Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фрэнсис Джозеф Спеллман (4 мая 1889 г. - 2 декабря 1967 г.) был американским епископом и кардиналом католической церкви. С 1939 года до своей смерти в 1967 году он служил шестым архиепископом Нью-Йорка ; он ранее служил в качестве вспомогательного епископа в архиепархии Бостона с 1932 по 1939 г. Он был создан в 1946 году кардинал.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Фрэнсис Спеллман родился в Уитмане, штат Массачусетс , в семье Уильяма Спеллмана (1858–1957) и Эллен ( урожденная Конвей) Спеллман. Его отец был бакалейщиком, чьи собственные родители эмигрировали в Соединенные Штаты из Клонмела и Лейлинбриджа в Ирландии. [1] У Спеллмана, старшего из пяти детей, было два брата, Мартин и Джон, и две сестры, Мэриан и Хелен. В детстве он служил прислужником в церкви Святого Духа. [2]

Спеллман учился в Средней школе Уитмана (ныне Региональная средняя школа Уитмана-Хансона ), потому что там не было местной католической школы . Ему нравились фотография и бейсбол; он был первым игроком с низов в течение своего первого года обучения в средней школе, пока травма руки не заставила его прекратить играть, а позже он управлял командой. После окончания средней школы Спеллман поступил в Фордхэмский университет в Нью-Йорке в 1907 году. Он окончил его в 1911 году и решил учиться на священство. Затем он был отправлен архиепископом Уильямом Генри О'Коннеллом учиться в Папский Североамериканский колледж в Риме . [3]

За время своего пребывания в Риме Спеллман подружился с такими фигурами, как Гаэтано Бислети , Франческо Боргонгини Дука и Доменико Тардини . Однако он страдал пневмонией , из-за чего его состояние здоровья было настолько плохим, что администрация семинарии решила отправить его домой. Тем не менее он остался и сумел завершить богословское образование. [3]

Священство [ править ]

Спеллман был рукоположен в священники Патриархом Джузеппе Чеппетелли 14 мая 1916 года. По возвращении в Соединенные Штаты он выполнял пастырскую работу в Бостонской архиепископии . [4] Кардинал О'Коннелл, ранее отправивший Спеллмана в Рим, явно не любил молодого священника. О'Коннелл называл его «маленьким попинджаем», а позже сказал: «Фрэнсис олицетворяет то, что происходит с бухгалтером, когда вы учите его читать». [5] Спеллман выполнял ряд относительно незначительных заданий. [ расплывчато ] [6]

После вступления Соединенных Штатов в Первую мировую войну в 1917 году Спеллман подал заявку на должность военного капеллана в армии, но не соответствовал требованиям по росту. Сравнимое применение Spellman к ВМС лично отклонило, дважды, помощник министра ВМС , Франклин Д. Рузвельт . Наконец, О'Коннелл поручил ему содействовать подписки для Архиепископии газеты, Пилота , [7] вместо этого. Он был назначен помощником канцлера в 1918 году и в 1924 году архивариусом Архиепископии. [8] После перевода на английский языкдве книги , написанные его друг Borgongini Дука, Спеллман был сделан первый американский атташе в Секретариат Ватикана государства в 1925 году [4] Он также работал с Рыцарей Колумба в управлении детских площадок в Риме, и был возведен в сан Тайный камергер 4 октября 1926 года папой Пием XI . [4]

Во время поездки в Германию в 1927 году Спеллман подружился на всю жизнь с архиепископом Эудженио Пачелли , который служил апостольским нунцием . [3] Он перевел первую передачу Пия XI по Ватиканскому радио в 1931 году. [9] Позже в том же году Спеллману было предъявлено обвинение в контрабанде Non abbiamo bisogno , папской энциклики, осуждающей Бенито Муссолини , из Рима в Париж , где он затем доставил ее в Париж. Пресса; [3] [9] он впоследствии подвергся нападкам со стороны итальянских газет. Он также служил секретарем кардиналаЛоренцо Лаури на Международном евхаристическом конгрессе 1932 года в Дублине и помог реформировать пресс-службу Ватикана , представив мимеографы и выпустив пресс-релизы. [10]

Епископальная карьера [ править ]

