Угнетение

Часть серии по
Дискриминация
Общие формы Возраст Класс ( Каста ) Инвалидность Образование Экономическая Занятость Генетика Текстура волос Высота Корпус Язык Выглядит Раса / этническая принадлежность / национальность Классифицировать Религия Здравомыслие Секс Сексуальная ориентация Размер Цвет кожи
Социальное Ацефобия Эдалтизм Аматонормативность Антиальбинизм Антиаутизм Против бездомности Антиинтеллектуализм Анти-интерсекс Антилевша Антимасонство Антисемитизм (юдофобия) Апорофобия Аудизм Бифобия Клановость Кумовство Употребление наркотиков Элитарность Эфебифобия Фатизм Геронтофобия Гетеронормативность Гетеросексизм Стигма ВИЧ / СПИДа Гомофобия Клеймо проказы Лесбофобия Мизандрия Женоненавистничество Кумовство Педофобия Вечный иностранец Беременность Обеспечить регресс Сектантство Супрематизм Чернить белый Трансфобия Небинарный Трансмизогиния Вегафобия Ксенофобия
Религиозный Ахмадия Атеизм Вера Бахаи буддизм католицизм христианство эпоха после холодной войны Друзы Фалуньгун индуизм Преследование ислам Преследование Свидетели Иеговы Иудаизм Преследование СПД или мормон Неоязычество Восточно-православный Восточные православные Копты Протестантизм Растафарианство Шиизм суфизм Суннизм Зороастризм
Этническая / национальная Африканский албанский Американец Араб Армянский Австралийский Австрийский Азербайджанский Британский Канадский Каталонский Чеченский Чилийский Китайский Хорват нидерландский язык английский эстонский Европейский Филиппинский Финский Французский Грузинский Немецкий Греческий Гаитянский Хазара Латиноамериканец Венгерский Игбо Индийский индонезийский Иранский Ирландский Израильский Итальянский Японский Еврейский Кхмерский Корейский Курдский малайский Маньчжурский Мексиканский Ближневосточный Монгольский Черногорский Пакистанский Пуштун Польский португальский Квебек Цыганский румынский русский Шотландский Серб Славянский Сомалийский Советский Татарский Тайский тибетский турецкий украинец Венесуэльский вьетнамский Западный
Проявления Кровавый навет Издевательства Принудительная стерилизация Контр-джихад Культурный геноцид Клевета Демоцид Преступление на почве ненависти к инвалидам Политика собачьего свистка Элиминирование Этническая чистка Этнический конфликт Этническая ненависть Этническая шутка Этноцид Принудительное преобразование Шоу уродов Гей тусовка Гендерцид Модификация гениталий и увечья Геноцид Примеры Стеклянный потолок Преступление на почве ненависти Группа ненависти Язык вражды онлайн Бездомный сброс Индийский прокат Лавандовый испуг Преступления на почве ненависти ЛГБТ Линчевание Ипотека Музыка убийства Профессиональная сегрегация Преследование Погром Удалять Красный страх Религиозные гонения Религиозный терроризм Религиозное насилие Религиозная война Козла отпущения Академия сегрегации Избирательный аборт по признаку пола Рабство Шлюха-позор Транс тусовка Племенные карикатурные талисманы Виктимизация Насилие против женщин Белый полет Белая сила музыки Жена продает Охота на ведьм
Политики Возраст кандидатуры Чистота крови Квант крови Преступление апартеида Инвалидность Католик Еврейский Этнократия Этноплюрализм Гендерный разрыв в оплате труда Гендерные роли Геронтократия Джерримандеринг Скамейки гетто Интернирование Еврейская квота Законы Джима Кроу Закон о защите нации Маккартизм Ограничения на донорство крови для МСМ Неличные Numerus clausus (как религиозная или расовая квота) Нюрнбергские законы Правило одной капли Расовая квота Расовое рулевое управление Redlining Однополые браки (запрещающие законы и вопросы) Сегрегация возраст расовый религиозный сексуальный Закон содомии Государственный атеизм Государственная религия Уродливый закон Подавление избирателей
Контрмеры Позитивные действия Закон о борьбе с дискриминацией Культурная ассимиляция Культурный плюрализм Обучение разнообразию Расширение прав и возможностей Феминизм Борьба с дискриминацией Законы о разжигании ненависти по странам Права человека Права интерсексуалов Права ЛГБТ Маскулизм Мультикультурализм Ненасилие Расовая интеграция Повторное присвоение Самоопределение Социальная интеграция Терпимость
похожие темы Аллофилия Антикультурные, антинациональные и антиэтнические термины Предвзятость Христианская привилегия Гражданские свободы Культурная ассимиляция Дегуманизация Разнообразие Этническая казнь Евгеника Внутреннее угнетение Пересечение Мужская привилегия Маскулизм Медицинская модель инвалидности аутизм Мультикультурализм Чистая предвзятость Нейроразнообразие Ойкофобия Угнетение Полицейская жестокость Политкорректность Поликультурность Дистанция власти Предрассудки Жестокое обращение с заключенными Расовая предвзятость в криминальных новостях Расизм по странам Религиозная нетерпимость Гендерная предвзятость второго поколения Снобизм Социальная изоляция Социальная модель инвалидности Социальное клеймо Стереотип угроза Разговор Белая привилегия
v т е

