В 1910-х годах была сделана попытка превратить четырех молодых тибетцев - четырех мальчиков-регбистов - в авангард «модернизаторов» с помощью английской государственной школы . [1]
Лунгшар , высокопоставленный тибетский чиновник, сопровождал четырех сыновей тибетских «респектабельных семей» [2] - В. Н. Кийпупа, К. К. Мондо, Сонама Гонпа Гонкара и Р. Д. Ринганга - в Англию в 1913 году, чтобы они могли получить образование в государственной школе. После завершения учебы в школе регби каждый из « четверки регби» [3] прошел профессиональную подготовку в определенной области и в конце концов вернулся в Тибет.
По словам сына Лунгшара Лхалу Цеванг Дордже , «эксперимент не увенчался большим успехом». [4] Историк Аластер Лэмб соглашается: «эксперимент […] вряд ли можно назвать успехом», добавляя, что тибетский истеблишмент оттеснил мальчиков на второй план и «в дальнейшей жизни не внесли значительного вклада в развитие Тибета». . [5]
Эксперимент [ править ]
В августе 1912 года Далай-лама предложил, чтобы некоторые «энергичные и умные сыновья из респектабельных семей» в Тибете получили «первоклассное образование в Оксфордском колледже в Лондоне». Индийское правительство попросило Бэзила Гулда , который собирался отправиться в отпуск обратно в Англию, сопровождать четырех молодых тибетских мальчиков (известных как «мальчики-регби») в их путешествии в Соединенное Королевство и помогать им пройти первые несколько трудных этапов. недели их путешествия подальше от крыши мира. В начале 1913 года отобранные молодые люди появились в Британском торговом агентстве в Гьянце., где их товарищ, тибетский чиновник по имени Лунгшар, представил Гулду просьбу Далай-ламы о четырех первоклассных образованиях в Оксфордском колледже в Лондоне. Этими четырьмя мальчиками были В. Н. Кипуп (16), К. К. Мёндо, монах, (17), Гонгкар (16) и Р. Д. Ринганг (11). [6]
Тибетские мальчики поселились в Фарнхэме, где они начали изучать английский язык под руководством языковой школы Берлитца . Было решено, что регби будет лучшим местом для их обучения. [7]
Вангду Норбу Кипуп [ править ]
Кипуп изучал телеграфию, топографию и картографию. По возвращении в Тибет ему было поручено разработать телеграфную сеть, но он потерпел неудачу и получил другие задания. [8]
Кьенраб Кунзанг Мондо [ править ]
Мёндо изучал горное дело в Гриметорпе и минералогию в Камборне . Вернувшись в Тибет, он занялся разведкой полезных ископаемых, но его обвинили в беспокойстве духов и порче урожая, и поэтому ему пришлось отказаться от разведки. [9]
Сонам Гонпа Гонкар [ править ]
Гонкар [1] поступил в Королевскую военную академию в Вулидже в Лондоне, а затем прошел короткий период офицерской подготовки в индийской армии [10], поскольку он должен был позже реорганизовать тибетскую армию . [4] Он был прикреплен к Нортумберлендским фузилерам на короткий период. [11] Однако по политическим причинам он был назначен на пограничный пост в Каме. [12] Он умер от пневмонии в 1917 году. [10]
Ригзин Дордже Ринганг [ править ]
Самый молодой из них, Ринганг, оставался в Англии надолго и изучал электротехнику в университетах Лондона и Бирмингема. [10] Вернувшись домой, он собрал в Лхасе гидроэлектростанцию под названием Додри [1] из оборудования, привезенного из Англии, и проложил линию электропередачи до летнего дворца Далай-ламы в Лхасе, что было колоссальным мероприятием. Из «четверки регби» он был единственным, кто чего-то добился. Однако после его смерти завод прекратил обслуживание из-за отсутствия денег и пришел в упадок. [12] Питер Ауфшнайтер писал в своей книге « Восемь лет в Тибете»:
«Мы прибыли в Лхасу 15 января 1946 года. (…) К нам подошел человек в желто-малиновой шляпе - чиновник. Он был очень дружелюбен. Задав несколько вопросов, он сказал, что устроит для нас другое жилье. Наши новым другом был инженер-электрик Лхасы. Получив разрешение от городского совета, он предоставил нам помещение на складе своего дома ". [13]