Вспомогательный епископ Бостона [ править ]

30 июля 1932 года Спеллман был назначен вспомогательным епископом Бостона и титулярным епископом Sila от папы Пия XI . [4] Первоначально он рассматривался как член епархии Портленда , штат Мэн , и Манчестера , штат Нью-Гэмпшир . [10] Он получил хиротонию 8 сентября следующего года от Пачелли (в облачении, которое Пачелли носил, когда был освящен Бенедиктом XV), [3] с архиепископами Джузеппе Пиццардо и Франческо Боргонгини Дука, выступающими в качестве со-освящителей , вБазилика Святого Петра . Это было первое хиротонии американского епископа, когда-либо проводившееся в соборе Святого Петра. [11] Боргонгини-Дука разработал для него герб с изображением корабля Колумба « Санта-Мария» . Папа Пий XI дал ему девиз Sequere Deum (следовать за Богом). [1]

После своего возвращения в Соединенные Штаты Спеллман проживал в семинарии Св. Иоанна в Брайтоне, штат Массачусетс . Позже он стал пастором церкви Святого Сердца в Центре Ньютона ; там он стер долг церкви в размере 43 000 долларов за счет различных мероприятий по сбору средств. Когда его мать умерла в 1935 году, на ее похоронах присутствовали губернатор Джеймс Керли , вице-губернатор Джозеф Херли и многие представители духовенства, за исключением О'Коннелла. [10]

Осенью 1936 года кардинал Пачелли приехал в Соединенные Штаты , посетив Нью-Йорк, Вашингтон, округ Колумбия, Бостон, Сент-Пол, Миннесоту и Чикаго. [12] Якобы цель поездки была личной; он должен был быть гостем у Женевьевы Брэди , богатой вдовы Николаса Брэди . Однако во время поездки Пачелли встретился с Рузвельтом, чтобы обсудить дипломатическое признание суверенитета Ватикана. [1] Спеллман присутствовал на встрече, которую он организовал в доме отрочества президента в Гайд-парке, штат Нью-Йорк, 5 ноября 1936 года, через два дня после его переизбрания на второй срок.

Пачелли также изучил «радиосвященника» отца Чарльза Кофлина из Детройта. Хотя Кафлин был одним из первых сторонников Рузвельта, он все больше разочаровывался в нем и совершал все более резкие национальные радио-атаки на Рузвельта и Новый курс. Он также выразил сочувствие правительствам Гитлера и Муссолини как противникам коммунизма. Католическая иерархия, со своей стороны, не любила Кафлина. Ватикан и Апостольская миссия в Вашингтоне хотели заставить его замолчать. [13] Спеллман работал с Джозефом П. Кеннеди и Пачелли, чтобы остановить Кафлина. Однако только настоятель Кафлина, епископ Майкл Галлахериз Детройта, имел канонические полномочия обуздать его, а Галлахер поддерживал Кафлина. Кафлин был в Бостоне одновременно с Пачелли, но они не встретились. [14] В 1939 году Кофлин был, наконец, вынужден покинуть эфир в соответствии с правилами, принятыми Комитетом по кодексу Национальной ассоциации телерадиовещателей.

Архиепископ Нью-Йорка [ править ]

Архиепископ Спеллман причащается во время визита в 5-ю армию в Италии, 1944 г.

После смерти папы Пия XI, Пачелли был избран в качестве папы Пия XII , и один из его первых действий было назначить Спеллмане шестой архиепископа Нью - Йорка 15 апреля 1939 года он сменил покойный кардинал Патрик Джозеф Хейс , и формально назначен архиепископом 23 мая следующего года. Он был написан дважды в 1940 году и снова в 1941 году известным римско-католическим американским художником швейцарского происхождения Адольфо Мюллер-Ури . Первые регулярные мессы на испанском языке в Нью-Йорке начались, когда Спеллман разрешил редемптористам в приходе Святой Сесилии в Восточном Гарлеме. [15]

В дополнение к своим обязанностям епархиального епископа 11 декабря 1939 года он был назначен апостольским викарием вооруженных сил США . В этом качестве он провел много рождественских праздников с американскими войсками в Японии, Корее и Европе. [16]

Во время его пребывания в Нью-Йорке, значительное национальное влияние [17] [18] Спеллмана в религиозных и политических вопросах принесло его резиденцию прозвище «Электростанция». [19] Он принимал таких видных деятелей, как Джозеф П. Кеннеди-старший , Бернард Барух , Дэвид И. Уолш , Джон Уильям МакКормак и многие другие политики, артисты и священнослужители. [10] В 1945 году он учредил Аль Смит ужин , ежегодный белый галстук сбор средств для католических благотворительных Архиепископии в котором принимают участие видные национальные деятели, в том числе кандидатов в президенты.

