Франц Рох (21 февраля 1890 - 30 декабря 1965), был немецкий историк , фотограф и художественный критик . [1] [2] Ро, пожалуй, наиболее известен своей книгой 1925 года « Nach Expressionismus: Magischer Realismus: Probleme der neuesten europäischen Malerei» («После экспрессионизма : магический реализм: проблемы новейшей европейской живописи»), он ввел термин « магический реализм» .
Франц Ро | |
---|---|
Родившийся | 12 февраля 1890 г. |
Умер | 30 декабря 1965 г. | (75 лет)
Занятие | Историк, фотограф, искусствовед |
Супруг (а) | Джулиана Барч |
Ро родился в Апольде (на территории современной Тюрингии ), Германия. Учился в университетах Лейпцига , Берлина и Базеля . В 1920 году он получил докторскую степень. в Мюнхене за работу над голландской живописью 17 века. Как фотограф и критик, он абсолютно ненавидел фотографии, имитирующие живопись, уголь или рисунки. Во время нацистского режима он был изолирован и ненадолго заключен в тюрьму за свою книгу Foto-Auge (Photo-Eye); в тюрьме он написал книгу Der Verkannte Künstler: Geschichte und Theorie des kulturellen Mißverstehens («Непризнанный художник: история и теория культурного непонимания»). После войны, в 1946 году, он женился на историке искусства Джулиане Барч. Он умер в Мюнхене.
Ро и магический реализм
Ро, пожалуй, лучше всего помнят как критика, придумавшего термин « магический реализм» . Но, хотя родословная прямая, его магический реализм имеет совсем другое значение, чем то, которое используется для описания работ таких писателей, как Габриэль Гарсиа Маркес и Изабель Альенде, которые доминируют в нашем нынешнем понимании этого термина.
Рох, празднуя пост-экспрессиониста возвращения изобразительного искусства в фигурной представления, использовал феноменологию в Эдмунда Гуссерля и Хайдеггера , чтобы подчеркнуть , что «автономность предметного мира вокруг нас было еще раз , чтобы наслаждаться, чудо материи , которые могли бы кристаллизоваться в объекты, чтобы их можно было увидеть заново ". [1]
Ро, таким образом, подчеркивал «магию» нормального мира в том виде, в каком он представляется нам (то есть, как, когда мы действительно смотрим на повседневные предметы, они могут казаться странными и фантастическими), а не мир магии ( в котором предметы буквально превращаются во что-то фантастическое), что подчеркивает литературная школа.
Сам Ро, писавший в 1950-х годах и, возможно, уже видя путаницу, которую вызвал в этом отношении его термин, подчеркивал, что он использовал слово «магия», «конечно, не в религиозно-психологическом смысле этнологии». [2]
Магический реализм Ро, хотя в последние годы о нем редко писали, тем не менее, является важным вкладом в феноменологическую или экзистенциальную теорию эстетики. Эта связь подчеркивается тем фактом, что именно ученик испанского феноменолога Хосе Ортеги-и-Гассета Фернандо Вела перевел эссе Ро на испанский язык, тем самым подготовив почву для его присвоения литературным движением.
Рекомендации
- ^ a b Замора, Лоис Паркинсон; Фэрис, Венди Б., ред. (1995). Магический реализм: теория, история, сообщество . Дарем и Лондон: издательство Duke University Press.
Содержит перевод оригинального эссе Ро.
- ^ а б Ро, Франц (1968). Немецкое искусство в ХХ веке . Гринвич, Коннектикут: New York Graphic Society, Ltd.