Угнетение - это злонамеренное или несправедливое обращение или использование власти , часто под прикрытием государственной власти или культурного осуждения. ^[a] Притеснение может быть явным или скрытым, в зависимости от того, как оно практикуется. ^{[2] [3]} Под угнетением понимается дискриминация, когда несправедливость направлена не на всех и не может напрямую затрагивать всех в обществе, а вместо этого нацелена на определенные группы людей.

Пока не появилось общепринятой модели или терминологии для описания угнетения в целом, хотя некоторые ученые приводят свидетельства различных типов угнетения, таких как социальное угнетение, институциональное угнетение и экономическое угнетение . ^{[ необходима цитата ]}

Авторитарное угнетение [ править ]

Слово « угнетать» происходит от латинского « угнетение» , причастие прошедшего времени от opprimere («давить», ^[4] «сжимать», «задыхаться»). ^[5] Таким образом, когда авторитарные правительства используют угнетение для порабощения людей, они хотят, чтобы их граждане чувствовали это «давление» и жили в страхе, что если они вызвали недовольство властей, они, в метафорическом смысле, будут «зажаты» и «задохнулся», например, брошен в сырую, темную государственную тюрьму или казнен без суда и следствия . Такие правительства угнетают людей, используя ограничения, контроль, террор, безнадежность и отчаяние. ^[b]Орудия притеснения тирана включают, например, чрезвычайно суровые наказания за «непатриотические» высказывания; создание лояльной и коварной тайной полиции ; запрещение свободы собраний , свободы слова и свободы печати ; контроль денежной системы и экономики; а также заключение в тюрьму или убийство активистов или других лидеров, которые могут представлять угрозу их власти. ^{[6] [7] [8] [9] [10]}

Социально-экономическое, политическое, правовое, культурное и институциональное угнетение [ править ]

Угнетение также относится к более коварному типу манипуляции и контроля, в данном случае включающему подчинение и маргинализацию определенных групп людей внутри страны или общества, таких как: девочки и женщины , мальчики и мужчины , цветные люди , религиозные общины , граждане в бедности , ЛГБТ , молодежь и дети и многие другие. Это социально-экономическое , культурное, политическое, правовое и институциональное угнетение (далее «социальное угнетение»), вероятно, имеет место в каждой стране, культуре и обществе, включая наиболее развитые демократии., например США, Япония, Коста-Рика, Швеция и Канада. ^{[c] [d]}

Единого общепринятого определения социального угнетения пока не существует, хотя есть общие черты. Тейлор (2016) ^[11] определил (социальное) угнетение следующим образом:

Угнетение - это форма несправедливости, которая возникает, когда одна социальная группа подчиняется, а другая находится в привилегированном положении, и угнетение поддерживается множеством различных механизмов, включая социальные нормы, стереотипы и институциональные правила. Ключевой особенностью угнетения является то, что оно совершается социальными группами и затрагивает их. ... [Угнетение] происходит, когда определенная социальная группа несправедливо подчиняется, и это подчинение не обязательно является преднамеренным, а, напротив, является результатом сложной сети социальных ограничений, начиная от законов и институтов и заканчивая скрытыми предубеждениями и стереотипами. В таких случаях не может быть преднамеренной попытки подчинить соответствующую группу, но, тем не менее, группа несправедливо подчиняется этой сетью социальных ограничений. ^[12]

Харви (1999) ^[13] предложил термин «цивилизованное угнетение», который он ввел следующим образом:

Еще труднее осознать то, что я называю «цивилизованным угнетением», которое не включает в себя ни физического насилия, ни использования закона. Тем не менее, эти тонкие формы являются наиболее распространенными в западных индустриальных обществах. Эта работа будет сосредоточена на вопросах, которые являются общими для такого тонкого угнетения в нескольких различных контекстах (таких как расизм, классизм и сексизм) ... Анализ того, что вовлечено в цивилизованное угнетение, включает в себя анализ типов используемых механизмов, действующих отношений власти. , системы, контролирующие восприятие и информацию, виды вреда, причиненного жертвам, и причины, по которым это притеснение так трудно увидеть даже со стороны агентов.

