Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ганди как политический стратег
Sharp-bookcover-Gandhi-as-a-Politlcal-Strategist.jpg
АвторДжин Шарп
СтранаСоединенные Штаты; другие
Языканглийский
ИздательПортер Сарджент
Дата публикации
1979 г.
Страницы357
ISBN0-87558-090-4
OCLC5591944

Ганди как политический стратег - это книга о политических стратегиях, используемых Махатмой Ганди , и их текущих последствиях и применимости за пределами их первоначального индийского контекста . Написанная Джином Шарпом , книга была первоначально опубликована в Соединенных Штатах в 1979 году. Индийское издание было опубликовано в 1999 году. Книга была рецензирована в нескольких профессиональных журналах. [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Охваченные темы [ править ]

Ганди как политический стратег состоит из 13 глав, разделенных на две основные части (таблица справа внизу). Все главы написаны Шарпом, который также написал предисловие. Главы первоначально публиковались в других журналах между 1957 и 1970 годами, но для этого тома были пересмотрены, иногда значительно. [7] Во вступлении Коретты Скотт Кинг , вдовы Мартина Лютера Кинга-младшего , говорится, что Ганди и Кинг «открыли идею, время которой давно пришло», [8] но только с Ганди как политическим стратегом мы можем иметь единственный том, содержащий «углубленный анализ политической стратегии Ганди и ее актуальность для современной социальной борьбы ...ненасильственные прямые действия как наиболее эффективное средство продвижения социальных изменений , которое когда-либо знало человечество » [9].

В предисловии Шарпа говорится: «Многие люди, родившиеся на Западе с 1940 года или около того, не имеют представления о том, кем был Ганди ». [10] Обрисовав эпоху, в которой жил Ганди, Шарп заявляет, что тезис книги заключается в том, что

Ганди был выдающимся политическим стратегом ... понимание этого необходимо, чтобы понять человека и движения, с помощью которых он бросил вызов самой обширной Империи, которую когда-либо видел мир , и внес значительный вклад в ее распад ... Эта книга также предполагает, что нам нужно продолжать рассматривать вызов Ганди устоявшимся политическим принципам, его уточнения ненасильственной борьбы и его восприятие требований для прекращения угнетения , реструктуризации общества и снятия зависимости от политического насилия . [11]

Фотография 70-летнего Ганди, 1940-е годы.
Фотография 70- летнего Ганди , 1940-е годы. «Многие люди, родившиеся на Западе с 1940 года или около того, понятия не имеют, кем был Ганди». [10]
Названия глав
( Ганди как политический стратег )
Часть первая: Ганди как политический стратег
1.Политическое значение Ганди
2.Истоки использования Ганди ненасильственной борьбы: обзор-эссе на истину Ганди Эрика Эриксона
3.Ганди о теории добровольного рабства
4.Satyagraha и политический конфликт: Обзор Джоан В. Bondurant «s Conquest насилия
5.Теория конструктивной программы Ганди
6.Оценка Ганди ненасильственных действий Индии
7.Урок Индии для мирного движения
8.Политика обороны Ганди
9.Ганди как стратег национальной обороны
Часть вторая: Очерки этики и политики
10.Типы принципиального ненасилия [a] [b]
11.Этика и ответственность в политике: критика современной адекватности классификации этических систем Максом Вебером [c]
12.Нравственность, политика и политическая техника
13.Ненасилие: моральный принцип или политический прием? Ключи из мысли и опыта Ганди [d]

Шарп отмечает, что «Ганди предложил свои взгляды на рассмотрение другим, которые должны независимо оценить их» [12], утверждая, что «во многих отношениях мы уже вышли за рамки Ганди. Тем не менее, мы сможем сделать это гораздо более умело, если мы стремятся узнать как можно больше [у Ганди] ». [13]

Каждая из девяти глав первой части посвящена Ганди как политическому стратегу. Глава 1 пытается опровергнуть шесть ошибочных взглядов на Ганди, которые «замаскированы под« реалистичные »оценки». [14] Две другие главы рассматривают и критикуют книги о происхождении (глава 2) и природе (глава 4) подхода Ганди к ненасилию, который он назвал сатьяграхой . В главе о «добровольном рабстве» обсуждается и анализируется точка зрения Ганди о том, что рабство в иерархических социальных и политических системах по существу является добровольным, подразумевая, что даже с самой худшей тиранией можно покончить путем отказа от подчинения и сотрудничества. Другой описывает теорию Ганди о « конструктивной программе».... попытка заложить основы нового социального порядка, пока старое общество все еще существует ». [15] В других главах рассматривается политика обороны Ганди, его собственная оценка его успеха с сатьяграхой и последствия опыта Ганди для всего Мир.

