Папский университет Святого Фомы Аквинского

Папский университет
Святого Фомы Аквинского

Латинский : Pontificia Studiorum Universitas a Sancto Thoma Aquinate на городском языке Итальянский : Pontificia Università San Tommaso D'Aquino
Печать вуза
Бывшие имена	Collegium Divi Thomae (1577–1580) Collegium Divi Thomae de Urbe (1580–1906) Pontificium Collegium Divi Thomae de Urbe (1906–1908) Pontificium Collegium Internationale Angelicum (1908–1926) Pontificium Institutum Internationale Angelicum (1926–1942) Pontificium Athenaeum Internationale Angelicum (1942–1963)
Девиз	Латинский : Caritas veritatis Английский: Милосердие истины
Тип	Папский университет
Учредил	1222 ; 799 лет назад (преобразован в 1577, 1963) ( 1222 )
Канцлер	Герард Франсиско Тимонер III
Ректор	Михал Палух
Студенты	1007 (2014–2015 годы) [1]
Место расположения	Рим , Италия, но вне территории Святого Престола
Цвета	Черное и белое
легкая атлетика	Футбольная команда Clericus Cup
Ник	Ангеликум ; PUST
Талисман	Сова Минерва [2]
Интернет сайт	www .angelicum .it

Папском университете святого Фомы Аквинского ( PUSt ), также известный как Angelicum в честь его покровителем доктор Angelicus Фома Аквинский , ^[3] является Папский университет , расположенный в историческом центре Рима , Италия . Ангеликум находится в ведении орден доминиканцев и является центральным локусом орденского томистской теологии и философии.

Ангеликум является совместным обучением и предложения как для студентов и аспирантов степеней в области теологии, философию, каноническое право и общественные науки, а также сертификаты и дипломы в смежных областях. Курсы предлагаются на итальянском языке, а для некоторых программ - на английском языке. В Angelicum работают духовенство и миряне, и он обслуживает как религиозных, так и мирских студентов со всего мира.

История [ править ]

Ангеликум имеет свои корни в миссии доминиканской для изучения и обучающей истины. Эта миссия отражена в девизе Ордена « Веритас » . Отчетливо педагогический характер Доминиканского апостольства, как задумал святой Доминик де Гусман в 1214 году при рождении Ордена, «первого порядка, установленного Церковью с академической миссией» ^[4] , лаконично выражен другим девизом Ордена , contemplare et contemplata aliis tradere , (созерцать и приносить плоды созерцания другим). ^[5] Папа Гонорий III утвердил Орден проповедников.в декабре 1216 г. и январе 1217 г. ^[6] 21 января 1217 г. папская булла Gratiarum omnium ^[7] подтвердила педагогическую миссию Ордена, предоставив его членам право проповедовать повсеместно, власть, ранее зависящая от местного епископального разрешения. ^[8]

Средневековое происхождение (1222 г.): монастырь Studium Santa Sabina [ править ]

Святой Доминик основал монастыри, сосредоточенные на изучении и проповеди, которые стали первыми studia generalia Ордена , в парижском монастыре Св. Жака в 1217 г., в Болонье в 1218 г., в Паленсии и Монпелье в 1220 г. и в Оксфорде перед его смертью в 1221 г. ^{[ 9]} к 1219 Гонорий III пригласил Доминик и компаньон поселяются в древних римских базиликах в Санте - Сабине , который они сделали в начале 1220. в мае 1220 в Болонье первых ордена Общих главы постановили , что каждый монастырь ордена поддерживать аStudium . ^[10] Официальный фонд Доминиканской Studium conventuale в Риме, который будет расти в Angelicum , произошло с законной передачей Санта - Сабина комплекса от папы Гонория III в орден проповедников 5 июня 1222. ^[11]

Святой Гиацинт Польский и сподвижники Бл. Сеслаус , Herman Германии, и Генри Моравии были одними из первых , чтобы учиться в Studium Санта - Сабина , где «священные исследования процветала». ^[12]

С самого начала студия Санта-Сабина играла особую роль, часто предоставляя папских богословов из своих членов. С момента основания в 1218 году должность магистра Священного дворца всегда была доверена монаху ордена проповедников. В 1218 году папа Гонорий III назначил святого Доминика первым магистром Священного дворца . В 1246 году папа Иннокентий IV назначил Аннибальдо дельи Аннибальди (ок. 1220 - 1272) третьим Мастером Священного дворца после Святых Доминика и Бартоломео ди Бреганце . Аннибальди закончил начальное обучение в Studium conventuale Санта-Сабина.и позже был отправлен в Studium generale в Париже. ^[13] Аквинский , посвященный Annibaldi в Aurea Катена , которую он написал во время своего регентства в в Санта Сабина Studium начала в 1265 году .

1265: Studium provinciale [ править ]

На генеральном капитуле Валансьена в 1259 году Фома Аквинский вместе с мастерами Бонушомо Бритто, Флорентием, Альбертом и Петром принял участие в создании программы обучения для новичков и лекторов, включающей два года философии, два года фундаментального богословия, церковной истории и канона. закон и четыре года богословия. Те, кто продемонстрировал способности, были отправлены в Studium General для завершения этого курса, став лекторами , magister studentium , baccalaureus и magister theologiae . ^[14]

Программа нового образования, намеченная в Валансьене, предусматривала изучение философии как новшество. "В первые дни в Ордене не было необходимости изучать философию или искусство; молодые люди поступали, уже получив гуманитарные знания в университете. Св. Альберт получил художественное образование в Падуе, Сент-Томас в Неаполе; они были подготовлены Однако к 1259 году стало очевидно, что молодые люди, вступающие в Орден, не были достаточно обучены; новый ratio studiorum 1259 года установил studiaphilusphiae в некоторых провинциях, соответствующих университетским факультетам искусств ». ^[15]

В феврале 1265 года новоизбранный папа Климент IV вызвал Аквинского в Рим в качестве папского богослова. ^{[16] В} том же году в соответствии с постановлением капитула римской провинции в Ананьи Аквинский был назначен регентом в студию в Санта-Сабине :

Мы поручаем брата Фомы Аквинского в Рим для прощения его грехов, чтобы он возглавил обучение. ^[17]

С этим назначением студия в Санта-Сабине, которая была основана в 1222 году, была преобразована в первую провинциальную студию Ордена с курсами под руководством Аквинского, начавшимися 8 сентября 1265 года ^[18] и включающими философские студии в соответствии с предписаниями Аквинского и других в 1259 году. глава Валансьена.

Этот Studium был промежуточной школой между Studium conventuale и Studium generale . "До этого времени Римская провинция не предлагала никакого специального образования, искусств или философии; в течение первых нескольких десятилетий в Тоскане и меридионале функционировали только простые монастырские школы с базовыми курсами теологии для местных монахов. жизни ордена. Но новый студий в Санта-Сабине должен был стать школой провинции, " Studium provinciale" . ^[19] Толомео да Лукка, соратник и ранний биограф Аквинского, говорит нам, что в Санта-Сабине Аквинский преподавал полный спектр философских предметов, «обучая новым и особым образом почти всю философию, как моральную, так и естественную, но особенно этическую и математическую. как в письменной форме, так и в комментариях ". ^[20]

В то время как регентский магистр в Santa Sabina studium provinciale Aquinas начал сочинять свою монументальную работу Summa theologiae , задуманную как произведение, подходящее для начинающих студентов:

Потому что доктор католической истины должен обучать не только опытных, но и новичков. как апостол говорит в 1 Коринфянам 3: 1-2, что касается младенцев во Христе, Я дал вам пить молоко, а не мясо , наше предполагаемое намерение в этой работе состоит в том, чтобы передать то, что относится к христианской религии, способом это подходит для обучения новичков. ^[21]

В Санта-Сабине Томас составил весь Prima Pars, распространяющий его в Италии, перед отъездом на свое второе регентство в Париж (1269–1272). ^[22]

Другие работы, написанные Аквинским в этот период в Санта-Сабине, включают Catena aurea в Marcum , De rationibus fidei , Catena aurea в Lucam , Quaestiones disputate de Potentia Dei , в которых сообщается о диспутах, проведенных Аквинским в Санта-Сабине, Quaestiones disputate de anima , которые проводились в течение 1265–1266 учебного года, Expositio et lectura super epistolas Pauli Apostoli , Compendium theologiae , Responsio de 108 articulis , часть Quaestiones disputatae de malo , Catena aurea в Иоаннеме , De regno ad regem Кипри, Quaestiones disputatae de spiritibus creaturis , и, по крайней мере, первая книга Sententia Libri De anima , комментарий к Аристотелевской книге De anima . Этот труд Аристотеля одновременно переводился с греческого сподвижником Фомы Аквинского в Витербо Вильгельмом Мербеке в 1267 году ^[23].

Так называемая "lectura romana" или "alia lectura fratris Thome", репортаж со вторым комментарием к приговорам Петра Ломбарда, продиктованный Аквинским в Studium provinciale Санта-Сабина , возможно, был снят Якобом Рануччо, когда он был студентом. Аквинского там с 1265 по 1268 год. ^[24] Позже Иаков был лектором в Санта-Сабине и служил в римской курии, став епископом в 1286 году, в год своей смерти. ^[25]

Николай Бруначчи (1240–1322) был среди учеников Фомы Аквинского в Studium provinciale Санта-Сабина, а затем в Париже. В ноябре 1268 года он сопровождал Аквинского и его помощника и секретаря Реджинальда Пиперно из Витербо в Париж, чтобы начать учебный год. ^[26] Альберт Великий, учитель Бруначчи в Кельне после 1272 года, называл его «вторым Фомой Аквинским». ^[27] Brunacci стал лектором в Санта - Сабина Студит , а затем служил в папской курии . ^[28] Он был корреспондентом Данте Алигьери во время изгнания последнего из Флоренции. ^[29]

1288: Studium specificis theologiae , 1291 Studium nove logice , 1305 Studium naturarum [ править ]

После отъезда Фомы Аквинского в Париж в 1268 году в студию Санта-Сабины были включены и другие лекторы Хью Эйселин . ^[30] В конце концов некоторые из педагогической деятельности Санта Сабина Студит были переданы в новый монастырь ордена более центрально расположенный в церкви Санта - Мария - сопра Минервы . Этот монастырь имел скромное начало в 1255 году как община для новообращенных женщин, но быстро рос в размерах и значимости во время его передачи доминиканцам с 1265 по 1275 год. ^[31] В 1288 году богословский компонент провинциальной учебной программы был перенесен из Санты. Sabina studium provinciale в Studium conventuale в Санта-Мария-сопра-Минерва, которая была переименована в Studium specificis theologiae . ^[32] В этот период лекторами в Санта - Мария сопра Минерва Studium входит Никколо да Прато , Бартоломео да Сан Concordio , ^[33] и Маттео Орсини . ^[34]

После учебного плана исследований , изложенных в капитуле актов 1291 Санта - Сабина Studium был переименован в один из трех Studia новьего logice предназначен предложить курсы передовых логики покрытия Logica новой , аристотелевы тексты выздоровел на Западе лишь во второй половине XII века, « Темы , софистические опровержения , первая и вторая аналитика Аристотеля». Это был шаг вперед по сравнению с Logica антиквы , который рассматривал Исагогика Порфирий , подклассы и тему Боэции, по категории иО толковании Аристотеля, и Summule logicales из Питера Испании . ^[35] В 1305 году студия Минервы стала одной из четырех студий естественных наук, основанных в римской провинции. ^[36] Якопо Passavanti, известный проповедник и автор из Specchio ди вера penitenza , был лектором в Студит в Санта - Мария - сопра Минервы после окончания учебы в Париже с. 1333. ^[37]

1426: studium generale [ править ]

Общие положения Глава 1304 поручил каждые из провинций ордена установить Studium Женераль для удовлетворения спроса быстро растущего числа членов Ордена. ^[40] Studium в Санта - Мария - сопра Минервы был поднят до уровня Studium Женераль для римской провинции Поручения 1426 года и продолжались в этом броске до 1539. ^[41] Он снова будет подтвержден как Studium Женераль в 1694 (см. Ниже).

