| Часть серии по |
| Масонство |
|---|
 |
Масонство во Франции оказало влияние на всемирное масонское движение благодаря основанию континентального масонства . [1]
Во Франции существует множество разнообразных масонских обрядов и послушаний. Основными масонскими организациями, состоящими только из мужчин, являются Grande Loge de France и Grande Loge Nationale Française , основной женской организацией является Великая женская ложа Франции , а основными смешанными организациями в настоящее время являются Grand Orient de France и Le Droit Humain. .
Историография [ править ]
В 18 веке Париж и Лион были двумя основными центрами французского масонства. В каждом из них размещалось более 20 лож. [2]
До середины 20-го века история масонства была исключена из классических учебных программ по истории в университетах. Таким образом, особенно во Франции масонская историография была почти полностью разделена между авторами, которые были яростно за или против масонства (причем первые часто сами были масонами). [3] С тех пор политическое влияние масонства уменьшилось, и его исторический конфликт с римско-католической церковью Франции (также теперь менее политически влиятельной) был если не разрешен, то, по крайней мере, улажен. Этот климат был более благоприятным для применения классических исторических принципов и методов к масонской историографии, что позволило ей развить и сформировать собственную дисциплину, «масонологию», [3]посвящена более широкому и более нейтральному изучению весьма разнообразной культурной и интеллектуальной вселенной, сформированной европейским масонством в целом и французским масонством в частности.
Французское масонство предлагает историкам несколько документов (рукописи, дипломы, гравюры, карикатуры, журнальные статьи и другие печатные материалы), а также большое количество предметов, относящихся как к ритуалам (масонские фартуки, таблички, сосуды, медали), так и к повседневной жизни (трубки , часы, табачные коробки и декоративное искусство из фаянса), которые экспонировались во многих музеях и постоянных выставках. Однако основными источниками в этой области остаются рукописи, особенно кабинет рукописей Национальной библиотеки Франции и муниципальная библиотека Лиона . В 2001 году российское правительство репатриировало (среди прочего) все масонские архивы, конфискованные нацистами во время оккупации Европы - они хранились в Москве с 1945 года.[3]
Курс [ править ]
Ancien Régime [ править ]
Истоки [ править ]
Согласно традиции, восходящей к 1777 году, первая масонская ложа во Франции была основана в 1688 году Королевским ирландским полком, который вслед за Яковом II Англии в изгнании, под названием «La Parfaite Égalité» Сен-Жермен-ан-Ле . Историки считают такое событие вероятным, но его нельзя доказать окончательно. [4] То же самое можно сказать и о первой ложе английского происхождения, «Amitié et Fraternité», основанной в 1721 году в Дункерке. [5] Первая ложа, существование которой исторически достоверно [6], была основана некоторыми англичанами в Париже «около 1725 год ». Он встретился в доме писателяHuré на rue des Boucheries, «в духе английских обществ», собирал в основном ирландцев и якобитов изгнанников. Вполне вероятно, что именно эта ложа в 1732 году получила официальные патенты от Великой ложи Лондона под названием ложи «Сент-Томас», встречаясь у вывески «Луи д'Аржан», все еще на улице де Бушери. .
В 1728 году масоны решили признать Филипа Уортона, 1-го герцога Уортона (1698–1731), « великим мастером масонов во Франции». Уортон находился в Париже и Лионе с 1728 по 1729 год, а в 1723 году уже стал гроссмейстером Великой лондонской ложи. [7] Его назначение на пост французского гроссмейстера до преобразования «Великой Ложи Лондона» в «Великую Ложу Англии в 1738 году» рассматривается некоторыми историками как отправная точка для французского масонства и декларация его независимость от британского масонства. Его сменили гроссмейстеры французских масонов якобиты Джеймс Гектор Маклин (1703-1750), а затем Чарльз Рэдклифф, граф Дервентуотер (1693-1746).