В четырех главах Части второй рассматриваются более широкие этические и политические вопросы, касающиеся того, «как люди могут жить в реальном мире ... без нарушения своих этических принципов». [12] В одной главе выделяются шесть типов «принципиального ненасилия», [а] только один из которых - сатьяграха Ганди . [b] В другой главе утверждается, что влиятельная теоретическая дихотомия социолога Макса Вебера между «этикой конечных целей» и «этикой ответственности» «в настоящее время неадекватна и требует замены». [16] Шарп предлагает альтернативную пятичастную типологию. [c]Во второй части Ганди находится в центре внимания только последней главы, в которой анализируется связь между ненасилием как политическим приемом и ненасилием как моральным принципом. [d]

Ганди как политический стратег также включает 6 приложений, охватывающих такие темы, как подготовка курсов по Ганди, ресурсы для дальнейшего изучения и другие исследования, в которых используется «технический подход» [17] при изучении ненасилия. [e] Шарп заявляет, что для «презентации представлений Ганди о динамике ненасильственной борьбы в открытом конфликте с репрессивным противником ... читатель отсылается к ... Политике ненасильственных действий , часть III». [18]

Прием [ править ]

Серия о жизни и творчестве
Джин Шарп

Биография: Джин Шарп

Работает

От диктатуры к демократии
Политика ненасильственных действий
Ганди как политический стратег, делающий
Европу
непобедимой, сопротивляется Америке: 1765-75 (ред.)
Другие

Фильмы

Как начать революцию

Учреждение

Институт Альберта Эйнштейна

 В заголовках мелким шрифтом отсутствует собственная статья

Отзывы о Ганди как политтехнолог ( GPS ) появились в современной социологии , [1] Журнал развивающихся районов , [2] Этика , [3] третьего мира Quarterly , [4] и американский журнал социологии . [5]

В « Современной социологии» Рэйман заявил, что «до этой проницательной работы Шарпа не было полного освещения на английском языке формы и содержания стратегии и политической политики Ганди». [19] Она написала, что

Что касается эмпирического измерения, Шарп ... использует тематические исследования ненасильственных кампаний в Индии, чтобы продемонстрировать, как Ганди отказался принять догматический взгляд на истину, а скорее стремился сделать ненасилие средством экспериментирования в «поисках истины» для всех народов. Таким образом, как политический инструмент ненасилие постулирует обязанность нелояльности по отношению к несправедливым режимам и приверженность мужеству и активности со стороны каждого человека. [20]

Среди нескольких теоретических работ

Попытка Шарпа представить ненасильственные действия как синтез противоположных веберианских доктрин «этики конечных целей и этики ответственности» поднимает серьезные вопросы для тех, кто рассматривает только насильственные революции как катализаторы перемен. [20]

Рейман пришел к выводу, что главный недостаток «этой сложной и творческой работы» [20] заключался в том, что она «не решает в достаточной степени вопросы политической экономии, включая классовое расслоение, колониализм и развивающиеся формы социализма и капитализма в эпоху Ганди». [20]

В журнале развивающихся областей , Nakhre писал , что в его первых главах, GPS «эффективно взрывает некоторые распространенные мифы и искажения о Ганди , который„есть маскируемые как „реалистические“ оценки“» [21] Действительно, GPS «книга очень велики важность для всех серьезных исследователей конфликта. Его научная подготовка является скрупулезной и глубокой. В мире, все более склонном к насилию, он побуждает читателя по-новому взглянуть на ненасилие, особенно в том виде, в каком его практикует Ганди, как на жизнеспособную альтернативу " [22]

В этике , Остергаард писал , что Sharp становится ясно , что «одна из причин , почему Ганди заслуживает внимания является то , что он непосредственно вызов средства класса рамки мышления.» [23] Он также заявил, что:

Цель Шарпа - показать, особенно тем, кто слишком легко отверг ненасилие как пацифистскую иллюзию, что действительно существует подлинная функциональная альтернатива войне, как внешней, так и внутренней. В мире, где Макиавеллистский принцип, согласно которому цель оправдывает средства, продолжает господствовать, подход Шарпа может похвалить его. Если люди, как правило, когда-либо откажутся от веры в то, что насилие необходимо в крайнем случае для урегулирования ... важных конфликтов ..., скорее всего, это произойдет, если убедить их, что ненасильственные действия являются более практичной и более эффективной альтернативой. чем убеждать их в том, что насилие не имеет оправдания с моральной точки зрения. [24]

