Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гетеросексизм представляет собой систему взглядов , предубеждений и дискриминации в пользу противоположного пола сексуальности и отношений. [1] Это может включать презумпцию, что другие люди гетеросексуальны или что влечение и отношения противоположного пола являются единственной нормой [2] и, следовательно, превосходят их.

Хотя гетеросексизм определяется в онлайн-изданиях Словаря английского языка American Heritage и Университетского словаря Merriam-Webster как дискриминация или предубеждение против геев «со стороны гетеросексуалов» [3] и «со стороны гетеросексуалов» [4] соответственно, люди любой сексуальной ориентации могут придерживаться таких взглядов и предубеждений и могут быть частью внутренней ненависти к своей сексуальной ориентации. [5]

Гетеросексизм как дискриминация ставит геев , лесбиянок , бисексуалов и других сексуальных меньшинств в категорию граждан второго сорта в отношении различных юридических и гражданских прав , экономических возможностей и социального равенства во многих юрисдикциях и обществах мира. Часто это связано с гомофобией .

Фон [ править ]

В то время как Merriam-Webster Энциклопедический словарь отмечает первое использование термина гетеросексизма как имевшие место в 1972 году, этот термин был впервые опубликован в 1971 году гей - активист прав , Крэйг Rodwell . [6]

Этимология и использование [ править ]

Подобные термины включают «гетероцентризм» и «гетеросексуализм». [7] Хотя хорошо зарекомендовавший себя термин гетеросексизм часто объясняется как вымысел, смоделированный по сексизму , происхождение его значения указывает больше на (1.) гетеросекс (уал) + -изм, чем (2.) гетеро- + сексизм . Фактически, слово гетеросексуализм использовалось как эквивалент сексизма и расизма. [8]

Учитывая это отсутствие семантической прозрачности , исследователи, аутрич-работники, критические теоретики и активисты ЛГБТ предложили и использовали такие термины, как институционализированная гомофобия , государственная (спонсируемая) гомофобия , [9] сексуальные предрассудки , фанатизм против геев , прямые привилегии , гетеросексуалы. Разум (сборник эссе французской писательницы Моник Виттиг ), гетеросексуальная предвзятость , принудительная гетеросексуальность [10] или гораздо менее известные термины гетероцентризм , гомонегативность, а из гендерной теории и квир-теории - гетеронормативность . Однако не все эти дескрипторы являются синонимами гетеросексизма .

Противоположность гомофобии [ править ]

Гомофобия , форма гетеросексизма, относится как к «необоснованному страху или антипатии по отношению к гомосексуалистам и гомосексуализму» [11], так и к «поведению, основанному на таком чувстве». [12] Гетеросексизм , однако, в более широком смысле означает «систему идеологического мышления, которая делает гетеросексуальность единственной нормой, которой следует придерживаться в сексуальных практиках». [13] В качестве предвзятого отношения к гетеросексуалам и гетеросексуальности гетеросексизм был описан как «закодированный и характерный для основных социальных, культурных и экономических институтов нашего общества» [14] и проистекает из эссенциалистского культурного представления о том, что мужественность - мужественностьи женственность- женственность дополняют друг друга.

Исследователь, писатель и профессор психологии Грегори М. Херек утверждает, что «[Гетеросексизм] действует через двойной процесс невидимости и нападения. Гомосексуализм обычно остается культурно невидимым; когда люди, практикующие гомосексуальное поведение или идентифицированные как гомосексуалисты, становятся видимыми, они подвергаются нападкам со стороны общества ". [8] Кроме того, в интервью с виновниками антивеселой насилия , судебный психолог Карен Франклин указывает, что «гетеросексизм не только личная система ценностей , [а] он является инструментом в поддержании гендерной дихотомии.» [15] Она продолжает, говоря, что «нападения на гомосексуалистов и других лиц, отклоняющихся отнормы половых ролей рассматриваются как усвоенная форма социального контроля над отклонениями, а не как защитная реакция на личную угрозу » [15].

Параллели и пересечения [ править ]

Использование термина гетеросексизм подчеркивает параллели между антигеевскими настроениями и другими формами предрассудков, такими как расизм , антисемитизм и сексизм .

