Иностранное влияние на Помпеи


Несколько неместных обществ оказали влияние на древнюю помпейскую культуру. Историки интерпретируют артефакты, сохранившиеся после извержения Везувия в 79 году, идентифицируют, что такие иностранные влияния пришли в основном из греческой и эллинистической культур Восточного Средиземноморья , включая Египет . Греческие влияния были переданы в Помпеи через греческие колонии в Великой Греции ( Южная Италия ), которые были сформированы в 8 веке до нашей эры. Эллинистические влияния возникли в результате римской торговли , а затем завоевания Египта во 2 веке до нашей эры. [1]

В частности, эти культуры способствовали развитию искусства, архитектуры и религиозной сферы Помпеи. Например, греческие влияния можно определить в Александровской мозаике , театрах в форме подковы и принятии Помпеями греческого пантеона богов . Примеры египетского влияния можно найти в мозаике Нила, садовом искусстве на вилле Юлии Феликс и культе Исиды . [2]

Истоки греческого влияния на Помпеи проистекают из древнего региона, известного римлянам как « Великая Греция »: термин, используемый для обозначения городов южной Италии, основанных греками в восьмом веке до нашей эры. Греков привлекала эта местность из-за плодородной земли, которую она предлагала, и выгодного торгового положения, которое она контролировала. По мере расцвета поселения греческое влияние передавалось в Помпеи и всему римскому миру через эти колонии. Укоренившись в этой ранней связи, Рим развил глубокое и непреходящее увлечение греческой культурой, поскольку они интегрировали ее искусство, архитектуру и религию в свое собственное общество. [3] Популярность эллинской культуры выросла после захвата римлянами Сиракуз (212 г. до н.э.) и разграбления Коринфа .(146 г. до н.э.), где разграбленное греческое искусство и архитектура были возвращены в Рим. [4]

Мозаика Александра , обнаруженная во время раскопок Дома Фавна в 1831 году , изображает битву между Александром Македонским и Дарием III из Персии вместе с их армиями. Считается, что эта мозаика является копией известной греческой картины Филоксена из Эретрии, датированной ок. 300 г. до н.э. Он отражает элементы традиционного эллинистического искусства, подчеркивая визуальные эффекты и привлекая внимание к эмоциональной реакции бойцов. [5]

Обнаруженная в доме Тита Дентата Пантеры (на южной стене таблинума ), фреска «Три грации» изображает граций, танцующих обнаженными в кругу, с веточками мирта в руках и в венках. [6] Грации (также известные как Милосердия ) были второстепенными богинями греческой мифологии. [7]

Многочисленные римские копии Дорифора («Копьеносца») были найдены в Кампании, в том числе одна в Помпеях. Эта статуя, датированная 120–50 гг. до н.э. и сделанная из каррарского мрамора, представляет собой имитацию бронзового греческого оригинала работы знаменитого скульптора Поликлета . [8]


Александровская мозаика, Дом Фавна
Мозаика «Три грации», дом Тита Дентата Пантеры
Большая Палестра, Помпеи
Перистиль в Доме Фавна
Фреска Вилла Мистерий, Помпеи
Храм Аполлона, Помпеи
Мозаика театральной маски, Дом Фавна
Ахиллес сдает Брисеиду Агамемнону, Дому трагического поэта
Мозаика Нила, Дом Фавна
Храм Исиды, Помпеи
Настенная роспись Навигия Исиды из Помпеи VIII.7.28 (Храм Исиды
Настольная подставка в виде сфинкса, Дом Фавна
Фреска с изображением Ло и Исиды, Храм Исиды
Фреска Исиды-Фортуны из Помпеи (Магазин IX.3.7). Из Bullettino archeologico italiano 1 (1862 г.), табл. 4.
Жрец с маской Анубиса, Храм Исиды