Фултон Дж. Шин

Преподобный преподобный Фултон Дж. Шин
Титулярный архиепископ Ньюпорта Почетный епископ Рочестерский
Архиепископ Шин на съемках одной из своих очередных телевизионных программ
Церковь	католическая церковь
Видеть	Рочестер, округ Монро, Нью-Йорк
Назначен	21 октября 1966 г.
Срок закончился	6 октября 1969 г.
Предшественник	Джеймс Эдвард Кирни
Преемник	Джозеф Ллойд Хоган
Другие сообщения	Титулярный архиепископ Неопорта (лат. Ньюпорт, Уэльс ; личный титул, 1969–1979) Вспомогательный епископ Нью-Йорка (1951–1966) Титулярный епископ Кесарианской (1951–1966)
Заказы
Рукоположение	Эдмунд М. Данн, 20 сентября 1919 г.
Освящение	11 июня 1951 года,  Адеодато Джованни Пьяцца
Личная информация
Имя при рождении	Питер Джон Шин
Родившийся	(1895-05-08)8 мая 1895 г. [1] Эль-Пасо, Иллинойс , [1] США.
Умер	9 декабря 1979 г. (1979-12-09)(84 года) Нью-Йорк , США
Похороненный	Собор Святого Патрика , Нью-Йорк (1979–2019 гг.) Собор Святой Марии , Пеория, Иллинойс (с 2019 г.)
Национальность	Американец
Номинал	Римский католик
Резиденция	Рочестер, Нью-Йорк
Род занятий	Католический архиепископ, телеевангелист и радиоведущий по философии и теологии
Профессия	Католический архиепископ, евангелист и профессор
Альма-матер	Колледж Святого Виатора Семинария Святого Павла Католический университет Америки Католический университет Левена Папский университет Святого Фомы Аквинского
Девиз	Da per matrem me venire (английский: даруй, что я могу прийти [к Тебе] через мать [Мэри] )
Подпись
Герб
Святость
Почитается в	Римская католическая церковь
Титул как Святой	Преподобный
Атрибуты	Одеяние архиепископа, микрофон
Святыни	Гробница (Собор Святой Марии, Пеория, Иллинойс) Музей места рождения в Эль-Пасо, Иллинойс Музей Фултон Шин, Пеория
История рукоположения
История Священническое рукоположение По заказу Эдмунд М. Данн Дата 20 сентября 1919 г. Епископское посвящение Главный освящитель Адеодато Джованни Пьяцца Со-освящители Мартин Джон О'Коннор Леоне Джованни Баттиста Нигрис Дата 11 июня 1951 г.
Епископальная преемственность Епископы, посвященные Фултоном Дж. Шином в качестве главного духовника Джозеф Брендан Хулихан  [ it ] 20 ноября 1960 г.

Стили Фултона Дж. Шина
Справочный стиль	Преосвященный
Разговорный стиль	Ваше великолепие
Религиозный стиль	Ваше великолепие
Посмертный стиль	Преподобный

Фултон Джон Шин (родившийся Питер Джон Шин , 8 мая 1895 - 9 декабря 1979) был американским епископом (позже архиепископом ) католической церкви, известным своей проповедью и особенно своей работой на телевидении и радио. Рукоположенный в священники Пеорийской епархии в 1919 году ^[1], Шин быстро стал известным теологом, получив в 1923 году премию кардинала Мерсье за ​​международную философию . Он продолжал преподавать теологию и философию в Католическом университете Америки, а также выступал в роли актера. как приходской священник затем был назначен вспомогательным епископом изАрхиепископия Нью-Йорка в 1951 году. Он занимал эту должность до 1966 года, когда он стал епископом Рочестера . Он ушел в отставку в 1969 году ^[2] , как его 75 - й день рождения приближенной, и был сделан архиепископом титульной увидеть в Ньюпорте, Уэльс .