-  Грегори М. Херек , исследователь, автор и профессор психологии Калифорнийского университета в Дэвисе . [8]

Утверждалось, что концепция гетеросексизма похожа на концепцию расизма в том, что обе идеи продвигают привилегии для доминирующих групп в данном обществе. Например, заимствуя расовую концепцию привилегий белых , концепция гетеросексуальных привилегий [16] была применена к преимуществам (предполагаемой) гетеросексуальности в обществе, которые гетеросексуалы принимают как должное. Аналогия заключается в том, что точно так же, как расизм против небелых людей ставит белых выше людей с цветом кожи , гетеросексизм ставит гетеросексуальных людей или отношения выше негетеросексуальных . Пытаясь опровергнуть эту предпосылку, некоторые комментаторы указывают на различия [17]между категориями расы и сексуальной ориентации, утверждая, что они слишком сложны, чтобы поддерживать какие-либо обобщения. Например, « тренер по разнообразию » и консультант Джейми Вашингтон прокомментировал, хотя гетеросексизм и расизм «сотканы из одной ткани», это «не одно и то же». [18] Некоторые американские консервативные лидеры, такие как преподобная Ирен Монро, комментируют, что те, кто предлагает или заявляет, что «гей - это новый черный», как на обложке журнала The Advocate , [19] используют страдания и опыт чернокожих, чтобы узаконить свои собственные. [20] Тем не менее, исследование, проведенное Британским психологическим обществомКонференция Отдела профессиональной психологии 2009 года показывает, что гетеросексистские предрассудки более распространены, чем расизм. [21]

Гетеросексизм также может пересекаться с расизмом, еще больше подчеркивая различия между произвольными группами людей. [22] Например, гетеросексизм может усугублять последствия расизма:

  • продвижение несправедливости по отношению к человеку, который уже сталкивается с несправедливостью из-за своей расы
  • установление социальной иерархии, которая дает одной группе больше привилегий, чем другим группам.

Точно так же расизм может позволить ЛГБТ подвергнуться дополнительной дискриминации или насилию, если они принадлежат или считаются частью социально обесцененной расовой категории. [23] Некоторые привилегии, предоставляемые людям, попадающим в категорию белых и (предполагаемых) гетеросексуалов, включают, помимо прочего, социальное признание, престиж, свободу от негативных стереотипов и комфорт пребывания в рамках социальных норм и таким образом, он не подвергается маргинализации и не рассматривается как особый. [24]

Как набор убеждений и взглядов [ править ]

Индивидуальный и групповой уровень [ править ]

Брошюра, использованная организацией « Спасем наших детей» в 1977 г.

Гетеросексизм как набор убеждений и взглядов основан на основном принципе, согласно которому гомосексуализм и бисексуальность обычно не существуют и, как таковые, представляют собой психические заболевания или девиантное поведение . [25] В рамках гетеросексистских идеологии или мышления , понятие сексуальной ориентации отклонена или считаются несоответствующими. Набор более тонких гетеросексистских взглядов, которые некоторые могут рассматривать как веру, догму , универсальные истины , естественный закон, апелляции к авторитету или популярные убеждения, а другие считают общепринятыми или социобиологическими. знания могут включать, среди прочего, следующее:

  • Негетеросексуальные люди должны держать свою сексуальную ориентацию в секрете (т.е. они должны оставаться « замкнутыми »). [1] стр. 15
  • Позиция, согласно которой геи не являются «настоящими» мужчинами, или лесбиянки не являются «настоящими» женщинами из-за широко распространенного в обществе взгляда на то, что гетеросексуальные влечения или действия являются «нормой» и, следовательно, превосходят их. [16]
  • «Бог создал Адама и Еву , а не Адама и Стива (или Мадам и Еву)» и аналогичные эссенциалистские культурные представления о том, что мужественность и женственность дополняют друг друга;
  • Гомосексуализм, будучи неправильным, нечестивым и противоречащим природе, следовательно, является грехом , злом или недочеловеком. [1] стр. 18
  • Идея, что (словами Аниты Брайант во время ее кампании « Спасите наших детей» ): «гомосексуалисты не могут воспроизводить детей биологически, поэтому они должны вербовать наших детей».
  • Из-за своего образа жизни у гомосексуалистов нет семей с детьми, поэтому они подрывают выживание человечества ( натализм ).
  • Гомосексуализм - это аффективное или психическое расстройство или просто социальная болезнь, поэтому его можно вылечить или искоренить. Если его не искоренить, это приведет к социальной дезинтеграции и социальному коллапсу .
  • Гомосексуалисты могут быть преобразованы в гетеросексуальность. [1] стр. 109