Если существование гроссмейстера во Франции уже засвидетельствовано в 1728 году, потребовалось еще десять лет, чтобы истинное собрание представителей всех «английских» и «шотландских» лож [8] сформировало первую Grande Loge de France 24 июня. 1738 г. и назначил Луи де Пардальяна де Гондрена (1707–1743), 2-го герцога Антина, «генеральным и бессменным Великим магистром королевства Франция». Именно эта Великая Ложа дала начало французской масонской юрисдикции, существующей до сих пор.
1730-е годы [ править ]
В декабре 1736 года кавалер де Рамзи произнес речь, в которой он выдвинул идею рыцарского происхождения масонства. [9] Эта идея позже оказала определенное влияние на подстрекательство французского масонства с 1740 по 1770 год большого числа масонских высших степеней, которые позже перегруппировались вокруг различных масонских обрядов .
Первое откровение масонских тайн французской публике датируется 1737 годом, а в следующем году они были опубликованы в La Gazette de Hollande под заголовком La réception d'un frey-maçon («Прием масона»). расследования Рене Эро , лейтенанта полиции, и показания мисс Картон, танцовщицы в Опере, которой масон рассказал секреты. Интерес полиции отражает опасения абсолютной монархии перед опасностями, которые она может навлечь на себя «обществом, принимающим людей любого сословия , состояния, вероисповедания и в котором может находиться большое количество иностранцев». Таким образом, он запретил «всем traiteurs, cabaretiers, aubergistes и другим лицам получать вышеупомянутые собранияfreys-maçons ". Однако это не помешало им встречаться под защитой фигур из высшего дворянства, таких как герцог Антин. Другие расследования проводились с 1740 по 1745 год, что привело к очень подробным полицейским отчетам, которые теперь представляют собой ценный источник для историков масонства. Эти расследования также сопровождались арестами и вынесением легких приговоров, пока масонство окончательно не стало частью французской общественной жизни, с осуждением и приговорами, исходящими от монархии, закончившейся примерно в конце 18 века [10].
1738 году также осуждение масонства в булле В eminenti apostolatus от папы Климента XII . Это стало сигналом к волне антимасонских преследований в европейских странах, более лояльных Римскому престолу, но не во Франции, где парижский парламент отказал в регистрации булле по политическим причинам (булла должна была быть зарегистрирована парламент должен вступить в силу во Франции [11]. Таким образом, французское масонство очень быстро стало в основном католическим по своему составу, включая нескольких священников, [12] и оставалось таковым до Французской революции .
С 1740 по 1788 год [ править ]
В 1740 оригинал и смешанного пола форма масонства, известный как « масонства усыновления » возникла из - за высокой французской аристократии, которой герцогиня Бурбон-Конде, сестры герцога Шартрского, [ требуется уточнение ] был Большой Хозяйки . В 1743 году, после смерти герцога Антина, Луи де Бурбон-Конде (1709-1771) , граф Клермон, принц крови и будущий член Французской академии , сменил его как «Великого магистра всех обычных лож в Франция". Он оставался на этом посту до своей смерти в 1771 году. Около 1744 года в Париже было около 20 лож, а в провинции - 20. [13] Ложи в провинции чаще всего основывались масонами из Парижа по делам или при посредничестве военных лож в полках, проходящих через регион - там, где полк с воинской ложей покидал свои зимние квартиры, для них было обычным делом оставлять позади зародыш новой гражданской ложи там. К этому времени относятся многие выражения военного происхождения, которые все еще используются на масонских банкетах сегодня, такие как знаменитый «канон» (пушка, что означает стакан) или «poudre forte» (крепкий порох, что означает вино).
В 1771 году Луи Филипп Орлеанский (1747-1793) сменил графа де Клермона на посту гроссмейстера. Под его властью и при поддержке провинциальных лож, выступающих против гегемонии лож в Париже, Grande Loge de France была реорганизована и в 1773 году изменила свое название на Grand Orient de France , в котором насчитывалось 600 лож. Лишь некоторые «венерабли», в основном парижане, отказались отказаться от пожизненного президента своих лож, сопротивляясь этой реформе, сформировав «Великую ложу Клермона», просуществовавшую до мая 1799 года.