В течение 20 лет в качестве отца Шина, позже ставшего монсеньором, он вел ночную радиопрограмму «Католический час» на канале NBC (1930–1950), а затем перешел на телевидение и представил « Жизнь стоит того, чтобы жить» (1952–1957). Последняя представительная роль Шина была в синдицированной программе Фултон Шин (1961–1968) с форматом, очень похожим на формат более раннего шоу Life is Worth Living . За эту работу Шин дважды выигрывал премию « Эмми» как самый выдающийся телевизионный персонаж и был показан на обложке журнала Time . ^[3] Начиная с 2009 года, его шоу ретранслировались по EWTN иTrinity Broadcasting Network «s Church Channel кабельных сетей. ^[4] Благодаря его вкладу в проповедь по телевидению, Шина часто называют одним из первых телеевангелистов . ^[5]

Причина его канонизации была официально открыта в 2002 году. В июне 2012 года Папа Бенедикт XVI официально признал декрет Конгрегации по делам Святых, в котором говорилось, что он вел жизнь « героических добродетелей » - важный шаг к беатификации - и он теперь именуется « Достопочтенный ». ^{[6] [7]} 5 июля 2019 года Папа Франциск одобрил чудо, которое произошло благодаря заступничеству архиепископа Шина, расчистив путь для его беатификации. ^[8] Беатификация Шина должна была состояться в Пеории 21 декабря 2019 года, но беатификация была отложена.после того, как нынешний епископ Рочестера выразил обеспокоенность тем, что ведение Шином дела о сексуальных домогательствах против священника в 1963 году может быть названо неблагоприятно в предстоящем отчете генерального прокурора Нью-Йорка. Епархия Пеории возразила, что ведение дела Шином уже было «тщательно изучено» и «реабилитировано», и что Шин «никогда не подвергал детей опасности». ^[9]

Детство [ править ]

Шин родился в Эль-Пасо, штат Иллинойс , старший из четырех сыновей Ньютона и Делии Шин. Его родители были ирландского происхождения, а их собственные родители были из Крогана , графство Роскоммон , Коннахт . Хотя он был известен как Фултон, девичья фамилия его матери, он был крещен как Питер Джон Шин. ^{[1] [10]} В младенчестве Шин заболел туберкулезом . ^[11] После того, как семья переехала в соседнюю Пеорию, штат Иллинойс , первой ролью Шина в церкви была роль пристава в соборе Святой Марии . ^{[1] [10]}

Образование [ править ]

После получения в 1913 году диплома с отличием в старшей школе в Институте Сполдинга в Пеории , округ Пеория , штат Иллинойс , Шин получил образование в колледже Св. Виатора в Бурбонне , округ Канкаки , штат Иллинойс , и посещал семинарию Святого Павла в Миннесоте до своего рукоположения 20 сентября. 1919. ^[1] Он продолжил обучение в Католическом университете Америки в Вашингтоне , округ Колумбия . ^{[10] [12]}Он отслужил свою первую рождественскую мессу в приходе Святого Марка в Пеории, штат Иллинойс, который остается единственным алтарем в районе Пеории, где он проводил мессу. ^{[ Цитата необходима ]} Его молодой вид все еще был очевиден в одном случае, когда местный священник спросил Шина помогать в качестве прислужника во время празднования мессы. ^[10]

Шин получил пару докторских степеней. Он стал бегло говорить по - французски , ^[13] и получил степень доктора философии в Католическом университете Левена в Бельгии в 1923 году ^[12] Его диссертация была озаглавлена «Дух современной философии и конечного Бога». ^[14] Находясь в Левене, он стал первым американцем, получившим награду кардинала Мерсье за лучший философский трактат. ^[10] В 1924 году Шин продолжил учебу в Риме , получив докторскую степень по священной теологии в Pontificium Collegium Internationale Angelicum , в будущемПапский университет Святого Фомы Аквинского, Ангеликум . ^{[15] [16]}

Священническая жизнь [ править ]

Шин был помощником пастора в церкви Святого Патрика на Сохо-сквер в Лондоне в течение года, одновременно преподавая богословие в колледже Святого Эдмунда, Уэр , где он встретил Рональда Нокса . Хотя Оксфорд и Колумбия хотели, чтобы он преподавал философию , в 1926 году епископ Эдмунд Данн из римско-католической епархии Пеории , штат Иллинойс, попросил Шина возглавить приход Святого Патрика. Через девять месяцев Данн вернул его в Католический университет Америки, где он преподавал философию до 1950 года. ^{[17] [10]}