Пытаясь привлечь внимание людей, которые придерживаются гетеросексуальных взглядов, но, возможно, не знают об этом, Марк Рохлин в 1977 году построил ряд вопросов, которые часто задают негетеросексуальные люди, но не гетеросексуалы, например: " Что Как вы думаете, причиной вашей сексуальности? »Этот опросник по гетеросексуальности часто распространяется по кампусам колледжей, чтобы привлечь внимание к гетеросексуальным сексуальным предрассудкам в отношении ЛГБТ. [26]

Институциональный уровень [ править ]

Гетеросексизм не только включает установки, которых придерживается отдельный человек или социальная группа, но также может существовать как выражение установок внутри учреждения. В результате школы, больницы и исправительные учреждения могут различными способами выступать в качестве демонстрации гетеросексистских взглядов. Во-первых, школы могут реализовывать эти взгляды и идеи посредством неравных и непоследовательных дисциплинарных мер. Одним из таких примеров является более суровое наказание однополой пары, нарушившей основные школьные правила, в то же время позволяя гетеросексуальной паре пройти более мягкое дисциплинарное взыскание за такое же или идентичное нарушение. Кроме того, больницы могут ограничить посещение пациентов только ближайшими родственниками, то есть родственниками, и исключить партнеров одного пола. [27]

Гетеросексизм влияет на семью по-разному. Например, во многих странах мира однополые браки не разрешены, поэтому негетеросексуальные люди должны оставаться холостыми или вступать в гетеросексуальные браки. [28] Многие страны также отказывают однополым парам в правах и льготах, включая права на опеку и усыновление детей, пособия по социальному обеспечению, а также автоматические долговременные доверенности и права супругов в больницах. [28]

Исследования и измерения [ править ]

Измерения [ править ]

Психологи стремились измерить гетеросексизм различными методами. Один конкретный метод включает использование шкалы Лайкерта . Однако, поскольку гетеросексизм воспринимается как нечто невидимое, трудно определить, является ли кто-то гетеросексистом, на основе метода самоотчета. Таким образом, исследователи построили неявные измерения гетеросексизма. Примером этого может быть Тест неявной ассоциации . Популярный общедоступный тест на неявные ассоциации, измеряющий гетеросексизм, - это виртуальная лаборатория под названием Project Implicit .

Одно ограничение, имеющееся в исследованиях гетеросексизма, заключается в том, что часто нет различия между гомофобией и гетеросексизмом. Люди с большей вероятностью будут осведомлены о гомофобных тенденциях, а не о гетеросексистских взглядах; таким образом, исследователи часто измеряют гомофобию вместо гетеросексизма. [29]

Исследование [ править ]

Исследования гетеросексизма сосредоточены на переменных, которые могут повлиять на взгляды на гетеросексизм. Например, в исследовании психолога Грегори М. Херека было обнаружено гендерное различие между гетеросексуальным отношением к лесбиянкам и геям. [30] В частности, исследование показывает, что все гетеросексуальные люди, похоже, имеют некоторую гетеросексуальную тенденцию, однако гетеросексуальные мужчины имеют большую тенденцию, чем гетеросексуальные женщины, проявлять негативное отношение к негетеросексуальным людям (включая геев, лесбиянок и бисексуалов) . Еще одним примечательным открытием исследования Херека было то, что гетеросексуальные мужчины проявляли большую склонность демонстрировать враждебность к геям, а не к лесбиянкам. [30]Другие факторы, которые, как признает Херек, способствуют гетеросексизму, включают индивидуальные различия, религиозность, соответствие социальным нормам, правый авторитаризм , обычаи и верования в отношении культурных традиций, а также личный опыт общения с негетеросексуальными людьми. [30] Исследования также признали влияние уровня образования на взгляды на гетеросексизм. [31] Райт и др. показали, что более высокий уровень образования или более продолжительное образование связаны с менее гомофобными тенденциями. [31]

Как дискриминация [ править ]

Явный или открытый [ править ]

Этот тип гетеросексизма включает законы, политику и институциональную практику, направленные против геев , домогательства на основании сексуальной ориентации или предполагаемой сексуальной ориентации; стереотипы , дискриминационный язык и дискурс, а также другие формы дискриминации в отношении ЛГБТ, такие как:

