Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Об американском джазовом музыканте см. Гэри Уиллис .

Гарри Уиллс
Завещания в Президентской библиотеке Линдона Бейнса Джонсона в 2015 году
Родившийся( 1934-05-22 )22 мая 1934 г. (86 лет)
Атланта , Джорджия , США
Род занятийАвтор, журналист, историк
Альма-матер
Период1961 – настоящее время
ПредметАмериканская политика и политическая история , Римско-католическая церковь
Известные работы
Известные награды
Супруг
Натали Кавалло
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1959)

Гарри Уиллс (родился 22 мая 1934 г.) - американский писатель, журналист и историк, специализирующийся на американской истории, политике и религии, особенно истории католической церкви . В 1993 году он выиграл Пулитцеровскую премию в области общей научной литературы .

Уиллс написал более пятидесяти книг и с 1973 года часто выступает рецензентом New York Review of Books . [1] Он стал преподавателем исторического факультета Северо-Западного университета в 1980 году, где в настоящее время является почетным профессором истории.

Ранние годы [ править ]

Уиллс родился 22 мая 1934 года в Атланте , штат Джорджия . [2] Его отец, Джек Уиллс, был из протестантов , а мать из ирландской католической семьи. [3] Он был воспитан как католик и вырос в Мичигане и Висконсине, окончив в 1951 году среднюю школу Кэмпион , иезуитское учреждение в Прери-дю-Чиен, Висконсин . Он вошел, а затем покинул Общество Иисуса .

Уиллс получил степень бакалавра гуманитарных наук в Университете Сент-Луиса в 1957 году и степень магистра гуманитарных наук в Университете Ксавьера в 1958 году по философии. Уильям Ф. Бакли - младший нанял его в качестве театрального критика для National Review журнала в возрасте 23 лет он получил степень доктора философии степени в классике из Йельского университета в 1961 году [4] Он преподавал историю в Университете Джона Хопкинса с 1962 по 1980 г.

Личная жизнь [ править ]

Уиллс женат на Натали Кавалло с 1959 года; она была стюардессой во время его первого полета на самолете. [5] У них трое детей: Джон, Гарри и Лидия. [4] [6]

Подготовленный классицизм , Wills владеет в древнегреческом и латыни . Его дом в Эванстоне, штат Иллинойс , «заполнен книгами», с переоборудованной спальней, посвященной английской литературе, в другой находится латинская литература и книги по американской политической мысли, в одном коридоре полно книг по экономике и религии, «включая четыре полки на улице Св. Августин », а другой - с полками греческой литературы и философии . [4] [7]

Религия [ править ]

Уиллс описывает себя как католик и, за исключением периода сомнений в годы его семинарии , всю свою жизнь был католиком. [8] Он продолжает посещать мессу в католическом центре Шейл в Северо-Западном университете . Он молится Розарием каждый день и написал книгу о преданности ( Розарий: Молитва приходит вокруг ) в 2005 году [9].

Уиллс также был критиком многих аспектов церковной истории и церковного обучения, по крайней мере, с начала 1960-х годов. Он особенно критически относился к доктрине непогрешимости папы ; социальное учение церкви относительно гомосексуализма, абортов, контрацепции и Евхаристии; и о реакции церкви на скандал с сексуальным насилием . [10] [11] [12] [13]

В 1961 году в телефонном разговоре с Уильямом Ф. Бакли-младшим Уиллс придумал знаменитую макаронную фразу Mater si, magistra no (буквально «мама да, учитель нет»). [8] Фраза, которая была ответом на папскую энциклику Mater et magistra и отсылка к тогдашнему антикастровскому лозунгу «Cuba sí, Castro no», означает преданность вере и традициям церкви в сочетании с скептическое отношение к церковной власти . [9]

Уиллс опубликовал полный анализ современной католической церкви, Bare Ruined Choirs , в 1972 году и полномасштабную критику исторической и современной церкви, Papal Sin: Structures of Deceit , в 2000 году. После последней он выпустил сиквел. , « Почему я католик» (2002 г.), а также с книгами « Что имел в виду Иисус» (2006 г.), « Что имел в виду Павел» (2006 г.) и « Что имели в виду Евангелия» (2008 г.).