В 1929 году Шин выступил с речью в Национальной католической образовательной ассоциации. Он призвал учителей «просвещать в духе католического Возрождения» в Соединенных Штатах. Шин надеялся, что католики станут более влиятельными в своей стране благодаря образованию, которое поможет привлечь других к вере. Он считал, что католики должны «интегрировать» свою веру в остальную повседневную жизнь. ^[18]

Епископ и архиепископ [ править ]

Sheen был освящен епископом на 11 июня 1951 года, ^[2] и служил в качестве вспомогательного епископа в архиепархии Нью - Йорка с 1951 по 1966 год Основной Consecrator был босых кармелитов Кардинал Адеодато Джованни Пьяцца , то кардинал-епископ Сабины е Поджио Миртето и секретарь Священной Консисториальной Конгрегации (ныне Конгрегация Епископов ). Principal Co-святителей были архиепископ Леоне Джованни Баттиста Nigris , титулярный архиепископ из Филипповой и секретарь Конгрегации распространения веры (что сегодняКонгрегация евангелизации народов ); и архиепископ Мартин Джон О'Коннор , титулярный архиепископ Лаодикии в Сирии и почетный президент Папского совета по социальным коммуникациям .

В 1966 году Шин стал епископом Рочестера . Он служил в этой должности с 21 октября 1966 года по 6 октября 1969 года, когда он ушел в отставку ^[2] и был сделан архиепископом титульной увидеть в Ньюпорте, Уэльс .

Экуменические усилия [ править ]

В 1950-х и 1960-х годах Шин был известен своими ранними усилиями по поиску точки соприкосновения с христианами из неримских церквей, восточных или протестантских. Время от времени он совершал византийскую Божественную литургию, с папского разрешения наделив его определенными двуритуальными способностями . ^[19] Он часто хвалил протестантскую преданность изучению Библии: «Первым предметом для изучения является Писание, и это требует не только его чтения, но и изучения комментариев ... Протестантские комментарии, как я обнаружил, были также особенно интересно, потому что протестанты тратили больше времени на Писание, чем большинство из нас ». ^{[20] : 79}Его автобиография резюмировала его экуменическое мировоззрение: «Комбинация путешествий, изучения мировых религий и личных встреч с представителями разных национальностей и народов заставила меня увидеть, что полнота истины подобна замкнутому кругу в 360 градусов. Каждая религия в мире имеет свою фрагмент этой истины ". ^{[20] : 148}

Карьера в СМИ [ править ]

Радио [ править ]

Популярный инструктор, Шин написал первую из 73 книг в 1925 году, а в 1930 году начал еженедельную радиопередачу на канале NBC в воскресенье вечером «Католический час» . ^[12] Шин назвал Вторую мировую войну не только политической борьбой, но и «теологической борьбой». Он назвал Гитлера примером « Антихриста ». ^[21] Два десятилетия спустя трансляцию еженедельно слушали четыре миллиона человек. В 1946 году журнал Time назвал его «мистер Фултон Дж. Шин с золотым голосом, знаменитый прозелитизатор американского католицизма» и сообщил, что его радиопередача еженедельно получала от слушателей 3 000–6 000 писем. ^[22] В середине этой эпохи он озвучил первую религиозную службу, транслируемую на новом телевидении, открыв новый путь для своих религиозных поисков.

Телевидение [ править ]

Находясь в Католическом университете Америки , Шин озвучивал закадровый комментарий к пасхальной воскресной мессе в 1940 году, которая была одной из первых религиозных служб, транслируемых по телевидению. Во время проповеди, транслировавшейся на экспериментальной станции W2XBS , Шин заметил: «Это первое религиозное телевидение в истории мира. Поэтому пусть его первое сообщение будет данью благодарности Богу за то, что он дал умы наших дней вдохновение для разгадки. секреты вселенной ". ^{[23] [24]}

12 февраля 1952 года он начал еженедельную телевизионную программу DuMont Television Network под названием « Жизнь стоит того, чтобы жить» . ^[25] Снятый в Театре Адельфи в Нью-Йорке, программа состояла из неоплачиваемого Шина, который просто выступал перед живой аудиторией без сценария или подсказок , иногда используя классную доску.

