерная дорога к 11 сентября, стр. 4–5», в Уитли, Барбара (ред.), Запад и ислам, Ислам и Запад: конфронтация или согласие?
  3. Натаниэль Уорд «Видения Уэллса, Хаксли и Оруэлла - почему Двадцатый век был впечатлен Дистопиями, а не Утопиями?» в Офелии Раддл (ред.) Ежегодный междисциплинарный круглый стол 2003 г. по культуре двадцатого века "
  4. ^ «Форма грядущих событий» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 марта 2011 года .
  5. ^ Wein, Теодор, "1", HG Wells и золотой век научной фантастики , стр. 5,7.
  6. ^ «В литературном ответ на грядущий , аллегорический роман Rex Уорнера Аэродром (1941), увы, мало известно. Его вице-маршал авиации, который отвергает мир человекакак это ... предлагает обучение» а новая и более адекватная раса мужчин ": в точности программа Веллса". Леон Э. Стовер , Научная фантастика от колодцев до Хайнлайна . Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд, 2002. ISBN 0786412194 (стр. 45) 
  7. ^ Вейн, Теодор, "3,4", Герберт Уэллс и золотой век научной фантастики , стр. 17,43
  8. Wein, Theodore, "4", HG Wells and the Golden Age of Science Fiction , pp. 25–26.

Внешние ссылки [ править ]

  • Полный текст из Project Gutenberg
  • Факсимильный текст 1935 г. (Лондон, Хатчинсон и Ко) из Интернет-архива