Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Племена и языки Калифорнии в контакте

Полностью пернатых корзина представляет собой тип корзины придуманного избранной группой коренных жителей Калифорнии , которые традиционно проживали в прибрежных районах Северной Калифорнии над Сан - Франциско . Корзины отличаются матовым слоем перьев , которые полностью покрывают внешнюю поверхность корзины. Они очень коллекционируемы и известны своим тонким мастерством.

Фон [ править ]

Корзина с перьями Pomo
Корзина с перьями, созданная в колледже Санта-Роза

Полностью оперенные корзины - это тип традиционной корзины, созданной коренными племенами Калифорнии. Они имеют матовый слой перьев, который покрывает внешнюю поверхность корзины. [1] Они могут быть украшены бусами и подвесками. [2] Эти корзины представляют культуру художников, их техническую и эстетическую виртуозность [3] [1] и пользуются уважением во всем мире. [1]

Полностью оперенные корзины изготавливали только несколько эксклюзивных племен Северной Калифорнии: Помо , Кост Мивок , Ваппо , Патвин и Озеро Мивок . [4] [5] Навыки, необходимые для овладения такими навыками изготовления корзин, преподаются и развиваются в ходе длительного ученичества, обычно в семье, когда одно поколение передает знания следующему. [6] Хотя племена производят и другие корзины, корзины с полностью оперенными оперениями, вероятно, наиболее известны благодаря цветным радужным перьям, нанесенным на внешние поверхности. [1]

Иногда корзины, сделанные одним племенем, были неотличимы от корзин другого племени. [7] Некоторые полностью оперенные корзины имеют небольшие отличительные особенности, которые указывают на конкретное племенное наследие. [3] Полностью оперенные корзины были очень личными вещами, часто дарились в подарок и уничтожались после смерти владельца. [4] Этот ритуал разрушения сделал корзины редкостью. Кроме того, некоторые племена подверглись процессу испанской миссии, который уничтожил большую часть их культуры, включая плетеные изделия. [8]Дополнительной угрозой корзинам, сохранившимся до 20 века, было то, что полностью оперенные корзины были конфискованы правительственными агентами из-за законов, ограничивающих владение некоторыми видами птичьих перьев. [9]

Строительство [ править ]

За редким исключением мужчин, делающих эти корзины, традиционно женщины были создателями полностью покрытых перьями корзин. [1] Не все ткачи делали корзины с перьями [10], в то время как другие предпочитали корзины с перьями и изготавливали другие типы корзин только тогда, когда перья были недоступны. [11] Ткачи часто придерживались определенных правил при изготовлении корзин. Это служило подтверждением их места в мире и их ответственности перед растениями и друг перед другом. [12] Например, ткачи не работали с корзинами, когда были недовольны. Некоторые постились перед тем, как собираться, и молились, собирая необходимые материалы. [12] Джулия Ф. Паркерсказал: «Мы берем от земли и говорим: пожалуйста. Мы отдаем земле и говорим спасибо». [12] Если менструальный цикл начался во время изготовления корзины, некоторые женщины плели в свои корзины мерцающие перья. За исключением этой кратковременной ситуации, женщины не плели корзины во время этого цикла. [12] Некоторые производители корзин соткали специальные перемычки, называемые дау . Эти перерывы служили порталом, позволяющим духу корзины осматривать корзину. [12]

Корзины были сотканы из натуральных растительных материалов, а затем были добавлены перья, которые покрывали всю внешнюю поверхность матами. [1] [13] Растительные волокна обычно могут включать корневища осоки ( Carex barbare , C. obnupta и другие) и побеги ивы ( Salix hindsiana , S. laevigata .) [1] [14] Некоторые из традиционно используемых местных перья птиц и соответствующие цвета могут включать синюю птицу и синюю сойку, синий; перья головы желудевого дятла, красные; узелки перепелиные, черные; иволга, желто-оранжевый; нагрудные перья лугового, желтые; и перья головы и шеи кряквы, зеленые. [1] [2] [14]Гораздо позже в истории создания корзин, когда законы ограничивали использование одних перьев, использовались другие, например, перья фазана. [9]

