Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вывески для ванной с гендерной тематикой, Швеция , 2008 г.

Гендерный нейтралитет (форма прилагательного: гендерно-нейтральный ), также известный как гендерный нейтралитет или движение за гендерный нейтралитет , - это идея о том, что политика, язык и другие социальные институты ( социальные структуры , гендерные роли или гендерная идентичность ) [1] должны избегайте различения ролей в зависимости от пола или пола людей . Это сделано для того, чтобы избежать дискриминации, связанной с представлением о социальных ролях.для которых один пол больше подходит, чем другой. Неравенство в гендерном равенстве на протяжении всей истории оказало значительное влияние на многие аспекты жизни общества, включая маркетинг, игрушки, образование и методы воспитания детей. В целях повышения гендерной нейтральности в последние годы в обществе делается упор на использование инклюзивного языка и отстаивание равенства.

В политике [ править ]

Гендерно-нейтральная вывеска в ванной, Калифорния , США , 2016 г.
Гендерно-нейтральная вывеска в ванной, США, 2017 г.

Сторонники гендерной нейтральности могут поддерживать государственную политику, направленную на устранение гендерных различий, например, гендерно-нейтральные ванные комнаты с общедоступными туалетами без различия пола человека, использующего их. Было отмечено, что гендерный нейтралитет в законе изменил характер споров об опеке, повысив вероятность того, что мужчинам будет предоставлена ​​опека над своими детьми в случае развода. [2]

Юридическое определение пола было спорным вопросом , особенно для транссексуалов людей; в некоторых странах для того, чтобы быть юридически определенным как человек нового пола, необходимо сначала пройти стерилизацию . [3]

Калифорния присоединилась к Орегону в его усилиях по признанию гендерной нейтральности. 15 октября 2017 года губернатор Калифорнии Джерри Браун подписал новый закон, который позволяет людям выбирать гендерно-нейтральный выбор в удостоверениях личности штата. [4]

Законотворчество в более широком смысле [ править ]

Основная статья: Пол и гендерные различия

Попытка юридически определить границы гендера оказывается сложной из-за разнообразия гендерных идентичностей: люди идентифицируют себя или могут быть идентифицированы другими как интерсекс , третий гендер , трансгендер , в более общем плане гендерный , небинарный или транс * . Тем не менее действия федерального правительства постепенно обретают форму.

Гендерная слепота [ править ]

Основная статья: Гендерно-слепой

Гендерная слепота - это практика неразличения людей по полу. [5] Хотя гендерная слепота очерчивает идею равенства полов, очевидно, что она не способствует идеям гендерной нейтральности. [ необходима цитата ]

Гендерно слепой человек не обязательно присоединяется к идеям движений, которые встречаются в рамках гендерных предубеждений, хотя эти утверждения спорны. [6] [ требуется пояснение ]

Гендерно-нейтральный язык [ править ]

Основная статья: гендерно-нейтральный язык

Пол-нейтрального язык , гендерно-инклюзивный язык , включая языком или гендерная нейтральность является одной из форм языкового prescriptivism , что направлено на устранение (или парализуют) ссылки на полу в терминах , которые описывают человек. Это может включать в себя отказ от использования гендерных названий должностей , таких как полицейский / женщина-полицейский , пожарный , стюардесса и, возможно, председатель , в пользу соответствующих гендерно-нейтральных терминов, таких как полицейский , пожарный , бортпроводник и председатель ( или жестул ). Другие гендерные термины, такие как актер и актриса , могут быть заменены первоначально мужским термином ( актер, используемый для любого пола).

В местоимений он или она может быть заменена они , когда пол человека называют неизвестно. Некоторые также выступают за использование нейтрального в гендерном отношении местоимения , даже если пол человека известен, в попытке устранить предполагаемые подсознательные эффекты языка в укреплении гендерных и гендерных стереотипов . [7] Кроме того, те, кто не идентифицируют себя ни с мужчиной, ни с женщиной, могут использовать нейтральное в гендерном отношении местоимение для обозначения себя или других людей.