С 1789 по 1815 год [ править ]
Революция [ править ]
После Французской революции иезуит Огюстен Баррюэль писал, что масоны активно готовили революцию 1789 года, которая использовалась для поддержки теорий масонского заговора . Этот тезис часто повторяли позже, особенно во время Третьей республики во Франции , католическими авторами (использовавшими его для противодействия республике и масонству) и масонами (чтобы укрепить свою про-республиканскую позицию и свой положительный имидж в республиканском правительстве). . На самом деле масоны были как в республиканском, так и в монархическом лагере. Герцог Люксембурга, Правая рука к Великому Мастеру и движущейся силой позади создания Великого Востока Франции, эмигрировал в июле 1789 года и аристократической ложи , известной как «Конкорд» сбежали из Дижона в начале августа 1789. [15] Имея стать « Филиппом-Эгалите », сам Великий Магистр Великого Востока публично отрекся от масонства [ цитата необходима ] в 1793 году, незадолго до казни на гильотине .
Несмотря на то, что Великий Восток провозгласил свою приверженность демократической форме правления с января 1789 года, он был вынужден прекратить свою деятельность из-за террора между 1793 и 1796 годами, и из почти 1000 лож, действующих накануне революции, только 75 были в состоянии, пригодном для возобновления своей деятельности в 1800 году. [16] Тем не менее, благодаря своему функционированию в годы, предшествующие революции, эти ложи приобрели определенную независимость от государства и церкви, что, вероятно, породило новые устремления. Среди активных масонов в революционный период были Мирабо , Ходерло де Лакло и Руже де л'Иль , автор национального гимна « Марсельеза».Во французской египтомании, последовавшей за их вторжением в Египет в 1799 году, около 1810 года среди французских войск, базировавшихся в Италии, появились Мисраимский обряд и «египетское» масонство, а затем распространились во Франции в 1814 году.
Первая Империя [ править ]
Плебисцит от 6 ноября 1804 года узаконил Первую Французскую Империю из Наполеона I . В последующие дни масоны узнали, что его брат Жозеф Бонапарт был назначен Великим Магистром Великого Востока Франции, а его управление фактически перешло в руки Жан-Жака-Режи де Камбасереса . Одна из легенд гласит, что сам Наполеон был масоном, но комментарии, которые он сделал о Святой Елене, кажутся ясным доказательством обратного:
[Масонство] - это кучка идиотов, которые собираются для хорошего настроения и для совершения множества нелепых безумств. Тем не менее, время от времени они совершали добрые дела. [17]
Во времена Первой империи Великий Восток Франции находился под строгим контролем политических властей [18] и постепенно собирал под своей эгидой почти все французское масонство (которое недавно развивалось и быстро достигло 1200 лож, в основном военных). [18] Тем не менее, в 1804 году граф Александр де Грасс-Тилли (1765–1845) прибыл во Францию со своего места рождения на Антильских островах с полномочиями, предоставленными ему Верховным советом Чарльстона, основанным в 1802 году. Он учредил Верховный совет Франции и внес свой вклад в создание «генеральной шотландской Великой Ложи Франции» под защитой Келлермана.. Государственный централизм потребовал слияния этих двух институтов, что произошло несколько лет спустя.
С 1815 по 1850 год [ править ]
В 1814 году, в начале Реставрации Бурбонов , граф Грасс-Тилли возобновил конфликт между Великим Востоком Франции (желающим стать единым центром всего французского масонства) и Верховным советом Франции (завидующим независимости Франции). Древний и принятый шотландский обряд), который просуществовал до конца века. Окончательное падение Первой Империи в следующем году существенно ослабило французское масонство, которое было одним из ключевых столпов Империи [19], при этом количество лож упало до 300 примерно к концу 1820 года [20].
