Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фрэнсис Сесил Самнер (7 декабря 1895 - 11 января 1954) был американским лидером реформы образования . Его обычно называют «отцом черной психологии». Он известен прежде всего тем, что был первым афроамериканцем, получившим докторскую степень по психологии (в 1920 году). [1] Он тесно сотрудничал с Дж. Стэнли Холлом во время его пребывания в университете Кларка , и его диссертация, опубликованная в Педагогической семинарии, которая позже стала Журналом генетической психологии, была посвящена «Психоанализу Фрейда и Адлера». [2]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Фрэнсис Сесил Самнер родился в Пайн-Блафф, штат Арканзас, 7 декабря 1895 года. Он был вторым сыном Дэвида Александра и Эллен Лилиан Самнер и младшим братом Юджина Самнера. [3] Самнер посещал начальные школы в Норфолке, Вирджиния , и Плейнфилде, штат Нью-Джерси . Его родители были обеспокоены низким качеством возможностей получения образования для афроамериканцев, поэтому они особенно усердно работали, чтобы обеспечить Фрэнсиса книгами и другими материалами, и поощряли его к самообразованию, как это делали они. Они разрабатывали его задания и следили за его прогрессом. [1] Самнер никогда не получал формального образования после начального. [3]В заявлении Самнера в школы было написано: «Частное обучение второстепенным предметам отцом». [4] Не имея аттестата средней школы, Самнер был обязан сдать экзамен, чтобы узнать, подходит ли он для поступления в Линкольн-колледж (ныне Университет Линкольна ) в графстве Честер, штат Пенсильвания, первое учреждение, предназначенное для афроамериканцев и в первую очередь для них. В Соединенных Штатах. Самнер прошел испытание и в 1911 году в возрасте 15 лет был принят. [5]

Формальное образование [ править ]

Самнер диплом прощального [6] из колледжа Линкольна, магнум с отличием в философии с особым отличием на английском, современных языках и греческом языке, изучение также латынь и философии, в 1915 году [7] : 217 [6] Самнер затем отправился в Университет Кларка в 1916 г. и осенью получил вторую степень бакалавра английского языка. Там он наладил отношения наставника-подопечного с президентом Кларка Дж. Стэнли Холлом . Самнер также наладил отношения с Джеймсом П. Портером, деканом Университета Кларка и профессором психологии. [8]Отношения Холла и Самнера стали взаимным уважением, поскольку Холл продолжал поддерживать Самнера и многих других афроамериканских студентов. Самнер окончил Университет Кларка в 1916 году со степенью бакалавра английского языка. [7] : 217–218

Самнер вернулся в Линкольнский университет в качестве аспиранта и преподавателя религиоведения, психологии, философии и немецкого языка. Именно в это время Самнер задумал продвинуть свои исследования в области психологии. Самнер поддерживал связь с Холлом, прося помощи и рассмотрения для получения стипендии для изучения «расовой психологии» в Университете Кларка. [7] : 219 Позже это стало его сферой внимания, когда он работал над «пониманием и устранением расовых предубеждений при отправлении правосудия». [9]

В 1917 году Самнер вернулся в Университет Кларка, где получил стипендию для старших курсов. [10] Холл одобрил его заявку на соискание степени доктора философии . в психологии. Его образование было отложено в 1918 году, когда он был призван в армию США [7] : 220–221 Его отправили в Кэмп Мид.Мэриленд для базовой подготовки в 48-й роте 154-й бригады депо. Самнера отправили на поле боя в Германию, и во время пребывания там он поддерживал связь со своим наставником Дж. Стэнли Холлом. Самнер попросил пересмотреть его в качестве кандидата по возвращении. Самнер оставался во Франции до тех пор, пока в середине 1919 года его не выписали. После принятия докторской диссертации под названием «Психоанализ Фрейда и Адлера» он получил докторскую степень в Университете Кларка 14 июня 1920 года, что сделало его первым афроамериканцем, который получить докторскую степень. в психологии. [7] : 221–223

Карьера [ править ]

Самнер сосредоточил свои усилия на исследовании того, как опровергнуть расизм и предвзятость в теориях, используемых для вывода о неполноценности афроамериканцев. Считается, что работа Самнера является ответом на евроцентрические методы психологии. [11]