После своего продвижения в Нью-Йорк Спеллман также стал доверенным лицом президента Рузвельта. [16] [20] Во время Второй мировой войны он был выбран Рузвельтом в качестве агента последнего и посетил Европу, Африку и Ближний Восток в 1943 году, посетив в общей сложности 16 стран за четыре месяца. [21] Как архиепископ и военный викарий, он имел бы большую свободу, чем официальные дипломаты. [10] Спеллман также выступал в качестве связующего звена между Папой Пием XII и Рузвельтом в попытках Папы объявить Рим открытым городом., чтобы спасти его от непрекращающихся бомбардировок, пострадали другие европейские столицы и потенциально разрушили исторические места и руины Рима, включая Ватикан . [22] В 1946 году он получил Золотую медаль Столетней ассоциации Нью-Йорка «в знак признания выдающегося вклада в город Нью-Йорк».

Кардинал [ править ]

Папа Пий XII создал его кардинал-священник из Санти Джованни э Паоло в консистории от 18 февраля 1946 года; его титульная церковь была той же, что и Пий до своего избрания папой.

По словам историка Уильяма В. Шеннона, «Спеллман был глубоко реакционным в своей теологии и светской политике». [16] Яростный антикоммунист , Спеллман однажды сказал, что «настоящий американец не может быть ни коммунистом, ни сторонником коммунистов» [23] и что «первая лояльность каждого американца заключается в том, чтобы неусыпно искоренить коммунизм и противодействовать ему, а также обратить американских коммунистов в свою веру. к американизму ». [23] Спеллман защищал сенатора Джозефа Маккарти.расследование коммунистических подрывных группировок в федеральном правительстве в 1953 году, в котором на апрельском завтраке 1954 года с участием сенатора заявлено, что Маккарти «рассказал нам о коммунистах и ​​о коммунистических методах» и что он «не только против коммунизма, но и ... против методов коммунистов ». [24] В 1949 году, когда могильщики на кладбище Голгофы в Квинсе объявили забастовку с требованием повышения заработной платы, кардинал обвинил их в том, что они коммунисты, и нанял семинаристов архиепископа из семинарии Святого Иосифа в качестве штрейкбрехеров . [25] Он описал действия могильщиков, принадлежавших кПрофсоюз работников пищевой, табачной, сельскохозяйственной и смежных отраслей Америки как «неоправданный и аморальный удар по невинным погибшим и их семьям погибших, против их религии и человеческой порядочности». [25] Забастовку поддержали такие деятели, как религиозный активист (ныне Слуга Божий ) Дороти Дэй и Эрнест Хемингуэй , написавшие резкое письмо Спеллману. [10]

Спеллман осудил усилия конгрессмена Грэма Артура Бардена по предоставлению федерального финансирования только государственным школам как «малодушный крестовый поход религиозных предрассудков против католических детей» [26], даже назвав самого Бардена «апостолом фанатизма». [27] Кардинал позже участвовал в горячем общественном споре с бывшей первой леди Элеонорой Рузвельт в 1949 году, когда она выразила свое несогласие с предоставлением федерального финансирования приходским школам в своей колонке « Мой день» . [27] В ответ Спеллман обвинил ее в антикатолицизме и назвал ее колонку «[документом] дискриминации, недостойной американской матери».[27] В конце концов он встретился с ней в ее доме в Гайд-парке, чтобы уладить спор.