В 2012 году в Швеции было предложено гендерно-нейтральное местоимение «курица», а в 2014 году было объявлено, что это слово будет включено в следующее издание Глоссария Шведской академии. Таким образом, шведский язык стал первым языком, в котором авторитетное учреждение добавило нейтральное по полу местоимение. «Курица» может использоваться для описания любого человека, независимо от его пола или гендерной идентичности. [8]

Гендерно-нейтральные местоимения, предложенные в Соединенных Штатах, не получили широкого распространения за пределами ЛГБТ-сообществ. [8] Практика нейтрального в гендерном отношении языка очень поощряется студентами-юристами и Верховным судом Соединенных Штатов. Однако исследования показали, что только один судья Верховного суда постоянно использует нейтральные в гендерном отношении формулировки. [9]

Активисты ЛГБТК предположили, что местоимения «он / она и его / ее лингвистически закрепляют нормативную двухполую систему», в которой каждый должен попасть в гендерную бинарную систему - мужчина или женщина. Растет количество различных местоимений, нейтральных по полу. Они могут включать sie, hir, hirs и hirself, а также включать «z» или «p». Некоторые утверждают, что только смена местоимений на гендерно-нейтральные для людей, у которых «пол / гендер» неоднозначен, создает кого-то «отличного от нормы». Предлагаемое решение этой проблемы - перейти к использованию инклюзивного языка и гендерно-нейтральных местоимений для всех. [10]

«Гендерно-нейтральный язык» не следует путать с « бесполым языком », который относится к языку, не имеющему грамматического пола .

Отношение к феминизму и маскулизму [ править ]

Гендерный нейтралитет подчеркивает юридическое равное обращение с мужчинами и женщинами, а также с людьми любого другого пола без какой бы то ни было дискриминации. Эта цель в принципе разделяется как с феминистками, так и с маскулистами . Однако в гендерном нейтрализме акцент делается на полном выходе за рамки гендерной перспективы, а не на правах отдельных полов.

Отношение к трансгуманизму [ править ]

Основная статья: Постгендеризм

Гендерный нейтралитет или «гендерная трансцендентность» является частью трансгуманистической концепции постгендеризма , которая определяется как движение, направленное на подрыв культурной, биологической, психологической и социальной роли пола в обществе.

Сторонники постгендеризма утверждают, что наличие гендерных ролей , социального расслоения и когно-физических различий и различий, как правило, наносит ущерб отдельным людям и обществу. Учитывая радикальный потенциал передовых вспомогательных репродуктивных возможностей, постгендеристы считают, что секс в репродуктивных целях либо устареет, либо что все постгендерные люди будут иметь возможность, если они того пожелают, вынести беременность и стать отцом ребенка. , что, по мнению постгендеристов, устранит потребность в определенных полах в таком обществе. [11]

С трансгуманистической точки зрения изменение гендерной нейтральности рассматривается как прямой результат движения постгендеризма. [12] Наряду с гендерной текучестью и постгендеризмом, гендерный нейтралитет внесет свой вклад, если произойдет движение трансгуманизма. Учитывая, что фенотип человека служит основной основой для гендерной классификации, трансгуманизм разрушит бинарное разделение пола, допуская гендерный нейтралитет в будущих обществах.