  • Разжигание ненависти , унижение достоинства , письма ненависти , угрозы смертью , "музыка убийства"
  • Козлы отпущения , моббинг , охота на ведьм , моральная паника ; использование геев и гомосексуализм в качестве народного дьявола для пандемии СПИДа .
  • Негативное изображение или стереотипы гомосексуалистов, лесбиянок и бисексуалов исключительно как злодеев, жертв самоубийств или убийств [32]
  • Использование защиты от паники геев в делах о нападениях или убийствах.
  • Законы о гомосексуализме, когда они применяются почти исключительно против согласных взрослых однополых партнеров. См. Также: Бауэрс против Хардвика и Лоуренс против Техаса
  • В некоторых странах, где гомосексуализм криминализирован , таких как Судан, Мавритания, Саудовская Аравия и Исламская Республика Иран, преступники могут быть приговорены к высшей мере наказания в виде смертной казни . Также: пункт 175.
  • Расхождения в законах о возрасте согласия, в которых законная сексуальная активность между представителями одного пола устанавливается в более высоком возрасте, чем возраст для партнеров противоположного пола. Большинство таких законов прямо применяются (или применялись исторически) только к гомосексуальной сексуальной активности мужчин. См. Также: Моррис против Соединенного Королевства , Государство против Лимона
  • Запрещение молодежи проводить однополые свидания на выпускном вечере в старшей школе . [33] [34] См. Также: Фрике против Линча , Марк Холл против Совета католической школы Дарема
  • Запрет на усыновление для однополых пар, геев, лесбиянок или бисексуалов. См. Также: Усыновление ЛГБТ , In re: Gill [35]
  • Законодательство, препятствующее правовому и социальному равенству , т.е. законы, запрещающие защиту от дискриминации по признаку сексуальной ориентации или предполагаемой сексуальной ориентации, особенно в отношении здравоохранения, жилья и занятости.
  • Институт брака между представителями противоположного пола и сохранение права на вступление в брак строго для пар противоположного пола посредством четких определений или запретов на однополые браки, таких как « законы о защите брака » (например, DOMA в Соединенных Штатах); [1] с. 145–151.
  • Кроме того, вышеупомянутое ограничение, даже если однополые пары имеют доступ к гражданским союзам , которые либо аналогичны браку, либо не соответствуют ему;
  • Сохранение гражданских союзов строго для пар противоположного пола;
  • Запрещение геям, лесбиянкам и бисексуалам служить в вооруженных силах или работать в сфере образования; это может включать в себя такую ​​политику, как политика американских военных « Не спрашивай, не говори » или позиция Леха Качиньского и других консервативных польских политиков по недопущению геев и лесбиянок к преподавательской деятельности. См. Также: Права ЛГБТ в Польше
  • Организованная оппозиция правам геев ; обозначение таких прав и привилегий как « особые права » или « веселая повестка дня »;
  • Ссылаясь на гомосексуализм или бисексуальность подозреваемого преступника, когда в аналогичных ситуациях нет упоминания о гетеросексуальности подозреваемого.

Неявный или скрытый [ править ]

Эта форма гетеросексизма действует через невидимость, недопредставленность и стирание . Это включает в себя:

  • Отсутствие или недостаточное представительство гомосексуалистов или бисексуалов в рекламе для широкой публики;
  • Цензура гомосексуальных или бисексуальных персонажей, тем и вопросов в произведениях искусства, литературы, развлечений; см. также эпизод «Сахарное время» в сериале «Открытки от Бастера».
  • Исключение гомосексуализма или бисексуальности исторических и политических деятелей и знаменитостей; их изображение гетеросексуалами;
  • Полное избегание упоминания этих людей и их положительного вклада, особенно в средствах массовой информации;
  • В контексте полового воспитания или профессионального совета, упоминание только партнеров противоположного пола при обсуждении женского или мужского сексуального влечения и активности;
  • Молчание по вопросам, касающимся гомосексуалистов и бисексуалов в школе или на работе, или отсутствие их обсуждения в положительном свете;
  • Внедрение и использование программного обеспечения для управления контентом (цензура) для фильтрации информации и веб-сайтов, посвященных гомосексуальности или бисексуальности;
  • Почтовая цензура и пограничного контроля или таможенного припадок публикаций считается неприличным исключительно на основе их , содержащих материалы , связанные с гомосексуальностью , даже если они не содержат эротические или порнографические материалы; см. также Книгу Маленькой сестры и Магазин произведений искусства
  • Рабочая среда, которая молчаливо требует от геев, лесбиянок и бисексуалов не раскрывать свою сексуальную ориентацию путем обсуждения статуса своих отношений, в то время как гетеросексуалы могут свободно обсуждать свои отношения и семейное положение ;
  • В публичных библиотеках или книжных магазинах: отклонение, удаление или уничтожение книг (например, Дженни живет с Эриком и Мартином ), фильмов и плакатов на гомосексуальные темы;
  • Отказ включать семьи, возглавляемые однополыми родителями, на школьные мероприятия или представлять такое семейное разнообразие в школьной программе; см. также учебную программу по борьбе с предвзятостью ;
  • Принудительная или принудительная операция по смене пола геям, лесбиянкам и бисексуалам - проблема, рассматриваемая в документальном фильме Таназа Эшагяна 2008 года « Будь как другие» . Смотрите также: Права ЛГБТ в Иране
  • Насильственное исчезновение , damnatio memoriae , остракизм , избегание и другие формы социального неприятия, направленные на превращение гомосексуалистов или бисексуалов в персон нон грата .

Эффекты [ править ]

Гетеросексизм оказывает ряд последствий на людей любой сексуальной ориентации. Однако основными последствиями гетеросексизма являются маргинализация, а также насилие и злоупотребления против ЛГБТ. [ необходима цитата ]

Маргинализация [ править ]

Основным следствием гетеросексизма является маргинализация геев, лесбиянок и бисексуалов в обществе. Гетеросексизм привел к стигматизации и преследованию не только этих людей, но и лиц другого сексуального разнообразия, таких как трансгендеры и транссексуалы. Наряду с гомофобией , лесбофобией и интернализованной гомофобией гетеросексизм продолжает оставаться важной социальной реальностью, которая вынуждает людей скрывать свою гомосексуальную или бисексуальную ориентацию или, образно говоря, оставаться в шкафу, чтобы сойти за гетеросексуалов.

Маргинализация также происходит, когда права в браке гетеросексуальны. В частности, когда права на брак являются исключительными для пар противоположного пола, все однополые пары, будь то геи, лесбиянки, гетеросексуальные или смешанные пары, лишены возможности пользоваться соответствующими юридическими привилегиями брака, особенно в отношении прав собственности, льгот для здоровья и детей под стражей. Более того, такое ограничение мешает однополым парам получать врожденное социальное уважение брака и его культурной символики.

Насилие и злоупотребления против ЛГБТ [ править ]

Иоланда Дрейер, профессор практического богословия в Университете Претории , заявила, что «гетеросексизм ведет к предубеждениям, дискриминации, преследованиям и насилию . Его движут страх и ненависть (Дрейер 5)». [36] Аналогичным образом судебный психолог Карен Франклин объясняет насилие, вызванное гетеросексизмом, по отношению как к мужчинам, так и к женщинам, независимо от их сексуальной ориентации: [15]

[] В результате гетеросексизма любой мужчина, который отказывается принять предписанное доминирующей культурой соответствующее мужское поведение, на раннем этапе обозначается как « неженка » или « педик », а затем подвергается издевательствам . Точно так же любая женщина, которая выступает против мужского доминирования и контроля, может быть названа лесбиянкой и подвергнута нападению. Возможность подвергнуться остракизму как гомосексуалисту, независимо от фактического сексуального влечения и поведения, заставляет всех людей соответствовать узкому стандарту надлежащего гендерного поведения, тем самым поддерживая и укрепляя иерархическую гендерную структуру нашего общества.

Другой формой гетеросексистского насилия как социального контроля, который чаще всего направлен против лесбиянок, является корректирующее изнасилование : групповое изнасилование лесбиянки с целью «излечить» ее от ее влечения к своему полу. Печально известный пример из Южной Африки - исправительное изнасилование и убийство Юди Симелэйн , активиста за права ЛГБТ и члена женской национальной сборной по футболу . [37]