Самнер принял должность профессора в Университете Уилберфорса в 1920 году. В то время как в Уилберфорсе Самнер был профессором психологии и философии. [6] В 1921 году он отправился преподавать в Южном университете Луизианы, HBCU . Осенью 1921 года он получил должность в университетском институте Западной Вирджинии , где написал множество статей, посвященных состоянию колледжей и принятию афроамериканцев или их отсутствию. Самнер использовал эти статьи, чтобы поддержать и повысить осведомленность о взглядах, высказанных Букером Т. Вашингтоном и У. Б. Дюбуа. [12]Он оставался в течение следующих 7 лет. Со временем ему не удалось получить финансирование на свои исследования. Он утверждал, что расовые предрассудки были причиной его неспособности получить финансирование, полученное им и другими афроамериканскими учеными. [6] Во время учебы в этих университетах он столкнулся с финансовыми трудностями, потому что белые исследовательские агентства отказались предоставить ему финансирование. [7]

С 1928 года до своей смерти в 1954 году Самнер работал заведующим кафедрой психологии в Университете Говарда . [13] Самнеру приписывают, наряду с Максом Минесом и Фредериком П. Уоттсом, помощь в развитии факультета психологии в Университете Говарда. Он также известен преподаванием социального психолога Кеннета Б. Кларка , влиятельной фигуры в движении за гражданские права. [14] Самнер призвал психологию отойти от философии и школы образования. [7] : 228

Самнер ушел из университетского института Западной Вирджинии 31 августа 1928 года. Затем он перешел в Ховардский университет осенью 1928 года и стал исполняющим обязанности председателя и профессором, до 1930 года, после чего он стал полностью назначенным заведующим кафедрой психологии и преуспел в создании кафедры психологии. отдел независимый от философии. Самнер занимал эту должность до своей смерти 12 января 1954 года. [15] [16]

В попытке продемонстрировать поддержку и похвалу за успехи своих учеников Самнер создал программу поощрений. Эта награда была вручена одному из его студентов-психологов, который представил лучшее эссе по определенной теме. Одним из лауреатов этой награды стал Кеннет Бэнкрофт Кларк , который впоследствии стал первым афроамериканским президентом АПА. [6]

У Самнера было не менее 45 публикаций за свою карьеру. Его интерес к прикладной психологии привел к многочисленным публикациям о цвете и зрении. Основное внимание Самнера уделялось психологии религии. Он выступил с докладом на Международном конгрессе религиозной психологии (Вена). Статья была на тему «Психическая гигиена религии». [10] Самнер был одним из первых ученых, внесших свой вклад в области психологии, религии и отправления правосудия. [17]

Другим заметным достижением Самнера была его работа с Журналом социальной психологии и Психологическим бюллетенем. В течение многих лет он был официальным рефератом обоих журналов. Он начал писать рефераты в 1946 году, а в период с 1948 по 1949 год он написал 505 рефератов. Самнер написал более 2000 рефератов за время работы в этих двух журналах. Большинство написанных им рефератов были написаны французскими и немецкими авторами, другие были русскими, испанскими и английскими. [10] [18]

Самнер был охарактеризован как мотивирующий и воодушевляющий (Bayton, 1975). Кеннет Кларк однажды заявил: «И он не просто преподавал психологию. Он учил целостности. И, хотя он был первым среди других чернокожих в психологии, Самнер не допустил никакой ерунды о существовании чего-то вроде« черной психологии »- гораздо больше, чем он бы допустил любую чушь о «черной астрономии». В этом и во многих других отношениях Самнер был для меня образцом. Фактически, он всегда был моим эталоном, когда я оценивал себя ». [19]

Награды [ править ]

Самнер был членом многих ассоциаций, включая Американскую психологическую ассоциацию , Американскую ассоциацию развития науки , Американскую ассоциацию исследований в области образования , Восточную психологическую ассоциацию, Южное общество философии и психологии и Психологическую ассоциацию округа Колумбия. Он был членом братских организаций, включая Пси Чи , Пи Гамма Му и Каппа Альфа Пси , написав несколько журнальных статей для последнего братства. [7] : 230

Публикации [ править ]

  • Психоанализ Фрейда и Адлера (1922) [20]

Раса, дискриминация и членство в SSPP [ править ]