Спеллман часто критиковал фильмы, которые он считал аморальными или неприличными. Он описал Двуликую женщину как «повод для греха ... опасный для общественной морали», [28] Чудо (которое привело к делу Джозеф Берстин, инк. Против Уилсона ) как «мерзкую и вредную картину ... презренную оскорбляют каждого христианина » [29], а« Baby Doll »- как« отвратительный »и« морально отталкивающий ». [30] Его осуждение Forever Amber вызвал продюсер Уильям Перлберг публично отказаться от « выбрасывать все нежелательное из текста фильма , чтобы умиротворить католическую церковь». [10]

Он сыграл важную роль в назначении Уильяма Бреннана в Верховный суд в 1956 году, но позже пожалел о своем решении. Судья Уильям О. Дуглас однажды сказал: «Я познакомился с несколькими американцами, которые, как мне казалось, сильно опозорили наш американский идеал. Одним из них был кардинал Спеллман». [10]

Спеллман участвовал в папском конклаве 1958 года , на котором был избран Папа Иоанн XXIII . Считалось, что он пренебрежительно относился к Папе Иоанну и, как сообщается, сказал: «Он не Папа . Он должен продавать бананы». [10] В 1959 году он служил папским делегатом на Евхаристическом Конгрессе в Гватемале; Во время своего путешествия он остановился в Никарагуа и, вопреки приказу Папы, публично появился с диктатором Анастасио Сомоса Дебайле . [10]

Согласно предисловию католического журналиста Рэймонда Арройо к автобиографии Фултона Шина «Сокровище в глине: автобиография Фултона Дж. Шина» за 2008 год: «Широко распространено мнение, что кардинал Спеллман лишил Шина эфира». Помимо того, что Шина заставили уйти с телевидения, Шина также «не приветствовали в церквях Нью-Йорка. Спеллман отменил ежегодные проповеди Шина в Страстную пятницу в соборе Святого Патрика и отговорил духовенство от дружбы с епископом».

Спеллман и мадам Хоуп Сомоса на приеме в Нью-Йорке.

Хотя Джон Ф. Кеннеди был католиком, Спеллман поддержал Ричарда Никсона на президентских выборах 1960 года из-за противодействия Кеннеди федеральной помощи приходским школам и назначению посла США при Святом Престоле . [10] Его поддержка Никсона положила конец долгому сотрудничеству с отцом Кеннеди, Джозефом П. Кеннеди, старшим. [10] Помощник Кеннеди Дэвид Пауэрс вспомнил, что в 1960 году Кеннеди спросил его: «Почему Спеллман против меня?», На что он ответил. «Спеллман - самый могущественный католик в стране. Когда ты станешь президентом, ты им станешь». [20] Спеллман ранее председательствовал на свадьбах Роберта., Джин , Юнис и Тед Кеннеди .

Историк Пэт Макнамара считает, что работа Спеллмана с растущим пуэрториканским сообществом города на годы опередила свое время. Он послал священников за границу для изучения испанского языка, и к 1960 году четверть всех приходов архиепископии имела доступ к испаноязычным католикам. [6] За годы своего кардинала Спеллман построил 15 церквей, 94 школы, 22 ректора, 60 монастырей и 34 других учреждения. [16] Он также посетил Эквадор , где основал три школы: среднюю школу кардинала Спеллмана и женскую школу кардинала Спеллмана, обе в Кито ; и средняя школа кардинала Спеллмана в Гуаякиле . Все эти школы в настоящее время открыты.

Второй Ватиканский собор [ править ]

Спеллман присутствовал на Втором Ватиканском соборе с 1962 по 1965 год и входил в его президентский совет. [4] Кардинал считал, что в комиссии Совета назначались преимущественно либеральные священнослужители, и выступал против введения в мессы народного языка , говоря: « Латинский язык, который действительно является католическим языком, неизменен, не вульгарен и на протяжении многих веков был хранителем единства Западной Церкви ». [10] Богословский консерватор, он поддерживал экуменизм из прагматических соображений. [22] Однако в апреле 1963 года Спеллман представил на Втором Ватиканском собореДжон Кортни Мюррей как перитус (эксперт), несмотря на известную враждебность кардинала Оттавиани к нему. Когда Апостольский делегат в США архиепископ Эджидио Вагноцци пытался заставить Мюррея замолчать, Спеллман вместе с иезуитскими начальниками Мюррея продолжали защищать его от большинства попыток вмешательства Куриала. Работа Мюррея помогла сформировать декларацию совета о свободе вероисповедания. [6]

