Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фридрих Юлиус Шталь
FJStahl.jpg
Фридрих Юлиус Шталь (1840)
Родившийся
Жоэль Джолсон

( 1802-01-16 )16 января 1802 г.
Вюрцбург , Священная Римская империя
Умер10 августа 1861 г. (1861-08-10)(59 лет)
Бад-Брюкенау , Бавария , Германия
НациональностьНемецкий
Род занятийЮрист

Фридрих Юлиус Шталь (16 января 1802 - 10 августа 1861), немецкий конституционный юрист, политический философ и политик.

Биография [ править ]

Родился в Вюрцбурге в еврейской семье, как Юлиус Йолсон [1], он был воспитан строго в еврейской религии, и ему было разрешено посещать гимназию. В результате его влияния в возрасте семнадцати лет он был обращен в христианство и крещен в лютеранской церкви в Эрлангене 6 ноября 1819 года. [2] За эту веру он цеплялся с искренней преданностью и упорством до самой смерти. Изучив право в Вюрцбурге , Гейдельберге и Эрлангене , Шталь, получив степень доктора юриспруденции , зарекомендовал себя как Privatdozent.в Мюнхене был назначен (1832 г.) ординарным профессором права в Вюрцбурге, а в 1840 г. получил кафедру церковного права и государственного управления в Берлине .

Здесь он сразу же проявил себя как церковный юрист и был назначен членом первой палаты генерального синода . Избранный в 1850 году членом недолговечного Эрфуртского парламента , он резко выступал против идеи германской федерации. Шталь рано попал под влияние Шеллинга , и по настоянию последнего в 1827 году он начал свою великую работу Die Philosophie des Rechts nach geschichtlicher Ansicht (исторический взгляд на философию права), в которой все право и политическая наука основываются на христианской философии. откровение отрицает рационалистические доктрины и, исходя из этого принципа, утверждает, что государственная церковь должна быть строго конфессиональной.

Эту позицию он далее разъяснил в своей книге Der christliche Staat und sein Verhältniss zum Deismus und Judenthum (Христианское государство и его связь с деизмом и иудаизмом; 1847). В качестве Оберкирхенрата (синодального советника) Шталь использовал все свое влияние, чтобы ослабить Прусский союз церквей (то есть тот компромисс между кальвинистской и лютеранской доктринами, который составляет суть евангелической церкви в Пруссии ) и усилить влияние лютеранской церкви ( см. Die Lutherische Kirche und die Union, 1859 г.). Шталь выступал за формирование епископальной конституции лютеран, подобной римско-католической или англиканской. [3]

Прусский министр фон Бунзен напал на него, в то время как король Фридрих Вильгельм IV поддерживал Шталя в его церковной политике, и Прусский союз, вероятно, был бы распущен, если бы не регентство принца Вильгельма (впоследствии Вильгельма I, императора Германии ) в 1858 году. Влияние Шталя попал под новый режим и, оставаясь членом прусской палаты лордов (Herrenhaus), оставил свое место в генеральном синоде. Во время лечения он неожиданно умер в Бад-Брюкенау .

Избранные работы [ править ]

  • Die Philosophie des Rechts nach geschichtlicher Ansicht (3 тома). Гейдельберг, 1830, 1833, 1837 гг.
  • Die Kirchenverfassung nach Lehre und Recht der Protestanten . Эрланген, 1840 г.
  • Ueber die Kirchenzucht . 1845 г. (2-е изд. 1858 г.)
  • Das monarchische Prinzip . Гейдельберг, 1845 г.
  • Der christliche Staat . Берлин, 1847 г. (2-е изд. 1858 г.)
  • Die Revolution und die konstitutionelle Monarchie . Берлин, 1848 г. (2-е изд. 1849 г.)
  • Была ли это революция? Берлин, 1849, 1852 гг.
  • Der Protestantismus als politisches Prinzip . Берлин, 1853 г. (3-е изд. 1854 г.)
  • Die katholischen Widerlegungen . Берлин, 1854 г.
  • Более широкий Бунзен . Берлин, 1856 г.
  • Die lutherische Kirche und die Union . Берлин, 1859 г. (2-е изд. 1860 г.)
  • Siebenzehn parlamentarische Reden und drei Vorträge (посмертно). Берлин, 1862 г.
  • Die gegenwärtigen Parteien in Staat und Kirche: neunundzwanzig akademische Vorlesungen (посмертно). Берлин, 1868 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ленц, Макс (1918). Geschichte der Königlichen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin. 2. Band, 2. Hälfte: Auf dem Wege zur deutschen Einheit im neuen Reich . Галле: Verlag der Buchhandlung des Waisenhauses. п. 125.
  2. ^ Мазур, Герхард (1930). Фридрих Юлиус Шталь, Geschichte seines Lebens. Aufstieg und Entfaltung 1802–1840 . Берлин: Миттлер. п. 20-37.
  3. ^ Маттес, Mark C (2002). «Томистический поворот в евангелическо-католической этике». The Lutheran Quarterly , vol. 16, стр. 65-101; здесь: стр. 67.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Рубен Альварадо, Власть, а не большинство: жизнь и времена Фридриха Юлиуса Шталя , WordBridge Publishing, 2007. [1]
  • Антон Янссон, «Создание или разрушение сообщества: концепция Sittlichkeit в политической мысли Формерца, Германия». Глобальная интеллектуальная история 5.1 (2020): 86-103. online Аргуз Шталь связал эту гегелевскую идею с иерархическим божественным порядком.
  • Роберт А. Канн, Ф. Дж. Шталь , Пересмотр его консерватизма , в: Публикации Института Лео Бека , Ежегодник 12, Лондон, 1967.
  • Ганс Петер Пиклик: Фридрих Юлиус Шталь. Исследование развития немецкой консервативной мысли 1802–1861 гг . Миннесота, 1972 год.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Шталь, Фридрих Юлиус ». Британская энциклопедия . 25 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 759.

Внешние ссылки [ править ]

  • Шталь, Фридрих Юлиус ( Еврейская энциклопедия )
  • Шталь, Фридрих Юлиус ( Энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога )
  • Шталь, Фридрих Юлиус [2] ( Питер Ф. Друкер )
  • Проект Шталь ( WordBridge Publishing )
  • Речь Фридриха Юлиуса Шталя против отмены прусской конституции (1853 г.)