Свобода матки ( испанский : Libertad de vientres , португальский : Lei do Ventre Livre ), также называемая свободным рождением или законом матки , была юридической концепцией 19 века в нескольких странах Латинской Америки , которая провозгласила, что все матки рожают свободных детей. . Все дети рождаются свободными, даже если мать порабощена. Этот принцип не вступал в силу, если страна не приняла его и не включила в свою конституцию или другое законодательство. Это опрокинуло традицию, согласно которой младенцы, рожденные от порабощенных женщин, становились собственностью их владельцев. Задуманный как шаг к прекращению рабства, он был принят неравномерно.
Закон о свободе матки, обычно называемый законом о свободном матке, действительно был законом, определяющим, что все дети рождаются свободными, даже если мать порабощена. Этот закон предусматривал защиту сбережений рабов [ необходимо разъяснение ] для каждого ребенка, чтобы они могли быть защищены в случае чего. Это также подтвердило, что рабов можно было покупать самостоятельно, потому что им в конечном итоге не нужно было получать разрешение или действительно слушать своих хозяев или нескольких рабовладельцев. Это также позволило потенциальную регистрацию рабов [ где? ] соблюдать его. [ требуется разъяснение ] Также известно, что Конгресс возглавляет инициативы? изменили исход Закона о свободной матке. [1]
По стране
Движение за независимость от Испании выросло в американских колониях в 19 веке под влиянием либеральных идей, таких как отмена рабства, провозглашенная Мексикой в 1829 году президентом Висенте Герреро , Великобритания в 1833 году и Соединенные Штаты в 1865 году. в конце гражданской войны в этой стране. Одним из первых шагов к отмене смертной казни стал Ley de Libertad de Vientres, закон 1811 года, написанный Мануэлем де Саласом из Чили. [2]
В Аргентине Закон о матках был принят 2 февраля 1813 года Собранием XIII года . В законе говорилось, что рожденным от рабынь после 31 января 1813 года будет предоставлена свобода при заключении брака или на 16-й день рождения для женщин и 20-го для мужчин. После освобождения они должны были получить землю и инструменты для ее обработки. [3] В 1853 году Аргентина полностью отменила рабство Конституцией 1853 года .
В Колумбии Закон матки был впервые принят правительством Антиокии в 1814 году, но только в 1824 году страна приняла его. [4] После многих лет принятия законов, которые предполагали лишь частичное продвижение к отмене смертной казни, президент Хосе Иларио Лопес из-за растущих народных волнений 21 мая 1851 года подтолкнул Конгресс к полной отмене смертной казни. Бывшие владельцы получили компенсацию от правительства. [5]
В Перу , то президент Хосе де Сан - Мартин установил «свободу маток» для тех , кто родился после провозглашения независимости в 1821 году [6]
Венесуэла одобрила подобный закон в 1821 году, [7] , а также Эквадор , [8] Уругвай в 1825 году, [9] Парагвай в 1842 году [10] и Бразилии в 1871 году [11]
В Бразилии , то Бранко Закон Рио , также известный как «закон свободного рождения», был принят парламентом бразильском на 1871. По 1870 - х годов социальная напряженность росли из - за рабства. В качестве компромисса парламент принял закон, освобождающий детей, рожденных от порабощенных женщин. «Закон свободного рождения» означал, что дети не рождались рабами. В конце концов, рабам была предоставлена свобода через увольнение, а затем и законы об освобождении, которые были направлены против старых рабов. [12]
Испания приняла аналогичный закон в 1869 году для применения к своим плантационным колониям на Кубе и Пуэрто-Рико , и приняла его [ необходимо разъяснение ] в 1870 году, чтобы вступить в силу в 1872 году. На материковой Иберии Испания отменила рабство в 1837 году. известный как Лей Морет ( Закон Морета ). [13]
Страны, которые первыми отрицали порабощение младенцев, рожденных от порабощенных матерей, впоследствии полностью отменили рабство . Аналогичные законы о постепенной отмене смертной казни были приняты в некоторых северных Соединенных Штатах после американской войны за независимость , а именно в Нью-Йорке в 1799 году и Нью-Джерси в 1804 году. Все рабы были освобождены в обоих штатах до гражданской войны в США .
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Колфилд, Суэанн и др. «Интерпретация Мачадо де Ассис: патернализм, рабство и закон о свободном утробе». Честь, статус и закон в современной Латинской Америке, Duke University Press, 2005, стр. 99–99.
- ^ "Мануэль де Салас" (на испанском языке)
- ^ "Pasado y presente de los Negros en Buenos Aires" Архивировано 27 ноября 2006 г. в Wayback Machine (на испанском языке)
- ^ "http://www.colombiaaprende.edu.co/html/etnias/1604/article-82844.html" Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine (на испанском языке)
- ↑ Товар Пинсон, Гермес (ноябрь 1994 г.). "La manumisión de esclavos en Colombia, 1809–1851, Aspectos sociales, económicos y políticos" . Revista Credencial . Проверено 20 апреля 2020 года .
- ^ "La sociedad a inicios de la República" Архивировано 6 сентября 2006 г. в Wayback Machine (на испанском языке)
- ^ "Ley de Abolición de la Esclavitud" Архивировано 23 февраля 2007 г. в Wayback Machine (на испанском языке)
- ^ "REFORMAS ECONÓMICAS DE MEDIADOS DEL SIGLO XIX" (на испанском языке)
- ^ "Instrumentos Nacionales de Derechos Humanos", архивировано 23 сентября 2006 г. в Wayback Machine (на испанском языке)
- ^ "De la Independencia a nuestros días" Архивировано 28 января 2007 г. в Wayback Machine (на испанском языке)
- ^ "LEI DO VENTRE LIVRE" Архивировано 28 августа 2016 г. в Wayback Machine (на португальском)
- ^ Колфилд, Суэнн и др. «Интерпретация Мачадо де Ассис: патернализм, рабство и закон о свободном утробе». Честь, статус и закон в современной Латинской Америке, Duke University Press, 2005, стр. 99.
- ^ "La Ley de Vientres Libres y los intereses esclavistas" Архивировано 28 сентября 2011 г. в Wayback Machine (на испанском языке)