Растущая революция [ править ]

Спеллман после смерти Иоанна XXIII принял участие в конклаве 1963 года , в результате которого был избран Папа Павел VI . Когда в 1964 году на Бродвее открылась спорная пьеса «Депутат» о действиях Пия XII во время Холокоста , Спеллман осудил пьесу как «возмутительное осквернение чести великого и доброго человека». [31] Продюсер пьесы, Герман Шумлин , ответил, назвав слова Спеллмана «рассчитанной угрозой, чтобы действительно вбить клин между христианами и евреями». [10]

Несмотря на то, что он когда - то выразил свою личную оппозицию к демонстрации во время движения за гражданские права , [10] Спеллман отказался J. Edgar Hoover «s запросы осудить Мартина Лютера Кинга , а также финансирует поездку группы в Нью - Йорке священников и монахинь к маршам «Сельма - Монтгомери» 1965 года . Он выступал против расовой дискриминации в сфере государственного жилья [23], а также против общественной активности таких священников, как Дэниел Берриган и его брат Филип Берриган , а также молодой священник- мелькитец Дэвид Кирк .[10]

Линдон Джонсон и Вьетнам [ править ]

В 1964 году президентских выборов , Спеллман поддержал Линдон Джонсон , чей закон Высшего образования Услуги и Закон об экономических возможностях большой пользы Церкви. [10] Кардинал позже согласился на просьбу Джонсона отправить священников в Доминиканскую Республику, чтобы разрядить антиамериканские настроения после вторжения 1965 года . [10]

Спеллман был откровенным сторонником войны во Вьетнаме , до такой степени, что конфликт стал известен как «Война Спелли», а Кардинал - как « Боб Хоуп духовенства». [10] Он встретил Нго Динь Дьема в 1950 году и, впечатленный его решительными католическими и антикоммунистическими взглядами, продвинул свою карьеру; однако он отделился от Дьема перед убийством последнего в 1963 году . [10] Опасаясь завоеваний коммунистов во Вьетнаме , Спеллман призывал США к вмешательству с конца 1954 г. [10], но к 1960-м годам его взгляды подверглись резкой критике со стороны антивоенных активистов и даже его единоверцев. [32]

Когда Папа Павел VI посетил Соединенные Штаты в октябре 1965 года, он косвенно осудил воинственную позицию Спеллмана, выступив с призывом к миру перед Организацией Объединенных Наций . Группа студентов колледжа протестовала перед его резиденцией в декабре 1965 года за подавление антивоенных священников, и позже он провел Рождество того года с войсками в Южном Вьетнаме . [10] Находясь во Вьетнаме, Спеллман процитировал Стивена Декейтера, заявившего: «Моя страна, пусть она всегда будет правильной, но правильная или неправильная, моя страна». [6] Он также описал Вьетнам как «войну за цивилизацию» и « войну Христа против Вьетконга и народа Северного Вьетнама ». [10]Один священник обвинил Спеллмана в «[благословении] оружия, которое папа умоляет нас положить». [23] В январе 1967 года антивоенные протестующие сорвали мессу в соборе Святого Патрика . [6] Его поддержка войны во Вьетнаме, наряду с его противодействием церковной реформе, значительно подорвала влияние Спеллмана в церкви и стране. [10]

Спеллман был награжден Премией Сильвануса Тайера от Военной академии США в Вест-Пойнте, штат Нью-Йорк , в 1967 году. В 1967 году иллюстратор Эдвард Сорел разработал плакат под названием « Передай Господу и восхваляй боеприпасы» , на котором Спеллман был вооружен винтовкой со штыком, а плакат никогда не распространялся, потому что Спеллман умер сразу после того, как был напечатан. [33]

Более поздняя жизнь и смерть [ править ]

В 1966 году Спеллман подал в отставку Папе Павлу VI после того, как последний ввел политику, согласно которой епископы выходят на пенсию в возрасте 75 лет, но Павел VI попросил его остаться на своем посту. [34] Он провел свою епархию через обширный период строительства католической инфраструктуры, в частности, строительства многочисленных церквей, школ и больниц. Он объединил все программы строительства приходов в свои руки, таким образом получив более высокие процентные ставки от банкиров, и убедил Пия XII в необходимости интернационализации инвестиций Ватикана, ориентированных на Италию, после Второй мировой войны; за свои финансовые способности его иногда называли «кардиналом денежным мешком». [35]