Исследования и развитие теории социального угнетения быстро продвинулись с 1980-х годов с публикацией основополагающих книг и статей ^[e]и взаимное обогащение идей и дискуссий между различными дисциплинами, такими как феминизм, социология, психология, философия и политология. Тем не менее, более полное понимание проблемы остается чрезвычайно сложной задачей для ученых. Лучшее понимание, вероятно, будет включать, например, более полное понимание исторических предшественников нынешнего социального угнетения; общие черты (и их отсутствие) среди различных социальных групп, пострадавших от социального угнетения (и отдельных людей, составляющих эти группы); и сложное взаимодействие между социокультурными, политическими, экономическими, психологическими и правовыми силами, которые вызывают и поддерживают угнетение.

Социальное угнетение [ править ]

Социальное угнетение - это когда одна группа в обществе несправедливо использует и осуществляет власть над другой группой, используя доминирование и подчинение. ^[14] Это приводит к жестокому обращению и эксплуатации группы лиц, пользующимся относительной властью, при поддержке общества. ^[15] В социальной группе угнетение может быть основано на многих идеях, таких как бедность, пол, класс, раса, каста или другие категории. Угнетение со стороны института или систематическое притеснение - это когда законы места создают неравное отношение к определенной группе или группам социальной идентичности. Другой пример социального угнетения - это когда определенной социальной группе отказывают в доступе к образованию, что может помешать их дальнейшей жизни. ^[16]Экономическое угнетение - это разделение между двумя классами общества. Когда-то они определялись такими факторами, как рабство, права собственности, лишение избирательных прав и насильственное перемещение средств к существованию. Каждое разделение привело к различному обращению и отношению к каждой группе.

Социальное угнетение проистекает из динамики власти и дисбаланса, связанного с социальным положением группы или человека. Социальное положение , по определению Линн Вебер, - это «социальное« место »человека или группы в иерархиях расы, класса, пола и сексуальности, а также в других важных социальных иерархиях, таких как возраст, этническая принадлежность и нация». ^{[17] [ необходима страница ]}Социальное положение человека часто определяет, как его будут воспринимать и относиться к нему другие в обществе. Три элемента определяют, может ли группа или отдельный человек пользоваться властью: способность разрабатывать правила и положения или манипулировать ими, способность побеждать в соревнованиях, используя политическую или экономическую силу, и способность писать и документировать социальную и политическую историю. ^[18] Существует четыре преобладающих социальных иерархии, раса, класс, пол и сексуальность, которые способствуют социальному угнетению.

Привилегия [ править ]

Линн Вебер ^[17] среди некоторых других политических теоретиков утверждает, что угнетение сохраняется, потому что большинство людей не осознают его; то есть дискриминация часто незаметна для тех, кто не находится среди нее. Привилегия относится к социально-политическому иммунитету одной группы по сравнению с другими, основанному на определенных социальных благах. ^[19] Многие группы, которые имеют привилегии по отношению к полу, расе или сексуальности, например, могут не осознавать силу, которой обладают их привилегии. Это неравенство усугубляется тем, что угнетенные редко имеют доступ к ресурсам, которые позволили бы им избежать жестокого обращения. Это может привести к внутреннему угнетению, где подчиненные группы по существу отказываются от борьбы за доступ к равенству и принимают свою судьбу в качестве недоминантной группы. ^[20]

Расовое угнетение [ править ]

Расовое или расовое угнетение определяется как: "... обременение определенной расы несправедливыми или жестокими ограничениями или навязыванием. Расовое угнетение может быть социальным, систематическим, институциональным или внутренним. Социальные формы расового угнетения включают эксплуатацию и жестокое обращение, которые поддерживаются обществом" . " ^[21] История Соединенных Штатов состоит из пяти основных форм расового угнетения, включая геноцид и географическое перемещение , рабство , второсортное гражданство , труд неграждан и диффузную расовую дискриминацию . ^[22]