Воздействие [ править ]

В маркетинге [ править ]

Маркетинг часто сосредоточен на ориентацию конкретные демографических и создает продукты , ориентированные на конкретных полы. Общественные взгляды на гендерный маркетинг привлекли внимание средств массовой информации в последние годы, например, протест против ручки bic "Bic for her", ориентированной на женщин, путем размещения тысяч фальшивых обзоров ручки, высмеивающих ее женскую рекламу. . [13]

Детские игрушки [ править ]

¡Libertad para jugar! (Свобода играть!). Кампания за гендерный нейтралитет в детских игрушках, проведенная мэрией

В маркетинге детских игрушек очень распространен гендерный маркетинг. Согласно исследованию, проведенному в 2012 году [14]«дети узнают об игрушках, которые считаются подходящими для их пола, не только от взрослых и детей, но и через средства массовой информации, которые служат важным источником социализации и гендерной социализации». Цветовые палитры и типы игрушек - это гендерные характеристики игрушек, продаваемых мальчикам или девочкам. Результаты упомянутого выше исследования показали, что «игрушки пастельных тонов с гораздо большей вероятностью будут продаваться как игрушки для« только девочек », в то время как игрушки жирного цвета с гораздо большей вероятностью будут продаваться как игрушки« только для мальчиков »» а также выяснили, что синий цвет более гендерно нейтральный. Экшн-игрушки, такие как автомобили, оружие и строительные игрушки, продаются мальчикам, а игрушки, связанные с красотой и домашним трудом, продаются девочкам. Дополнительное исследование, проведенное в 2014 г.,с двумя различными типами экспериментов, фокусируется на маркировке игрушек «для девочек» и «для мальчиков» в сочетании с явными цветами (розовый и синий) и гендерными стереотипами у детей. В одном исследовании детям предлагали новые предметы, раскрашенные в разные цвета и помеченные по-разному. Один раз детям преподнесли щелкунчик синим с надписью «для мальчиков», а другим детям он был розовым с надписью «для девочек». Результаты исследований показали, что маркировка сильно влияет на пристрастие детей к игрушкам, а другое исследование показало, что девочки страдают от маркировки больше, чем мальчики.окрашены в разные цвета и по-разному маркированы. Один раз детям преподнесли щелкунчик синим с надписью «для мальчиков», а другим детям он был розовым с надписью «для девочек». Результаты исследований показали, что маркировка сильно влияет на пристрастие детей к игрушкам, а другое исследование показало, что девочки страдают от маркировки больше, чем мальчики.окрашены в разные цвета и по-разному маркированы. Один раз детям преподнесли щелкунчик синим с надписью «для мальчиков», а другим детям он был розовым с надписью «для девочек». Результаты исследований показали, что маркировка сильно влияет на пристрастие детей к игрушкам, а другое исследование показало, что девочки страдают от маркировки больше, чем мальчики.[15] «Розовый цвет действительно давал девочкам возможность исследовать мужские игрушки. Это означает, что розовый цвет может означать, что девочкам разрешено проявлять интерес к противоречащим стереотипам игрушкам и занятиям ». Этот гендерный маркетинг / маркировка показывает детям гендерные роли, и этот цвет может быть индикатором пола. Дети «меньше увлекаются игрушками, стереотипно ассоциируемыми с противоположным полом, и они отвергают такие игрушки больше, чем те, которые стереотипно ассоциируются с их собственным полом или нейтральные». [16] Игрушки - это средство для формирования у детей гендерных стереотипов. Некоторые игрушки, например мягкие игрушки, оказались нейтральными в гендерном отношении и обычно продаются как мальчикам, так и девочкам. [17]Родители также играют большую роль в построении гендерной социализации своих детей, поскольку именно они покупают игрушки для своих детей. [18] Популярность рекламы игрушек с гендерной нейтральностью растет с помощью таких средств массовой информации, как реклама мальчиков, играющих в куклы (игрушки, которые в прошлом обычно продавались только девочкам). [19] В молодом возрасте и мальчики, и девочки начинают определять себя по своей гендерной роли и ограничиваются тем, что они могут или не могут делать. [20] Не только это, но и среда вокруг мальчиков и девочек также влияет на их поведение.