Спеллман умер в Нью-Йорке 2 декабря 1967 года в возрасте 78 лет и был похоронен в склепе под главным алтарем собора Святого Патрика . На его похоронной мессе присутствовали президент Джонсон , вице-президент Хьюберт Хамфри , Роберт Ф. Кеннеди , Джейкоб Джавитс , Нельсон Рокфеллер , Джон Линдсей , Артур Голдберг и архиепископ греческой православной церкви Яковос . [36] На сегодняшний день двадцать восемь лет пребывания Спеллмана на посту архиепископа - самое продолжительное в истории архиепископа Нью-Йорка.

Гомосексуализм [ править ]

Джон Куни опубликовал биографию Спеллмана 1984 года под названием «Американский Папа» . Перед публикацией он распространил гранки доказательства книги, которые включали несколько страниц, утверждая, что Спеллман был гомосексуалистом, на основе нескольких анонимных источников. [16] Этот черновик книги был опубликован в прессе. Однако в окончательной опубликованной версии этот материал был удален, заменив его двумя предложениями: «В течение многих лет ходили слухи о том, что кардинал Спеллман является гомосексуалистом. В результате многие чувствовали - и продолжают чувствовать - что Спеллман, общественный моралист, вполне мог быть противоречием. человека плоти ". [16]

Журналист Микеланджело Синьориль описывает Спеллмана как «одного из самых известных, влиятельных и сексуально ненасытных гомосексуалистов в истории Американской католической церкви». [37] Синьориль сообщила, что рукопись Куни изначально содержала интервью с несколькими людьми, лично знавшими гомосексуализм Спеллмана, включая исследователя К.А. Триппа . По словам Синьорила, католическая церковь оказала давление на издателя Куни, Times Books , с тем, чтобы он сократил четыре страницы, посвященные сексуальности Спеллмана, до одного абзаца. [37] И синьориль, и Джон Лугери цитируют историю, предполагающую, что Спеллман был сексуально активен и поддерживал отношения с мужчиной из хора в бродвейском ревю.Одно касание Венеры . [37] [38]

Вдобавок Курт Джентри , биограф Дж. Эдгара Гувера , говорит, что в файлах Гувера также есть «многочисленные утверждения о том, что Спеллман был очень активным гомосексуалистом». [39]

Наследие [ править ]

Рассел Шоу утверждает, что Спеллман «воплотил сплав американизма и католицизма» в середине двадцатого века. [22] Поддержка Спеллманом Джона Кортни Мюррея способствовала значительному влиянию Мюррея на разработку Dignitatis humanae , Декларации Второго Ватиканского Собора о религиозной свободе. [6] «Неизменными достижениями Спеллмана были его личные добрые дела по отношению к отдельным людям, а также к религиозным и благотворительным организациям, которые он основал или укрепил». [16]

Роман Генри Мортона Робинсона « Кардинал» (1950) был частично основан на карьере Спеллмана, по которому в 1963 году был снят одноименный фильм с Томом Трайоном в роли будущего кардинала. [22]

В июле 1947 года в кампусе Фордхэмского университета , альма-матер Спеллмана, названного в его честь , открылось жилое здание иезуитов . [40]

См. Также [ править ]

  • Кардинал Спеллман средней школы (Броктон, Массачусетс)
  • Средняя школа кардинала Спеллмана (Бронкс, Нью-Йорк)
  • Иерархия католической церкви
  • Католическая церковь в США
  • Музей почтовых марок и истории почты Спеллмана
  • Исторический список католических епископов Соединенных Штатов
  • Список католических епископов США: военная служба
  • Списки патриархов, архиепископов и епископов

