Гаврил Banulescu-Бодони ( румынский произношение: [ɡavril bənulesku Бодони] ; 1746 - 30 марта 1821) был румынский священник , который служил в качестве митрополита из Молдавии (1792), митрополит Херсоне и Крыму (1793-1799), митрополита Киева и Галича (1799-1803), Экзарх из молдо-Валахии (1806-1812), и архиепископа Кишинёве (1812-1821), будучи первым главой церкви в Бессарабии после российской аннексии .
Гаврил Бэнулеску-Бодони | |
---|---|
Родившийся | 1746 |
Умер | 30 апреля 1821 г. |
Место отдыха | Кэприана монастырь |
Национальность | Румынский молдавский |
Гражданство | Бистрица , Трансильвания |
биография
Ранний период жизни
Родился в Bistriţa , Трансильвании в семье выходцев из Câmpulung , Молдавией , Banulescu учился в Киевской духовной академии (1771-1773), а затем на греческом языке академии на острове Патмос , Смирне и афонского академии в Ватопедского (1773- 1786). [1] [2] [3] На Патмосе он подружился с Никифором Теотокисом , греческим священнослужителем и деятелем просвещения, с которым он преподавал в Княжеской академии Ясс в 1776 году. [2]
В 1779 году он стал монахом в Константинополе , затем продолжил учебу на Патмосе , а в 1781 году вернулся в Молдавию, чтобы проповедовать в кафедральном соборе. Затем, между 1782–1784 годами, он преподавал философию и греческий язык в Полтаве в Славянской семинарии , затем в Российской Империи . [3] [4]
Священнослужитель в Молдавии
В 1784 году Бэнулеску-Бодони вернулся в Яссы, чтобы служить при митрополите Гаврииле Каллимахи , затем перешел в епархию Хуши . [2] В 1874 году он был назначен епископом Рима , но правитель фанариотов отклонил его предложение. [3] После начала второй русско-турецкой войны он бежал на Украину вместе с правителем-фанариотом Молдавии Александру Маврокордатом Фирарисом . [2] В Императорской России он стал ректором Полтавской духовной семинарии. [3]
В 1789 годе , когда русские заняли Дунайские княжества, Екатерина II в России и Священный Синод назначили архиепископ Амвросий Серебренников в Екатеринославе быть местоблюститель Экзархом Молдо-Валахия, назвав в 1791 Бэнулеску- Бодони епископа Четатя Албэ . Договор Яссы закончил военную оккупацию Валахии и Молдавии, но до российского отступления, в феврале 1792 года, Амвросий назначен Banulescu Бодони в митрополите Молдавии . [5]
Патриарх Неофит VII увидел в назначении вызов авторитету Константинопольского Патриархата и обратился к новому гостю- фанариоту, Александру Мурусису, с просьбой потребовать отъезда Бэнулеску-Бодони. Бэнулеску-Бодони отказался уехать без указа Российской империи. Патриарх собрался с местными епископами, чтобы объявить свое место вакантным и выбрать нового митрополита. [5]
Неофит VII также получил приказ от султана арестовать Бэнулеску-Бодони, который был доставлен в Константинополь в июне 1792 года. Патриарх пытался предоставить ему место епископа в Греции, но Бэнулеску-Бодони отказался отказаться от своего российского гражданства. Освободился после вмешательства посла России в Османской империи Виктора Павловича Кочубея . [5]
Священник в Императорской России
Бэнулеску-Бодони вернулся в Россию, чтобы стать митрополитом Херсонским и Крымским (1793–1799), затем митрополитом Киевским и Галичским (1799–1803), а в 1801 году - членом Священного Синода Петрограда . [6]
Когда Екатерина Великая была на смертном одре, он дал ей помазание больных. [7]
Заболев, Бэнулеску поселился в Одессе и Дубэсарах , где оставался до 1806 года, когда после русско-турецкой войны русская армия снова заняла княжества, и его снова назвали экзархом Молдо-Валахии. России аннексия Бессарабии была признана Османской империей в Бухарестскому и Banulescu был назван ответственным с организацией Митрополии Бессарабии. [6]
Его предложение о создании новой епархии был утвержден царем Александром I России , чей указ от 21 августа 1813 создал новый «Archbishopry Кишинэу и Хотин», в которую входили Бессарабию и Херсонскую gubernya, в том числе в городах Одесса , Тирасполь , Ананьев и Елисаветград . Царь позволил епархии организоваться по «местным обычаям». [8]
Местные бояре во главе с Бэнулеску-Бодони подали прошение о самоуправлении и установлении гражданского правительства, основанного на традиционных молдавских законах. В 1818 году была создана особая автономная область, в которой в качестве языков местной администрации использовались как молдавский (румынский), так и русский языки. [9]
В 1813 году Бэнулеску-Бодони основал семинарию на румынском языке [10], а в 1814 году - типографию . Он также курировал строительство Кишиневской митрополичьей церкви (1817 г.) и Соборулского собора . Румынский перевод Нового Завета был опубликован в 1817 году, а вся Библия - в 1819 году в Петрограде. [11]
Бэнулеску умер в 1821 году и был похоронен в монастыре Кэприяна . [12] Он был канонизирован Молдавской Православной Церковью в 2016 году. [13]
Его память увековечена в Кишиневе, где его именем названа улица возле Рождественского собора .
Рекомендации
- ^ Nistor, с.169
- ^ a b c d Батальден, стр. 470
- ^ а б в г Пэкурариу
- ^ Nistor, p.226-227
- ^ a b c Батальден, стр. 471
- ^ а б Нистор, стр.227
- ^ Масси, Роберт К. (2011). Екатерина Великая: Женский портрет . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. п. 571. ISBN. 978-0-679-45672-8.
- ^ Nistor, p.227-228
- ^ Король, стр.21-22
- ^ Nistor, с.228
- ^ Nistor, с.230
- ^ Nistor, p.230-231
- ^ (на румынском языке) Дэн Ангел, "Mitropolitul Bodoni este primul sfânt canonizat de Biserica Ortodoxă din Moldova" , Adevărul , 4 сентября 2016 г.
Источники
- Ион Нистор , Istoria Basarabiei , Humanitas, 1991. ISBN 973-28-0283-9
- Чарльз Кинг , Молдаване: Румыния, Россия и политика культуры , 2000, Hoover Institution Press. ISBN 0-8179-9791-1
- Стефан К. Батальден, "Митрополит Гавриил (Банулеско-Бодони) и греко-российский конфликт из-за посвященных монастырских поместий, 1787-1812 гг.", История Церкви , Том. 52, No. 4. (декабрь, 1983), pp. 468–478.
- Мирча Пэкурариу, " Гавриил Бэнулеску ", статья в Dicţionarul Teologilor Români , Editura Univers Enciclopedic, Бухарест, 1996 г. ISBN 973-97391-4-8