7 марта 1457 года, в праздник св. Фомы, гуманист Лоренцо Валла произнес ежегодный панегирик в честь «ангельского доктора». Доминиканцы Minerva studium generale требовали от Валлы не только восхваления Фомы Аквинского, но и его гуманистической критики схоластического томизма. ^[42]

Систо Фабри служил профессором богословия в Санта - Мария - сопра Минерва Студит в середине 1550 - х годов. ^[43] В 1585 Фабри, который был магистром ордена проповедников из 1583-1598 взялся бы реформацию программы исследований на заказ и для Студит , который был преобразован в колледж Сент - Томас в 1577 году ^{[ 44]} реформа Фабри включала в себя программу формирования девяти лет , состоящую из двух лет логики с использованием logicales Summulae из Питера Испании вместе с логикой Аристотеля, три года философии , включая изучение Аристотель De аним , Physica , иМетафизика и четыре года богословия, используя третью часть Summa Аквинского для умозрительного богословия, а вторую часть - для морального богословия. ^[45] Фабри также учредил профессуру по изучению иврита в колледже. ^[44]

В 1570 году первое издание Фомы Аквинского оперы Omnia, так называемый Editio Piana от Пия V Доминиканская папы , который заказал его, был произведен там. ^[46]

Современная история (1577 г.): Collegium Divi Thomae [ править ]

В конце шестнадцатого века студия в Санта-Мария-сопра-Минерва претерпела дальнейшие преобразования во время понтификата Папы Григория XIII . Аквинский, который был причислен к лику святых в 1323 году Папой Иоанном XXII , был объявлен пятый латинский Учителем Церкви от Пия V в 1567 г. В честь этого великого врача, в 1577 году Хуан Солано , бывший епископ Куско , Перу, щедро финансировала реорганизацию Studium в монастыре Минервы на модели колледжа Святого Григория в Вальядолиде в его родной Испании. ^[47] Особенности этой испанской модели включали фиксированное количество студентов-доминиканцев, принятых на основе интеллектуальных способностей, посвященных исключительно учебе в силу многочисленных освобождений от других обязанностей и управляемых избранным ректором. ^[48]

Результатом инициативы Солано, претерпевшей дальнейшие структурные изменения незадолго до смерти Солано в 1580 году, стал Collegium Divi Thomae, или Колледж Святого Томаса. В Минерве Колледж занимал несколько существующих монастырских построек, а также новые постройки. Фрагмент карты Нолли 1748 года дает некоторое представление о расположении зданий, когда в монастыре Минервы размещался Колледж.

Колледж культивировал доктрины св. Фомы Аквинского как средство выполнения миссии Церкви в Новом Свете , где Солано проявил «большое рвение в защите прав индейцев» ^[49] и где доминиканцы, такие как Бартоломе де лас Касас , « Защитник индейцев », Педро де Кордова , критик системы Энкомьенды , и Франсиско де Витория , теоретик международного права, уже приняли участие. ^[50]

В начале семнадцатого века несколько регентов колледжа Св. Фомы были вовлечены в споры о природе божественной благодати . Диего Альварес (1550 c.-1635), автор De auxiliis divinae gratiae et humani arbitrii viribus и известный апологет томистских доктрин благодати и предопределения , был профессором богословия в Колледже с 1596 по 1606 год. ^[51] Томас де Лемос (Рибадавия 1540 - Рим 1629). ^[52] был профессором богословия в Колледже в 1610 году. В молинистском споре между доминиканцами и иезуитами папская комиссия или Congregatio de Auxiliisвызвал Лемуш и Диего Альварес представлять орден доминиканцев в дебатах перед Папой Климентом VIII и папы Павла V . Лемос был редактором « Acta omnium congregationum ac disputationum» и др. И автором широко обсуждаемой « Panoplia gratiae» (1676 г.). ^[53] В 1608 году Хуан Гонсалес де Альбельда, автор Commentariorum & disputationum in primam partem Summa S. Томе де Акино (1621) был регентом обучения в колледже. ^[54] В 1620-х годах регентом был Хуан Гонсалес де Леон. ^[55] Относительно спора о природе божественной благодатион принял альтернативную доктрину в школе томистов, доктрину регента Хуана Гонсалеса д'Альбеды в колледже в 1608 году, что «достаточная благодать не только подготавливает волю для совершенного акта [раскаяния], но также дает воле импульс к этому поступку. Однако из-за дефектности человека этому импульсу всегда сопротивляются ". ^[56]

Колледж поддерживал доминиканские традиции текстовой и лингвистической деятельности как часть миссионерского измерения Ордена. ^[57] Like Мербеке в переводах Аристотеля в 1260 - ых и Editio Piana 1570 (смотрите выше), редакционные и переводческие проекты были проведены профессорами колледжа, наиболее заметными из которых будет одним из львиного издания произведений Аквинских (см ниже ). Винченцо Кандидо (1573–1654) руководил переводом Библии на арабский язык . ^[58] Кандидо вступил в Орден в монастыре Санта-Мария-сопра-Минерва, завершив там свое послушничество, учебу и став доктором богословия,^[59], а затем ректор колледжа в 1630 году. ^[60] Кандидо также был частью комиссии, занимавшейся янсенизмом . Его собственный Disquisitionibus Moralibus (1643) позже был обвинен в слабостях . Джузеппе Чианте (ум. 1670), ^[61] ведущий знаток иврита своего времени и автор таких работ, как De sanctissima trinitate ex antiquorum Hebraeorum testimonijs euidenter comprobata (1667) и De Sanctissima incarnatione Clarissimis Hebraeorum doctrinis ... defensa(1667 г.), завершил учебу в колледже, был профессором теологии и философии до 1640 г. "В 1640 г. Папа Урбан VIII назначил Киантеса миссией проповедования евреям Рима ( Predicatore degli Ebrei ), чтобы способствовать их развитию. преобразование ". В середине 1650-х годов Циантес написал «монументальное двуязычное издание первых трех частей Summa contra Gentiles Фомы Аквинского , которое включает оригинальный латинский текст и перевод на иврит, подготовленный Циантесом при содействии еврейских отступников Summa divi Thomae Aquinatis ordinis. praedicatorum Contra Gentiles quam Hebraicè eloquitur… До настоящего времени это остается единственным значительным переводом крупного латинского схоластического труда на современный иврит ». ^[62]

Томмазо Каччини (1574–1648), один из главных критиков Галилео Галилея , получил степень бакалавра в колледже в 1615 году ^[63].

Несколько фигур, связанных с Коллегией в этот период, были вовлечены в защиту доктрины непогрешимости Папы . Доминик Гравина , самый знаменитый теолог своего времени в Италии, ^[64] был профессором богословия в Колледже в 1610 году. ^[52] Гравина был назначен мастером священного богословия Генеральным Капитулом Ордена в Риме в 1608 году. Vox turturis seu de florenti usque ad nostra tempora ... sacrarum Religionum statu (1625) в полемике с Робертом Беллармином, чей De gemitu columbae (1620) критиковал упадок религиозных орденов. ^[65] Гравина писал о непогрешимости папы.: «Понтифику, как одному (человеку) и одному дано быть главой»; и еще раз: «Римский понтифик пока один, поэтому он один непогрешим». ^[66]

В 1630 году Авраам Бзовиус выделил стипендию для польских студентов колледжа. ^[67]

Висенте Ферре (+1682), автор Scholastica Commentaria в Div. Томам (1691), а также несколько комментариев к Summa Theologica был регентом колледжа с 1654 по 1672 год. Ферре был признан современниками как один из ведущих томистов своего времени. ^[68] В своем De Fide Ferre пишет в защиту непогрешимости папы, что Христос сказал: «Я молился за тебя, Петр; достаточно, чтобы показать, что непогрешимость не была обещана Церкви отдельно от (seorsum) главы, но обещана глава, что от него он должен быть выведен в Церковь ». ^[69]

В конце семнадцатого века такие деятели, как Грегорио Селлери, преподававшие в колледже, сыграли важную роль в осуждении янсенизма ^[70].

Во время генерального капитула Рима в 1694 году Антонин Клош , генерал-магистр Доминиканского Ордена, вновь подтвердил Коллегию Св. Фомы как генеральную студию римской провинции Ордена.

Мы учреждаем как Studium General этой провинции ... Римский колледж Св. Фомы в нашем монастыре Санта-Мария-сопра-Минерва ^[71]

В это время Колледж стал международным центром томистской специализации, открытым для членов различных провинций Доминиканского Ордена и других церковных студентов, местных и иностранных.

В 1698 году кардинал Джироламо Касаната , библиотекарь Священной Римской церкви , основал Biblioteca Casanatense в монастыре Санта-Мария-сопра-Минерва. ^[72] Эта библиотека была независима от Колледжа Святого Томаса, спонсируя своих библиотекарей. Казанате также учредил 4 кафедры обучения в колледже, чтобы способствовать изучению греческого, иврита и догматического богословия. ^[73]

Папской буллой Претиос от 26 мая 1727 г. ^[74] папа- доминиканец Бенедикт XIII предоставил всем доминиканцам основные учебные заведения право присуждения ученых степеней по теологии студентам, не входящим в Орден.

В Общем капитуле 1748 года или в Ордене в Болонье было заявлено, что томистская философская и теологическая традиция нуждается в возрождении. В 1757 году генерал-генерал Хуан Томас де Боксадорс написал письмо всем членам Ордена, оплакивая отклонения от томистской доктрины, и потребовал вернуться к учению Аквинского. Это письмо было также опубликовано в Актах Общего Капитула в Риме 1777 года. Отвечая Боксадорам и господствующему философскому рационализму Просвещения, Сальваторе Роселли, профессор богословия Римского колледжа Св. Фомы ^[75], опубликовал шеститомный Summa Философская (1777) дает аристотелевскую интерпретацию Аквинского, утверждая, что чувства являются источником знания. ^[76] Считается, что во время обучения в колледже Розелли заложил основы неотомизма девятнадцатого века. ^[77] Согласно историку Дж. А. Вайшейплю, в конце 18 - начале 19 веков «каждый, кто имел какое-либо отношение к возрождению томизма в Италии, Испании и Франции, находился под непосредственным влиянием монументальных работ Роселли. ^[78]

После утраты церковью светской власти в 1870 году итальянское правительство объявило огромную библиотеку колледжа национальной собственностью, оставив доминиканцам управление только до 1884 года.

