Габриэль Жерберон (12 августа 1628 в Сен-Кале , Сарт , Франция — 29 марта 1711 в аббатстве Сен-Дени ) был монахом - янсенистом .
В возрасте двадцати лет он принял обеты бенедиктинского ордена в аббатстве Сент-Мелен , Ренн , а затем преподавал риторику и философию в нескольких монастырях. Однако его открытая защита янсенистских взглядов заставила его начальство отправить его в самые безвестные дома ордена и, наконец, держать его под наблюдением в аббатстве Сен-Жермен-де-Пре в Париже. [1]
Здесь он написал защиту доктрины Реального Присутствия от кальвинистов в форме апологии Руперта, аббата Дойца ( Apologia pro Ruperto abbate Tuitensi , Paris, 1669). В 1676 году он опубликовал в Брюсселе под именем сьера Флоре де Сент-Фуа свой « Miroir de la piété chrétienne », расширенное издание которого появилось в Льеже в следующем году. Это было осуждено некоторыми архиепископами и теологами как повторение пяти осужденных предложений Янсена, и Герберон защищал его под именем аббата Валентина в Le Miroir sans tache.(Париж, 1680 г.). К этому времени он возбудил против себя всю ярость иезуитов , и по их наущению в Корби был послан королевский проректор, чтобы арестовать его. Однако у него было как раз время, чтобы сбежать, и он бежал в Нидерланды , где жил в разных городах. Он был приглашен янсенистским духовенством в Голландию , где написал еще одну спорную работу против протестантов : Défense de l'Église Romaine contre la calomnie des Protestants (Кельн, 1688–1691). Это вызвало недовольство реформатского духовенства, и, чувствуя себя более не в безопасности, он вернулся в Брюссель. В 1700 году он опубликовал свою историю янсенизма ( Histoire générale du Jansénisme), считающийся сухим произведением, по которому, однако, его лучше всего помнят. Он твердо придерживался августинской доктрины предопределения и 30 мая 1703 года был арестован в Брюсселе по настоянию архиепископа Мехелена и приказал подписаться под осуждением пяти приговоров Янсена. После его отказа он был передан своему начальству и заключен в тюрьму в цитадели Амьена , а затем в Венсене . На него оказывали всевозможное давление, чтобы заставить его подчиниться, и, наконец, сломленный здоровьем и духом, он согласился подписать формулу, которую кардинал де Ноайзаявлено как отречение. После этого он был освобожден в 1710 году. Первое, что он сделал, чтобы воспользоваться своей свободой, было написать произведение (которое, однако, его друзья предусмотрительно помешали ему опубликовать) Le vain triomphe du cardinal de Noailles , содержащее фактическую отмену обязательного отречение. [1]
Герберон был одним из самых плодовитых писателей мавристской конгрегации . Рене-Проспер Тассин приписывает ему сто одиннадцать работ, многие из которых, однако, являются поддельными. Из шестидесяти одной работы, приписываемой ему де Ламой , наиболее важными являются следующие: [2]
Его главная янсенистская работа - «Мируар де ла Пьете Кретьен» (Брюссель, 1676 г.). Он также редактировал произведения Св. Ансельма : S. Anselmi opera omnia, necnon Eadmeri monachi Cantuar. Historia Novorum et alia opuscula (Париж, 1675 г.). [2]