Мода [ править ]

В маркетинге модных линий некоторые дизайнеры начинают разрабатывать гендерно-нейтральную одежду, которая не маркируется как «мужская» или «женская». В современном обществе гендерный нейтралитет получает все большее распространение. «И мужчинам, и женщинам теперь« разрешено »носить определенные предметы одежды, которые раньше считались неподходящими для их пола». У женщин больше свободы, потому что женщинам разрешается носить более мужскую одежду, например, костюмы, но мужчинам, носящим женскую одежду, например платья, менее уместно. [21] Этот аспект гендерно-нейтральной одежды говорит о том, что «мир согласно (правящему классу) мужчин [является] единственным жизнеспособным», потому что большая часть гендерно-нейтральной одежды выглядит как типичная мужская одежда.[22] Некоторая спортивная одежда теперь включает гендерный нейтралитет, чтобыгендерное равенство мужчин и женщин. ASOS, известная онлайн-модная компания, базирующаяся в Великобритании, является одной из компаний, занимающихся гендерно-нейтральными линиями. Совместно с GLAAD они недавно начали линию, нейтральную в гендерном отношении. [23] Кроме того, Wilde Vertigga, Kirrin Finch, One DNA, SK Manor Hill, Cilium, Official Rebrand и Beau Novo - все компании, продвигающие гендерно нейтральную одежду. «Бесполая одежда позволяет некоторым людям чувствовать себя более похожими на самих себя, в отличие от того, чтобы быть отнесенными к гендерной категории, которая им не подходит» [24].

В образовании [ править ]

В двух дошкольных учреждениях в Швеции «Николаигарден» и «Эгалия» термины «девочка» и «мальчик» были заменены нейтральным в гендерном отношении местоимением «курица», что дало ученикам возможность оспаривать гендерные границы или пересекать их. [25] В исследовании, проведенном в 2016 году, в ходе которого измерялось содействие учителям гендерно-нейтральной и гендерно-нейтральной деятельности во время свободной игры, был сделан вывод, что учителя способствуют мужской деятельности чаще, чем женской. В исследовании предполагается, что «информирование учителей об этой тенденции может побудить учителей задуматься о своей собственной педагогической практике и послужит катализатором для продвижения методов обучения, которые создают среду в классе, в которой мальчики и девочки получают поддержку для участия в разнообразие учебных занятий ". [26] Другие предложения и попытки расширить менталитет гендерной нейтральности в школах включают:

  • позволяющие проводить нейтральные с гендерной точки зрения выпускные вечера и встречи на родине, а также суды для размещения однополых и трансгендерных участников
  • обозначение нейтральных в гендерном отношении ванных комнат и жилья на территории кампуса [27]
  • создание гендерно-нейтральных студенческих организаций с совместным обучением
  • не разделять игрушки в зависимости от пола
  • отсутствие занятий спортом по гендерному признаку на уроках физического воспитания [28]

Дресс-код [ править ]

В учебных заведениях была сохранена отмена определенных дресс-кодов в зависимости от ограничений, налагаемых на студентов, и их комфорта в такой одежде. Для студентов-трансгендеров строгие дресс-коды могут усложнить их путь к подтверждению своей гендерной идентичности, что может повлиять на этих людей на протяжении всей их жизни. Способы, которыми соблюдение формы одежды в учебных заведениях может вызвать отголоски в других сферах жизни, - это такие факторы, как снижение успеваемости, более высокий процент отсева и усиление дисциплинарных мер. [29] По состоянию на 2017 год 150 начальных школ в Соединенном Королевстве ввели гендерно-нейтральную форму, и в результате этого изменения политики учащиеся чувствуют себя лучше, контролируя свою личность. [ необходима цитата ]

Колледж [ править ]

В 2005 году Калифорнийский университет в Риверсайде стал первым государственным университетским городком в США, предложившим вариант проживания с гендерно нейтральным жильем. [30] В статье Washington Post за февраль 2014 г. отмечалось, что почти 150 школ США теперь имеют гендерно-нейтральные жилищные программы. [27] Другие учреждения, такие как Университет Южной Калифорнии и Принстон, [31] признают некоторые опасности, которые возникают в результате выбора жилья в качестве члена ЛГБТ-сообщества, и также разработали отдельное жилье для размещения таких студентов. [32]