В ежеквартальном выпуске журнала « Третий мир» историк-марксист В. Г. Кирнан писал, что «марксисты в Индии в последние годы почувствовали необходимость заново подумать о Ганди и его месте в истории Индии, даже если они еще не уделяют ему должного внимания». [25] Ганди как политический стратег «основан на тщательном анализе работ и заявлений Ганди ... подход автора весьма признателен, но вовсе не некритичен» [25], и «это того стоит» [25] что эти эссе собраны вместе. Хотя Шарп убежден, что методы Ганди можно развить и дальше, «чтобы они могли заменить войну между народами» [26].Собственные предложения Ганди «могут только ... предложить отправную точку». [26] Но «позитивное содержание философии Ганди остается, и этот обзор отдает должное ... что произвольные правительства могут выжить, только если их подданные готовы им поклониться». [26]

В американском журнале социологии , Boulding писал , что «Никто не является более высокой квалификацией , чем Sharp для анализа Ганди как политический стратег и поставить свою работу в контексте 20-го века ненасильственного политического действия во всей его полноте. Если бы Шарп сел делать такой обзор с использованием инструментов и концепций, которые он разработал ... у нас была бы очень важная книга ». [27] Но настоящая книга не предлагает «систематического анализа эволюции мысли Ганди во времени, хотя [Шарп] дает заманчивые предложения для такого анализа». [28] В более общем плане Боулдинг рассматривал перепечатанные эссе книги как повторяющиеся, заявив, что они «плохо сочетаются друг с другом».[27] Она также считала Шарпа чрезмерно упрощенным в своей характеристике западного движения за мир. Для Боулдинга, в первой главе, рассматривая Эриксон «ю.ш. Ганди Истину ,«это один из лучших .... Он описывает различные ненасильственные движения активны ... в Африке ... России, Китае, Ирландии, Англии и Индии. ... документирование в основном непризнанных моделей, доступных молодому Ганди ». [27] Боулдинг пришел к выводу, что «систематический анализ стратегического мышления Ганди в контексте течений национализма и движений за социальные перемены 20-го века еще не написан. Я, например, надеюсь, что сам Шарп напишет его». [29]

Редакции [ править ]

Первоначальное издание было опубликовано в США в 1979 году, а другое издание на английском языке было опубликовано в Индии в 1999 году:

  • Шарп, Джин (1979). Ганди как политический стратег: с эссе по этике и политике . Бостон: Портер Сарджент . ISBN 0-87558-090-4. ISBN  0-87558-092-0 , OCLC 5591944 (357 страниц); с введением Коретты Скотт Кинг . 
  • Шарп, Джин (1999). Ганди как политический стратег: с эссе по этике и политике . Нью-Дели: Медиацентр Ганди. OCLC  52226697 .; с введением Федерико Майора , тогдашнего Генерального директора ЮНЕСКО


Примечания [ править ]

Пояснительные примечания

  1. ^ a b Шесть типов: «непротивление, активное примирение, моральное сопротивление, избирательное ненасилие, сатьяграха и ненасильственная революция ...» Между некоторыми из этих типов нет строгого разделения ... Эту классификацию следует рассматривать просто как инструмент для облегчения понимания и изучения ... который не является ни совершенным, ни окончательным »( GPS 1979 , стр. 206).
  2. ^ a b Шарп выделяет два значения сатьяграхи , а глава 10 фокусируется только на одном из них. Шарп утверждает, что в главе 10 « сатьяграха - это тип принципиального ненасилия, разработанный Мохандасом К. Ганди. Это обсуждение [глава 10] сосредоточено исключительно на нормативном подходе Ганди к ненасилию. Термин сатьяграха также используется для обозначения его техники действий. подходит для использования людьми, не разделяющими его убеждений. По этому поводу см. главы этой книги, в которых обсуждается сатьяграха как метод борьбы »( GPS 1979 , стр. 219).
  3. ^ a b Шарп предлагает «пять« идеальных типов »этических систем, определенных на основе их взглядов на средства и цели» (стр. 247): «(1) Этика лояльности к конечным целям и безразличия к результатам ... (2) Этика преднамеренной последовательности в средствах и целях .... (3) Этика готовности использовать «необходимые» и «наиболее подходящие» средства .... (4) Этика «необходимого зла насилия». ... (5) Этика верности насилию как средству и цели »( GPS 1979 , стр. 247–248).
  4. ^ a b Шарп отмечает, что «Если, как считал Ганди, этический курс действий и практический курс действий в конечном итоге идентичны, то« сторонник »ненасильственной этики должен быть вовлечен в практическое развитие политической техники, и «Практикующий политик» может изучить возможность замены эффективных ненасильственных средств вместо насилия в одной конкретной проблемной области за другой ... Если, однако, такое развитие событий не оказалось практически осуществимым, это означало бы, что ненасилие недействительно как универсальная этика ". ( GPS 1979 , с. 305).
  5. ^ Шридхарани, Кришналал Джетхалал (1939). Война без насилия . Нью-Йорк: Харкорт, Брейс и компания. OCLC 768773096 .  (351 стр.). Приложение B « Ганди как политический стратег» адаптировано из введения, написанного Шарпом для переиздания книги « Война без насилия » Библиотекой войны и мира Гарланда. Нью-Йорк: Гарленд, 1972.