Винченцо Нардини (ум. 1913) завершил богословские и философские исследования в колледже и стал лектором в 1855 году, преподавая математику, экспериментальную физику, химию и астрономию. Нардини реорганизовал научный институт, основанный при колледже в 1840 году Альбертом Гульмотти. Он считал доктрины Аквинского единственным средством примирить науку и веру. Нардини был одним из основателей Академии Романа ди Сан-Томмазо в 1879 году. Между 1901 и 1902 годами он также основал астрономическую обсерваторию на виа ди Пие ди Мармо в Риме. В 1904 году, будучи провинциалом римской провинции Ордена, он предложил преобразовать колледж в международный университет. Это было сделано в 1908 году его преемниками. ^[79]

Джан Баттиста Эмбриако (Чериана 1829 - Рим 1903) преподавал в колледже. ^[80] Embriaco был изобретателем в 1867 году в hydrochronometer , ^[81] , примеры которых были построены в Риме, первый во дворе колледжа в Минерва, а затем на Пинцианском Хилл и в садах Вилла Боргезе . ^[82] Эмбриако представил два прототипа своего изобретения на Всемирной выставке в Париже в 1867 году, получив призы и признание. ^{[83] [84]}

Подавление религиозных орденов вскоре затруднило миссию Колледжа. Во время французской оккупации Рима с 1797 по 1814 год Колледж был закрыт и ненадолго закрыл свои двери с 1810 по 1815 год. ^[85] Орден снова получил контроль над монастырем в 1815 году.

К концу восемнадцатого века профессора колледжа начали следовать вольфианству и эклектизму австрийских иезуитов Сигизмунда фон Шторченау и Хайме Бальмеса с целью вовлечения современной мысли. В ответ на эту тенденцию Генеральный Капитул 1838 г. снова приказал возродить томизм и использовать Summa Theologica в Колледже Св. Фомы. ^[86]

В Минерве магистр Ордена издал директиву о восстановлении плана обучения, который действовал до Французской революции, следуя руководству Сальваторе Роселли (1777–83) и предписывая 5-летнее изучение Summa theologica для всех соискателей степени. Дом Minerva studium generale был отремонтирован, и новая эра томизма была начата такими светилами, как Томмазо Мария Зильяра . ^[87]

После взятия Рима , заключительного акта Рисорджименто , доминиканцы были экспроприированы итальянским правительством в силу закона 1402 от 19 июня 1873 года, и Collegium Divi Thomae de Urbe был вынужден покинуть Минерву. Колледж продолжал свою работу в различных местах Рима. ^[88] Ректор Зильяра, преподававший в колледже с 1870 по 1879 год, вместе со своими профессорами и студентами укрылся у отцов Святого Духа во Французском колледже в Риме, где лекции продолжались. ^[89] В 1899 году Колледж функционировал в Палаццо Синибальди, рядом с Французским колледжем и недалеко от монастыря Минервы. ^[90]

Зильяра был членом семи римских конгрегаций, в том числе Конгрегации исследований, и одним из основателей Академии Романа ди Сан-Томмазо в 1879 году. Слава Зильяры как ученого, стоявшего на переднем крае возрождения неотомизма, была широко распространена в Риме и за рубежом. «Французские, итальянские, немецкие, английские и американские епископы стремились обучить некоторых из своих самых многообещающих студентов и молодых профессоров его обучению». ^[89]

Возрождение томизма в середине 19 века , иногда называемое « нео-схоластикой » или «нео-томизмом», берет свое начало в Италии. «Непосредственным инициатором нео-схоластического движения в Италии был Гаэтано Сансеверино (1811–1865), каноник Неаполя». ^[91] Среди других выдающихся личностей - Зильяра , Йозеф Клейтген и Джованни Корнольди . Возрождение подчеркивает интерпретационные традиции великих комментаторов Аквинских , такие как CAPREOLUS , Cajetan и Джон Сент - Томас. Однако его внимание менее экзегетично, а больше связано с выполнением программы развертывания тщательно разработанной системы томистской метафизики для полной критики современной философии. Зильяра сыграл важную роль в восстановлении подлинной традиции томизма под влиянием традиции иезуитов, «сильно окрашенной интерпретацией их собственного великого мастера Франсиско Суареса (ум. 1617), который пытался примирить аристотелизм Фомы. с платонизмом Скота » ^[92]

В ответ на беспорядок в религиозных учебных заведениях Папа Лев XIII в своей энциклике Aeterni Patris от 4 августа 1879 г. призвал к обновлению христианской философии и, в частности, доктрин Аквинского:

Мы увещеваем вас, достопочтенные братья, со всей серьезностью восстановить золотую мудрость святого Фомы и широко распространять ее для защиты и красоты католической веры, на благо общества и на благо всех людей. науки. ^[93]

Энциклика Папы Льва XIII « Aeterni Patris» 1879 г. явилась большим толчком к возрождению неохоластического томизма . 15 октября 1879 года Лев создал Папскую академию св. Фомы Аквинского и приказал опубликовать критическое издание полного собрания сочинений доктора Ангелика . Управление «львиной редакцией» было возложено на Зильяру. Лео также основал философский факультет Ангеликума в 1882 году и факультет канонического права в 1896 году. Колледж снова начал приобретать статус и влияние. При Папе Льве XIIIЗильяра внесла свой вклад в энциклики Aeterni Patris и Rerum novarum . ^[94]

1906: Pontificium Collegium Divi Thomae de Urbe [ править ]

В ответ на призыв к обновлению томизма, озвученный ректорами Aeterni Patris Томмазо Мария Зильяра (1833–1893), Альберто Лепиди (1838–1922) и Садок Сабо, вывели колледж на высокий уровень. Под руководством Сабо в число предметов, преподаваемых в Angelicum, входили археология, геология, палеография, христианское искусство, биология, математика, физика и астрономия. ^[95]

На заре двадцатого века доминиканская концепция интеллектуального образования в Риме снова изменилась. Общие главы 1895 г. (Авила) и 1901 г. (Гент) призывали к расширению Колледжа Св. Фомы для удовлетворения растущих образовательных потребностей в современном мире. Капитул 1904 года ( Витербо ) поручил Гиацинту-Мари Кормье (1832–1916), недавно избранному Генеральному магистру Ордена проповедников , превратить Колледж в studium generalissimum, находящийся под его непосредственным руководством для всего Доминиканского Ордена:

Romae erigatur collegium studiorum Ordinis generalissimum, auctoritate magistri generalis непосредственный субъект, in quo floreat vita regularis, et ad quod mittantur fratres ex omnibus provinciis. ^[96]

Опираясь на наследие первого римского ордена Студит в Приорат Санта - Сабина основана в 1222 году и вообще Studium , которые возникли от него 1426 в Санта - Мария - сопра Минерва , и что в 1577 году стал колледж Сент - Томас, Кормье заявил о своем намерении установить этот новый Studium generalissimum в качестве основного средства распространения ортодоксальной томистской мысли как для доминиканцев, так и для светского духовенства.

В 1904 году Папа Пий X разрешил епархиальным семинаристам посещать колледж. 2 мая 1906 года он повысил статус колледжа до понтифика , сделав его степень эквивалентной степеням других папских университетов мира. ^[97] По Апостольское послание от 8 ноября 1908 года, подписанное 17 ноября, папа преобразовал колледж в Collegium Pontificium Internationale Angelicum , расположенный на Via San Vitale 15 Кормье разработал Ангеликум до своей смерти в 1916 году, установив ее основные принципы, ^[98] давая ему девиз «Мастер-генерал», caritas veritatis , «милосердие истины». ^[99] Кормье, также отметил , для духовного качества своих отступлений и мощной проповеди, был объявлен Блаженны от Папы Иоанна Павла II 20 ноября 1994 года.

В первой половине двадцатого века профессора Angelicum Эдуард Гюгон , Реджинальд Гарригу-Лагранж и другие продолжали призыв Лео к возрождению томизма . Основные философские обязательства возрождения, которые после Дзильяра традиционно являются те из Angelicum , позже были обобщены в « Двадцать четыре томистских тезисах » , утвержденного папа Пий X . ^[100] Из-за отказа от попыток синтезировать томизм с нетомистическими категориями и допущениями, неохоластический томизм иногда называют «томизмом строгого соблюдения». ^[101]

В 1909 г. было 26 профессоров. Помимо философии и теологии, предметом были археология, геология, палеография, христианское искусство, биология, математика, физика и астрономия. В 1917 г. специально для о. Ангеликума была создана профессура аскетического и мистического богословия . Гарригу-Лагранж. Это был первый подобный курс в мире, и Гарригу-Лагранж инициировал курсы сакрального искусства, мистицизма и эстетики в 1918 году. ^[102] Мари Ален Кутюрье училась у Гарригу в Анжеликуме с 1930 по 1932 год, прежде чем продолжить обучение. инструментальная роль в литургических предприятий искусства , таких как Анри Матисс «s Ванс Chapel и Ле Корбюзье » s Часовня Нотр - Дам - дю - Haut, и доминиканский монастырь Сент-Мари-де-ла-Туретт . ^[103]

Гарригу-Лагранжа называли «факелоносцем ортодоксального томизма» против модернизма в период между Второй мировой войной и холодной войной. ^[104] Принято считать, что он повлиял на решение в 1942 г. разместить находящуюся в частном владении книгу Мари-Доминик Чену « Une école de teologie: le Saulchoir (Étiolles 1937)» в «Указателе запрещенных книг» Ватикана как кульминацию полемика внутри Доминиканского Ордена между сторонниками спекулятивной схоластики Angelicum и французскими томистами возрождения, которые были более внимательны к исторической герменевтике, такими как Ив Конгар . Конгаром в Chrétiens désunisподозревали также в модернизме, потому что его методология основывалась больше на религиозном опыте, чем на силлогистическом анализе. ^[105]

Известный философ и богослов Сантьяго Мария Рамирес-и-Руис де Дуланто (1891-1967) получил степень доктора философии в Angelicum с 1913 по 1917 год, защитив диссертацию под названием De quidditate Incarnationis , стал лектором 27 июня 1917 года и преподавал там с 1917 по 1917 год. 1920. ^[106] Рамирес рассказывает, что в студенческие годы ему посчастливилось услышать 28 июня 1914 года, когда Папа Пий X выступил перед профессорами и студентами Ангеликума, в котором понтифик превозносил доктрины Фомы Аквинского над доктринами всех остальных ^{[ 107]} и еще одно выступление Папы Пия XI в Ангеликуме.12 декабря 1924 г., в котором он подтвердил доктринальный авторитет св. Фомы Аквинского. ^[108]

29 июня 1923 года по случаю шестого столетия канонизации Фомы Аквинского в энциклике Пия XI Studiorum ducem Папский колледж Angelicum был выделен в качестве официального sedes Thomae :

Будет уместно ... что институты, в которых культивируются священные исследования, выражают свою святую радость перед Папским колледжем Ангеликум, где Фома, можно сказать, жил в своем собственном доме, а затем перед всеми другими церковными школами в Риме. ^[109]