В 2016 году студенты Университета Ла Саль проголосовали за то, чтобы в их общежитиях было нейтральное с гендерной точки зрения жилье, что сделает Ла Саль первым католическим университетом в США, предлагающим гендерно-нейтральную жизнь. [33] Это голосование под руководством учащихся вызвало споры в католических кругах США, поскольку общежития католических школ традиционно полностью разделены по признаку пола. [34] Университет Ла Саль с тех пор включил в себя варианты жилья для студентов и призвал другие католические университеты также внести изменения в жилищную политику. [35]

Университет Вермонта позволяет студентам выбирать свою личность и местоимение. Мало того, это университет, который оказывает огромную помощь в преодолении любых изменений, которые может иметь любой студент в отношении своего статуса. [36]

В воспитании [ править ]

Дженнифер Хоккенбери Драгсет описывает гендер как «классификацию мужчин и женщин, которая включает социальные, психологические и интеллектуальные характеристики. Теория гендерной нейтральности - это теория, утверждающая, что биологический пол не обязательно определяет социальные, психологические и интеллектуальные характеристики». [37] Стратегии родительского контроля можно определить как любую стратегию, которую родители используют для изменения, изменения или влияния на поведение, мысли или чувства своего ребенка. Мета-анализ показывает из Endendijk, что «основа гендерно-нейтрального воспитания, также известная как ВНП, не проецирует гендер на ребенка. Она позволяет родителям и детям вырваться из гендерной бинарности». [38]Гендерно-нейтральное воспитание позволяет детям сталкиваться с различными гендерными типами, чтобы дети могли исследовать свой пол без ограничений со стороны общества или пола, с которым они родились. Стратегии, поддерживающие автономию, предоставляют ребенку соответствующий уровень контроля, желаемый объем выбора, признают точку зрения ребенка и предоставляют ребенку значимые обоснования, когда выбор ограничен. Даже если ребенок не проявляет склонности к изменению пола, гендерно-нейтральное воспитание позволяет ему исследовать и не ограничиваться полом, с которым он родился. Это можно сделать, позволив им играть с нестереотипными игрушками для их пола, позволив им выбрать свою собственную одежду, позволив им вести себя более «женственно» или «по-мужски», и позволив детям задавать вопросы о своем поле.В книге по социологииПоловые различия в социальном поведении: интерпретация социальной роли , Элис Игли теоретизирует, что были предложены половые различия на основе биологических факторов, социализации в раннем детстве и других точек зрения. Это позволяет детям выражать себя, не чувствуя давления со стороны чрезмерно мужественности или женственности. [39]

Отношение и суждение к гендерным ролям и игрушкам [ править ]

Отношение родителей к ребенку может влиять на его поведение, например, при выборе игрушек. Например, родители предлагают детям игрушки и другие предметы с учетом гендерной принадлежности; тележки для мальчиков и куклы для девочек. [40] Исследование, проведенное в Австрии, в котором приняли участие 324 родителя, показало, что, исходя из суждений родителей о желательности различных типов игрушек для их детей, и того, как мнение родителей, основанное на гендерной типизации игрушек, гендерно-ролевые отношения показывают, оценили игрушки одного пола и нейтральные в гендерном отношении как более желанные для своих детей, чем игрушки кросс-гендерного типа. [41] Это указывает на то, что большинство традиционных родителей ограничивают интересы и поведение своих детей, чем эгалитарные родители.