Первая, основная форма расового угнетения - геноцид и географическое перемещение - в контексте США относится к Западной Европе и поселенцам, захватывающим земли коренного населения. Многие коренные народы, широко известные сегодня как коренные американцы , были переселены в индейские резервации или убиты во время войн, которые велись за владение их землей. Вторая форма расового угнетения, рабство , относится к африканцам, которых забирают с их родины и продают как собственность белым американцам.. Расовое угнетение было важной частью повседневной жизни, в которой афроамериканцы обычно работали на плантациях и выполняли другие формы труда без оплаты или свободы покидать свои рабочие места. Третья форма расового угнетения, гражданство второго сорта , относится к некоторым категориям граждан, которые имеют меньше прав, чем другие. Гражданство второго сорта стало основной формой расового угнетения в Соединенных Штатах после гражданской войны., поскольку афроамериканцы, которые ранее были порабощены, продолжали считаться неравными с белыми гражданами и не имели права голоса. Более того, иммигранты и иностранные рабочие в США также рассматриваются как граждане второго сорта с меньшими правами, чем люди, родившиеся в США. Четвертая форма расового угнетения в американской истории, труд неграждан, относится к связи расы и юридического статуса гражданства. В середине XIX века некоторые категории иммигрантов, такие как мексиканцы и китайцы, разыскивались в качестве физических работников, но, тем не менее, им было отказано в законном доступе к статусу гражданства. Последняя форма расового угнетения в американской истории - это диффузная дискриминация. Эта форма расового угнетения относится к дискриминационным действиям, которые напрямую не подкрепляются законными полномочиями государства.но имеют место в широко распространенных повседневных социальных взаимодействиях. Сюда могут входить работодатели, которые не нанимают и не продвигают кого-либо по расовому признаку, арендодатели сдают аренду только людям определенных расовых групп, продавцы по-разному относятся к клиентам в зависимости от расы, а также расовые группы, имеющие доступ только к бедным школам. Даже после того, как законодательство о гражданских правах отменило сегрегацию, расовое угнетение все еще существует в Соединенных Штатах. По словам Роберта Блаунера, автора книгирасовое угнетение по-прежнему существует в Соединенных Штатах. По словам Роберта Блаунера, автора книгирасовое угнетение по-прежнему существует в Соединенных Штатах. По словам Роберта Блаунера, автора книгиРасовое угнетение в Америке , «расовые группы и расовое угнетение являются центральными чертами американской социальной динамики». ^[22]

Классовое угнетение [ править ]

Классовое угнетение, иногда называемое классизмом, можно определить как предрассудки и дискриминацию по признаку социального класса. ^[23]Класс - это негласная система социального ранжирования, основанная на доходе, богатстве, образовании, статусе и власти. Класс - это большая группа людей, которые занимают схожее экономическое или социальное положение в зависимости от их дохода, богатства, собственности, статуса работы, образования, навыков и власти в экономической и политической сфере. Наиболее часто используемые категории классов включают: высший класс, средний класс, рабочий класс и бедный класс. Большинство людей в Соединенных Штатах идентифицируют себя в опросах как средний класс, несмотря на огромные различия в доходах и статусе. Класс также воспринимается по-разному в зависимости от расы, пола, этнической принадлежности, географического положения, инвалидности и т. Д. Классовое угнетение бедных и рабочего класса может привести к лишению основных потребностей и чувству неполноценности по сравнению с людьми более высокого класса, а также к стыду по отношению к себе.традиционный класс, раса, пол или этническое происхождение. В Соединенных Штатах классовая принадлежность стала расовой, в результате чего больший процент цветных людей живет в бедности.^[24] Поскольку классовое угнетение является универсальным для большинства классов американского общества, временами оно может казаться невидимым, однако это актуальная проблема, которая причиняет страдания многим.