Репутация колледжа в этот период была подытожена одним из самых выдающихся выпускников и преподавателей Angelicum середины двадцатого века Корнелио Фабро , который назвал Angelicum "авангардом доктринальной миссии Доминиканского Ордена в Рима и традиционного томизма , выдающимися представителями которого были Т. Зильяра , А. Лепиди, Т. Пег, Э. Хьюгон , А. Закки, Р. Гарригу-Лагранж и М. Кордовани ». ^[110] Известность колледжа укреплялась благодаря ежегодным празднованиям праздника его покровителя Св. Фомы Аквинского, включая «проповеднический тридиум», папскую мессу и академический симпозиум в Angelicum ^[111] 8 июня 1923 г. Сабо основал Unio thomistica , an ассоциация студентов и выпускников Angelicum, посвященная защите томистского учения. Его публикация, первоначально озаглавленная « Unio thomistica», будет продолжаться под названием « Angelicum» - триместрный журнал со статьями на итальянском, французском, английском, немецком и испанском языках, посвященных теологии, философии, каноническому праву и общественным наукам. ^[112]

В 1926 году Angelicum стал институтом с изменением названия на Pontificium Institutum Internationale Angelicum . В 1927/28 учебном году профессор Angelicum Мариано Кордовани основал Философский кружок, который продолжался до 1960-х годов в качестве форума для мирян для изучения современных философских проблем. ^[113]

В 1927 году итальянское правительство решило продать бывший монастырь Санти Доменико и Систо . Монастырь, основанный папой Пием V для доминиканских монахинь в 1575 году, был экспроприирован итальянским правительством 9 сентября 1871 года на основании закона о подавлении религиозных орденов. Блаженный Буэнавентура Гарсиа де Паредес , генерал ордена, увидев возможность восстановить доминиканское наследие, предложил Бенито Муссолини, что продажа монастыря Ордену вернет собственность ее первоначальным владельцам и что она может использоваться для размещения Ангеликум ^[114]

Указом от 2 июня 1928 года министр юстиции Италии уполномочил Колледж Св. Томаса выкупить у итальянского государства по согласованной цене девять миллионов лир (9 000 000 латынь) комплекса зданий, составляющих бывший монастырь Святых Доминика и Сикста. ^[115] Таким образом Паредес активировал план Кормье по размещению Ангеликума в месте, чья амплитуда больше соответствовала его новому статусу.

В 1930 году Этьен Жильсон и Жак Маритен были первыми двумя философами, получившими почетные докторские степени от Angelicum . ^[116]

В 1928-1929 учебном году Паредес отслужил инаугурационную мессу в церкви Святых Доминика и Сикста, а Реджинальд Гарригу-Лагранж прочитал торжественную инаугурационную лекцию. ^[117] Поскольку монастырские постройки требовали обширной реконструкции, здесь не проводились занятия до 1932 года.

С 1928 по 1932 год монастырь был отремонтирован и теперь в нем разместились классы, aula magna и aula minor , амфитеатры на 1100 и 350 мест соответственно. В ноябре 1932 года Ангеликум открыл свои двери в более обширном комплексе зданий, включающем древний доминиканский монастырь Святых Доминика и Сикста.

Кардинал Эухенио Пачелли, будущий Папа Пий XII, прочитал в колледже лекцию под названием «La Presse et L'Apostolat» 17 апреля 1936 г. ^[118]

В 1942 году Ангеликум снова сменил название, став Pontificium Athenaeum Internationale Angelicum .

В 1951 году Раймондо Спиацци (1918–2002) основал Институт социальных наук на философском факультете . Спиацци, плодовитый автор и редактор произведений Аквинского, защитил докторскую степень в области священного богословия в Анжеликуме в 1947 году, защитив диссертацию на тему «Il cristianesimo perfezione dell'uomo» . Спиацци руководил Институтом социальных наук до 1957 года и продолжал преподавать там до 1972. ^[119] Этот институт был основан как Факультет социальных наук (FASS) в 1974 году. Мечислав Альберт Крупец , ведущий представитель Люблинской философской школы в Польше, получил докторскую степень по теологии от Angelicum.в 1948 году. ^[120]

В 1950 году Поль-Пьер Филипп основал Институт духовности Ангеликума на факультете теологии для содействия научному и систематическому изучению аскетического и мистического богословия и для подготовки духовных наставников. Институт был одобрен Конгрегацией католического образования 1 мая 1958 года. ^[121] Сегодня Институтом руководит Пол Мюррей , преподаватель духовного богословия в Angelicum . Марри был награжден Magister Sacrae Theologiae Главным магистром Ордена 20 сентября 2011 года. ^[122]

Во время пребывания Майкла Брауна на посту магистра Ордена проповедников и канцлера Ангеликума , Папа Пий XII обратился к академическому сообществу Ангеликума в радиообращении 14 января 1957 года. Понтифик поддержал усердное следование томистской доктрине Ангеликумом и рассказал его апостольское благословение на его будущие проекты. ^[123]

Бенедикт Августин Бланк, бывший провинциал Западной провинции Доминиканского Ордена, был ректором Ангеликума с 1952 по 1955 год. ^[124]

1963: Pontificia Studiorum Universitas a Sancto Thoma Aquinate в Урбе [ править ]

Набор вырос со 120 в 1909 году до более 1000 в 1960-х. ^[125] Во время пребывания Анисето Фернандеса в должности магистра Ордена проповедников (1962–1974) ^[126] и ректората Раймонда Сигмонда (1961–1964) ^[127] Папа Иоанн XXIII посетил Ангеликум ^[128] 7 марта. 1963, праздник университета покровителя святого Фомы Аквинского и с моту по собственной Dominicanus Ордо , ^[129] поднял Ангеликум до звания Папского университета . После этого он стал известен как Папский университет Святого Фомы Аквинского в городе (Латинский : Pontificia Studiorum Universitas a Sancto Thoma Aquinate в Урбе ). ^[130]

29 ноября 1963 года египетский ученый и перитус на II Ватикане по вопросам христианско-исламских отношений Жорж Анавати прочитал в Angelicum лекцию под названием «Ислам а l'heure du Concile: prolegomenes a un dialog islamo-chretien».^[131]

19 апреля 1974 г. Папа Павел VI выступил с алтарем в Aula Magna Ангеликума в рамках Международного Конгресса Международного Общества Св. Фомы Аквинского, отмечаемого по случаю 7-й годовщины со дня смерти доктора Ангелика . Понтиф описал Аквинского как учителя искусства мыслить и изложил свое учение, предложив Аквинского как непревзойденного учителя. ^[132]

17 ноября 1979 года, через год после того, как он стал папой , Папа Иоанн Павел II посетил свою альма-матер, чтобы выступить с речью по случаю первого столетия энциклики Aeterni Patris . Понтифик подтвердил центральное значение мысли Аквинского для Церкви и уникальную роль Ангеликума , где Аквинский находится «как в своем собственном доме ( tamquam in domo sua )», в продолжении томистской философской и теологической традиции. ^[133]

24 ноября 1994 года, через четыре дня после посвящения Гиацинта-Мари Кормье , Папа Иоанн Павел II посетил Ангеликум и обратился к преподавателям и студентам по случаю открытия Aula Magna университета в его честь. ^[134]

Ангеликум сегодня [ править ]

Сегодня преподаватели и студенты Angelicum стремятся быть «современными учениками Фомы Аквинского», «принимая все радикальные изменения» современного мира, «но без компромиссов» с идеалами своего покровителя Фомы Аквинского . ^[135] Выпускник Angelicum, знаменитый историк и философ Джеймс А. Вейшейпль отмечает, что со времен Аквинского «томизм всегда был жив в Доминиканском Ордене , каким бы маленьким он ни был после разрушительных действий Реформации, Французской революции и наполеоновской оккупации. . ^[136] Несмотря на то, что Томизм не принадлежал к порядку, ему повезло по- разному,Ангеликум играл центральную роль на протяжении всей своей истории в сохраненииТомизм со времен Фомы Аквинского в студии Santa Sabina provinciale . Сегодня sedes Thomae продолжает предоставлять студентам и ученым возможность погрузиться в подлинную доминиканскую томистскую философскую и теологическую традицию.

По состоянию на август 2014 года студенческий контингент насчитывал около 1010 студентов из 95 стран. Около половины студентов Ангеликума обучаются на богословском факультете.

По состоянию на август 2014 года среди студентов примерно 29% составляли женщины, 71% - мужчины. Из них примерно 24% были мирянами, 27% были епархиальными священнослужителями и 49% были членами религиозных орденов. Более того, 30% студентов были из Северной Америки, 25% из Европы, 21% из Азии, 12% из Африки, 11% из Латинской Америки и 1% из Океании. ^[137]

Некоторые сравнительно недавние заметные фигуры , связанные с Angelicum включают Корнелио Фабро , Jordan Aumann кардинал Кристоф Шёнборн , Айдан Николс , Войцех Гертич , богослов Папского двора под Папы Бенедикта XVI и Франциск , и епископ Чарльз Моррод , в прошлом ректор Magnificus в Angelicum и бывший секретарь Международной теологической комиссии , Алехандро Кростуэйт, член правления, декан факультета социальных наук Ангеликум, и консультант Папского совета по справедливости и миру , и Роберт Кристиан, заместитель декана богословского факультета, профессор сакраментальной теологии и экклезиологии и консультант Папского совета по содействию христианскому единству . Доктор Донна Orsuto, профессор духовности, является ректор Lay центра в Фойе Unitas и недавно был создан Dame из ордена Святого Григория Великого Папы Бенедикта.

Ученые [ править ]

Качество и рейтинг [ править ]

Ангеликум является одним из мировых Папских университетов . В частности, папский университет обращается к «христианскому откровению и дисциплинам, соответствующим евангельской миссии Церкви, изложенной в апостольской конституции Sapientia christiana ». ^{[138] [139]}

В отличие от светских или других католических университетов, которые занимаются широким кругом дисциплин, церковные или папские университеты «обычно состоят из трех основных церковных факультетов, теологии, философии и канонического права, а также по крайней мере еще одного факультета». Текущие международные службы ранжирования качества не имеют рейтингов папских университетов, специфичных для их учебных программ.

С 19 сентября 2003 г. Святой Престол принял участие в Болонском процессе , серии встреч и соглашений между европейскими государствами, направленных на установление сопоставимых стандартов качества в высшем образовании, а также в «Болонской группе последующих действий». ^{[140] [141] [142]}

Агентство Святого Престола по оценке и продвижению качества в церковных университетах и ​​на факультетах (AVEPRO) было создано 19 сентября 2007 года Папой Бенедиктом XVI "для продвижения и развития культуры качества в академических учреждениях, которые напрямую зависят от Святого Престола. и убедиться, что они соответствуют международно признанным критериям качества ». ^[139]

Академические власти [ править ]

• Великий канцлер, генеральный магистр Ордена проповедников . 13 июля 2019 г. Жерар Франсиско Тимонер III был избран 88-м генеральным магистром Ордена проповедников на 291-м Генеральном Капитуле, проходившем в Бьен-Хоа. ^[143]
• Ректор Магнификус. Михал Paluch OP был подтвержден в апреле 2017 года в Конгрегации католического образования в качестве ректора в Angelicum . ^[144]

• Проректор
• Деканы факультетов
• Руководители институтов
• Администратор
• Генеральный секретарь
• По связям с общественностью
• Префект библиотеки
• Университетский капеллан

Факультеты и степени [ править ]

В дополнение к перечисленным программам на итальянском языке, Angelicum предлагает английские программы по философии и теологии для первого цикла, а также части второго и третьего циклов. ^[145]

Богословие ^[146]

• Первый цикл: степень бакалавра священного богословия, Sacrae Theologiae Baccalaureatus (STB)
• Второй цикл: лицензирование священного богословия, Sacrae Theologiae Licentiatus (STL)
• Третий цикл: степень доктора священного богословия, Sacrae Theologiae Doctoratus (STD)

Разделы:

• Библейский
• Догматический
• Мораль
• Томистический
• Духовность
• Экуменизм: Ангеликум - единственный Папский университет в Риме, получивший право предлагать ученые степени по экуменизму . В Ангеликуме предлагает лиценциат степень в области теологии со специализацией в области экуменических исследований.