Согласно статье Frontline под названием «В сознании людей, ненавидящих геев», насилие в отношении гомосексуалистов, связанное с предубеждением, широко распространено в Соединенных Штатах, и преступники обычно описываются жертвами как молодые люди в группах, которые нападают на удобные цели. Рассказы жертв предполагают, что нападавшие обладают огромной яростью и ненавистью; действительно, документальные свидетельства ужасающего уровня жестокости побудили гей-активистов охарактеризовать насилие как политический терроризм, направленный против всех геев и лесбиянок. Другие мотивы насилия против геев, предложенные в литературе, включают в себя мужские связи, доказательство гетеросексуальности и избавление от тайных гомосексуальных желаний. [38]

Ответы [ править ]

Согласно статье в Howard Journal of Communications , некоторые ЛГБТ-люди ответили на гетеросексизм прямой конфронтацией и общением или удалением себя из враждебной среды. [39]

См. Также [ править ]

  • Анти-ЛГБТ-риторика
  • Культурная война
  • Дискриминация небинарных гендерных людей
  • Дискриминация людей с ВИЧ / СПИДом
  • Преследование (категории и типы)
  • Гетеропатриархат
  • Политика идентичности
  • Нетерпимость
  • Стереотипы ЛГБТ
  • Либеральная гомофобия
  • Права меньшинств
  • Трансфобия
  • Прямая гордость