На протяжении всего 19 - го века французского масонства мало-помалу сделали себя более демократичной и более политизированным - несколько масонов были среди революционеров Июльской революции и, с исключениями Ламартины и Ледрить-Ролльно , все членами Временного правительства в 1848 году были также Масоны. [21] Ложи также становились все более и более антиклерикальными, поскольку католики покидали их после неоднократных отлучений от церкви (они вступили в силу во Франции через конкордат Наполеона 1801 года ).
Вторая Империя [ править ]
В 1851 году Наполеон III положил конец Второй Французской республике и основал Вторую Французскую империю . Как и его дядя до него, он предложил свою защиту французскому масонству. [18] Он добился того, чтобы Великий Восток Франции согласился избрать принца Мюрата своим Великим Магистром, но он не хотел, чтобы его представлял Мюрат. В 1862 году они получили разрешение избрать другого представителя, и Наполеон III решил назвать своего преемника сам - это был Маршал Маньян., который еще не был масоном и поэтому должен был пройти все 33 разряда масонства шотландского обряда в быстрой последовательности, чтобы занять этот пост. В императорском указе не было упоминания о другом французском масонском обряде, и поэтому «шотландский обряд» [22] под руководством академика Жана Веннета (1777–1868) едва сумел сохранить свою независимость.
Два года спустя император вновь уполномочил Великий Восток избрать своего Великого магистра. Маньян был избран и оставался Великим Магистром до своей смерти в 1865 году ( архиепископ Парижа отпустил Маньана грехи перед его гробом, задрапированным масонскими знаками отличия, за что он подвергся критике со стороны Папы). Усвоив урок этого авторитарного периода, Великий Восток подавил роль Великого Магистра в конце Второй Империи, отдав свое руководство в руки «Президента Совета Ордена».
В 1869 г. возник спор между Великим Востоком и Великой Ложей Луизианы в Соединенных Штатах по поводу признания Ложи, которую GLL не признала. Это было прелюдией к расколу континентального масонства .
Парижская Коммуна [ править ]
В 1870 году Великий Восток Франции насчитывал около 18000 масонов, а шотландский обряд - около 6000. [23] В марте 1871 года началась Парижская Коммуна , в которой парижские масоны принимали активное участие. Тирифок, воинствующий социалист и член ложи «le libre Examen» при Верховном совете Франции, потребовал, чтобы масонские знамена были установлены на валах Парижа и чтобы за них «отомстили», если они будут разорваны пулями антиполитической армии. -Коммунальные силы. Среди революционеров фигурировали многие масоны, в том числе Жюль Валле и Элиза Реклю.. 29 апреля 1871 года несколько тысяч масонов обоих послушаний собрались за десятками знамен для большой демонстрации, собравшейся перед силами Версалья. За этой демонстрацией последовала встреча двух эмиссаров Коммуны (включая Тирифока) и Адольфа Тьера , которая закончилась неудачей и разгромом Коммуны версальцами. В отличие от парижских лож, провинциальные ложи не поддерживали Коммуну, после падения которой Великий Восток официально дезавуировал действия парижских лож и объединился с Тьером и Французской Третьей республикой , в которой он должен был играть ведущую роль.
1875-1899 [ править ]
8 июля 1875 года Жюль Ферри (будущий министр народного просвещения республики) и Эмиль Литтре (автор одноименного словаря) были инициированы в ложе «La Clémente Amitié». Французская Республика хотела открыть светские школы на своей территории и вступила в открытый конфликт с католической церковью, которая выступала против открытия светских школ. Именно в этом контексте Великий Восток, который в то время официально поддерживал Республику, решил в 1877 году отменить требование, чтобы его члены верили в существование Бога и бессмертие души, а также для того, чтобы ее ложи работали. «Во славу Великого Архитектора Вселенной». Теоретически каждая ложа оставалась свободна выбирать, продолжать ли уважать это прежнеевехой масонства, но (в атмосфере, отравленной 30-летним открытым конфликтом между Республикой и бывшей государственной религией католицизма) на практике все ссылки на религию будут постепенно исключены из ритуалов Великого Востока.