Гендерное угнетение [ править ]

Гендерное угнетение осуществляется через гендерные нормы , принятые обществом. В некоторых культурах сегодня гендерные нормы предполагают, что мужественность и женственность - противоположные полы, однако это неравная бинарная пара, где мужественность является доминирующей, а женственность - подчиненной. «Многие утверждали, что культурные обычаи, касающиеся гендерных норм ухода за детьми, работы по дому, внешнего вида и карьеры, ложатся несправедливым бременем на женщин и как таковые являются угнетающими». ^{[ необходимая цитата ]} По словам феминистки Барбары Каттунар, женщины всегда «подвергались многим формам угнетения, подкрепленным религиозными текстами, которые настаивают на неполноценности и подчинении женщин». ^[25]На женственность всегда смотрели свысока из-за социально сконструированных стереотипов, влияющих на социальный статус и возможности женщин. В современном обществе такие источники, как СМИ, еще больше навязывают гендерное угнетение, поскольку они формируют общественные взгляды. Женщины в поп-культуре объективированы и сексуализированы, что можно понимать как унижающее достоинство женщин, изображая их как сексуальные объекты, не обращая внимания на их характер, политические взгляды, культурный вклад, творчество или интеллект. Некоторые утверждают, что феминизм, или борьба за культурное, политическое и экономическое равенство женщин, бросил вызов гендерному угнетению. Другие, такие как Кристина Хофф Соммерс и Камилла Палья, утверждают, что современный феминизм «четвертой волны» сдерживает женщин, скрепляя их культурой виктимизации.Гендерное угнетение также имеет место в отношении трансгендерных людей, гендерно-неконформных, гендерных гомосексуалистов или небинарных людей, которые не идентифицируют себя с бинарными категориями мужское / женское или мужское / женское.

Угнетение сексуальности [ править ]

Доминирующие общественные взгляды на сексуальность и выбор полового партнера сформировали иерархию сексуальности, подавляющую людей, не соответствующих гетеронормативности . Гетеронормативность - это основополагающее предположение о том, что каждый в обществе гетеросексуален, а к тем, кто не относится к ним, относится в обществе как к другим или даже ненормальным, исключенным, угнетенным и иногда подвергающимся насилию. Гетеросексизм также проистекает из социальных взглядов на нуклеарную семью, которая считается гетеросексуальной и находится под доминированием или контролем со стороны партнера-мужчины. Социальные действия угнетенных групп, таких как ЛГБТ- движения, были организованы для создания социальных изменений.

Религиозные преследования [ править ]

Этот раздел, возможно, содержит оригинальные исследования . Пожалуйста, улучшите его , проверив сделанные утверждения и добавив встроенные цитаты . Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. ( Декабрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Религиозное преследование - это систематическое плохое обращение с людьми из-за их религиозных убеждений. ^[26] Согласно Айрис Янг угнетение можно разделить на различные категории, такие как бессилие, эксплуатация и насилие. ^[27] Первая категория бессилия в отношении религиозных преследований существует, когда группа людей, исповедующих одну религию, имеет меньшую власть, чем последователи доминирующей религии. Пример религиозного бессилия существовал в 17 веке, когда паломники , которые хотели избежать правления англиканской церкви, прибыли на территорию, которая сейчас называется Соединенными Штатами . Паломники создали свою религию, которая была еще одной формойПротестантизм , и после этого они в конечном итоге приняли законы, чтобы помешать другим религиям процветать в их колонии. Паломники и лидеры других общин, где протестанты составляли большинство, использовали свою власть над законодательными органами для подавления последователей других религий в Соединенных Штатах. ^[28] Вторая категория угнетения: эксплуатация, проявляется во многих различных формах во всем мире, когда дело касается религии. Определение эксплуатации - это действие или факт несправедливого обращения с кем-либо с целью получения выгоды от его работы. ^[29] Так , например, во время и особенно после того , в американской гражданской войне , белые американцы использовали китайские иммигрант, чтобы построитьтрансконтинентальные железные дороги. В то время для китайских иммигрантов было обычным делом следовать религиям буддизма , даосизма и конфуцианства , из-за этого китайцы считались разными и, следовательно, не равными белым американцам. Из-за этой точки зрения китайским рабочим отказывали в равной оплате труда, и они также перенесли много лишений во время работы на железной дороге. ^[30] Третья и самая крайняя категория угнетения - это насилие . Согласно словарю Мерриам Вебстер, насилие - это «использование физической силы с целью причинить вред, оскорбить, повредить или разрушить». Акты религиозного насилиякоторые совершаются против людей, исповедующих определенную религию, классифицируются как преступления на почве ненависти . С 11 сентября 2001 года количество преступлений на почве ненависти, совершенных против мусульман в Соединенных Штатах , значительно увеличилось. Один такой инцидент произошел 5 августа 2017 года, когда трое мужчин взорвали мечеть, потому что считали, что мусульмане «навязывают свои убеждения всем остальным». ^[31] Акты религиозного насилия также совершаются против последователей других религий, помимо ислама.