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Юнг, Патриция Битти; Смит, Ральф Ф. (1993). Гетеросексизм: этический вызов . Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN 0-7914-1696-8.
  2. Элизабет Крамер (5 марта 2014 г.). Борьба с гомофобией и гетеросексизмом в университетских городках . Рутледж. п. 2. ISBN 978-1-317-82328-5. Определение гетеросексизма, которое я использовал для авторов в сборнике: ожидание того, что все люди должны быть или являются гетеросексуальными. Убеждение, что гетеросексуальные отношения - это нормально и норма. Эти ожидания и убеждения возникают на индивидуальном, институциональном и культурном уровнях. ...
  3. ^ "Yahoo" . Дата обращения 4 июля 2016 .
  4. ^ «Определение ГЕТЕРОСЕКСИЗМА» . Дата обращения 4 июля 2016 .
  5. ^ Кира Вайднер. «Гетеросексизм и интернализованный гетеросексизм» . Проверено 3 сентября 2014 года .
  6. ^ Родуэлл, Крейг. «Потускневшее золотое правило» стр. 5, QQ Magazine, Queen's Quarterly Publishing, Нью-Йорк. (Выпуск за январь / февраль 1971 г., т. 3, № 1) Проверено 21 июля 2011 г.
  7. ^ Корсини, Раймонд Дж. (1992). Словарь психологии . ISBN 1-58391-328-9 . 
  8. ^ a b c Грегори М. Херек. «Определения: сексуальные предрассудки, гомофобия и гетеросексизм» . Psychology.ucdavis.edu. Архивировано из оригинала на 2013-12-29 . Проверено 12 января 2014 .
  9. ^ Международная ассоциация лесбиянок и геев. "Поддерживаемая государством гомофобия"
  10. ^ Интернет -энциклопедия ЛГБТ-сообщества геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и квир-культур
  11. ^ "Dictionary.com" . Dictionary.com. 2008 . Проверено 29 января 2008 .
  12. ^ «Гомофобия - Словарное определение и произношение - Yahoo! Education» . Education.yahoo.com. Архивировано из оригинала на 2013-12-04 . Проверено 12 января 2014 .
  13. ^ "Accueil" . Grand Dictionnaire.com. 2013-05-13 . Проверено 12 января 2014 .
  14. ^ Дайнс, Гейл (2002). Пол, раса и класс в СМИ: читатель текста . ISBN 0-7619-2261-X . 
  15. ^ a b c Франклин, Карен (1998). «В сознании людей, ненавидящих геев», получено 29 мая 2008 г .: https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/assault/roots/franklin.html.
  16. ^ a b Джонсон, Аллан Дж. (1997). Гендерный узел . Филадельфия: издательство Temple University Press. п. 149. ISBN. 1-56639-519-4.
  17. ^ "Знаменитости" . Дата обращения 4 июля 2016 .
  18. ^ Проблемы расы и сексуальности обсуждали, Саскуэханны Crusader Интернет, доступ к 29 августа 2009
  19. Gay is the New Black, доступ 30 августа 2009 г.
  20. ^ «Гей - НЕ новый черный, просмотрено 29 августа 2009 г.» . Архивировано из оригинала на 2 марта 2009 года . Проверено 29 августа 2009 года .
  21. ^ «Исследование предубеждений показывает, что гей - новый черный, по состоянию на 3 сентября 2009 г.» . Архивировано из оригинала на 2009-01-23 . Проверено 3 сентября 2009 .
  22. ^ Татум, Беверли (1997). Почему все черные дети сидят вместе в кафетерии? . Основные книги. С. 21–22.
  23. ^ (2008) Гетеросексизм и гомофобия. Энциклопедия расы и расизма, 2, 1–4. Получено 31 марта 2008 г. из виртуальной справочной библиотеки Gale: http://find.galegroup.com/ips/start.do?prodId=IPS .
  24. ^ Симони, Джейн М .; Уолтерс, Карина Л. (2001). «Гетеросексуальная идентичность и гетеросексизм: признание привилегии уменьшения предрассудков». Журнал гомосексуализма . 41 (1): 157–172. DOI : 10.1300 / J082v41n01_06 .
  25. ^ Джонсон, Аллан Дж. (1997). Гендерный узел . Филадельфия: издательство Temple University Press. п. 17. ISBN 1-56639-519-4.
  26. ^ "Розовая практика - опросник гетеросексуальности" . Дата обращения 4 июля 2016 .
  27. ^ Гетеросексизм и гомофобия. Энциклопедия расы и расизма, 2, 1–4. Получено 31 марта 2008 г. из виртуальной справочной библиотеки Gale: http://find.galegroup.com/ips/start.do?prodId=IPS .
  28. ^ a b Адамс, Морианна; Белл, Ли Энн; Гриффин, Пэт (2007). «Приложение 9Н». Обучение разнообразию и социальной справедливости (2-е изд.). Рутледж. ISBN 0-415-95200-X.
  29. ^ Херек, Грегори М. (2000). «Психология сексуальных предрассудков». Современные направления психологической науки . 9 (1): 19–22. DOI : 10.1111 / 1467-8721.00051 .
  30. ^ a b c Херек, Грегори М. (1988). «Отношение гетеросексуалов к лесбиянкам и геям: корреляты и гендерные различия». Журнал сексуальных исследований . 25 (4): 451–477. DOI : 10.1080 / 00224498809551476 .
  31. ^ а б Райт младший, Лестер В .; Адамс, Генри Э .; Бернат, Джеффри (1999). «Разработка и проверка шкалы гомофобии». Журнал психопатологии и поведенческой оценки . 21 (4): 337–347. DOI : 10,1023 / A: 1022172816258 .
  32. ^ Гранаты, Линда; Киммел, Дуглас К. (1993). Психологические взгляды на опыт лесбиянок и геев . Издательство Колумбийского университета . ISBN 0-231-07884-6.
  33. ^ Американский союз гражданских свобод : свобода слова, свободное выражение и Пром архивации 2009-12-24 в Wayback Machine
  34. ^ "Кого вы возьмете на выпускной в этом году?" . Американский союз гражданских свобод . 31 декабря 2000 . Проверено 18 сентября 2013 года . Аарон Фрике решил, что хочет пойти на выпускной бал с Полем Гильбертом. Его директор не позволил ему.
  35. ^ "GordonMoyes.com» Парламентские запросы - однополое усыновление " . Архивировано из оригинального 7 -го октября 2017 года . Дата обращения 4 июля 2016 .
  36. ^ Дрейер, Иоланда. «Гегемония и интернализация гомофобии, вызванная гетеронормативностью». Кафедра практического богословия. 2007. Университет Претории, 5 мая 2008 г. [www.up.ac.za/dspace/bitstream/2263/2741/1/Dreyer_Hegemony(2007).pdf.]
  37. Келли, Энни (12 марта 2009 г.). «Изнасилованы и убиты за то, что они лесбиянки: Южная Африка игнорирует« корректирующие »нападения» . Хранитель . Проверено 14 марта 2009 .
  38. ^ «Корни гомофобии - в сознании людей, которые ненавидят геев | Нападение на гей-Америку | ФРОНТЛАЙН | PBS» . www.pbs.org . Проверено 26 октября 2015 .
  39. ^ Камара, Сакиле К .; Кацнельсон, Эми; Хильдебрандт-Стерлинг, Дженни; Паркер, Тодд (2012). «Гетеросексизм в контексте: качественные эффекты взаимодействия совместных культур». Журнал коммуникаций Говарда . 23 (4): 312–331. DOI : 10.1080 / 10646175.2012.722836 .