В 1939 году Самнер подал заявку на членство в Южном обществе философии и психологии (SSPP), получив необходимое одобрение двух нынешних членов, а также активное членство в Американской психологической ассоциации (APA). Получив его заявление, совет SSPP внес поправки в свой устав, чтобы заблокировать путь Самнера к членству. [21] Многие участники возражали и угрожали уйти в отставку, если Самнеру будет отказано. После того, как заявка Самнера была одобрена, члены предоставили альтернативные объяснения, почему заявка Самнера была отложена. Одно объяснение обвиняло секретарей. Записи показали, что есть опасения, что дополнительные афроамериканцы последуют, если Самнер будет принят. SSPP сегодня выступает за прием афроамериканцев в члены. [21]

Взгляд на "образование негров" [ править ]

В 1926 году Самнер считал афроамериканскую культуру более молодой, поскольку она была всего на несколько сотен лет удалена от жестокости и менее чем на столетие от рабства, в то время как культура белых была скорее вершиной западной цивилизации. Имея это в виду, он чувствовал, что между методами обучения афроамериканцев существует много несоответствий. [6]Разделяя ту же позицию, что и Букер Т. Вашингтон из Института Таскиги в Алабаме, Самнер подчеркнул необходимость адаптации образования к африканскому образованию. Его цель состояла в том, чтобы культурно возвысить афроамериканцев и подчеркнуть важность изучения таких профессий, как столярное дело и слесарное дело. Самнер также поддержал убеждение другого афроамериканского социолога, Г. В. Холодса, о важности воспитания характера в образовании афроамериканской молодежи. Белых историков обвинили в предвзятом отношении к «небрежности при исключении значительных частей истории чернокожих из своих сочинений. Самнер упомянул, что негритянская раса не может отрицать, что она произвела людей, культурный статус которых явно требует высшего образования. немного чернокожей молодежи, готовой к либерализованному образованию, это 'Лучше всего было бы заниматься в учебных заведениях, предпочтительно для негров, в так называемых негритянских колледжах или университетах.[1] Взгляды Самнера на «образование негров» вызвали внимание и критику со стороны отдельных лиц и организаций, таких как Национальная ассоциация по улучшению положения цветных людей (NAACP), которые были обеспокоены тем, что Самнер выступает за постоянную сегрегацию систем образования. [22]

Личная жизнь и смерть [ править ]