Когда дело доходит до образования, отношение родителей к полу ребенка отражается на их ожиданиях в отношении ребенка. Хотя родители по-прежнему не желают отправлять своих дочерей в школы, уровень участия женщин в образовании ниже, чем у мужчин, как показано в тематическом исследовании. [42] Родители, как правило, по-разному относятся к своим сыновьям и дочерям, отдавая предпочтение сыновьям перед дочерями из-за гендерных ролей, которые общество отводит им, считая их руками помощи для своих родителей. Например, сын оказывает экономическую поддержку, в то время как дочь рассчитывает приспосабливаться к дому. Хотя сыновья по-прежнему являются предпочтительными, отношение к нейтралитету неуклонно растет в последние два десятилетия. Феминистские экономисты, такие как Джули А. Нельсонутверждает, что для несуществующего общества различия переоцениваются в позитивном ключе, в то время как другие, такие как Патрисия Эллиот, полагают, что гендерные категории должны быть устранены для создания позитивного общества [43]

Хотя гендерно-нейтральное воспитание позволяет их детям решать, как они воспринимают свой пол, негендерно-нейтральные родители считают, что дети с рождения запрограммированы играть с гендерно ориентированными игрушками, и родители не имели никакого влияния на то, чтобы их дети выбирали пол. стереотипная игрушка. [44]

Дети в раннем возрасте начинают понимать, как все начинают одеваться, в зависимости от пола каждого человека. когда девочка одевается не так, как принято в обществе, ребенок подвергается издевательствам. По словам Кента, Кентербери, «дети в возрасте от 3 до 7 лет. Они обнаружили, что девочки более молодого возраста были более мотивированы одеваться в соответствии с гендерным типом, чем девочки старшего возраста, и понимание гендерной стабильности (т. Е. Знание того, что пол остается стабильным в течение time) предсказал жесткость внешнего вида как у мальчиков, так и у девочек [45]. Это показывает, как то, как люди одеваются, влияет на детей в молодом возрасте.

В детской литературе [ править ]

Гендерный нейтралитет в детской литературе относится к идее о том, что издатели, писатели и иллюстраторы должны избегать маркетинга в отношении детей на основе их пола или пола и вместо этого должны сосредоточиться на расширении содержания, а не на усилении социальных и гендерных ролей. [46] Гендерные роли и стереотипы пронизывают нашу культуру и устанавливаются с помощью различных средств, таких как визуальная культура или повседневное взаимодействие с семьей и сверстниками. [47] Темы гендерной нейтральности и гендерной перформативности обсуждались в более широком смысле среди ученых, таких как Джудит Батлер в книге «Устранение гендерных и гендерных проблем», применительно к другим аспектам жизни общества, таким как случайДэвид Реймер . [48] Что касается детского маркетинга, гендерная нейтральность - растущее движение среди родителей, детей и издателей. [49] Несмотря на то, что гендерных стереотипов существует множество , книги, с которыми сталкиваются дети, имеют как психологическое, так и социальное применение в то время, когда дети постоянно строят идеи на основе информации вокруг них и ассимилируют новые знания с предыдущими знаниями. [50] Такие организации, как « Пусть игрушки будут игрушками» , « Пусть книги будут книгами» и Pinkstinks , получили широкую огласку своей работой в пользу гендерной нейтральности в детской литературе и игрушках.

Представления пола в книжках с картинками [ править ]

Исследования, проведенные в рамках партнерства между родителями и провайдером, показали, что у детей начинается формирование чувства гендерной идентичности в возрасте 2–3 лет и начинается « гендерное типирование » в возрасте 3–4 лет. [51] В исследовании, посвященном гендерному восприятию взрослых , доктор Кайл Пруэтт сообщил: «Определяющий момент наступил в исследовании гендерных различий, когда группа младенцев мужского пола была одета в розовое, а затем передана взрослым, которым сказали, что они девочки. Взрослые отреагировали языком и стилями обращения с классическими женскими стереотипами: «очаровательны, приятны, милы, милы» и т. Д. Младенцев в синем цвете называли «медлительными, жесткими, сильными, упрямыми» и т. просто усиливают гендерные стереотипы в поведении, а не способствуют индивидуальному росту и развитию." [52]