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c "Спеллман, Фрэнсис Джозеф (1889-1967), католический прелат" . Американская национальная биография . Проверено 25 мая 2019 года .
  2. ^ ВРЕМЯ 1959
  3. ^ а б в г д Торнтон
  4. ^ a b c d e "Кардиналы Священной Римской церкви - 18 февраля 1946 года" . webdept.fiu.edu . Проверено 25 мая 2019 года .
  5. ^ ВРЕМЯ 1967
  6. ^ Б с д е е McNamara, Pat (17 декабря 2012 года ). "Электростанция: кардинал Фрэнсис Спеллман" . Католик . Патеос . Проверено 26 мая 2019 года .
  7. ^ "Католические новости от пилота: старейшая католическая газета Америки" . www.thebostonpilot.com . Проверено 25 мая 2019 года .
  8. ^ "Фрэнсис Джозеф Кардинал Спеллман (1889-1967)" . www2.gwu.edu . Проверено 25 мая 2019 года .
  9. ^ a b ВРЕМЯ 15 августа 1932 г.
  10. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р а Q R сек т у V ш х куни
  11. ^ ВРЕМЯ 19 сентября 1932 г.
  12. ^ Кортеси, Арнольдо. «Папский госсекретарь приезжает сюда; Рим размышляет о предмете миссии». Нью-Йорк Таймс . 1 октября 1936 г., стр. 1
  13. ^ Boyea, граф. «Преподобный Чарльз Кофлин и церковь: годы Галлахера, 1930-1937». Католический исторический обзор 81 (2) (1995): 211–225.
  14. ^ Уэр, Леонард. "Coughlin Imperils Шансы Керли". The New York Times , 18 октября 1938 г., стр. E6
  15. ^ Рикур, Милагрос и Данта, Руби. Hispanas de Queens , Cornell University Press, 2003 ISBN 9780801487958 
  16. ^ a b c d e f g Уильям В. Шеннон (28 октября 1984 г.). "Бесхитростный и макиавеллистский: обзор американского папы Джона Куни " . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 октября 2018 года .
  17. ^ Видео: Рождество приносит радость всем, 1945/12/10 (1945) . Универсальная кинохроника . 1945 . Проверено 21 февраля 2012 года .
  18. ^ Угольная забастовка закончилась, 1946/05/29 (1946) . Универсальная кинохроника . 1953 . Проверено 22 февраля 2012 года .
  19. ^ Куинн 2006
  20. ^ a b Хэмпсон, Рик (28 сентября 1984 г.). "Комментарий: Американский Папа: Жизнь и времена Фрэнсиса Кардинала Спеллмана" (PDF) . ЦРУ . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 26 мая 2019 года .
  21. ВРЕМЯ, 7 июня 1943 г.
  22. ^ a b c d Шоу, Рассел (27 августа 2014 г.). «Усиленное восхождение кардинала Фрэнсиса Спеллмана» . OSV Weekly . Архивировано из оригинала на 4 марта 2016 года . Проверено 26 мая 2019 года .
  23. ^ a b c d О'Доннелл 2009
  24. ^ Нью - Йорк Таймс 8 ноября 1954
  25. ^ a b ВРЕМЯ 14 марта 1949 г.
  26. ^ Библиотека Трумэна
  27. ^ a b c «Мой день во львиной пасти» . Журнал ВРЕМЯ . 1 августа 1949 года.
  28. ^ "Видеть - значит грешить" . Журнал ВРЕМЯ . 8 декабря 1941 г.
  29. ^ "Чудо" . Журнал ВРЕМЯ . 19 февраля 1951 г.
  30. ^ "Проблема с куклой-младенцем" . Журнал ВРЕМЯ . 14 января 1956 г.
  31. ^ Демарко 1998
  32. GPB (29 марта 2006 г.). «Кардинал Фрэнсис Спеллман:« Американский Папа » » . Бывшие католики за Христа. Архивировано 25 мая 2019 года . Проверено 26 мая 2019 года .
  33. ^ Сайт Национальной портретной галереи , аннотированное изображение плаката
  34. ^ "Люди: 21 октября 1966 г." . Журнал ВРЕМЯ . 21 октября 1966 . Проверено 2 мая 2010 года .
  35. ^ "Пастор-исполнитель" . Журнал ВРЕМЯ . 15 мая 1964 года.
  36. ^ "Реквием по кардиналу" . Журнал ВРЕМЯ . 15 декабря 1967 г.
  37. ^ a b c Микеланджело Синьориль (7 мая 2002 г.). «Темное наследие кардинала Спеллмана» . Нью-Йорк Пресс . Архивировано из оригинального 31 -го июля 2019 года.
  38. ^ Джон Loughery (1998). Другая сторона тишины: мужская жизнь и гей-идентичности - история двадцатого века . Нью-Йорк: Генри Холт и Ко, стр. 152 .
  39. ^ Курт Джентри (1991). Дж. Эдгар Гувер, Человек и секреты . Нью-Йорк: У.В. Нортон. п. 347 .
  40. ^ Госьер, Крис (16 июля 2012). «Этот месяц в истории Фордхэма: открывается зал Спеллмана, названный в честь выпускников Фордхэма» . Fordham News . Проверено 27 июня 2017 года .