Кафедры обучения: ^[146]

• Ж.-М. Тиллар Кафедра экуменических исследований: Кафедра Тилларда была посвящена 25 февраля 2003 года в честь доминиканца Жан-Мари Тиллар ^[147], одного из величайших представителей постконсилиального экуменического движения. Тиллард изучал философию в Angelicum с 1952 по 1953 год, получив докторскую степень, защитив диссертацию под названием Le bonheur selon la concept de Saint Thomas d'Aquin . ^[148] На II Ватикане Тиллард служил «перитом» для канадских епископов, а впоследствии стал консультантом Папского совета по содействию христианскому единству .
• Кафедра нетрадиционных религий и духовностей (RSNC), которая способствует изучению современных и современных религиозных явлений.

Каноническое право ^[149]

• Первый цикл: степень бакалавра канонического права, Juris Canonici Baccalaureatus (JCB)
• Второй цикл: лиценциат канонического права, Iuris Canonici Licentiatus (JCL)
• Третий цикл: докторская степень в области канонического права, Iuris Canonici Doctoratus (JCD)

Философия ^[150]

• Первый цикл: степень бакалавра философии, Philosophiae Baccalaureatus (Ph.B.)
• Второй цикл: лиценциат философии, Philosophiae Licentiatus (Ph.L.)
• Третий цикл: степень доктора философии, Philosophiae Doctoratus (Ph.D.)

Общественные науки ^[151]

• Первый цикл: степень бакалавра социальных наук, Scientiarum Socialium Baccalaureatus
• Второй цикл: лиценциат социальных наук, Scientiarum Socialium Licentiatus
• Третий цикл: доктор социальных наук, Scientiarum Socialium Doctoratus

Кафедры обучения:

• Кафедра социальной этики кардинала Павана. Кафедра социальной этики была основана в честь итальянского кардинала Пьетро Павана ^[152] для содействия междисциплинарным исследованиям социальных вопросов и проблем, особенно в области этики и развития социального учения церкви. ^[153] Паван был экспертом по католическому социальному учению. Он сотрудничал с Папой Иоанном XXIII, особенно над энцикликой Pacem in Terris . «Стул Cardinal Pavan по социальной этике» был запущен в рамках празднования 50-летия Angelicum и по случаю 40-летия публикации Pacem in Terris . ^[154]

Агрегированные учреждения [ править ]

• Большая семинария Святого Сердца, Детройт (США) ^[155]

Аффилированные учреждения [ править ]

• Blackfriars Studium, Оксфорд (Англия) ^[156]
• Колледжо Альберони, Пьяченца (Италия) ^[157]
• Семинария Св. Чарльза, Нагпур (Индия) ^[158]
• Доминиканский дом исследований, Таллахт (Ирландия) ^[159]
• Семинария Св. Иосифа (Данвуди), Нью-Йорк (США) ^[160]
• Istituto Teologico De America Central Intercongregacional, Сан-Хосе (Коста-Рика)
• Институт Святого Сердца, Гозо (Мальта)
• Доминиканский институт, Ибадан (Нигерия) ^[161]
• Centro de Estudio de los Dominicanos del Caribe, Баямон (Пуэрто-Рико)
• Studio Filosofico Domenicano, Болонья (Италия) ^[162] (на итальянском языке)
• Escola Dominicana de Teologia, Алту-ду-Ипиранга, Сан-Паулу (Бразилия) ^[163] (на португальском языке)
• Centro de Teologia Santo Domingo de Guzman, Санкт-Доминго (Доминиканская Республика)
• Семинария Святого Иоанна, Бостон, Массачусетс (США)

Спонсируемые институты [ править ]

• Институт духовности ^[164]
• Istituto Superiore di Scienze Religiose Mater Ecclesiae ^[165]
• Istituto San Tommaso ^[166]
• Высший институт религиозных наук св. Фомы Аквинского , Киев (Украина) ^[167]

Связанные учреждения [ править ]

• Высший институт коммуникации и общественного мнения, Рим (Италия) ^[168]
• Institut Marie-Dominique Chenu, Берлин (Германия) ^[169]

Связанные программы [ править ]

• Наука, теология и онтологические поиски ^[170]
• Проект строительства мостов ^[171]
• Центр католических исследований, Университет Св. Томаса (Миннесота) ^[172]
• Кафедра религий и нетрадиционных духовностей (RNCS) ^[173]
• Международная программа этического лидерства ^[174]
• Управление и корпоративная социальная ответственность ^[175] (на итальянском языке)
• Управление организациями третьего сектора ^[176] (на итальянском)
• Paul II Центр Джона для межрелигиозного диалога , ^[177] в партнерстве между Рассел Берри и Фонд Angelicum , направлен на создание мостов между различными религиозными традициями. В Центре работают приглашенные преподаватели высшего уровня, преподающие курсы межрелигиозного диалога, а также престижная лекция Иоанна Павла II о межрелигиозном взаимопонимании. ^[178]

Стипендии [ править ]

Рассел Berrie Аспирантура межрелигиозных исследований ^[179] целевые члены мирян и духовенства с целью изучения на Angelicum , чтобы получить лицензию или докторскую степень по богословию с концентрацией в межрелигиозных исследованиях. Цель программы стипендий - навести мосты между христианскими, иудейскими и другими религиозными традициями, предоставив следующему поколению религиозных лидеров всестороннее понимание межконфессиональных вопросов и преданность их решению. Премия предоставит финансовую поддержку в течение одного года Фонду Рассела Берри ^[180], который поддерживает ценности и увлечения покойного Рассела Берри, ^[181]продвигая преемственность еврейской традиции и укрепляя религиозное понимание и плюрализм. Финансовая поддержка предназначена для покрытия платы за обучение, стипендии на жизнь, платы за экзамены, пособия на книги и путевых расходов в страну проживания получателя и обратно один раз в год.

William E. Simon Стипендия Фонд оказывает финансовую помощь для академически квалифицированных студентов , которые живут в Риме и которые в противном случае не хватает бы ресурсы для покрытия своих расходов на образование в Angelicum . Каждая стипендия покрывает не более 40% от общих годовых расходов на обучение, проживание, питание и связанные с этим сборы и расходы. Ежегодно фонд выделяет 50% стипендий для студентов-непрофессионалов. ^[182]

Международный доминиканский фонд ^[183] (IDF) - это некоммерческая организация, которая предоставляет денежную поддержку доминиканским образовательным программам в Иерусалимской школе Библии , Angelicum в Риме и Доминиканском институте востоковедения (IDEO) в Каире. ^[184] IDF предоставил гранты в размере приблизительно 270 000,00 долларов США на 2011–2012 учебный год, большая часть которых пошла на финансирование Angelicum в соответствии со стипендией Уильяма Э. Саймона, Фондом Маккаддена-МакКвирка и Фондом Реджинальда де Роккуа. ^[185]

Федеральная кредитная программа США [ править ]

Ангеликум находится в списке школ в Риме , которые могут участвовать в федеральной программе займа США. ^{[186] [187]}

Академический календарь [ править ]

Обычный учебный год в Angelicum длится с начала октября до конца мая. Вот некоторые из важных ежегодных мероприятий Университета:

Октябрь Торжественное открытие учебного года и месса Святого Духа

22 октября Торжество освящения церкви Святых Доминика и Сикста

15 ноября Праздник святого Альберта Великого .

7 марта Праздник покровителя университета святого Фомы Аквинского.

21 мая Торжественная месса по окончании учебного года и присвоение ученых степеней. Доминиканский праздник Бл. Гиацинт-Мари Кормье

Июнь Летняя сессия длится июнь.

Обычно административные офисы открыты до конца июля, закрываются в августе и вновь открываются в начале сентября.

Ангеликум Campus [ править ]

Ангеликум кампус расположен в историческом центре Рима , Италия на холме Квиринала в секции или Rione вечного города , известный как Monti . Он расположен недалеко от начала Виа Национале, чуть выше руин рынка Траяна , Виа дей Фори Империали и площади Пьяцца Венеция .

Сайт [ править ]

Место Ангеликума зарегистрировано в истории где-то до 1000 года и носит название Маньянаполи с церковью, посвященной Пресвятой Деве Марии . Природа этого места до IX века неизвестна. Согласно одной из теорий, его название Magnanapoli происходит от выражения Bannum Nea Polis или «форт нового города» из соседней византийской военной цитадели, в которую входила старейшая сохранившаяся башня Рима Torre delle Milizie . ^[188]

Архитектурные особенности [ править ]

В 1569 году папа- доминиканский Пий V приказал построить церковь Святых Доминика и Сикста . За этим в 1575 году последовал монастырь доминиканских монахинь. Среди архитекторов, работавших над комплексом, - Виньола ; Джакомо делла Порта ; Никола и Орацио Торриани ; и Винченцо делла Грека . Двойная лестница церкви была добавлена ​​в 1654 году скульптором-архитектором Орацио Торриани .

В 1870 году религиозная община была экспроприирована итальянским правительством. Орден смог выкупить комплекс в 1927 году у итальянского правительства. После капитального ремонта и дополнений здесь был построен Ангеликум и монастырь доминиканских монахов. Сегодня университет занимает примерно весь наземный уровень комплекса. Оставшаяся часть, примерно второй и третий уровни вокруг монастыря вместе с подземными помещениями, составляет монастырь для общины доминиканских монахов, которая обслуживает университет.