Концепция ребенка, развивающего самоощущение в годы становления, была предметом обсуждения как среди теоретиков культуры, так и среди критиков детской литературы . В книге «Удовольствия от детской литературы» Суламифь Шахар заявляет: «Практика воспитания детей и методы обучения, а также отношения между родителями и детьми определяются не только биологическими законами, но и культурными традициями». [53]

Такие теоретики, как Жак Лакан и Джудит Батлер, внесли свой вклад в это представление о формировании субъективности и самоощущения человека. Лакановская концепция зеркальной стадии внесла свой вклад в современное понимание субъективности и с тех пор применяется к критике детской литературы и развитию детей. Стадия зеркала относится к процессу, в котором младенец впервые узнает себя в зеркале, и «трансформации, которая происходит в субъекте, когда он принимает образ». [54] Как заявила Хамида Босмаджян в « Понимании детской литературы»«Таким образом, художественный текст - это образ бессознательного, структурированный как язык». Босмаджян продолжает писать: «Когда [Зеркальная стадия] произносится на языке читателя-интерпретатора, [значение] откладывается». [55]

Представление Джудит Батлер о гендерной перформативности также формирует корреляцию с гендерной детской литературой путем анализа способов, которыми персонажи исполняют свой гендер, и было подхвачено критикой детской литературы. [56] Батлер определил гендерную перформативность, заявив: «Производство на самом деле происходит посредством определенного вида повторения и декламации». [57] Батлер также утверждает, что «перформативность - это дискурсивный режим, с помощью которого устанавливаются онтологические эффекты». [57] Хотя предметом Батлера является взрослый предмет, концепция повторения выходит за рамки детских тем. [58]И Батлер, и Лакан рассматривают повторение как фактор, лежащий в основе формирования личности, который затем может быть применен к детской литературе, когда дети перечитывают книги несколько раз. [59]

Исследования по репрезентации в детской литературе [ править ]

Гендерный дисбаланс продолжает проявляться в детской литературе из-за отсутствия разнообразных представлений. В номере журнала Gender & Society за 2011 год исследование «Гендер в детских книгах двадцатого века» обнаружило значительные различия. Изучив почти 6000 детских книг, опубликованных между 1900 и 2000 годами, исследование, проведенное Дженис МакКейб, профессором социологии в Университете штата Флорида, показало, что мужчины являются центральными персонажами в 57% детских книг, публикуемых каждый год, при этом всего 31% с женскими центральными персонажами. Исследование показало, что самцы являются центральными персонажами в 23% книг за год, а самки - только в 7,5%. [60] [61]Выдвигая эти узкие представления о персонажах, ребенку становится трудно идентифицировать себя в рамках гендерной бинарности и ролей. [62] В более раннем исследовании, проведенном в 1971 году, из пятидесяти восьми книг в 25 было изображение женщины где-то в них, но только в четырех не было женщины (или животного, изображающего женщину) в фартуке. [63] Многие родители читают детям своих любимых детских произведений с помощью милых сюжетов или красивых иллюстраций. [64] Хотя взрослый может признать, что стереотипы могут быть устаревшими, детям может не хватать критичности при чтении этих историй. [65]Продолжая это изображение пола в детских книгах, способы изображения каждого пола очень разные. Женские персонажи с гораздо большей вероятностью берут на себя пассивные и поддерживающие роли, тогда как мужские персонажи выполняют самодостаточную, сильную и активную роль. [66] Такое дискриминационное изображение встречается во многих детских книгах и рискует привести детей к искаженной и ошибочной реализации своего истинного потенциала в их расширяющемся мире. [67]

Не только это неравенство присутствует в книгах, но и гендерное неравенство существует и среди тех, кто создает детские книги. В Vida: Женщины в литературном искусстве 2013 года количество авторов и иллюстраторов-мужчин значительно превосходило число женщин (64:21). [68]

В детской литературе в СМИ [ править ]