Цитаты

  1. ^ а б Рэйман .
  2. ^ а б Нахре .
  3. ^ а б Остергард .
  4. ^ а б Кирнан .
  5. ^ a b Боулдинг .
  6. ^ Ган 1991 .
  7. ^ GPS 1979 , стр. 353–355.
  8. ↑ GPS 1979 , стр. ix.
  9. ^ GPS 1979 , стр. X – xi.
  10. ^ а б GPS 1979 , стр. xiv.
  11. ↑ GPS 1979 , стр. XV.
  12. ^ а б GPS 1979 , стр. xvi.
  13. ↑ GPS 1979 , стр. xvii.
  14. ↑ GPS 1979 , стр. 5.
  15. ↑ GPS 1979 , стр. 81.
  16. ↑ GPS 1979 , стр. 235.
  17. ↑ GPS 1979 , стр. 316.
  18. ^ GPS 1979 , стр. Xv – xvi.
  19. ↑ Rayman , стр. 328.
  20. ^ а б в г Рэйман , стр. 329.
  21. ^ Nakhre , стр. 416.
  22. ^ Nakhre , стр. 417.
  23. ^ Остергаард , стр. 144.
  24. ^ Остергаард , стр. 146.
  25. ^ a b c Кирнан , стр. 583.
  26. ^ a b c Кирнан , стр. 584.
  27. ^ a b c Боулдинг , стр. 915.
  28. ^ Boulding , стр. 915-916.
  29. ^ Боулдинг , стр. 916.

Ссылки [ править ]

  • Боулдинг, Элиза (1981). «Без названия [обзор Ганди как политического стратега Джина Шарпа]». Американский журнал социологии . Издательство Чикагского университета . 86 (4): 915–916. DOI : 10.1086 / 227331 . ISSN  0002-9602 . JSTOR  2778357 .
  • Ган, Барри Л. (1991). "Без названия обзор Ганди как политического стратега, Джин Шарп" (PDF) . Желудь: Журнал Общества Ганди-Короля . 5 (2): 27–29. ISSN  1092-6534 . OCLC  23113339 . Архивировано из оригинального (PDF) 01.07.2007.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Шарп, Джин (1979). Ганди как политический стратег . Портер Сарджент. ISBN 0-87558-090-4. OCLC  5591944 .
  • Кирнан, В.Г. (1980). «Без названия [обзор Ганди как политического стратега Джина Шарпа]». Третий мир ежеквартально . Тейлор и Фрэнсис . 2 (3): 583–584. ISSN  0143-6597 . JSTOR  3990943 .
  • Накхре, Амрут В. (1980). «Без названия [обзор Ганди как политического стратега Джина Шарпа]». Журнал развивающихся областей . Колледж бизнеса Государственного университета Теннесси. 14 (3): 415–417. ISSN  0022-037X . JSTOR  3990943 .
  • Остергаард, Джеффри (1981). «Без названия [обзор Насилия и угнетения Дика и Ганди Шарпа как политического стратега]». Этика . Издательство Чикагского университета . 92 (1): 140–146. DOI : 10.1086 / 292305 . ISSN  0014-1704 . JSTOR  2380711 .
  • Рэйман, Паула (1980). «Без названия [обзор Ганди как политического стратега Джина Шарпа]». Современная социология . Американская социологическая ассоциация . 10 (2): 328–329. DOI : 10.2307 / 2066985 . ISSN  0094-3061 . JSTOR  2066985 .