Политика [ править ]

Уиллс начал свою карьеру как ранний протеже Уильяма Ф. Бакли-младшего и был связан с консерватизмом . Когда он впервые стал сотрудничать с National Review, он не знал, консерватор ли он, называя себя дистрибьютором . [14] Позже он был самоуверенным консерватором, некоторое время считался «символическим консерватором» Национального католического репортера и написал книгу под названием « Признания консерватора» . [9]

Однако в течение 1960-х и 1970-х годов, движимый его освещением как гражданских прав, так и движений против войны во Вьетнаме , Уиллс становился все более либеральным. Его биография президента Ричарда М. Никсона , Никсона Агониста (1970) поместила его в главный список политических противников Никсона . [15] Он поддержал Барака Обаму на президентских выборах 2008 года , но два года спустя заявил, что президентство Обамы было «ужасным разочарованием». [16]

В 1995 году Уиллс написал статью о Второй поправке для New York Review of Books . Первоначально он назывался «Почему у нас нет права носить оружие», но это не было заключением Уиллса. Он не написал название и не утвердил его до публикации статьи. [17] Вместо этого Уиллс утверждал, что Вторая поправка касается права хранить и носить оружие только в военном контексте, а не оправдать частное владение и использование оружия. Кроме того, он сказал, что военный контекст не влечет за собой право отдельных лиц свергать правительство Соединенных Штатов:

Стандартная модель находит, пропущенное во Второй поправке, не только частное право владеть оружием для любых целей, но и публичное право выступать с оружием в руках против правительства Соединенных Штатов. Он обосновывает это требование правом на восстание , которое, несомненно, действительно существует во всех случаях, когда существует тирания. Тем не менее, право на свержение правительства не дается правительством. Он возникает, когда у правительства больше нет власти . Нельзя сказать, что кто-то бунтует на основании несуществующей власти. Современные ополченцы говорят, что правительство само дает им указание свергнуть правительство - и дурацкие ученые поддерживают эту точку зрения. Они думают, что Конституция - это настолько ненормальный документ, что он квалифицирует как величайшее преступление войну против самого себя (в статье III :Измена против Соединенных Штатов будет заключаться только в развязывании против них войны. . . '), а затем поручает своим гражданам поднять этот вопрос (во Второй поправке). Согласно этой доктрине, хорошо управляемая группа предназначена для свержения собственного регулятора, а солдат, клянусь подчиняться приказам, лишается истинной добродетели ополчения.

-  Гарри Уиллс, 1995 [18]

Общественная оценка [ править ]

Литературный критик «Нью-Йорк Таймс» Джон Леонард сказал в 1970 году, что Уиллс «читается как комбинация Г. Л. Менкена , Джона Локка и Альберта Камю ». [19] Римско-католический журналист Джон Л. Аллен-младший считает Уиллса «возможно, самым выдающимся католическим интеллектуалом в Америке за последние 50 лет» (по данным на 2008 г.). [9] Мартин Гарднер в «Странном случае Гарри Уиллса» утверждает, что есть «загадка и странность, которая нависает над всем, что Уиллс написал о своей вере, как серый туман». [20]

Почести [ править ]

  • 1978: Изобретая Америку - Национальная премия кружка книжных критиков за общую научную литературу (со-победитель, с « Фактами жизни » Морин Ховард ) [21]
  • 1979: Изобретение Америки - премия Мерла Курти
  • 1982: Почётная степень LHD в колледже Святого Креста
  • 1992: Линкольн в Геттисберге - Национальная премия кружка книжных критиков за критику
  • 1993: Линкольн в Геттисберге - Пулитцеровская премия в области научно-популярной литературы [22]
  • 1995: Почетная степень колледжа Бейтса.
  • 1998: Национальная медаль за гуманитарные науки [4]
  • 2004: Сент - Луис литературной премии из Сент - Луиса университета Библиотека Associates [23] [24]
  • Был введен в должность лауреата Академии Линкольна штата Иллинойс и награжден Орденом Линкольна (высшая награда штата) губернатором штата Иллинойс в 2006 году в области коммуникации и образования. [25]

Работает [ править ]

