 | Эта статья может быть дополнена текстом, переведенным из соответствующей статьи на французском языке . (Апрель 2012 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Гастон Фессар (1897–1978) был французским иезуитом и теологом.
Отец Фессар был автором первого выпуска журнала Cahiers du Témoignage chrétien в ноябре 1941 года под названием «Франция, берегитесь потери своей души», который выступал против нацизма во имя христианских ценностей. Он также возражал против обязанности подчиняться правительству Виши, развивая свою теорию «принца-раба», заимствованную у Клаузевица: полезно подчиняться принцу, пока он суверенен и действует в общих интересах, но сопротивление становится необходимым, когда суверенитет рабовладельца ограничен, а действия диктуются оккупантом. По этой причине историк Ролан Юро считал Фессара «теоретиком голлизма» из-за того значения, которое он придавал легитимности политической власти.
Его строгий анализ, его внимание к взаимодействию с современным миром - в свете его католической веры - дали Фессару исключительно четкое представление о будущем (например, временности и первородном грехе) в политической философии (он предвидел крах как нацизма, так и нацизма). и коммунизм). Его подход является характерно диалектическим, опираясь, например, на диалектику господина-раба (вдохновленную Гегелем) или диалектику мужчины-женщины и язычника-еврея.
В течение двадцатого века Гастон Фессар был известным аналитиком важных глобальных политических явлений, равным Раймонду Арону; они дружили почти полвека, и Фессар даже крестил дочь Арона. На лекции в Риме Арон сказал об отце Фессаре: «Если вспомнить ряд занимаемых им позиций, трудно не восхищаться его храбростью и дальновидностью».
Социальная этика занимает важное место в мысли Фессара, но основное внимание уделяется истории и историчности.
 | Эта биографическая статья о французском религиозном деятеле - незавершенная . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