Решение принять атеистов не получило всеобщего одобрения во Франции и привело в 1894 году к расколу французского масонства. Ложи, желающие требовать веры в Божество, отделились от Великого Востока и образовали Grande Loge de France (вторую организацию с таким названием). [24]
Что касается Шотландского Устава Верховного Совета Франции, традиционное обязательство не было отменено, но Великий Командующий Кремье в 1876 году вернул в силу, что его юрисдикция не должна навязывать «Великому Архитектору Вселенной в какой-либо форме». [ необходима цитата ] Верховный совет также столкнулся с отделением лож трех высших степеней, которые намеревались выйти из-под его покровительства. В конце концов, он предоставил им независимость, объединив их в Большую Логу де Франс.
С 1893 по 1899 год во Франции сформировалось первое массовое масонское послушание смешанного пола, которое быстро стало международным - Ordre mixte international du Droit Humain , который также принял Древний и Принятый Шотландский Ритуал.
1900-настоящее время [ править ]
1900-1918 [ править ]
Французское масонство начало 20-й век с Affaire Des Fiches , скандала, оставившего неизгладимые следы и свидетельствовавшего о его причастности к политике эпохи. Это началось в 1901 году, когда генерал Андре , министр войны и масонов, попросил, чтобы философские и религиозные убеждения примерно 27000 офицеров помогли им продвинуться по службе. Сотни масонов по всей стране прислали эту информацию. В 1904 году пресса ухватилась за это дело, вызвав огромный скандал и уволив генерала Андре. [25]
В 1913 году две ложи («Центр друзей» и «Английская ложа 204») покинули Великий Восток и основали «Национальную независимую и регулярную Великую Ложу», которая была немедленно признана Объединенной Великой Ложей Англии и до 1960-х гг. оставались в основном управляемыми англичанами или американцами, проживающими во Франции. В 1948 году он изменил свое название на Grande Loge Nationale Française , которое он носит до сих пор.
Хотя пацифистское течение, появившееся во Франции перед Первой мировой войной, также проявилось в масонстве, как и в других странах, это течение исчезло с началом войны, и в первый кабинет « Union sacrée » вошли 9 масонов. Международная конференция в январе 1917 года, проходившая в Гранд Лож де Франс, включала в себя многие европейские послушания. Он обратился с призывом к созданию Лиги Наций и на аналогичной конференции в июне того же года представители 16 союзных или нейтральных стран Великого Востока Франции преследовали те же цели. [26]
1918-1945 [ править ]
После потерь в Первой мировой войне масонство возобновило свой рост - Великий Восток де Франс вырос с 23 000 членов в 1919 году до 33 000 в 1930-х годах, в то время как Гранд Ложа де Франс выросла с 6300 членов до 16 000 за тот же период. [26]
Хотя просьба Антонио Грациадея конкретно запретить членам коммунистической партии также быть масонами была отклонена, поскольку условие казалось «слишком очевидным», продолжающиеся масонские связи многих французских коммунистов привели к осуждению Льва Троцкого в 1922 году и ультиматум о том, что они должны публично разорвать такие связи к новому году. [27] Большинство социалистических масонов, выбравших Коммунистическую партию Франции после раскола на конгрессе в Турезатем покинул вечеринку. Некоторые ложи, закрытые в России большевиками, были воссозданы во Франции русскими беженцами - «Астре» в Большой Ложе, «Л'этуаль дю Нор» и «Руси либр» на Большом Востоке. [26]
В межвоенный период французское масонство занимало важное место в политическом облике республики и принимало активное участие в ее борьбе. Таким образом, на него особенно повлияло падение республики во время битвы за Францию в 1940 году. В октябре 1940 года режим Виши и немецкие оккупационные силы объединились, чтобы организовать важную антимасонскую выставку, которая объехала всю Францию. Его общая тема подтверждала существование заговора против Франции, который привел к падению страны и который, согласно тезисам « Французской акции»,был организован «евреем, протестантом, масоном и иностранцем». В 1941 году была создана служба тайных обществ, которая изучала статьи, конфискованные у таких обществ, и публиковала «Les documents maçonniques» - обзор, который рассматривал масонство как одну из основных причин поражения Франции. Закон 1941 г. также применил к масонам «статут о евреях». Антимасонский фильм под названием « Окрытые силы » был снят и показан в Париже в 1943 году [28].