Слой перьев, покрывающий внешнюю сторону корзины, пришлось вдавить на место. Делвин Холдер, сын мастера-изготовителя корзин Сюзанны Холдер (1899-1982), сказал, что его мать сначала отщипывала перья у основания, так что они распадались неравномерно. Равномерно обрезав их, она обвязывала корзину тканью и оставляла ее на два-три дня, после чего перья лежали сплющенными по всей внешней поверхности. [15] Одна конкретная корзина, сделанная Энни Дик Бун (1889-1960) из Верхнего озера Ранчерия, включала 233 пера размером в четверть дюйма. [16] Эти корзины, как правило, были намного меньше корзин для нош, размером менее нескольких дюймов, размером с руку взрослого. [17] [18] [19]Некоторые из них достаточно малы, чтобы их можно было классифицировать как миниатюрные. [14]

Корзины, которые в основном были покрыты слоем красных перьев, часто назывались корзинами для загара . [20] После того, как оперение корзины было закончено, можно было добавить другие украшения. [2] Эти диски могут быть окаймлены бусинами сделанных из местных материалов , таких как белые моллюсков шарики диска оболочки или шарики , изготовленные из магнезита . [2] Эти бусы имели ценность как валюта, а магнезит считался особенно ценным. [2]Эти бусины по-разному украшали корзины, иногда украшая корзины свисающими прядями. Морское ушко (а позже и стеклянные бусины) часто использовалось для добавления драматической переливчатости, в том числе сверкающих прядей в некоторых корзинах. [21] Иногда к корзинам добавляли небольшой ремешок для подвешивания. [2] Шерри Смит-Ферри, наследница Dry Creek Pomo / Bodega Miwok, комментирует корзины, украшенные таким образом: «Коллекционеры, не принадлежащие к коренным народам, метко маркируют такие полностью украшенные перьями предметы, как эта, как« корзины для драгоценностей ». Как и драгоценности, они переливаются насыщенным цветом и ценились как форма богатства ». [2] Как произведение искусства, она говорит, что подвесные корзины для драгоценностей становятся «... созданиями движения, больше похожими на танцующие мобили, чем на стационарные контейнеры, когда они дополняются и украшаются этими материалами». [21]

Сохранение [ править ]

Корзина с перьями, хранящаяся в парке штата Индиан Гриндинг Рок в Вулкане, Калифорния

Оживленный рынок подлинных традиционных корзин открылся в 1880-х годах и продолжался до 1930-х годов, рынок, который был в первую очередь для более тонких типов корзин, которые в основном изготавливались женщинами. [12] Некоторые мужчины с большим успехом адаптировали свои навыки для плетения этого же типа. [12] Супруги помо Уильям и Мэри Бенсон (Мэри была дочерью мастера-изготовителя корзин Сары Найт) производили корзины такого количества и высокого качества, что они установили прибыльные отношения с арт-дилерами и коллекционерами по всей стране. [22] Их корзины хранятся в таких музеях, как Смитсоновский институт , Национальный музей американских индейцев и Полевой музей естественной истории .[23] [24]

Члены племени помо, Элси Аллен (1899–1990) и ее мать Энни Берк (18761–962), сделали значительные шаги в направлении сохранения, бросив вызов традиции помо. Берк попросил свою дочь Аллен сохранить корзины Берка после ее смерти. Аллен успешно справилась с этим, продолжила приобретать корзины и делилась своими знаниями и страстью с любым восприимчивым человеком, независимо от этнической принадлежности. [13] Элси Аллен, когда государство конфисковало корзины за незаконное хранение перьев, спрятала свои корзины. [9] В то время такие успехи были редкостью. [25]

Аллен также нарушил давние традиции и в другом отношении, чтобы гарантировать, что плетение Pomo будет продолжаться. Она сделала это, написав книгу с инструкциями по плетению корзин для помо. Это был первый раз, когда помо нарушил традицию обучать своих родственников только ткачеству. Хотя многие люди возражали, она успешно делилась своими знаниями таким образом. [9]

Сегодня такие корзины хранятся во многих музеях, в том числе в Кунсткамере в Санкт-Петербурге, Россия; [26] Западный центр Буффало Билла ; [14] Смитсоновский центр Heye в Национальном музее американских индейцев в Нью-Йорке; [23] и Музей Грейс Хадсон в Юкайа, Калифорния. [27]