Доминирование [ править ]

Обращаясь к социальному угнетению как на макро-, так и на микроуровне, феминистка Патрисия Хилл Коллинз обсуждает свою « матрицу доминирования ». ^[32] Матрица доминирования обсуждает взаимосвязанную природу четырех областей власти, включая структурную, дисциплинарную, гегемонистскую и межличностную области. Каждая из этих сфер направлена ​​на поддержание текущего неравенства, с которым сталкиваются маргинальные, исключенные или угнетенные группы. Структурная, дисциплинарная и гегемонистская области - все действуют на макроуровне, создавая социальное угнетение через макроструктуры, такие как образование или система уголовного правосудия, которые проявляются в межличностной сфере повседневной жизни через микропрессы.

Теория точки зрения может помочь нам понять область межличностных отношений. Теория точки зрения имеет дело с социальным положением человека в том смысле, что у каждого человека будет очень разная точка зрения в зависимости от того, какое место он занимает в обществе. Например, белый мужчина, живущий в Америке, будет совершенно иначе относиться к такой проблеме, как аборт, чем черная женщина, живущая в Африке. У каждого будут разные заявления и опыт, которые повлияют на их восприятие аборта. Теория точки зрения часто используется для разоблачения влиятельного социального положения тех, кто говорит, для обоснования претензий на знание посредством более близкого переживания проблемы и для деконструкции построения знания угнетения со стороны угнетателей.

Институционализированное угнетение [ править ]

«Институциональное угнетение происходит, когда установленные законы, обычаи и практика систематически отражают и порождают неравенство, основанное на принадлежности человека к целевым группам социальной идентичности. Если институциональные законы, обычаи или практика накапливают деспотические последствия, институт является репрессивным независимо от того, поддерживают ли люди эта практика имеет деспотические намерения ". ^[33]

Институциональное угнетение позволяет правительственным, религиозным и коммерческим организациям и их сотрудникам систематически отдавать предпочтение определенным группам людей на основе групповой идентичности. Еще со времен колонизации Соединенные Штаты осуществили уничтожение коренных американцев с земель, которые хотели евроамериканцы , и попустительствовали институту рабства, при котором африканцы были доставлены в « Новый Свет », чтобы стать источником бесплатной рабочей силы для расширения хлопка и выращивания хлопка. табачная промышленность. ^[34] Внедрение этих систем правительством США было оправдано религиозным обоснованием, когда «слуги [были] куплены и закреплены в качестве наследуемой собственности». ^[34]

Хотя тринадцатая, четырнадцатая и пятнадцатая поправки освободили афроамериканцев, дали им гражданство и предоставили им право голоса, такие учреждения, как некоторые полицейские управления, продолжают использовать репрессивные системы против меньшинств. Они обучают своих офицеров составлять портреты людей на основе их расового наследия и применять чрезмерную силу для их сдерживания. Расовое профилирование и жестокость полиции «используются для контроля над населением, которое считается нежелательным, недостойным и наказуемым в соответствии с установленным законом». ^[35] В обеих ситуациях сотрудники полиции «полагаются на законные полномочия для оправдания своего незаконного применения силы; оба реагируют на предполагаемые угрозы и страхи, вызванные чужими группами, особенно - но не исключительно - расовыми меньшинствами».^[35] Например, «чернокожие: примерно в четыре раза чаще становятся жертвами применения силы полицией, чем их белые коллеги; арестованы и осуждены за преступную деятельность, связанную с наркотиками, чаще, чем их общая представленность среди населения США; и чаще опасаются незаконного и жестокого обращения со стороны сотрудников правоохранительных органов ". ^[34] Международная ассоциация начальников полиции собрала данные из полицейских управлений в период с 1995 по 2000 год и обнаружила, что 83% инцидентов, связанных с применением силы против субъектов другой расы, чем выполнявший ее офицер, касались белого офицера и черная тема. ^[34]

Институционализированное угнетение испытывают не только представители расовых меньшинств, но также могут влиять на представителей ЛГБТ-сообщества. Угнетение ЛГБТ-сообщества в Соединенных Штатах восходит к президентству президента Эйзенхауэра, когда в апреле 1953 года он издал Указ № 10450, разрешающий федеральным агентствам расследовать небинарное сексуальное поведение. ^[36] В результате этого приказа «более 800 федеральных служащих ушли в отставку или были уволены в течение двух последующих лет, потому что их файлы каким-то образом связывали их с гомосексуализмом». ^[36]