Самнер женился на Фрэнсис Х. Хьюстон в 1922 году, брак закончился разводом. Затем он женился на Нетти М. Брокер в 1946 году. У него не было детей. [ необходимая цитата ] Самнер умер от сердечного приступа, разгребая снег возле своего дома в Вашингтоне, округ Колумбия, 11 января 1954 года. [23] Он получил военный почетный караул в память о службе во время Первой мировой войны. Самнер был похоронен в Национальном парке Арлингтона. Кладбище в Вирджинии. [24] [23] Многие студенты описали доктора Самнера как «сдержанного и очень преданного делу»; как очень тихого и очень скромного человека, который был «гениален с огромной способностью анализировать гештальт человека» и как «самый вдохновляющий ученый Говарда». [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Сойер, Томас Ф. (май 2000 г.). «Фрэнсис Сесил Самнер: его взгляды и влияние на афроамериканское высшее образование». Hist Psychol . 3 (2): 122–41. DOI : 10.1037 / 1093-4510.3.2.122 . PMID  11624469 .
  2. ^ http://www.powershow.com/view/33db1-ODYwZ/Francis_Cecil_Sumner_18951954
  3. ^ а б Минц, SL (2012). История среднего образования - современные тенденции, международные проблемы - История России. StateUniversity.com: http://education.sateuniversity.com/pages/2411/Secondary-Education.html [ постоянная мертвая ссылка ]
  4. ^ Bayton, F (1975). В заявлении Самнера было написано: «Частное обучение второстепенных предметов отцом». Американский психолог . 30 (2): 185–186. Doi : 10.1037 / 0003-066x.30.2.185 .
  5. ^ http://www.psychology-lexicon.com/cms/glossary/glossary-f/francis-cecil-sumner.html
  6. ^ Б с д е е Sawyer, TF (2000). Фрэнсис Сесил Самнер: его взгляды и влияние на высшее образование афроамериканцев. История психологии, 3 (2), 122-141. DOI : 10,1037 / 1093-4510.3.2.122
  7. ^ a b c d e f g h i Гатри, Роберт В. Фрэнсис Сесил Самнер: отец чернокожих американских психологов, «Даже крыса была белой: исторический взгляд на психологию». Аллин и Бэкон, 1998.
  8. Перейти ↑ Thomas, R. (2006). «Самнер, Фрэнсис Сесил». Афроамериканская национальная биография, отредактированная Генри Луи Гейтсом-младшим, отредактированная Эвелин Брукс Хиггинботэм. Оксфордский центр афроамериканских исследований. Получено 15 сентября 2012 г. из APA: http://www.apa.org/pi/oema/resources/ethnicity-‐health/psychologies/sumner-‐prosser.aspx
  9. ^ Хьюстон, Лоуренс Н. Черная Психология и Черные Психологи, Психологические Принципы и Черный Опыт. Университетское издательство Америки, Мэриленд. 26–27
  10. ^ a b c Бэйтон, Дж. (1975). «Фрэнсис Самнер, Макс Минес и подготовка черных психологов». Американский психолог . 30 (2): 185–186. DOI : 10.1037 / 0003-066x.30.2.185 .
  11. ^ / Черная Психология. Энциклопедия мультикультурной психологии. Эд. пользователя Yo Jackson. 27
  12. ^ «Личная биография» .
  13. ^ http://www.dushkin.com/connectext/psy/ch01/eminority.mhtml
  14. ^ http://psycnet.apa.org/journals/amp/57/1/29.pdf
  15. ^ http://www.indiana.edu/~histpsy/abstracts.html
  16. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 3 мая 2010 года . Проверено 5 мая 2010 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  17. Перейти ↑ Guthrie, RV (2000). Самнер, Фрэнсис Сесил. В А.Е. Каздине, А.Е. Каздине (ред.), Энциклопедия психологии, Vol. 7 (стр. 515-516). Вашингтон, округ Колумбия, США; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Американская психологическая ассоциация. DOI : 10,1037 / 10522-216
  18. ^ Саймонтон, Дин Кейт, Зрелость и старение, Великие психологи и их времена. Американская психологическая ассоциация, Вашингтон, округ Колумбия, 2002 г., стр. 274
  19. ^ Hergenhahn, B (2009). Введение в историю психологии . Мишель Сорди. п. 360. ISBN 978-0-495-50621-8.
  20. ^ Самнер, Фрэнсис Сесил (1922). Психоанализ Фрейда и Адлера . Проверено 4 декабря 2016 года .
  21. ^ а б Томас (2011). «Южное общество философии и психологии и Фрэнсис Сесил Самнер». Американский журнал психологии . 124 (3): 355–64. DOI : 10.5406 / amerjpsyc.124.3.0355 . PMID 21977696 . 
  22. ^ "Философия негритянского образования [От редакции]". Возможность . 4 : 38.
  23. ^ a b Kimble, GA, Wertheimer, M., White, C., & American Psychological, A. (2000). Портреты пионеров психологии. Вашингтон, округ Колумбия: Psychology Press.
  24. ^ Захоронение деталь: Самнер, Фрэнсис C (Раздел 31. Grave 3323) - ANC Проводник

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гудвин, CJ (2005). История современной психологии . Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья. [ ISBN отсутствует ]
  • Гатри, Р. В. Фрэнсис Сесил Самнер. Отец чернокожих американских психологов. Даже Крыса была Белой (стр. 214–232). Бостон: Аллин и Бэкон. [ ISBN отсутствует ]

Внешние ссылки [ править ]

  • Фрэнсис Сесил Самнер
  • https://web.archive.org/web/20100201085312/http://www.guilford.edu/academics/departments/african_american/psychologists.html
  • Макгроу-Хилл. (2002). Психологи раннего меньшинства. Проверено 4 марта 2002 г. Веб-сайт: http://www.dushkin.com/connectext/psy/ch01/eminority.mhtm
  • Талмадж, WT (2001). Фрэнсис Сесил Самнер. Проверено 4 марта 2002 г. Веб-сайт: https://web.archive.org/web/20050415100331/http://www.arches.uga.edu/~tmoney/