Шоу, запланированное на прайм-тайм во вторник вечером в 20:00, не должно было бросить вызов рейтинговым гигантам Милтону Берлу и Фрэнку Синатре , но показало удивительно хорошее. Берл, известный многим ранним телезрителям как «дядя Милти» за то, что использовал древний водевильный материал, шутил о Шине: «Он тоже использует старые материалы», и заметил, что «[i] f я собираюсь ослабить кто угодно, лучше я проиграю Тому, от имени кого говорит епископ Шин ». ^[10] Шин в шутку ответил, что, возможно, людям стоит называть его «дядя Фулти». ^[26] Жизнь и времяжурнал опубликовал очерки о епископе Шине. Менее чем за два месяца количество станций, передающих Life Is Worth Living, подскочило с трех до пятнадцати. Фанатская почта приходила со скоростью 8 500 писем в неделю. Запросов на билеты было в четыре раза больше, чем могло быть выполнено. Адмирал, спонсор, оплатил производственные расходы в обмен на минутную рекламу в начале шоу и еще одну минуту в конце. ^[27] В 1952 году Шин получил премию « Эмми» за свои усилия ^[28], приняв признание, сказав: «Я чувствую, что пришло время воздать должное четырем моим писателям - Мэтью, Марку, Люку и Джону». Когда Шин выиграл Эмми, Берл пошутил: «Мы оба работаем на 'Sky Chief'», имея в виду Берла.s спонсор Texaco.Time назвал его «первым телеевангелистом», и Нью-Йоркская архиепархия не смогла удовлетворить спрос на билеты. ^[10]

Одно из его самых запоминающихся выступлений произошло в феврале 1953 года, когда он решительно осудил советский режим Иосифа Сталина . Шин представил драматическое прочтение сцены захоронения из шекспировского « Юлия Цезаря» , заменив имена известных советских лидеров Сталина, Лаврентия Берии , Георгия Маленкова и Андрея Вышинского на настоящих Цезаря, Кассия, Марка Антония и Брута. В заключение он сказал: «Однажды Сталин должен оправдать свое мнение». Через несколько дней у диктатора случился инсульт, и он скончался через неделю. ^[29]

Шоу длилось до 1957 года, еженедельно собирая до 30 миллионов человек. В 1958 году Шин стал национальным директором Общества распространения веры , проработав восемь лет, прежде чем 26 октября 1966 года был назначен епископом Рочестерской епархии , штат Нью-Йорк . Он также вел общенациональный сериал The Fulton. Программа «Шин» с 1961 по 1968 год (сначала черно-белая, а затем цветная). Формат этого сериала по сути такой же, как у « Жизнь стоит того, чтобы жить» .

Международное служение кассет [ править ]

В сентябре 1974 года архиепископ Вашингтонский попросил Шина выступить на ретрите для епархиальных священников в Доме Лойолы в Фолкнере, штат Мэриленд . Это было записано на пленку с катушки на катушку , что было в то время по последнему слову техники. ^[30]

Шин попросил, чтобы записанные выступления были выпущены для распространения. Это было первое производство того, что впоследствии стало всемирным кассетным служением под названием Ministr-O-Media, некоммерческой компанией, действовавшей на территории прихода Св. Иосифа, Помфрет, Мэриленд. Альбом ретрита назывался « Обновление и примирение» и включал девять 60-минутных аудиозаписей. ^[30]

Евангелизация [ править ]

Шину приписывают помощь в обращении в католическую веру ряда известных фигур, в том числе писателя-агностика Хейвуда Брауна , политика Клэр Бут Люс , автопроизводителя Генри Форда II , писателя-коммуниста Луи Ф. Буденца , организатора коммунистов Беллы Додд , ^[31] театрального дизайнера Джо Мильцинер , скрипач и композитор Фриц Крейслер и актриса Вирджиния Мэйо . Каждый процесс обращения занимал в среднем 25 часов уроков, и, как сообщается, более 95% его учеников с частным обучением были крещены. ^[10]

Fallout с кардиналом Спеллманом [ править ]