Угнетение сообщества ЛГБТ продолжается и сегодня через некоторые религиозные системы и оправдания их верующими дискриминации, основанной на их собственной свободе вероисповедания. В таких штатах, как Аризона и Канзас, в 2014 году были приняты законы, дающие религиозным компаниям «право отказывать в обслуживании ЛГБТ-клиентам». ^[37] Предложение Закона о недопущении дискриминации в сфере занятости (EDNA) предлагает полную защиту ЛГБТ-работников от дискриминации на рабочем месте; однако закон не обеспечивает защиты от религиозных корпораций и предприятий, в конечном итоге позволяя ЛГБТ-сообщество подвергаться дискриминации в таких условиях, как церкви и религиозные больницы. ^[37] ЛГБТ-сообщество подвергается дальнейшему притеснению со стороны правительства США после принятияПервая поправка к Закону о защите, который гласит: «Защита свободы вероисповедания от вмешательства правительства - это высший интерес правительства». ^[38] Этот закон, по сути, позволяет учреждениям любого типа - школам, предприятиям, больницам - отказывать в обслуживании людям на основании их сексуальной ориентации, поскольку это противоречит религиозным убеждениям.

Экономическое угнетение [ править ]

Термин «экономическое угнетение» со временем меняет значение и значение в зависимости от его контекстного применения. В сегодняшних условиях экономическое угнетение может принимать несколько форм, включая, помимо прочего, крепостное право , принудительный труд , низкую заработную плату, отказ в равных возможностях , кабальный труд , практику дискриминации при приеме на работу и экономическую дискриминацию по признаку пола, национальности, расы и религия. ^[39]

Энн Кадд описывает основные силы экономического угнетения как угнетающие экономические системы, а также прямые и косвенные силы. Несмотря на то, что капитализм и социализм не являются угнетающими по своей природе, они «характерными способами поддаются угнетению». ^[40] Она определяет прямые силы экономического угнетения как «ограничения возможностей, которые применяются извне к угнетенным, включая порабощение, сегрегацию, дискриминацию при приеме на работу, групповые домогательства, неравенство возможностей, неоколониализм.и коррупция в правительстве ". Это позволяет доминирующей социальной группе поддерживать и максимизировать свое богатство за счет преднамеренной эксплуатации экономически неполноценных подчиненных. С помощью косвенных сил (также известных как угнетение по собственному выбору)," угнетенные кооптируются, чтобы сделать личность выбор, который усугубляет их собственное угнетение ". Угнетенные сталкиваются с необходимостью решения пойти против своего общественного блага и даже против своего собственного блага. Если они выберут иное, им придется сделать выбор вопреки своим интересам, что может привести к негодованию со стороны их группа. ^[40]

Примером прямых сил экономического угнетения является дискриминация в сфере занятости в виде гендерного разрыва в оплате труда . Ограничения доступа женщин к рабочей силе и их участия в рабочей силе, такие как разрыв в заработной плате, являются "неравенством, наиболее характерным для промышленно развитых стран с номинальными законами о равных возможностях; правовыми и культурными ограничениями доступа к образованию и рабочим местам, неравенством, наиболее характерным для развивающихся стран; и неравным доступом. к капиталу, переменная, но определяемая как проблема как в промышленно развитых, так и в развивающихся странах ". ^[41] В США средний недельный заработок женщин составлял 82% от среднего недельного заработка мужчин в 2016 году. ^[42]Некоторые утверждают, что женщинам не позволяют достичь полного гендерного равенства на рабочем месте из-за «нормы идеального работника», которая «определяет преданного работника как человека, который работает полный рабочий день в течение сорока лет подряд», - ситуация, разработанная для мужской пол. ^[41]

От женщин, напротив, по-прежнему ожидается, что они будут выполнять обязанности по уходу и брать отпуск для домашних нужд, таких как беременность и заболевание членов семьи, что мешает им соответствовать «нормам идеального работника». При нынешней норме женщины вынуждены совмещать постоянную работу и семейный уход дома. ^[43] Другие считают, что эта разница в заработной плате, вероятно, связана с предложением и спросом на женщин на рынке из-за семейных обязательств. ^[44] Эбер и Вайхзельбаумер утверждают, что «с течением времени грубые различия в заработной плате во всем мире существенно снизились. Большая часть этого сокращения связана с улучшением положения женщин на рынке труда». ^[45]