Главный вход в Ангеликум, расположенный справа от церкви Святых Доминика и Сикста, был встроен в существующую структуру в начале 1930-х годов в рамках ремонтных работ, направленных на размещение Ангеликума на его новом месте. Широкий лестничный пролет ведет к портику с палладианским мотивом, над которым установлен доминиканский щит с одним из девизов Ордена «laudare, benedicere, praedicare» (восхвалять, благословлять и проповедовать) справа и гербами Папы Пия. XI ^[189], который правил, когда Pontificium Institutum Internationale Angelicum открыл свои двери в 1932 году, слева. Главный вход в Ангеликумиспользовался в 2010 году в качестве локации в фильме «Manuale d'amore 3». часть романтической комедии из 4 фильмов, снятой Джованни Веронези с Робертом Де Ниро и Моникой Беллуччи в главных ролях , которые снимали фильм в университетском городке. ^[190]

Под входным портиком две статуи c. 1910 год. Скульптор Чезаре Аурели (1843-1923). Св. Альберта Великого ^[191] слева и св. Фомы Аквинского справа. На основании статуи Фомы Аквинского есть надпись, приписываемая Папе Пию XI: «Sanctus Thomas Doctor angelicus hic tamquam domi suae environment place» (Святой Фома Ангельский Доктор живет здесь, как в своем собственном доме), парафраз папской энциклики Studiorum ducem , в котором Angelicum выделяется как выдающийся томистический центр обучения: «ante omnia Pontificium Collegium Angelicum, ubi Thomam tamquam domi suae Habitare dixeris». ^[192]

Статуя Аквинского в Ангеликуме - вторая версия этой работы Аурели. Первая версия 1889 года ^[193] величественно нависает над Сала ди Консультационе или главным справочным залом Ватиканской библиотеки . ^[194] По инициативе Папской римской семинарии ватиканская версия статуи была заказана от имени всех семинарий мира в качестве подарка Папе Льву XIII на праздновании его епископского юбилея в 1893 году. ^[195] Статуя имеет были описаны в следующих терминах:

Святой Фома сидит, в левой руке держит Summa theologica, а правую вытягивает, защищая христианскую науку. Таким образом, он сидит не на кафедре врача, а на троне верховного защитника; он протягивает руку, чтобы успокоить, а не продемонстрировать. Он носит на голове докторский биреттум традиционного типа, открывающий лицо и выражение глубоко образованного человека ... Бессмертную книгу, которую он сжимает, мощную руку, протягивающуюся, чтобы подтвердить священную науку и остановить дерзость ошибок , поистине величественны и, по словам Льва XIII, сопоставимы по гениальности со всеми другими великими учителями. ^[196]

По случаю освящения этой статуи в 1914 году Гиацинт-Мари Кормье представила свою книгу «Sed Contra: Allocution aux novices étudiants du Collège Angélique pour la benévention d'une статуя св. Томаса д'Акена в оратуаре». ^[197]

Ангеликум монастырь [ править ]

Центральный монастырь с садом и фонтаном составляет сердце кампуса. Два бассейна древнего фонтана питаются акведуком Acqua Felice , одним из акведуков Рима , и первым новым акведуком раннего современного Рима, построенным в 1585 году Папой Сикстом V ^[199], чье имя при рождении было Феличе Перетти. Он также питает фонтан Джованни Баттисты Сориа (ок. 1630 г.) у входа в обнесенный стеной сад Анжеликума и фонтан под лестницей под портинией университета или домиком привратника перед тем, как пересечь холм Квиринал к его конечной остановке у фонтана Моисея илиФонтана дель Аква Феличе на Виа дель Квиринале . ^[200]

Арочные портики, спроектированные Виньолой, но завершенные после его смерти, обрамляют монастырь. Десять арок по длинным сторонам и семь по коротким поддерживают пилястры в тосканском стиле, поднимающиеся с высоких плинтусов. Простой фриз с плавными триглифами и метопами отделяет нижний уровень от верхнего.

Одиннадцать классных комнат окружают монастырь, последний из которых, Aula della Sapienza (Зал мудрости), является местом защиты докторских диссертаций. Также рядом с монастырем находятся административные офисы и Sala delle Colonne , приемная со старинными мраморными колоннами и сводчатыми потолками со следами фресок в стиле позднего Возрождения, в которых изначально размещалась библиотека.

На втором уровне, окружающем монастырь, находятся жилые помещения доминиканских профессоров и Sala del Senato (Академический сенатский зал). Последний был глава помещение монастыря и назначен с 14-го века триптих из Андреевскую по Липпо Ванни , ^[201] распятие 13-го века, и реликвия всего тела неустановленного святого , заключенная в Imperial римских доспехах. ^[202]

Ангеликум аудитории [ править ]

К востоку от Sala delle Colonne находится Aula Magna Giovanni Paolo II , полукруглый зал с граблями на 1100 мест, построенный во время реконструкции 1930-х годов римским инженером Винченцо Пассарелли (1904–1985). ^[203] Аула Магна недавно был переименован в честь одного из Ангеликум в большинстве прославленных выпускников , Папы Иоанна Павла II . Соседнее Аул Малого Сан Раймондо места 350 людей. За этими аудиториями находятся университетское кафе, книжный магазин Angelicum и университетская библиотека.

Ангеликум административное здание [ править ]

Палаццо деи Decanati (деканов здание) расположен на краю Западного кампуса только внутри главных ворот. Западная граница Ангеликума образует Салита дель Грилло .

Ангеликум библиотека [ править ]

Основная часть библиотеки Angelicum состоит из той части текстового наследия Angelicum, не экспроприированной итальянским правительством вместе с Biblioteca Casanatense в 1870 году. В монастыре Святых Сикста и Доминика библиотека первоначально хранила 40 000 томов в Sala delle Colonne . По мере того, как библиотека росла, под Aula Magna было найдено место для библиотеки, большие окна которой выходят на пальмы сада, обнесенного стеной Angelicum . ^[204] Коллекция, которая остается в колледже сегодня, состоит примерно из 400 000 томов, около 6 000 рукописей, 2 200 инкунабул. включая 64 греческих кодекса и 230 текстов на иврите, включая 5 самаритянских кодексов, открыта для научного сообщества.

Среди сокровищ библиотеки - оригинал докторской диссертации Doctrina de fide apud S. Ioannem a Cruce (Доктрина веры в святого Иоанна Креста ), написанной будущим Папой Иоанном Павлом II Каролем Юзефом Войтылой под эгидой направление Реджинальда Гарригу-Лагранжа и защищал 19 июня 1948 г. ^[205]

Ангеликум сад [ править ]

На южной стороне кампуса огороженный сад граничит с частными владениями. У входа в сад стоит фонтан Джованни Баттиста Сориа, построенный около 1630 года. ^[198] Сад засажен деревьями разных видов: апельсиновыми, лимонными, фисташковыми, оливковыми, инжирными, пальмовыми и лавровыми, а также виноградными лозами и это оазис спокойствия и тишины, райская фигура посреди шумного вечного города. В 1946 году в этом саду молодой студент Кароль Войтыла, будущий Папа Иоанн Павел II, прогуливался и ежедневно посещал то, что он называл «чудесным деревом», древней маслиной, из которой невероятно растут ветви пальмы, инжира и лавра. . ^[206]

Университетская церковь, часовня и хор [ править ]

Вдоль северной стороны кампуса находятся университетская церковь Святых Доминика и Сикста , Часовня Святого Причастия и Хор. Церковь была предметом многочисленных произведений искусства. В 18 веке Антонио Каналетто сделал этюд с пером и чернилами с серой промывкой и черным мелом, который сегодня находится в коллекции Британского музея и описывается как изображающий «церковь SS Domenico e Sisto в Риме; с широкой двойной лестницей, ведущей к входу. , на переднем плане мужчина кланяется двум приближающимся дамам ». ^[207] Американский художник итальянского происхождения Джон Сингер Сарджент во время своих длительных путешествий по Италии нарисовал маслом внешнюю лестницу и балюстраду кампуса.Церковь Святых Доминика и Сикста в 1906 г. ^[208] Сарджент описал ансамбль как «великолепную изогнутую лестницу и балюстраду, ведущую к грандиозному фасаду, который превратит миллионера в червя». ^[209] Эта картина висит сейчас на Ашмола музее в Оксфордском университете . Позже Сарджент использовал архитектурные особенности этой картины в портрете Чарльза Уильяма Элиота , президента Гарвардского университета с 1869 по 1909 год. ^[210] Сарджент сделал несколько предварительных карандашных набросков балюстрады и лестницы, которые находятся в коллекции Гарвардского университета. художественная коллекция музея Фогга . ^[211]Церковь также была изображена Этторе Рослер Францем и Ээро Саариненом . ^[212] Церковь и лестница также фигурируют в фильме 1950 года Prima comunione режиссера Алессандро Блазетти ^[213], который входит в список 100 итальянских фильмов, которые нужно сохранить. ^{[214] [215] [216] [217] [218]}

Окрестности [ править ]

Северный фланг кампуса граничит с улицей Панисперна напротив стены периметра римской виллы Альдобрандини, княжеской виллы 17-го века, чьи сады были обрезаны в результате строительства улицы Виа Национале в 19-м веке, и где сегодня находится штаб-квартира Международного института. за унификацию частного права (УНИДРУА). За кампусом, пересекающимся с Via Nazionale, проходит улица Via Mazzarino, названная в честь профессора теологии колледжа Микеле Маццарино после 1628 года, ^[219] которого ^[219] назначили магистром Священного дворца при Папе Урбане VIII в 1642 году и архиепископе Экс-ана. -Провансв 1645 году от папы Иннокентия X . Брат Маццарино Джулио Маццарино , известный как «Жюль Мазарини», был главным министром при Людовике XIV во Франции . ^[220] Восточный край кампуса ограничен Салитой дель Грилло, за которой находятся рынки и форум Траяна.

Общая информация [ править ]

Традиции и ежегодные мероприятия Ангеликума [ править ]

• Торжественное открытие учебного года состоится в октябре торжественной «Мессой Святого Духа» и присуждением ученых степеней (см. « Angelicum regalia» ниже).
• Инаугурационная лекция. В начале ноября приглашенный спикер произносит «прелюдию» или официальную речь по случаю открытия учебного года:
  • 2009 Войцех Гиртих , теолог Папского дома , «Почему так мало святых-томистов?» ^[221]
  • 2008 Франческо Коккопальмерио , президент Папского совета по законодательным текстам , "La natura dell'attività 'del Legislatore nella Chiesa" ^[222]
  • 1953 г. Альсиде де Гаспери , основатель Христианско-демократической партии , премьер-министр Италии 1945–1953 гг., Член-основатель Европейского союза . ^[223] «Международное рабочее движение и объединенная Европа». ^[224]
  • 1948 Джулио Андреотти , член временного парламента, которому было поручено написать новую итальянскую конституцию, и будущий премьер-министр Италии (1972–73; 1976–79; 1989–92), «Интеллектуальная миссия Италии и объединенной Европы». ^[225]
  • 1928 Реджинальд Мари Гарригу-Лагранж , теолог. ^[226]