Согласно предисловию к автобиографии Шина « Сокровище в глине: автобиография Фултона Дж. Шина» за 2008 год , католический журналист Раймонд Арройо написал, почему Шин «ушел» из хостинга « Жизнь стоит того, чтобы жить » на пике ее популярности. . [когда] около 30 миллионов зрителей и слушателей смотрят музыку каждую неделю ". ^[32] Арройо писал, что «широко распространено мнение, что кардинал Спеллман сбил Шина с эфира». ^[32]

Арройо рассказывает, что: «В конце 1950-х годов правительство пожертвовало сухое молоко на миллионы долларов Нью-Йоркской архиепископии. В свою очередь, кардинал Спеллман передал это молоко Обществу распространения веры для раздачи беднякам. По крайней мере, в одном случае он потребовал, чтобы директор Общества, епископ Шин, заплатил архиепископству за подаренное молоко. Он хотел миллионы долларов. Несмотря на значительную силу убеждения и влияние кардинала Спеллмана в Риме, Шин отказался. это были средства, пожертвованные общественностью на миссии, средства, в которые сам Шин лично внес свой вклад и собрал в эфире. Он чувствовал себя обязанным защитить их, даже от зудящих пальцев своего собственного кардинала ". ^[32]

Позже Спеллман обратился с вопросом напрямую к Папе Пию XII , сославшись на свое дело в присутствии Шина. Папа встал на сторону Шина. Позже Спеллман столкнулся с Шином, заявив: «Я отомжусь с тобой. Это может занять шесть месяцев или десять лет, но все будут знать, какой ты из себя представляешь». ^[32] Помимо того, что Шина заставили уйти с телевидения, Шина также «не приветствовали в церквях Нью-Йорка. Спеллман отменил ежегодные проповеди Шина в Страстную пятницу в соборе Святого Патрика и отговорил духовенство от дружбы с епископом». ^[32]В 1966 году Спеллман переназначил Шина в Рочестер, штат Нью-Йорк, и вызвал прекращение его руководства в Обществе пропаганды веры (должность, которую он занимал 16 лет и на которую он собрал сотни миллионов долларов). был лично пожертвовал $ США 10 млн своих собственных доходов). ^[32] 2 декабря 1967 года Спеллман умер в Нью-Йорке.

Шин никогда не говорил о ситуации, лишь расплывчато ссылаясь на свои «испытания внутри и вне церкви». ^[32] Он даже зашел так далеко, что похвалил Спеллмана в своей автобиографии. ^[32]

Спустя годы [ править ]

Во время службы в Рочестере он основал фонд Sheen Ecumenical Housing Foundation. Он также потратил часть своей энергии на политическую деятельность, такую ​​как осуждение Вьетнамской войны в конце июля 1967 года. ^[33] В Пепельную среду 1967 года Шин решил передать здание прихода Святой Бриджит федеральной программе жилищного строительства и городского развития. Шин хотел, чтобы правительство использовало его для чернокожих американцев. Был протест, поскольку Шин действовал по собственному желанию. Пастор не согласился, сказав, что «вокруг достаточно пустого имущества, чтобы не снести церковь и школу». Сделка сорвалась. ^[34]

15 октября 1969 года, один месяц после празднования своего 50 - летия , как священник, Sheen ушел со своего поста в Рочестере , а затем был назначен архиепископом в титулярного престола в Ньюпорте, Уэльс (лат Neoportus ) от папы Павла VI . Это церемониальное положение дало ему повышение до архиепископа и, таким образом, позволило Шину продолжить его обширную писательскую деятельность. Архиепископ Шин написал 73 книги и множество статей и колонок. ^[28]

2 октября 1979 года, за два месяца до смерти Шина, Папа Иоанн Павел II посетил собор Святого Патрика в Нью-Йорке и обнял Шина, сказав: «Ты хорошо писал и говорил о Господе Иисусе Христе. Ты верный сын церковь." ^[35]

Смерть и наследие [ править ]

Начиная с 1977 года Шин «перенес серию операций, которые истощили его силы и даже затруднили проповедь». ^{[32] Все} это время он продолжал работать над своей автобиографией, отрывки из которой «читались с постели, когда он сжимал распятие». ^[32] Вскоре после операции на открытом сердце в больнице Ленокс Хилл , ^[28] Sheen умер 9 декабря 1979 года, в своей частной часовне в присутствии Святых Даров . ^[3] Он был похоронен в склепе собора Святого Патрика , недалеко от покойных архиепископов Нью-Йорка , включая его соперника кардинала Спеллмана.