Процитированные работы [ править ]

  • Средняя школа кардинала Спеллмана . nd "Исторический очерк средней школы кардинала Спеллмана" .
  • Католическая иерархия (неофициальный сайт). nd "Фрэнсис Джозеф Кардинал Спеллман" .
  • Куни, Джон (1984). Американский Папа: Жизнь и времена Фрэнсиса Кардинала Спеллмана . Нью-Йорк: Times Books. ISBN 0-4401-0194-8.
  • Демарко, Дональд. «800 000 спасенных тишиной Пия XII» [ так в оригинале ]. Католический регистр , 18 мая 1998 г.
  • Дуган, Джордж. «Сообщается об огромном фонде для вытеснения Маккарти» . Нью-Йорк Таймс , 1954-11-08.
  • Эпштейн, Алессандра. 2001. «Бунтарь с причиной» . 201 Журнал . Бостонский университет, Колледж коммуникации.
  • Национальная портретная галерея . Передайте Господу и славьте боеприпасы ( описание ). Изображение сатирического плаката кардинала Спеллмана, созданного в 1967 году Эдвардом Сорелем.
  • Гэннон, Роберт I. История кардинала Спеллмана . Нью-Йорк, 1962 год.
  • Loughery, Джон. 1998. Другая сторона тишины: мужская жизнь и гей-идентичность: история двадцатого века . Генри Холт.
  • Миранда, Сальвадор. 1998. Кардиналы Священной Римской церкви. "СПЕЛЛМАН, Фрэнсис Джозеф" .
  • Нью-Йорк Таймс . 1984, 4 августа. «Новая книга о кардинале Спеллмане вызывает споры» .
  • О'Доннелл, Эдвард Т. «Спеллман ведет крестовый поход против коммунизма» . [ постоянная мертвая ссылка ] Irish Echo Online , 82 (44), 4–10 ноября 2009 г.
  • Куинн, Питер. «Католический век Нью-Йорка» (эссе). The New York Times, 4 июня 2006 г.
  • Рузвельт, Элеонора (2004). Нил, Стив (ред.). Элеонора и Гарри: Переписка Элеоноры Рузвельт и Гарри С. Трумэна .
  • Синьориль, Микеланджело. «Темное наследие кардинала Спеллмана» . Нью-Йорк Пресс , 2002-05-07.
  • Торнтон, Фрэнсис Бошен. 1963. Наши американские принцы: История семнадцати американских кардиналов . Патнэм. (Глава о Спеллмане, стр. 201 и сл.)
  • ВРЕМЯ . 1931-07-13. «Все обещано» .
  • ВРЕМЯ . 1932-08-15. «Бостонский епископ» .
  • ВРЕМЯ . 1932-09-19. "Crosier & Mitre" .
  • ВРЕМЯ . 1943-06-07. «Одиссея тысячелетия» .
  • ВРЕМЯ . 1949-03-14. «Забастовка на кладбище» .
  • ВРЕМЯ . 1959-05-11. «День рождения кардинала» .
  • ВРЕМЯ . 1967-12-08. «Мастер-строитель» (некролог кардиналу Спеллману).

Внешние ссылки [ править ]

  • Военная епархия, США , официальный сайт
  • Архиепископия военной службы США . GCatholic.org. Проверено 20 августа 2010.
  • Досье ФБР на кардинала Спеллмана
  • Римско-католическая архиепархия Нью-Йорка , официальный сайт