Примером косвенного экономического угнетения является то, что люди работают за границей, чтобы поддержать свои семьи. Наемные работники, работающие за границей, как правило, практически не имеют переговорных позиций не только со своими работодателями, но и с иммиграционными властями. Их могли заставить соглашаться на низкую заработную плату и работать в плохих жилищных условиях. А работая за границей, нанятый на аутсорсинг сотрудник вносит вклад в экономику чужой страны, а не в свою собственную. Велтман и Пайпер описывают влияние аутсорсинга на работающих за границей женщин:

Ее работа может быть угнетающей, прежде всего, из-за гетерономности : она может приступить к работе в условиях принуждения; ее работа не может иметь никакого отношения к рефлексивным жизненным целям; и она может даже не иметь свободы передвижения на работе. Ее работа также может не обеспечивать значимой степени экономической независимости или помогать ей содержать себя или свою семью, что она определяет как саму цель своей работы. ^[46]

Решив работать за границей, рабочие «укрепляют силы экономического угнетения, которые предоставили им такие плохие возможности». ^[40]

Феминизм и равные права [ править ]

Хотя это относительно современная форма сопротивления, истоки феминизма можно проследить до хода событий, которые привели к принятию Поправки о равных правах (ERA) в 1923 году. Хотя ERA была создана для удовлетворения потребности в равная защита со стороны закона как для мужчин, так и для женщин на рабочем месте, это спровоцировало рост феминизма, который стал олицетворением поиска женщинами равных возможностей и уважения в патриархальных обществах во всех социальных, культурных и политических сферах. ^[47] Демонстрации и марши были популярным средством поддержки, и 21 января 2017 года Женский марш прошел в крупных городах по всему миру и собрал десятки тысяч сторонников. ^[48]Основные темы для обсуждения феминисток включают репродуктивные права женщин, сокращение разрыва в оплате труда мужчин и женщин, стеклянный потолок и дискриминацию на рабочем месте, а также взаимосвязь феминизма с другими основными проблемами, такими как права афроамериканцев, иммиграционные свободы и оружие насилие.

"Сопротивление" [ править ]

Сопротивление угнетению было связано с моральным обязательством, действием, которое считалось необходимым для сохранения личности и общества. ^[49] Тем не менее, сопротивление угнетению в значительной степени игнорируется с точки зрения объема исследований и количества исследований, завершенных по данной теме, и поэтому часто ошибочно интерпретируется как «беззаконие, воинственность, зависть или лень». ^[50] За последние два столетия возникли движения сопротивления, которые конкретно нацелены на противодействие, анализ и противодействие различным видам угнетения, а также на повышение осведомленности общественности и поддержку групп, маргинализированных и находящихся в неблагоприятном положении из-за систематического угнетения. Движения сопротивления конца 20-го века, такие как теология освобождения и анархизм создают почву для массовой критики и сопротивления формам социального и институционального угнетения, которые тонко усиливаются и усиливаются.

См. Также [ править ]

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Кадд, Энн Э. (2006). Анализируя угнетение . Oxford University Press, США. ISBN 0-19-518744-X . 
• Дойч, М. (2006). Основа для размышлений о притеснении и его изменении. Исследование социальной справедливости, 19 (1), 7–41. DOI: 10.1007 / s11211-006-9998-3
• Гил, Дэвид Г. (2013). Противостояние несправедливости и угнетению: концепции и стратегии для социальных работников (2-е изд.) . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231163996 OCLC 846740522 
• Харви, Дж. (1999). Цивилизованное угнетение . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 0847692744 
• Марин, Мара (2017). Связанные обязательствами: угнетение и наша ответственность подорвать его . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN 9780190498627 OCLC 989519441 
• Ноэль, Лиз (1989). L'Intolérance. Une problématique générale (Нетерпимость: общий обзор). Монреаль (Квебек), Канада: Boréal. ISBN 9782890522718 . OCLC 20723090 . 
• Опотов, С. (1990). Моральное исключение и несправедливость: введение. Журнал социальных проблем, 46 (1), 1–20. DOI: 10.1111 / j.1540-4560.1990.tb00268.x
• Янг, Ирис (1990). Справедливость и политика различий (переиздание 2011 г.; предисловие Даниэль Аллен). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691152622 OCLC 778811811 
• Янг-Брюль, Элизабет (1996). Анатомия предрассудков . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-03190-6 . OCLC 442469051 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме угнетения .

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Угнетение