Официальное хранилище бумаг, телевизионных программ и других материалов Шина находится в Школе теологии и служения Св. Бернара в Рочестере, штат Нью-Йорк . ^[36]

Джозеф Кампанелла представил повторы различных программ Шина, которые транслируются на EWTN. Повторы также транслируются по сети Trinity Broadcasting Network. В дополнение к его появлению на телевидении, Шина также можно услышать на соответствующем радио .

Музей Фултона Дж. Шина, находящийся в ведении Римско-католической епархии Пеории и расположенный в Пеории, штат Иллинойс, хранит самую большую коллекцию личных вещей Шина в пяти коллекциях. ^[37] Музей расположен в одном квартале к югу от собора Святой Марии Непорочного зачатия , где Шин служил прислужником, имел свое первое причастие и конфирмацию, был рукоположен и отслужил свою первую мессу. Другой музей расположен в доме Шина город Эль-Пасо, штат Иллинойс. Этот музей содержит различные артефакты Шина, но он не связан с римско-католической епархией Пеории . ^[38]

Центр мысли и культуры Шина, расположенный на Бликер-стрит в Нижнем Манхэттене , назван в его честь. ^[39]

Актер Рамон Жерар Антонио Эстевес принял сценический псевдоним Мартин Шин отчасти из восхищения Фултоном Дж. Шином. ^[40]

Причина канонизации [ править ]

Фонд архиепископа Фултона Дж. Шина был основан в 1998 году Грегори Дж. Лэддом и Лоуренсом Ф. Хики, чтобы рассказать о жизни архиепископа. Фонд обратился к кардиналу Джону О'Коннору из Архиепископии Нью-Йорка с просьбой разрешить начать процесс по его делу, который находился в ведении епархии Пеории . ^[4] В 2002 году дело Шина для канонизации было официально открыто епископом Дэниелом Р. Дженки, CSC, епископом Пеорийской епархии, и с тех пор Шина стали называть « Слугой Божьим ». 2 февраля 2008 г. архивы Шина были опечатаны на церемонии во время специальной мессы вСобор Святой Марии Непорочного зачатия в Пеории, штат Иллинойс , где епархия спонсировала его канонизацию. ^[28] В 2009 году епархиальная фаза расследования подошла к концу, и записи были отправлены в Конгрегацию по делам святых в Ватикане в Риме.

28 июня 2012 года Ватикан официально объявил, что признал жизнь Шина «героической добродетелью» ^{[41], что} стало важным шагом на пути к возможной беатификации. С этого момента Шина называют «Достопочтенным Слугой Божьим». Согласно Католической Службе Новостей и Католической Пост (официальная газета Пеорийской епархии), случай мальчика, у которого в младенчестве не было различимого пульса в течение 61 минуты (которого собирались объявить мертвым в Медицинском центре OSF Святого Францискав Пеории, штат Иллинойс, будучи мертворожденным младенцем) и все же якобы все еще доживший до состояния здоровья - без физических или психических нарушений - находился на предварительных этапах расследования как возможное чудо, необходимое для потенциальной беатификации архиепископа Шина. Если чудо одобрено на епархиальном уровне, а затем Конгрегацией по делам святых в Ватикане (которое необъяснимо с медицинской точки зрения и напрямую связано с заступничеством Шина по мнению экспертных комиссий в обеих предметных областях), то может продолжаться беатификация. Еще одно такое чудо потребовалось бы, чтобы его сочли канонизацией.