См. Также [ править ]

  • Испанские миссии в Америке
  • Уильям Ралганал Бенсон
  • Мэри Найт Бенсон

Сноски [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Абель-Видор 1996 , стр. 19.
  2. ^ Б с д е е г Bibby 2012 , с. 65.
  3. ^ a b Bibby 2012 , стр. 96.
  4. ^ a b Heizer 1947 , стр. 10.
  5. ^ Хадсон 2016 , стр. 176.
  6. Перейти ↑ Abel-Vidor 1996 , p. 31, 96.
  7. Перейти ↑ Abel-Vidor 1996 , p. 16.
  8. ^ Bacich, Damien (2018). «Индейцы миссий Калифорнии: территории, принадлежности и потомки» . Californiafrontier.net . Калифорнийский пограничный проект. Архивировано 25 ноября 2020 года . Проверено 13 декабря 2018 .
  9. ^ а б в г Абель-Видор 1996 , стр. 23.
  10. Перейти ↑ Abel-Vidor 1996 , p. 47.
  11. Перейти ↑ Abel-Vidor 1996 , p. 73.
  12. ^ a b c d e f g Абель-Видор 1996 , стр. 20.
  13. ^ a b Абель-Видор 1996 , стр. 8.
  14. ^ а б в г Marg2309 (2017). «Корзина» . centerofthewest.org . Центр Буффало Билла Запада. Архивировано 25 ноября 2020 года . Проверено 12 декабря 2018 .
  15. Перейти ↑ Abel-Vidor 1996 , p. 71.
  16. Перейти ↑ Abel-Vidor 1996 , p. 76,77.
  17. Перейти ↑ Abel-Vidor 1996 , p. 76.
  18. ^ "Индийские корзины Помо" . Департамент парков и отдыха Калифорнии. 2018. Архивировано 25 ноября 2020 года . Проверено 13 декабря 2018 .
  19. ^ Поррата, Карлос; и другие. (2018). «Справочник для учителей: программа экологической жизни, государственный парк Томалес-Бей» (PDF) . parks.ca.gov . Государственные парки Калифорнии. Архивировано (PDF) из оригинала 25 ноября 2020 года . Проверено 31 декабря 2018 года .
  20. Перейти ↑ Bibby 2012 , p. 64.
  21. ^ a b Bibby 2012 , стр. 66.
  22. Перейти ↑ Bibby 2012 , pp. 106, 107.
  23. ^ a b Лейбовиц, Эд (2004). «Знак признательности: подарок благодарного индейца помо другу является примером ярчайшего проявления артистизма коренных американцев» . Smithsonian.com . Смитсоновский журнал. Архивировано 25 ноября 2020 года . Проверено 13 декабря 2018 .
  24. Перейти ↑ Bibby 2012 , p. 107.
  25. Перейти ↑ Abel-Vidor 1996 , p. 10.
  26. ^ Мэй, Джеймс (2000). «Побережье мивоков борется за признание» . Newsmaven.io . Индийская страна сегодня. Архивировано 15 июня 2018 года . Проверено 12 декабря 2018 .
  27. Перейти ↑ Abel-Vidor 1996 , p. 106.

Ссылки [ править ]

Книги [ править ]

  • Абель-Видор, Сюзанна; Броварни, Дот; Билли, Сьюзен (1996). Помните свои отношения: корзины Элси Аллен, семья и друзья . Беркли: Heydey Books. ISBN 978-1-59714-169-7.
  • Бибби, Брайан (2012). Essential Art: Native Basketry от Центра наследия индейцев Калифорнии . Беркли: Heydey Books. ISBN 978-0-930588-80-9.
  • Хайзер, Роберт (1947). Фрэнсис Дрейк и индейцы Калифорнии . Беркли и Лос-Анджелес: Univ. Калифорнийской прессы. ISBN 978-1-5005-93599.
  • Хадсон, Трэвис; Бейтс, Крейг (2016). Сокровища исконной Калифорнии: наследие русских исследований . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-61132-982-7.

Внешние ссылки [ править ]

  • Рэндольф, Пейдж (2017). «Плетение перьями в эпоху« тихой весны »» . KCET.org . KCET. Архивировано 25 ноября 2020 года . Проверено 12 декабря 2018 .