Тысячи французских масонов были также депортированы или убиты во время Второй мировой войны, в основном за участие в деятельности французского Сопротивления или из-за их еврейского происхождения, с разграблением масонских храмов и конфискованными архивами. Однако дружеские чувства, возникшие между голлистами, коммунистами и масонами, работавшими в Сопротивлении против общего врага, означали, что в послевоенный период коммунистическое осуждение масонства во Франции значительно ослабло.
Когда ложи возродились после освобождения Франции, часто спонтанно создавались комитеты чистки. Однако общее количество активных французских масонов упало на две трети [29], а французскому масонству потребовалось двадцать лет, чтобы восстановить свою довоенную численность, и ему так и не удалось восстановить политическое и социальное влияние, которое оно имело при Первой империи в 1848 году. Революции и Третьей республики, предпочитая вместо этого обратиться к философским размышлениям, которые становились все более духовными по своей природе. [30] Также в 1945 году масоны лож усыновления в рамках Grande Loge de France сформировали «Женский масонский союз Франции» («Union maçonnique féminine de France»), который в 1952 году стал Grande Loge féminine de France.. В 1959 году это послушание отказалось от обряда усыновления в пользу шотландского обряда.
Послевоенные расколы и объединения [ править ]
В 1958 году некоторые братья Grande Loge nationale française выразили несогласие с непризнанием других французских послушаний и разделились, чтобы сформировать Grande Loge nationale française dite «Opéra» », которая с тех пор стала Grande Loge Traditionalnelle et symbolique Opéra ( GLTSO). В 1964 году Гранд Логе де Франс подписали соглашение с Великого Востока Франции , которая спровоцировала разрыв в себе и в Верховном Совете по Франции. Великий Командор Чарльз Riandey в сопровождении сотни братьев, что покинул Верховный Совет , чтобы сформировать другой под эгидой насьональ française Grande Loge, известный как «Верховный Совет для Франции».
С 1970-х годов произошло несколько расколов, которые привели к появлению множества небольших послушаний, а также множества микропослушаний и независимых лож. Хотя серьезность некоторых из них единодушно признана, соответствие других масонским традициям не всегда четко установлено. Некоторые авторы [31] видят в этой тенденции отражение индивидуалистической атомизации и отказа от институтов, которая (по их мнению) теперь характеризует современное французское общество. 20 февраля 2002 г. Великие Магистры, Великие Любовницы и Президенты девяти Масонских послушаний [32] встретились в Париже, чтобы подписать основополагающий текст «Французского масонства» («Maçonnerie française»), выражение возникло как «торговая марка» Великого Ориент-де-Франс. Его текст был следующим:
[...]
Вдали от партийных споров, участвуя в посвящении, которое освобождает совесть, французское масонское послушание вместе заявляет:
- Приоритет сбалансированного равновесия на пути посвящения, практика символического метода и участие в жизни общества как гражданин;
- Отказ от всякого догматизма и всякой сегрегации;
- Отказ от всякой интеграции и всякого экстремизма;
- Воля работать над улучшением условий жизни человека, прогрессом индивидуальных и коллективных свобод;
- Защита и продвижение абсолютной свободы совести, мысли, выражения и общения;
- Защита и продвижение секуляризма - существенная свобода, которая позволяет всем остальным;
- Исследование диалога во имя мира, братства и развития
Они решают работать вместе на благо человека и общества.
