Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Франсиско Варела, см. Франсиско Варела (значения) .
В этом испанском имени первая или отцовская фамилия - Варела, а вторая, или материнская, фамилия - Гарсия .
Франсиско Варела
Франсиско Варела.jpg
Варела в Дхарамсале, Индия, 1994 год.
Родившийся( 1946-09-07 )7 сентября 1946 г.
Сантьяго , Чили
Умер28 мая 2001 г. (2001-05-28)(54 года)
Париж , Франция
НациональностьЧилийский
Альма-матерПапский католический университет Чили ; Чилийский университет ; Гарвардский университет
Научная карьера
УчрежденияÉcole Polytechnique ; CNRS ; Институт разума и жизни
ДокторантТорстен Визель

Франсиско Хавьер Варела Гарсиа (7 сентября 1946 - 28 мая 2001) был чилийским биологом , философом , кибернетиком и нейробиологом, который вместе со своим наставником Умберто Матураной наиболее известен тем, что представил концепцию аутопоэза в биологии и для других -основание Института разума и жизни для содействия диалогу между наукой и буддизмом .

Жизнь и карьера [ править ]

Варела родился в 1946 году в Сантьяго, Чили, в семье Корины Марии Елены Гарсиа Тапиа и Рауля Андрес Варела Родригес. [1] После окончания средней школы в Liceo Alemán del Verbo Divino в Сантьяго (1951–1963), как и его наставник Умберто Матурана , Варела временно изучал медицину в Папском католическом университете Чили и получил степень по биологии в Университете им. Чили . Позже он получил докторскую степень. по биологии в Гарвардском университете . Его диссертация, защищенная в 1970 году под руководством Торстена Визеля , была озаглавлена «Сетчатки насекомых: обработка информации в сложном глазу» .

После военного переворота 1973 года под руководством Аугусто Пиночета Варела и его семья провели 7 лет в изгнании в Соединенных Штатах, прежде чем он вернулся в Чили, чтобы стать профессором биологии в Университете Чили.

Варела на практике познакомился с тибетским буддизмом в 1970-х годах, сначала изучая вместе с Кеун-Чен Гоба ( урожденный Эсекьель Эрнандес Урданета) у мастера медитации Чогьяма Трунгпа Ринпоче , основателя Ваджрадхату и обучения Шамбалы , а затем у Тулку Ургьена. Ринпоче , непальский мастер медитации высших тантр .

В 1986 году он поселился во Франции, где сначала преподавал когнитивную науку и эпистемологию в Политехнической школе , а затем нейробиологию в Парижском университете . С 1988 года до своей смерти он возглавлял исследовательскую группу в качестве директора по исследованиям в CNRS (Национальный центр научных исследований).

В 1987 году Варела вместе с Р. Адамом Энглом основал Институт разума и жизни , первоначально для спонсирования серии диалогов между учеными и Далай-ламой о взаимосвязи между современной наукой и буддизмом . [2] Институт сегодня продолжает оставаться важным звеном для такого диалога, а также продвижения и поддержки междисциплинарных научных исследований в области наук о сознании, созерцательной науки и практики, а также смежных областей на стыке науки с медитацией и другими созерцательными практиками , особенно буддистскими практиками . [3]

Варела умер в 2001 году в Париже от гепатита С после того, как написал отчет о трансплантации печени в 1998 году. [4] У Варелы было четверо детей, в том числе актриса, пресс-секретарь по вопросам окружающей среды и модель Леонор Варела .

Работа и наследие [ править ]

Варела получил образование в качестве биолога, математика и философа под влиянием разных учителей, Умберто Матураны и Торстена Визеля .

Он написал и отредактировал ряд книг и многочисленные журнальные статьи по биологии , неврологии , когнитивным наукам , математике и философии . Вместе с другими он основал Integral Institute - аналитический центр, посвященный взаимному обогащению идеями и дисциплинами.

Варела поддерживал воплощенную философию , рассматривая человеческое познание и сознание с точки зрения активных структур, в которых они возникают. Они включают в себя тело (как биологическую систему и на личном опыте) и физический мир, который оно разыгрывает. [5]

Работа Варела популяризировала в области нейробиологии концепцию нейрофеноменологии . Эта концепция объединила феноменологию Эдмунда Гуссерля и Мориса Мерло-Понти с «наукой от первого лица». Нейрофеноменология требует, чтобы наблюдатели изучали свой собственный сознательный опыт, используя научно проверенные методы.

В популярной книге 1996 года «Паутина жизни: новое научное понимание живых систем» физик Фритьоф Капра подробно ссылается на теорию автопоэзиса Варелы и Матураны как на часть нового системного научного подхода к описанию взаимосвязей и взаимозависимости психологических факторов. , биологические, физические, социальные и культурные явления. [6] Написанная для широкой аудитории, The Web of Life помогла популяризировать работы Варелы и Матураны, а также Ильи Пригожина и Грегори Бейтсона . [7]

Книга Варелы 1991 года «Воплощенный разум: когнитивная наука и человеческий опыт» , написанная в соавторстве с Эваном Томпсоном и Элеонор Рош , считается классикой в ​​области когнитивной науки, предлагая новаторские феноменологические связи и вводя основанный на буддизме энактивистский и воплощенный подход к познанию . [8] Пересмотренное издание «Воплощенного разума» было опубликовано в 2017 году, в нем представлены содержательные вступления выживших авторов, а также предисловие Джона Кабат-Зинна . [9]