7 сентября 2011 года был приведен к присяге следственный трибунал для расследования предполагаемого исцеления. Во время специальной мессы в 10:30 в воскресенье, 11 декабря 2011 г., в соборе Святой Марии в Пеории, документы, собранные трибуналом в течение почти трех месяцев, были запечатаны и запечатаны. Затем он был отправлен в Ватикан для рассмотрения Конгрегацией по делам святых, завершив работу епархиального трибунала. ^[42]

В воскресенье, 9 сентября 2012 г., в соборе Святой Марии и пастырском центре Сполдинга были проведены месса Благодарения и банкет в честь продвижения дела архиепископа Шина с епископом Даниэлем Р. Дженки , CSC , и его предшественником на посту епископа. Пеории, архиепископ Ньюарка Джон Дж. Майерс (празднует свою 25-ю годовщину епископального рукоположения), а также многие из духовенства и религиозных деятелей епархии и со всей страны. Копии "Positio" или книги, в которой подробно описываются документы, лежащие в основе его дела, были представлены Майерсу, представителям Церкви в других штатах и ​​делегату от архиепископа Чикаго., а также другим покровителям и сторонникам его дела. Согласно заявлениям, сделанным во время службы духовенством, связанным с Делом, медицинские и богословские исследования возможных чудес, необходимых для его беатификации и канонизации, в настоящее время идут полным ходом, и по крайней мере одно из них серьезно рассматривается. Из-за новых правил Папы Бенедикта XVI, согласно которым беатификация должна происходить локально, в идеале в домашней епархии кандидата (которая обычно, но не всегда, является епархией, спонсирующей Дело), ​​она, скорее всего, будет проходить в Пеории, в первую очередь там. Если бы его причислили к лику святых и канонизировали, он был бы в числе немногих избранных уроженцев США, которые удостоились этой чести. ^{[43] [44] [45]}

Перенос останков Шина [ править ]

В сентябре 2014 года было объявлено, что дело канонизации будет приостановлено из-за разногласий с Архиепископией Нью-Йорка относительно возвращения останков Шина в епархию Пеории. ^{[46] [47]} В пресс-релизе от 14 июня 2016 года было объявлено, что оставшаяся в живых семья Шина обратилась в Верховный суд Нью-Йорка с просьбой разрешить передачу останков Шина в Пеорию. В пресс-релизе говорится, что «несколько раз Архиепископия [Нью-Йорка] заявляла о своем желании сотрудничать с пожеланиями семьи». ^[48]

В иске, поданном в Верховный суд Нью-Йорка 16 ноября 2016 года, судья Арлин П. Блат приказала Архиепископии Нью-Йорка предоставить разрешение на извлечение тела Шина. Суд постановил, что возражение Архиепископии о том, что Шин не хотел бы расформирования, не было основано на фактах. Учитывая, что его возведение в сан святого было заблокировано, суд счел, что у семьи было достаточно оснований для перемещения его тела. ^[49]

Однако 6 февраля 2018 года Апелляционная палата штата Нью-Йорк отменила решение Блута, приказав провести доказательное слушание относительно того, будет ли перемещение тела Шина соответствовать его желанию. ^[50] Суд отметил: «[I] неясно, свидетельствует ли указание архиепископа Шина о его захоронении на« Кладбище Голгофы, официальном кладбище Архиепископии Нью-Йорка », свидетельствует о явном намерении остаться похороненным в Архиепископии г. Нью-Йорк, или было просто описательным термином для Кладбища Голгофы ». Однако после повторного рассмотрения дела и проведения слушания по доказательствам 9 июня 2018 г. Блат подтвердила свое ранее вынесенное решение. Архиепископия позволила Пеории начать работу по его делу канонизации,что в конечном итоге потребовало бы, по крайней мере, коллекции его реликвий. ^[51]

Архиепископия Нью-Йорка объявила 9 июня 2019 года, что официально отказывается от борьбы за сохранение останков Шина под алтарем в соборе Святого Патрика в Нью-Йорке. ^[52] 27 июня 2019 года останки были перенесены в собор Святой Марии в Пеории. ^[53]

Чудо признано для беатификации [ править ]

6 июля 2019 года Ватиканская Конгрегация по делам святых обнародовала указ, одобряющий чудо Шина, необходимое для беатификации. Чудо связано с необъяснимым выздоровлением Джеймса Фултона Энгстрома, мальчика, родившегося, по-видимому, мертворожденного в сентябре 2010 года у Бонни и Трэвиса Энгстремов из города Гудфилд в районе Пеория. Родители Энгстрома молились о заступничестве Шина для выздоровления их сына. Папа Франциск одобрил чудо, и на 21 декабря 2019 года Шин был назначен на беатификацию в соборе Святой Марии в Пеории. ^{[54] [55]}