Основная статья: библиография Гарри Уиллса
  • Честертон: Человек и маска , Doubleday , 1961. ISBN  978-0-385-50290-0
  • Животные Библии (1962)
  • Политика и католическая свобода (1964)
  • Римская культура: оружие и человек (1966), ISBN 0-8076-0367-8 
  • Вторая гражданская война: вооружение для Армагеддона (1968)
  • Джек Руби (1968), ISBN 0-306-80564-2 
  • Никсон Агонистес: кризис самодельного человека (1970, 1979), ISBN 0-451-61750-9 
  • Голые разрушенные хоры: сомнение, пророчество и радикальная религия (1972), ISBN 0-385-08970-8 
  • Ценности , которыми живут американцы (1973), ISBN 0-405-04166-7 
  • Изобретая Америку: Декларация независимости Джефферсона (1978), ISBN 0-385-08976-7 
  • Признания консерватора (1979), ISBN 0-385-08977-5 
  • У Баттона (1979), ISBN 0-8362-6108-9 
  • Объясняя Америку: Федералист (1981), ISBN 0-385-14689-2 
  • Заключение Кеннеди: размышление о власти (1982), ISBN 0-316-94385-1 
  • Время выполнения: Образование журналиста (1983), ISBN 0-385-17695-3 
  • Цинциннат: Джордж Вашингтон и Просвещение (1984), ISBN 0-385-17562-0 
  • Америка Рейгана: Невинные дома (1987), ISBN 0-385-18286-4 
  • Под Богом: религия и американская политика (1990), ISBN 0-671-65705-4 
  • Линкольн в Геттисберге: слова, которые переделали Америку (1992), ISBN 0-671-76956-1 
  • Некоторые трубы: Зов лидеров (1994), ISBN 0-671-65702-X 
  • Ведьмы и иезуиты: Макбет Шекспира (1995), ISBN 0-19-508879-4 
  • Америка Джона Уэйна: Политика знаменитостей (1997), ISBN 0-684-80823-4 
  • Святой Августин (1999), ISBN 0-670-88610-6 
  • Детство Святого Августина (2001), ISBN 0-670-03001-5 
  • Память Святого Августина (2002), ISBN 0-670-03127-5 
  • Грех святого Августина (2003), ISBN 0-670-03241-7 
  • Преобразование Святого Августина (2004), ISBN 0-670-03352-9 
  • Необходимое зло: история американского недоверия правительству (1999), ISBN 0-684-84489-3 
  • Папский грех: структуры обмана (2000), ISBN 0-385-49410-6 
  • Венеция: Город Льва: Религия Империи (2001), ISBN 0-684-87190-4 
  • Почему я католик (2002), ISBN 0-618-13429-8 
  • Университет г-на Джефферсона (2002), ISBN 0-7922-6531-9 
  • Джеймс Мэдисон (2002), ISBN 0-8050-6905-4 
  • Негритянский президент: Джефферсон и рабская сила (2003), ISBN 0-618-34398-9 
  • Генри Адамс и создание Америки (2005), ISBN 0-618-13430-1 
  • Розарий: молитва приходит кругом (2005), ISBN 0-670-03449-5 
  • Что имел в виду Иисус (2006), ISBN 0-670-03496-7 
  • Что имел в виду Пол (2006), ISBN 0-670-03793-1 
  • Правительство края Буша (2006), ISBN 978-1590172100 
  • Голова и сердце: американские христианства (2007), ISBN 978-1-59420-146-2 
  • Что значили Евангелия (2008), ISBN 0-670-01871-6 
  • Сила бомбы (2010), ISBN 978-1-59420-240-7 
  • Взгляд со стороны: приключения наблюдателя (2010), ISBN 978-0-670-02214-4 
  • «Признания» Августина: биография (2011), ISBN 978-0691143576 
  • Шекспир Верди: Люди театра (2011), ISBN 978-0670023042 
  • Рим и риторика: Юлий Цезарь Шекспира (2011), ISBN 978-0300152180 
  • Шрифт жизни: Амвросий, Августин и тайна крещения (2012), ISBN 978-0199768516 
  • Почему попы? (2013), ISBN 978-0670024872 

Делая притворство реальным: политика как театр во времена Шекспира (2014) ISBN 978-0-300-19753-2 

  • Будущее католической церкви с Папой Франциском (март 2015 г.), ISBN 978-0525426967 
  • Что имел в виду Коран и почему он имеет значение (2017), ISBN 978-1-101-98102-3 