Публикации [ править ]

Варела написал множество книг и статей: [10]

Книги [ править ]

  • 1979. Принципы биологической автономии . Северная Голландия.
  • 1980 (с Умберто Матураной ). Автопоэзис и познание: реализация живого . Бостон: Рейдел.
  • 1987 (редакция 1992, 1998) (с Матураной ). Древо познания: биологические корни человеческого понимания . Бостон: Shambhala Press. ISBN  978-0877736424
  • 1988. Connaître: Les Sciences Cognitives, тенденции и перспективы . Editions du Seuil, Париж.
  • 1991 (версия 2017) (с Эваном Томпсоном и Элеонорой Рош ). Воплощенный разум: когнитивная наука и человеческий опыт . MIT Press. ISBN 978-0-262-72021-2 
  • 1992 (совместно с П. Бургин, ред.). К практике автономных систем: первая европейская конференция по искусственной жизни . MIT Press.
  • 1992 (с Дж. Хейвордом, ред.). Нежные мосты: диалоги между когнитивными науками и буддийской традицией . Бостон: Shambhala Press. [Перепечатано в 2014 году как « Мягкие мосты: беседы с Далай-ламой о науках о разуме» .]
  • 1993 (совместно с W. Stein, ред.). Размышляя о биологии: введение в теоретическую биологию . Аддисон-Уэсли, Серия SFI о сложности. [Перепечатано, 2018, как « Размышляя о биологии: приглашение к современной теоретической биологии» , CRC Press.]
  • 1997 (ред.). Сон, мечты и смерть: исследование сознания с Далай-ламой . Бостон: Книги мудрости.
  • 1999. Этическое ноу-хау: действие, мудрость и познание . Издательство Стэнфордского университета.
  • 1999 (совместно с Дж. Широм, ред.). Взгляд изнутри: методологии от первого лица в изучении сознания . Лондон: Выходные данные Academic.
  • 1999 (совместно с J. Petitot, B. Pachoud и JM. Roy, ред.). Натурализация феноменологии: современные проблемы феноменологии и когнитивной науки . Издательство Стэнфордского университета.

Известные статьи [ править ]

  • 2002 (совместно с А. Вебером). «Жизнь после Канта: естественные цели и аутопоэтические основы биологической индивидуальности». Феноменология и когнитивные науки I: 97–125, 2002.

См. Также [ править ]

  • Автопоэзис
  • Картезианское беспокойство
  • Молекулярное клеточное познание
  • Феноменология
  • Нейрофеноменология
  • Нейродинамика

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Андрс-Варела - Деревья пользователей - Genealogy.com" . www.genealogy.com .
  2. ^ «История» . Институт разума и жизни .
  3. ^ «Миссия» . Институт разума и жизни .
  4. ^ « Интимные расстояния - фрагменты для феноменологии трансплантации органов »
  5. ^ стр. 148 «Этот сдвиг требует, чтобы мы отошли от идеи мира как независимого и внешнего, к идее мира как неотделимого от структуры этих процессов самомодификации». Варела, Франсиско Дж., Томпсон, Эван Т. и Рош, Элеонора. (1991). Воплощенный разум: когнитивная наука и человеческий опыт. Кембридж, Массачусетс: MIT Press . ISBN 0-262-72021-3 
  6. ^ Капра Фритьоф (1996). Сеть жизни: новое научное понимание живых систем . Нью-Йорк: якорные книги. ISBN 978-0385476768.
  7. ^ Лондон, Скотт (1998). «Паутина жизни: рецензия на книгу» . Scottlondon.com . Дата обращения 9 декабря 2018 .
  8. ^ Walmsley, Lachlan Дуглас (2 мая 2017). «Обзор - воплощенный разум: пересмотренное издание когнитивной науки и человеческого опыта» . Метапсихология онлайн . Метапсихология (Том 21, Выпуск 18) . Дата обращения 10 декабря 2018 .
  9. ^ «Воплощенный разум, исправленное издание» . mitpress.mit.edu . MIT Press. Январь 2017 . Дата обращения 10 декабря 2018 .
  10. ^ Всесторонняя библиография Рэндалла Уитакера.

Дальнейшее чтение [ править ]

Сарат Махарадж и Франсиско Варела в разговоре: «Ахамкара». В: Флориан Домбуа , Уте Мета Бауэр, Клаудиа Марейс и Майкл Шваб, ред. Интеллектуальный скворечник: художественная практика как исследование . Лондон: Кениг, 2011. ISBN 978-3-86335-118-2 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Интимные расстояния Автобиографическое эссе, написанное незадолго до его смерти.
  • Франсиско Варела: Памяти:
    • Джон Брокман
    • Рэндалл Уитакер
  • Воплощенный разум :
    • Эван Томпсон , соавтор.
    • Элеонора Рош , соавтор.
    • Дэниел Деннет , 1993, " Обзор воплощенного разума ", Американский журнал психологии, 106 : 121–26.
  • « Эшер, действие и интерсубъективность ».
  • « Почему разум не в голове » The Cosmos Letter, Expo'90 Foundation, Япония
  • Франц Райхле, 2004. Фильм Монте Гранде - Что такое жизнь?