[ необходима цитата ]
В октябре 2002 года это собрание послушаний было создано Масонским институтом Франции ( Institut maçonnique de France , или МФМ).), с целью «продвижения культурного имиджа французского масонства через историческое, литературное и художественное наследие и его разнообразие» и «заново открыть, углубить и сделать более известными всем заинтересованным представителям общественности культурные и этические ценности Масонство". МВФ является одновременно фондом масонской культуры и исследовательским центром. Он организует ежегодный салон масонских книг и присуждает литературную премию автору, который не является масоном, но защищает идеи и ценности, близкие к масонам. Однако в июле 2006 года Grande Loge de France решила выйти из ассоциации, созданной в 2002 году, и Grand Orient de France решила аннулировать «торговую марку» «Maçonnerie Française» с INPI .
Во Франции существует около 11 Великих лож, некоторые из которых официально признают легитимность других. Однако в июне 2005 года Grande Loge Nationale Française и Grande Loge de France предприняли шаги для улучшения своих братских рабочих отношений, подписав «Protocole Administratif», что позволило им сотрудничать друг с другом на уровне ниже официального. [ необходима цитата ]
Послушания [ править ]
- Гранд Ориент де Франс
- Гранд Лож де Франс
- Grande Loge Nationale Française
- Великая Ложа Мондиаль из Мисраима
- Великая женская ложа Франции
- Le Droit Humain
- Универсальная смешанная большая ложа
- Смешанная Великая Ложа Франции
- Grand Loge Ecossaise de France [33]
- Grande Loge Traditionnelle et Symbolique Opéra ( французская Wiki )
- Loge Nationale Française ( французская вики )
- Grande Loge Féminine de Memphis-Misraïm
- Grande Loge Rectifiée
- Grande Loge Unie de France [34] [35] [ циркулярная ссылка ]
Критика и скандалы [ править ]
В 18 веке Папа запретил масонство по причинам, связанным с ситуацией в Тоскане, которые были скорее политическими, чем религиозными [36]. Однако соответствующая булла In eminenti apostolatus не была зарегистрирована парламентом Парижа и никогда не принималась во Франции. В конце 19-го века, в борьбе между Французской Республикой и Католической церковью, масонство и его могущественные на тот момент сети окончательно поддержали государство, что привело к Affaire Des Fiches , и даже стали называться «церковью христианства». Республика ». [37]
См. Также [ править ]
- Такси-мистификация
Ссылки [ править ]
- ^ Великий Восток Франции архивации 2008-04-15 в Wayback Machine
- ^ "Карта французских масонских лож в 1789 году" . Архивировано 6 октября 2020 года.
- ^ a b c ( Dachez 2003 , стр. 8–11)
- ^ ( Дачез 2003 , стр. 44)
- ^ ( Naudon 1981 , стр.66 )
- ↑ Mémoire Historique sur la maçonnerie , приложение к Энциклопедии , 1773 г.
- ^ ( Даниэль Лигу и др., 2000 , стр. 40–41)
- ^ ( Naudon 1981 , p. 72) - однако существование этого собрания не подтверждается более поздними авторами (см. Обсуждение: Великая Ложа Франции ).
- ^ (на французском языке) Полный текст выступления .
- ^ ( Дачез 2003 , стр. 52)
- ^ ( Дачез 2003 , с. 53))
- ^ ( Миттеран 1992 , стр. 935a)
- ^ (Mitterrand 1992) насчитывает «дюжина в Париже и пятнадцать в провинции», «около 1740 года».
- ^ L'Histoire 2001, стр. 23
- ^ ( Д. Лигу и др. 2000 , стр. 200)
- ^ ( Дачез 2003 , стр.79)
- ^ ( Дачез 2003 , стр.81)
- ^ a b c ( Миттеран 1992 , стр. 935c)
- ^ ( Д. Лигу и др., 2000 , стр. 15)
- ^ ( Дачез 2003 , стр.88)
- ^ ( Д. Лигу и др. 2000 , стр. 41)
- ^ Это упрощалоапелляциипомощью которого онкак правилоизвестнов эту эпоху было тогда на самом деле известный как «Центральный Великой Ложи» Верховного Совета Франции
- ^ ( Д. Лигу и др., 2000 , с. 76)
- ^ "Веб-сайт Grande Loge de France" . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 27 января 2009 года .