• Энкомиум св. Фомы Аквинского, покровителя Angelicum : Традиционно 7 марта, в день празднования II Ватиканского праздника и годовщину смерти св. Фомы Аквинского, проводится высокая торжественная месса , за которой следует хвалебная церемония в честь «ангельского доктора». Это одна из старейших традиций Ангеликума, восходящая к 6 февраля 1344 года, когда Папа Климент VI даровал тем, кто посетил церковь Доминиканского Ордена 7 марта в праздник Святого Фомы Аквинского, отпущение одного года и сорока дней чистилища. ^[227] После того, как пожертвования из Мессы мотет О доктор Optime Винченцо Де Grandis (1577-1646)^[228] исполнялась в четыре голоса. После мессы доминиканский студент или приглашенный спикер произносит панегирик в честь св. Фомы . ^[229]
  • 2013 г. - президент Анджело Винченцо Зани , секретарь Конгрегации католического образования , титулярный архиепископ Вольтурнумский, выпускник факультета теологии Ангеликума .
  • 2012 г. - президент Джузеппе Шакка , генеральный секретарь губернатора Ватикана , выпускник факультета канонического права Angelicum .
  • 1932, Мартин Станислас Жилле , магистр ордена проповедников (1929–1946) ^[230]
  • 1914, Гиацинт-Мари Кормье Магистр Ордена проповедников .
  • 1903, Доменико Тончелли. Il genio della Scienza. Панегирико ди Сан Томмазо д'Акуино . ^[231]
  • 1893 г., кардинал Себастьяно Галеати ^[232] Архиепископ Равенны произнес похвалу. ^[233]
  • 1882, Франческо Сатолли ^[234]
  • 1880, Джироламо Пио Саккери. ^[235]
  • В 1874 году священник- иезуит и ученый Джованни Мария Корнольди произнес похвалу. ^[236]
  • 1661, Анджело Пачуккелли ^[237]
  • 1650, Антонио Франческо Фракасси ^[238]
  • 1635 г., Раймондо Капизуччи ^[239]
  • 1634, Иосиф Мария Авила, "Laudatio Divi Thomae Aquinatis" ^[240]
  • 1633, латиноамериканец Пагано Орсини ^[241]
  • 1622, Реджинальдо Лукарини, ^[242] магистр Священного дворца (1643), ^[243] произнес похвалу ^[244]
  • 1615, Игнацио Чианти ^[245]
  • 1571, Корнелио Фирмано, епископ Осимо (1574-1588) ^[246]
  • 1562 г. Хуан Галло, представитель Филиппа II на Тридентском соборе ^[247] произнес похвалу. ^[248]
  • В 1555 году Папа Павел IV воздал хвалу святому Фоме общине Минервы. ^[249]
  • 1510, Антонио Пуччи . ^[250]
  • 1496 г., Мартин де Виана. ^[251]
  • 1495 г. Томмазо Ингирами , поэт и оратор, произнес свой «Panegyricus in memoriam divi Thomae Aquinatis» ^[252]
  • 1491 г., Бернардо Бэссин (ок. 1445–1510), автор Tractatus exquisitissimus de magicis artibus ac magorum malificiis (1483 г.) произнес восхваление в Минерве. ^[253]
  • 1487 г., Мартин де Нимира, хорватский латинист ^[254]
  • 1485 год, Франческо Матараццо , летописец эпохи Возрождения, произнес похвалу. ^[255]
  • 1483 г., Аурелио Липпо Брандолини
  • 1469, Джованни Антонио Кампани
  • 1457 г. - знаменитый гуманист Лоренцо Валла . Доминиканцы Minerva studium generale заставили Валлу критиковать схоластический томизм. ^[42]
  • 1450, Родриго Санчес де Аревало . ^[256]
• Концертное шоу талантов проводится ежегодно студентами и преподавателями и представляет собой многокультурную выставку музыки, песен и танцев со всего мира.
• Альберт Великий Lectio Magistralis в честь святого Альберта Великого , учитель Фомы Аквинского и доктор Церкви дается на или около 15 ноября, в день праздника Святого Альберта.

Другие недавние лекции и важные события, связанные с миссией университета, включают:

• 7 марта 2018 г., Рокко Буттильоне прочитал лекцию под названием « De singularibus non est scientia : Святой Фома и недавняя полемика в моральном богословии». ^[257]
• 2014, 7 мая, Симпозиум в честь доминиканского монаха Джузеппе Джиротти , мученика концентрационного лагеря Дахау в 1945 году, беатифицированного в Альбе, Пьемонт, 26 апреля 2014 года. ^[258]
• 2013, 16 апреля, Романо Проди , бывший президент Европейской комиссии и бывший премьер-министр Италии, прочитал в Angelicum lectio magistralis под названием «I grandi cambiamenti della politica e dell'economia mondiale: c'è un posto per l'Europa? ” («Великие изменения в политике и мировой экономике: есть ли место для Европы?»). Проди спонсировался Angelicum и Università degli Studi Guglielmo Marconi ^{[259] в} качестве поощрения за степень, предлагаемую в области политических наук », Scienze Politiche e дель Буон Губернатор ». ^[260] Через несколько дней после его лекции Проди был выбран PDпарламентарии будут их кандидатами в президенты Италии на президентских выборах 2013 года .
• 2008, 12 декабря, Чери Блэр прочитала лекцию «Религия как сила в защите прав женщин» ^{[261] [262] [263]} Лекция также была озаглавлена ​​«Церковь и права женщин: время для нового взгляда?» ^[264]

Премия за заслуги перед выпускниками Angelicum вручается выпускникам , отличившимся своим исключительным служением миссии Церкви. Премия вручается 7 марта, в старый праздник Святого Фомы Аквинского , покровителя университета. Среди прошлых получателей были кардинал Джон Фоли (2009 г.), архиепископ Питер Смит (2011 г.) и кардинал Эдвин Фредерик О'Брайен (2012 г.).

Лекция Папы Иоанна Павла II о межрелигиозном взаимопонимании проводится в конце каждого учебного года с участием мирового религиозного лидера или известного эксперта, воплощающего идеалы межрелигиозного взаимопонимания. Лекция является важным событием в Angelicum и привлекает внимание римского академического сообщества, а также международного дипломатического сообщества. На сегодняшний день в Ежегодной лекции выступили многие видные и всемирно известные ученые и религиозные лидеры в качестве основных докладчиков » ^[179].

• • 2012 Кардинал Курт Кох , президент Папского совета по содействию христианскому единству и Папской комиссии по религиозным отношениям с евреями , «Основываясь на Nostra Aetate: 50 лет христианско-еврейского диалога»
  • 2011 Профессор Дэвид Ф. Форд , англиканский теолог, региональный профессор богословия Кембриджского университета, директор Кембриджской межконфессиональной программы, «Евреи, христиане и мусульмане встречаются вокруг своих Священных Писаний: межконфессиональная практика для XXI века»
  • 2010 Мона Сиддики , исламский ученый и профессор исламских исследований и общественного понимания Университета Глазго, "Исламские взгляды на иудаизм и христианство"
  • 2009 г. Раввин Михаэль Шудрих , главный раввин Польши, «Размышление раввина об учении Иоанна Павла II»
  • 2008 Дональд Вуэрл , архиепископ Вашингтона, округ Колумбия, «Объединение религиозных течений, обеспечивающих общую основу для мира»
• В конце каждого учебного года проходит евхаристическая процессия во главе с известным церковным сановником. Обычно процессия отправляется в 13:00 от Часовни Святого Причастия, продолжается вокруг центрального двора Ангеликума , через главные коридоры и заканчивается в церкви Святых Доминика и Сикста для демонстрации и благословения Святого Причастия.
  • В 2013 году ректор Ангеликума Мирослав Конштанц Адам возглавил шествие 15 мая. ^[265]
  • В 2012 году Джеймс Д. Конли , апостольский администратор Денверской архиепископии, США, возглавил процессию 3 мая.
  • В 2011 году кардинал Марк Уэлле , префект Конгрегации епископов, возглавил процессию 27 мая.
  • В 2010 году его возглавил Пьеро Марини .
  • В 2009 году процессию возглавил префект Верховного трибунала апостольской сигнатуры Раймонд Лео Берк .
• Евхаристическая экспозиция и поклонение не предлагаются ни одним Папским университетом в Риме, кроме Angelicum . В учебные дни (понедельник-пятница) с 8:00 до 18:20 евхаристическое поклонение проходит в часовне Святого Причастия у входа в хор Ангеликума . Студенты могут зарегистрироваться в качестве «евхаристических хранителей» на час, давая им возможность помолиться за серию намерений администрации, преподавателей, сотрудников и студентов, которые публикуются в листе намерений. Это мероприятие организовано капелланом университета и самими студентами, следуя доминиканской традиции Евхаристии, которая находится в центре учебной жизни. ^[266]
• Официальное закрытие учебного года отмечается торжественной мессой в конце мая.

Школьный девиз и гимн [ править ]

В 1908 году, когда Колледж был преобразован в Collegium Pontificium Internationale Angelicum, Блаженный Гиацинт-Мари Кормье даровала ему свой личный девиз как генеральный магистр Ордена проповедников , caritas veritatis . Эта латинская фраза, буквально переведенная как милосердие истины, появляется в «Граде Бога» ^[267] св. Августина Гиппопотамского и цитируется св. Фомой Аквинским при сравнении активной и созерцательной жизни: «Unde Augustinus dicit XIX De civ . Dei , Otium sanctum quaerit caritas veritatis ;gotium justum, scilicet vitae activae,suscipit needitas caritatis » ^[268], который Олдос Хаксли переводит в « Вечной философии » как:« Любовь к Истине ищет святого досуга; необходимость любви предпринимает праведные действия ». ^[269] Фраза Августина также встречается в трудах Вильгельма Сен-Тьерри ^[270]

В Angelicum в настоящее время нет школьной песни. ^[271]

Angelicum regalia [ править ]

Академическая одежда для выпускников Angelicum состоит из черной тоги или академической мантии с отделкой, соответствующей цвету факультета, и академического кольца. Кроме того, для получения докторской степени необходимо носить четырехугольную биретту , а для получения степени лиценциата - трехугольную биретту . ^[272] Традиционно церемония, во время которой накладывается биретум , называется « birretatio ». ^[273]

Для тех, кто имеет докторские степени папского университета или факультета, «основным признаком докторского достоинства является четырехрогая биретта». ^[274] Кодекс канонического права 1917 года, канон 1378 и комментарий 1922 года предписывают четырехугольник biretum doctorale и докторское кольцо или annulum doctorale для докторских степеней в области философии, теологии, канонического права, указывая, что биретум должен быть украшен в соответствии с цветом факультета ( "diverso colore ornatum pro Facultate"). ^[275] «Традиционный» Angelicum biretta белого цвета, что соответствует белому доминиканскому обычаю. ^[276] Однако Академический сенат Ангеликумана своем собрании в мае 2011 года было указано, что для лиценциата и доктора может использоваться черная биретта с цветными кантами и помпой, чтобы соответствовать цвету факультета. ^[277]

Биретта имеет легкое происхождение и была принята церковью в XIV веке: «Многие синоды приказали использовать эту шапку [ головной убор или черепную шапку] вместо капюшона, а в одном случае синод Бергамо, 1311 г. , приказал духовенству носить бирету на голове по обычаю мирян ». Герберт Норрис, Церковные облачения: их происхождение и развитие , 1950, 161).

Angelicum Athletics [ править ]

Олимпийский девиз Citius, Altius, Fortius (Быстрее, выше, сильнее) был придуман Дидонами для сбора Парижской молодежи в 1891 году, а позже предложил в качестве официального олимпийского девиза своего друга Пьер де Кубертен в 1894 году и сделал официальным в 1924 году. Дидон закончил богословское образование в колледже Святого Фомы в 1862 году. ^{[278] [279]}

Кубок Клерикуса - это футбольный турнир, который ежегодно проводится между различными папскими университетами Рима. Команды состоят из семинаристов, священников и мирян, обучающихся в каждом из папских университетов. Лига была начата кардиналом госсекретарь , Тарчизио Бертоне , который является непримиримым футбольным болельщиком. Ангеликумвпервые участвовал в 2011 году и занял 2-е место в 2012 году. За время существования Кубка Клерикуса игроки приехали из 65 стран, большинство из которых прибыли из Бразилии, Италии, Мексики и США. Ежегодный турнир организует Centro Sportivo Italiano. Официально цель лиги - «возродить спортивные традиции в христианском сообществе». Другими словами, чтобы обеспечить место для дружеских спортивных соревнований между тысячами семинаристов и мирских студентов, представляющих почти сотню стран, которые учатся в Риме. ^[280]

В ноябре 2011 года сова Минерва была выбрана талисманом Ангеликума . ^[2]

Студенческое общежитие [ править ]

Ангеликум не обеспечивает жилье в первую очередь предназначенное для непрофессиональных студентов. Однако помощь в поиске местного студенческого жилья предлагает Управление по делам студентов Angelicum (ASPUST). ^[281] Офис расположен в Палаццо деи Деканати или здании декана в западной части кампуса, прямо за воротами справа.