Результат [ править ]
Как сказал Лхалу Цеванг Дордже , сын Лунгшара, британскому радисту Роберту У. Форду : «Эксперимент не увенчался большим успехом», но, по словам Форда, вина лежит не только на мальчиках. [9] Аластер Лэмб утверждает, что тибетский истеблишмент фактически оттеснил их на второй план. [10] Эксперимент не должен был повторяться в оставшийся период британского правления на Индийском субконтиненте. [10]
Тибетолог Алекс Маккей отмечает, что трое выживших мальчиков-регбистов вместе со своими соотечественниками, получившими образование в Британской Индии или в английской школе Фрэнка Ладлоу в Гьянце (1923–1926), образовали «растущий круг в целом прогрессивных мыслителей. чья компания, европейцы, посетители чувствовали себя комфортно », и кого британские кадры признали« основным каналом пропаганды ». [14]
В 1946 году, когда австрийский военнопленный Генрих Харрер прибыл в Лхасу, в живых остался только один из мальчиков-регбистов, а именно Киипуп, тогдашний высокопоставленный чиновник министерства иностранных дел, о встрече которого он вспоминает в своей книге 1954 года « Семь лет в Тибете» . Во введении к книге писатель Питер Флеминг называет его «единственным выжившим после разумного эксперимента, который тибетцы так и не удосужились повторить». [15]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Британская разведка о Китае в Тибете, 1903–1950 гг. Архивировано 5 сентября 2015 г. в Wayback Machine , Ранее секретные и конфиденциальные файлы британской разведки и политики, редактор: А. Дж. Фаррингтон, бывший заместитель директора OIOC, Британская библиотека, Лондон, IDC Издательство, 2002, с. 22.
- ↑ Аластер Лэмб, Том Браунс из Центральной Азии , в Истории Тибета: современный период: 1895–1959, встреча с современностью , Алекс Маккей, Рутледж (ред.), 2003, стр. 325.
- ↑ Четыре мальчика по-разному упоминаются историками как «четыре мальчика регби», «четыре молодых тибетца», «четыре тибетских юноши», «четыре тибетца в Англии», «партия регби».
- ^ a b Роберт В. Форд, Ветер между мирами , Дэвид Маккей Компани, Инк., Нью-Йорк, 1957, стр. 109.
- ↑ Аластер Лэмб, Том Браунс из Центральной Азии , в Истории Тибета: современный период: 1895–1959, встреча с современностью , Алекс Маккей, Рутледж (ред.), 2003, стр. 327.
- ↑ Аластер Лэмб, соч. соч., стр. 325
- ↑ Аластер Лэмб, соч. соч., стр. 326–327.
- ↑ Роберт В. Форд, Ветер между мирами , Нью-Йорк: Дэвид Маккей Компани, Инк., 1957, стр. 107–110, стр. 108. Книга содержит историю четырех мальчиков-регбистов, рассказанную Лхалу Цеванг Дордже , сыном Лунгшара, британскому радисту Роберту Форду.
- ^ a b Роберт В. Форд, op. соч., стр. 108.
- ^ a b c d e Аластер Лэмб, op. соч., стр. 327.
- ^ Фаррингтон, AJ, изд. (2002). «Британская разведка о Китае в Тибете, 1903–1950: ранее секретные и конфиденциальные файлы британской разведки и политики» (PDF) . Брилл . п. 22. Архивировано из оригинального (PDF) 5 сентября 2015 года . Проверено 22 февраля 2018 .
Fiche 456–458 (26–28) Тибетские студенты в Англии: обучение С. Г. Гонгкара после окончания школы регби; прикреплен к фузилерам Нортумберленда; возвращение в Индию, сентябрь 1914 г. - ноябрь 1916 г. L / P & S / 10 / 539-1 Файл P.111 / 1915 Pt 8 98ff
- ^ a b Роберт В. Форд, op. соч., стр. 109.
- ^ Ауфшнайтер, Питер; Брауэн, Мартин (2002). Восемь лет Питера Ауфшайтера в Тибете . Бангкок: Orchid Press. п. 71. ISBN 978-9-74524-012-4. OCLC 917234693 .
- ↑ Алекс Маккей, Тибет и британский владычество: пограничные кадры, 1904–1947 , Curzon Press, Ричмонд, 1997, стр. 293, стр. 136: «Они сформировали растущий круг в целом прогрессивных мыслителей, в компании которых европейские посетители чувствовали себя комфортно. […] Кадры […] признали, что« ученики из этих школ… составляют основной канал пропаганды »».
- ↑ Генрих Харрер, Семь лет в Тибете , перевод с немецкого Ричарда Грейвса; с введением Питера Флеминга; предисловие Далай-ламы, Е.П. Даттона, 1954 г.