- ^ ( Дачез 2003 , стр.104)
- ^ a b c ( Д. Лигу и др., 2000 , с. 112)
- ^ Джейн Деграс (редактор), Документы Коммунистического Интернационала 1919-1943 , том 1, 1919-1922, Французский вопрос, стр 403-405
- ^ ( Д. Лигу и др. 2000 , стр. 163–168)
- ^ ( Д. Лигу и др., 2000 , с. 175)
- ^ ( Дачез 2003 , стр.115)
- ^ например ( Dachez 2003 , p. 118)
- ^ Это были девять послушаний, упомянутых в масонстве во Франции.
- ^ https://glef.fr/
- ^ http://www.gluf.org/
- ^ fr: Grande Loge unie de France
- ^ ( Дачез 2003, стр. 52)
- ^ (Д. Лигу и др., 2000, стр. 89-95)
Библиография [ править ]
Работы, использованные в этой статье [ править ]
- Дачез, Роджер (2003). Histoire de la franc-maçonnerie française . Que sais-je ?. PUF. ISBN 2-13-053539-9.
- Жак Миттеран , Серж Ютин и Ален Гишар (1992). "Франко-маконнери". Универсальная энциклопедия . 9 . la présente éd. a été réalisée sous la présidence de Peter. Ф. Баумбергер. ISBN 2-85229-287-4.CS1 maint: uses authors parameter (link)
- Наудон, Поль (1981). Histoire générale de la franc-maçonnerie . PUF. ISBN 2-13-037281-3.
- Franc-maçonnerie, традиция авенир д'юн . Musée des Beaux-Arts de Tours. 1997. ISBN. 2-84099-061-X.
- sous la direction de Daniel Ligou .; и другие. (2000). Histoire des Francs-Maçons en France . 1 . частный издатель. ISBN 2-7089-6838-6.
- sous la direction de Daniel Ligou .; и другие. (2000). Histoire des Francs-Maçons en France . 2 . частный издатель. ISBN 2-7089-6839-4.
- Гарибал, Гилберт (1994). Être franc-maçon aujourd'hui . 2 . Марабу. ISBN 2-501-02029-4.
- <Добавьте первых отсутствующих авторов для заполнения метаданных.> (1997). "Les francs-maçons". Historia . 48 . ISSN 0018-2281 .
- Кристиан Гиг (2013). La Formation Maçonnique . Кристиан Гиг. ISBN 2-9506708-9-X.
- "Les francs-maçons". L'Histoire . 256 . 2001. ISSN 0182-2411 .
Документальные фильмы [ править ]
- Grand Orient les frères invisibles - сценарий Алена Моро, режиссер Патрик Кабуа, производство France 5 / Программа 33.
Другие авторитеты в этой области [ править ]
- Пьер Шевалье, Histoire de la franc-maçonnerie française , 3 тома, Fayard, 1974.
- Лоран Жауно, Краткая история французского регулярного масонства , Philalethe Society, 2001
| vтеМасонство | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Братские организации, возникшие в Соединенном Королевстве в 18 веке, с сортировкой по органам , ложам , местоположениям и обрядам. | |||||||||||||||||
| Общий |
| Площади и компасы зал масонов , Лондон , штаб - квартира (1775 / 1933-) в США Гранд Ложи Англии (1722-) | |||||||||||||||
| Древний и принятый шотландский обряд |
| ||||||||||||||||
| Англо-американское масонство |
| ||||||||||||||||
| Континентальное масонство и со-масонство , включая CLIPSAS |
| ||||||||||||||||
| Йоркский обряд |
| ||||||||||||||||
| Смотрите также |
| ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
Книга
Средства массовой информации
Категория
Шаблоны
ВикиПроект| vтеГранд Ориент де Франс | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Гранд Мастера |
| ||||||||
| |||||||||