Отсрочка беатификации [ править ]

3 декабря 2019 года Пеорийская епархия объявила, что 2 декабря Святой Престол принял решение отложить беатификацию Шина. ^[56] Отсрочка была вызвана Сальваторе Матано , епископом Рочестера, который выразил обеспокоенность тем, что его предшественник в 1963 году рассмотрел дело о сексуальных домогательствах против священника, что может быть названо неблагоприятным в предстоящем отчете генерального прокурора Нью-Йорка. Епархия Пеории возразила, что ведение дела Шином уже было «тщательно изучено» и «реабилитировано», и что Шин «никогда не подвергал детей опасности». ^[9]

Автор выбранных книг [ править ]

• Бог и разум в современной философии (1925, Longmans, Green and Co).
• Семь последних слов (1933, The Century Co.)
• Философия науки (1934, Bruce Publishing Co.)
• Вечный галилеевец (1934, Appleton-Century-Crofts)
• Голгофа и месса (1936, PJ Kenedy & Sons)
• Крест и блаженство (1937, PJ Kenedy & Sons)
• Семь слов Иисуса и Марии (1945, PJ Kenedy & Sons)
• Коммунизм и совесть Запада (1948, Боббс-Меррилл)
• Мир души (1949, МакГроу-Хилл) ^[57]
• Трое, чтобы выйти замуж (1951, Appleton-Century-Crofts)
• Первая любовь в мире (1952, McGraw-Hill)
• Жизнь стоит того, чтобы жить. Серия 1–5 (1953–1957, МакГроу – Хилл)
• Путь к счастью (1953, Maco Magazine)
• Путь к внутреннему миру (1955, Книги Гарден-Сити)
• Жизнь Христа (1958, Макгроу-Хилл)
• Миссии и мировой кризис (1963, Bruce Publishing Co.)
• Сила любви (1965, Саймон и Шустер)
• Следы в темном лесу (1967, Meredith Press)
• Постное и пасхальное вдохновение (1967, вселенские книги Maco)
• Сокровище в глине: автобиография Фултона Дж. Шина (1980, Doubleday & Co.)
• В поисках истинного счастья (2014, динамичный католик)
• Ваша жизнь достойна того, чтобы жить: 50 уроков для углубления вашей веры , написание епископа Роберта Бэррона (2019, Image Catholic Books)

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Ривз, Томас С. (2001). Епископ Америки. Жизнь и времена Фултона Дж. Шина . Книги встреч , Сан-Франциско.
• Райли, Кэтлин Л. (2004). Фултон Дж. Шин: Американский католический ответ двадцатому веку . Собор Святого Павла / Альба, Статен-Айленд.
• Шервуд, Тимоти Х. (2010). Проповедь архиепископа Фултона Дж. Шина: Евангелие встречает холодную войну . Lexington Books.
• Шервуд, Тимоти Х. (2013). Риторическое лидерство Фултона Дж. Шина, Нормана Винсента Пила и Билли Грэма в эпоху крайностей . Lexington Books.
• Уинсборо, Ирвин Д.С., Майкл Эппл, «Религия, культура и холодная война: епископ Фултон Дж. Шин и антикоммунистический крестовый поход Америки 1950-х годов», Historian , 71: 2 (2009), 209–233.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Фултона Дж. Шина .

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Фултоном Дж. Шином

• Официальный веб-сайт
• Фонд архиепископа Фултона Джона Шина
• Запись в библиотечном каталоге по докторской диссертации Шина
• Дело ФБР на епископа Шина
• Достопочтенный Фултон Дж. Шин : 200 выступлений Шина, доступных в формате MP3, а также потоковое видео его семейного ретрита
• Обложка TIME , Фултон Дж. Шин, 14 апреля 1952 г.
• Духовный центр Фултона Дж. Шина - Эль-Пасо, Иллинойс
• Sheen Mass - причина канонизации на YouTube