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Авторская страница Гарри Уиллса навеб-сайте New York Review of Books.
  2. ^ Библиотека Америки. Биография Гарри Уиллса. Архивировано 5 июня 2009 года в Wayback Machine .
  3. ↑ Майлз, Джек. «Верная оппозиция» .
  4. ^ a b c d «Победители Национальной медали за гуманитарные науки 1998 года» . Деконструкция перформанса: взгляд Гарри Уиллса на историю . Национальный фонд гуманитарных наук .
  5. ↑ Согласно Уильяму Ф. Бакли , как было сказано на Шоу Чарли Роуза 24 марта 2006 г. Архивировано 6 июня 2012 г. в Wayback Machine
  6. ↑ Витт, Линда (5 апреля 1982 г.). «Гарри Уиллс разбирает Камелот и находит внутри некоторых заключенных - Джека, Боба и Теда Кеннеди» . Журнал People .
  7. ↑ Гувер, Боб (21 февраля 2010 г.). «Документальная литература:« Сила бомбы »Гарри Уиллса» . Pittsburgh Post-Gazette .
  8. ^ a b Гарри Уиллс (2003). Почему я католик . Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 0-618-38048-5.
  9. ^ а б в г Аллен, Джон Л. младший (21 ноября 2008 г.). « „ Poped из“Завещания ищет более широкие горизонты» . Национальный католический репортер .
  10. ^ Гарри Уиллс (2000). Папский грех: структуры обмана .
  11. ↑ Уиллс, Гарри (4 ноября 2007 г.). « „ Аборт не является религиозным вопросом “ » . Лос-Анджелес Таймс .
  12. ↑ Уиллс, Гарри (15 февраля 2012 г.). " ' Контрацепция в Con Men ' " . Нью-Йоркский обзор книг .
  13. ↑ Уиллс, Гарри (15 августа 2002 г.). «Епископы в заливе» . Нью-Йоркский обзор книг .
  14. ^ Джон Б. Джудис (1990). Уильям Ф. Бакли-младший: Святой покровитель консерваторов . Саймон и Шустер. п. 158 . ISBN 0-671-69593-2. Уиллс ... не знал, был ли он консерватором (он называл себя `` распространителем '')
  15. ^ "Результаты поиска списка врагов Никсона" . www.enemieslist.info .
  16. ^ Kurutz, Стивен (20 октября 2010). « ' Garry Wills на Обамы„Разочарование“и чаепитие„Зоопарк “ » . The Wall Street Journal .
  17. ^ "Держать и носить оружие: Обмен" . Нью-Йоркский обзор книг . 16 ноября 1995 г. «Я ничего не знал о вводящем в заблуждение заголовке« Почему мы не имеем права носить оружие », прежде чем с тревогой прочитал печатный номер. Конечно, Поправка заявляет о праве, которым «мы» обладаем, но мы обладаем им, как сказано в самой Поправке, в « хорошо регулируемой милиции ».
  18. ↑ Уиллс, Гарри (21 сентября 1995 г.). «Держать и нести оружие» . Нью-Йоркский обзор книг .
  19. ↑ Леонард, Джон (15 октября 1970 г.). «Книги времени: мистер Никсон как последний либерал» . Обзор Никсона Агониста . Нью-Йорк Таймс.
  20. ^ Гарднер, Мартин (2003). Вселенные толще ежевики? . WW Нортон. ISBN 0-393-05742-9.
  21. ^ "Национальный круг книжных критиков: награды" . Bookcritics.org . Архивировано из оригинального 27 -го апреля 2019 года . Проверено 21 июля, 2016 .
  22. ^ «Победители Пулитцеровской премии: Общая документальная литература» . pulitzer.org . Проверено 10 марта 2008 года .
  23. ^ "Литературная премия Сент-Луиса - Университет Сент-Луиса" . www.slu.edu .
  24. ^ Партнеры библиотеки Сент-Луисского университета. «Писатель Гарри Уиллс получит литературную премию Сент-Луиса 2004 года» . Проверено 25 июля, 2016 .
  25. ^ "Лауреаты по годам - ​​Академия Линкольна штата Иллинойс" . Академия Линкольна штата Иллинойс . Проверено 7 марта 2016 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Перлштейн, Рик , «Американский атом», Книжный форум : Рик Перлштейн говорит с Гарри Уиллсом о «Бомбе» .
  • Дельбанко, Эндрю , «Правые христиане», New York Review of Books , Review of Wills's Head and Heart: American Christianities .
  • New York Times , страница «Избранные авторы» .
  • New York Times , Указатель статей о Гарри Уиллсе (с 1983 по 2008 год).
  • Северо-Западный университет , исторический факультет Северо-Западного университета
  • Завещания в соборе благодати Сан-Франциско , живой разговор с деканом Аланом Джонсом (в архиве)
  • Уиллс, Гарри, 13 октября 2007 г., лекция в книжном магазине « Политика и проза» в Вашингтоне, округ Колумбия, с целью продвижения его книги « Голова и сердце» .
  • Работы Гарри Уиллса или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )

Внешние ссылки [ править ]

  • Появления на C-SPAN
    • Booknotes интервью с Wills on Under God: Religion and American Politics , 30 декабря 1990 г.
    • Подробное интервью с Уиллсом, 2 января 2005 г.