Центр мирян в Foyer Unitas - это международный колледж для студентов-непрофессионалов, расположенный в нескольких минутах ходьбы от Angelicum .

Convitto Сан Томмазо был создан доминиканского ордена в 1963 году как место жительства в Риме для светских священников , которые приезжают в Рим для того , чтобы проводить более высокие исследования в той или иной из римских университетов. Есть около 55 студентов-священников. Они происходят с пяти континентов мира. Три доминиканца живут в доме, чтобы служить практическим и духовным потребностям дома: ректор, духовный руководитель и бурсар. Жизнь дома сосредоточена на ежедневном совершении Евхаристии. ^[282]

Студенческая деятельность [ править ]

Ниже приводится пример студенческой деятельности:

• Associazione Studentesca Папский Università Сан Томмазо (ASPUST), или студенческая ассоциация Папского университета Сент - Томас, расположен в Ангеликум Управления по делам студентов. ^[283]

ASPUST проводит выборы своих предложений в середине ноября каждого года.
ASPUST предлагает студентам и будущим студентам Angelicum такие услуги, как информация о медицинских услугах и страховании, информация о поиске квартир, другие услуги, связанные с общественным транспортом, компьютерами, кафетериями, а также блог, в котором рассказывается о деятельности студентов.

• В разное время в течение учебного года один из факультетов или студенческая ассоциация спонсирует однодневное паломничество для студентов и преподавателей в такие места, как Ассизи , Норча , Каша , Субиако , Орвието , Сиена или Рокказекка , место рождения Святого Фомы Аквинского. .
• Капеллан Ангеликума спонсирует «Дискуссионную группу Кароля Войтылы», которая встречается еженедельно.
• Ангеликум хор отвечает на практике каждую неделю в часовне. ^[284]

Книжный магазин [ править ]

Ангеликум Bookshop находится в ведении Libreria Leoniana Рима. Расположенный рядом с университетской библиотекой, он специализируется на церковной литературе, литературе на итальянском и иностранных языках, а также предоставляет канцелярские товары, репродукции фотографий, компьютер и переплетные услуги. Часы работы в течение учебного года: с 9:00 до 13:00 и с 15:00 до 18:00. Он закрыт по субботам и в августе. ^[285]

Публикации и СМИ [ править ]

• Angelicum - официальный рецензируемый академический журнал университета. ^[286] Журнал охватывает основные дисциплины университета, включая теологию , философию , каноническое право и социальные науки , а также другие священные дисциплины. Он был основан в 1924 году как Unio Thomistica и получил свое нынешнее название в 1925 году. ^{[287] [288]} Статьи публикуются на английском, итальянском, испанском, французском и немецком языках.
• Oikonomia - это журнал, основанный в 1999 году на факультете социальных наук (FASS) Angelicum.. Это совместный проект преподавателей и студентов факультета, а также ученых, работающих с ФАСС. Речь идет о проблемах социальных наук, как мы понимаем их в нашей традиции, охватывающих пять областей: философия, право, история, психосоциология, экономика. Темы, рассматриваемые в качестве редакционного профиля журнала, варьировались от теоретических вопросов до докладов на конференциях и обзоров важных новых книг. В каждом номере особое внимание уделяется выбору текста из недавнего или далекого прошлого, но который всегда имеет особое значение для основной темы номера; этот текст, «классическая страница», всегда напрямую связан с редакционной статьей. Редакционный комитет гарантирует только то, что автор статей использовал правильную методологию.Он не проверяет содержание статей, исключительную ответственность за которые несут авторы.^[289]
• Studi - это серия монографий, выпущенных Istituto San Tommaso ^[166], посвященных томистским темам, включая историческую и современную герменевтику Св. Фомы. Недавним вкладом в его серию стал том « Sanctitatis causae - Motivi di santità e cause di canonizzazione di alcuni maestri Mediumi», под редакцией Маргариты Марии Росси и Теодоры Росси.
• Издательство Angelicum University Press (AUP) было основано в 2002 году для надзора за издательскими проектами Angelicum .
• Ангеликум спонсирует «Ангеликум университет канал» онлайн видеоканал , который показывает освещение новостей крупных Ангеликума событий и инициатив.
• Ангеликум Управление по связям с общественностью спонсирует «Ангеликум Newsletter Блог» и «Ангеликум Alumni Сайт».

Знаменитости [ править ]

Ниже приведены некоторые известные личности Angeliocum из относительно недавнего прошлого.

Некоторые недавние выпускники [ править ]

• Мартин Грабманн , доктор философии 1901 года , доктор духовного богословия 1902 года . Историк средневекового богословия и философии. ^[290]
• Мариано Кордовани, 1909 г. Доктор духовной теологии . Философ, социальный и политический теоретик и теолог папского дома . ^[291]
• Мари-Доминик Чену , докторская степень в области священного богословия в 1920 году . Богослов.
• Фултон Шин , Почтенный , ^[292] 1924 Докторская в Священном Богословия . Философ, теолог, медийный деятель, римско-католический архиепископ . ^[293]
• Джозеф Clifford Фентон , 1931 Докторская в Священном Богословия . Богослов.
• Юзеф Мария Бохенский , 1934 г. Доктор духовного богословия . Историк логики, неохоластический философ - томист и член «Краковского кружка».
• Доминик Пир , 1936 г. Докторская степень в области священного богословия . Богослов, лауреат Нобелевской премии .
• Корнелио Фабро , 1937 г. Докторская степень в области священного богословия . Философ и теолог.
• Кароль Войтыла ( Папа Иоанн Павел II ), 1948 г. Докторская степень священного богословия . Философ и теолог. ^[294]
• Абелардо Лобато Касадо, доктор философских наук , 1952 год . Философ и теолог. ^[295]
• Жорж Коттье , 1952 г., обладатель священного богословия . Заслуженный богослов Папского дома , кардинал . ^[296]
• Серве-Теодор Пинкаерс , докторская степень в области священного богословия в 1954 году . Богослов.
• Хавьер Эчеваррия Родригес , 1954 год, доктор канонического права . Епископ (католическая церковь) , нынешний глава Прелатуры Святого Креста и Opus Dei . ^[297]
• Барри Миллер, 1959 доктор философии . Миллер (1923–2006) защитил докторскую диссертацию, написав диссертацию под названием « Знание через аффективное естество» , которая позже была опубликована как «Диапазон интеллекта» , Chapman, London 1961. ^[298]
• Хосе Рауль Вера Лопес , 1975 г., обладатель священного богословия . Епископ из Сальтильо, Мексика . Номинант на Нобелевскую премию мира 2012 года, известный своими защитниками прав человека и социальной справедливости . ^[299]
• Тимоти Долан , 1976 г., лиценциат священного богословия . Кардинал архиепископ из Нью - Йорка , президент, Конференция католических епископов США , самых влиятельных людей журнала Time мира в 2012 году . ^[300]
• Марк Уэлле П.СС , 1976 г., лиценциат философии . Кардинал считался папабильным на конклаве 2013 года . ^[301]
• Томас Тын , Слуга Божий , 1978 год, доктор духовного богословия . Богослов. ^[302]
• Тимоти Т. О'Доннелл , 1981 Докторская священного богословия . Богослов и президент колледжа христианского мира .
• Роберт Фрэнсис Кристиан , OP , 1984 г. Докторская степень в области священного богословия . вспомогательный епископ Архиепископии Сан-Франциско ^[303]
• Войцех Гертых , 1989 г. Докторская степень в области священного богословия . Богослов Папского дома с 2005 года.
• Донна Orsuto , 1990 Докторская священного богословия . Дама , Орден Святого Григория Великого , профессор духовности Папского григорианского университета , соучредитель Мирского центра в Фойе Юнитас , советник Конгрегации богослужения и дисциплины таинств (январь 2017 г., имя Папы Франциска ). ^[304]
• Остин Энтони Веттер , 1992 г., бакалавр священного богословия . Епископ из Helena, MT, США . ^[305]
• Рагид Ганни , 2003 г., лиценциат священного богословия . Халдейский католический священник, экуменист и жертва антихристианского насилия после войны в Ираке 2003 года. ^[306]

Некоторые недавние преподаватели и сотрудники [ править ]

Для более полного списка известных преподавателей Angelicum на протяжении всей его истории см. Список людей, связанных с Папским университетом Св. Фомы Аквинского.

• Реджинальд Мари Гарригу-Лагранж , 1909–1960 Философия и богословие.
• Эдуард Хьюгон , 1909–1929 Философия. ^[307]
• Томас Пег, 1909–1921 Теология. ^[308] Его 21 том Catéchisme de la Somme théologique , 1919, который был переведен на английский язык в 1922 году, ^[309]
• Мариано Кордовани, ^[291] 1910-1912 гг. Богословие, 1912-1921 гг. Философия, 1927-1932 гг. Ректор. ^[310]
• Жак Мари Восте, 1911–1949 Теология. ^[311]
• Яцек Воронецки , раб Божий , 1929–1933 гг. Моральное богословие и педагогика. ^[312]
• Юзеф Мария Бохенский , 1934–1940 Логика.
• Поль-Пьер Филипп . ^[313] 1935–1939; 1945–1950 История духовности и мистического богословия.
• Фабио Джардини, 1956–2006 ( запись Angelicum ) Богословие. ^[314] 1955 г. Докторская степень Ангеликума в области священного богословия , в 1987 г. - магистр священного богословия . ^[314]
• Абелардо Лобато Касадо, 1960–1989 Онтология, декан философского факультета 1967–1989. ^[315]
• Тимоти Рэдклифф , 1992–2001 годы, великий канцлер Ангеликума и магистр Доминиканского ордена .
• Войцех Гиртих 1994 – настоящее время Моральное богословие. 2005 – настоящее время Богослов Папского дома .
• Тимоти Долан 1994–2001 Теология. Кардинал архиепископ из Нью - Йорка .
• Пол Мюррей , 1994 - настоящее время Богословие.
• Хелен Алфорд, 1996 г., Общественные науки, 2001 г. - наст. Время декан факультета социальных наук. ^[316]
• Чарльз Моррод , 1996 г. Догматическое богословие, 2004–2009 гг., Философия, 2009–2011 гг., Ректор Magnificus . ^[317]

См. Также [ править ]

• Список университетов раннего модерна в Европе

Примечания [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Папский университет св. Фомы Аквинского ( Ангеликум )
• OPAC - Каталог библиотек
• Сайт выпускников Angelicum

Координаты : 41 ° 53′45 ″ с.ш., 12 ° 29′15 ″ в.д. / 41.89583°N 12.48750°E / 41.89583; 12.48750