В марте 2014 года британская организация Let Toys Be Toys расширилась, включив в нее специальную категорию детских книг «Let Books Be Books». Это расширение специально касалось гендерных названий в таких книгах, как «Книжка-раскраска для красивой девушки» и «Книжка-раскраска для блестящих мальчиков», а также ограничений, налагаемых этими названиями на детей. Как заявила Кэти Гест в статье для Independent в марте 2014 года после запуска Let Books Be Books: «То, что мы делаем, запугивая детей, их сильно подводит. И книги, прежде всего, должны быть доступны любому ребенку. кто в них заинтересован ". [69]Как заявляет организация Let Toys Be Toys: «Так же, как маркируют игрушки« для девочек »или« для мальчиков », эти книги посылают детям очень ограничивающие сообщения о том, какие вещи подходят для девочек или для мальчиков». [70]

Организация быстро набрала обороты и почти сразу собрала более 3000 подписей под своей петицией, в результате чего издатели Паррагон и Усборн оказали поддержку и прекратили выпуск детских книг по гендерным вопросам. [49] В ноябре 2014 года издатели Peter and Jane Books, Ladybird Books согласились сделать заголовки гендерно нейтральными, заявив: «В Ladybird мы определенно не хотим, чтобы нас считали ограничивающими для детей». [ Необходима цитата ]

Противоречие [ править ]

Такие издательства, как Igloo Books и Buster Books, продолжают выпускать детские книги с учетом гендерной специфики. В интервью в марте 2014 года редактор Buster Майкл О'Мара заявил: «Доказательство тому - пудинг. Две наши лучшие детские книги - « Книга для мальчиков » и « Книга для девочек » . В книгу для мальчиков были включены такие вещи, как приготовление лук и стрелы и как заниматься определенными видами спорта, и вы узнаете о стиле и о том, как круто выглядеть в книге для девочек. 2000 человек подписали эту петицию [в первый день], но мы продали 500 000 экземпляров Книги для девочек Эти статистические данные говорят мне, что я иду в правильном направлении ». [71]

В письме в ответ на это интервью Let Books Be Books выразили Майклу О'Маре следующие опасения: «С нами связались многие родители, учителя и сторонники, которые серьезно обеспокоены некоторыми из книг, которые в настоящее время находятся на вашем веб-сайте и продаются. в магазинах по всей Великобритании. Они полагают, как и мы, что маркировка книг по полу сужает выбор и воображение детей, говоря им, что им «следует» читать, вместо того, чтобы позволить им выбирать книги, которые им интересны ». [72]

Список гендерно-нейтральной детской литературы [ править ]

Несмотря на то, что существует множество примеров детской литературы, нейтральной в гендерном отношении, следующий список содержит несколько примечательных примеров.

  • Джон Тесто и Херувим - Л. Фрэнк Баум
  • Черная собака - Леви Пинфолд
  • Как сделать - Джули Морстад
  • Как вылечить сломанное крыло - Боб Грэм
  • Little You - Ричард Ван Кэмп и ил. Джули Флетт
  • Однажды ночью вдали - Джулия Воутерс
  • Однажды северной ночью - Жан Э. Пендзивол и ил. Изабель Арсено
  • Прогулка по школе Руби - Кэтрин Уайт и ил. Мириам Латимер
  • Младенец Самуэля - Марк Элкин и ил. Эми Вуммер
  • Spork - Kyo Maclear & ill. Изабель Арсено
  • Супер Дейзи - Кес Грей и ил. Ник Шарратт
  • Большой брат - Стефани Дагг и больной. Алан Кларк
  • Король и семя - Эрик Мэддерн и ил. Пол Гесс
  • Подсолнуховый меч - Марк Сперринг и ил. Мириан Латимер
  • Мы идем вместе!: Любопытная подборка нежных стихов - Калеф Браун
  • Дикая - Эмили Хьюз
  • Зови меня деревом - Майя Кристина Гонсалес

Активизм [ править ]

В 2006 г. была создана Национальная студенческая кампания за слепоту [73] как совместную низовую организацию, предназначенную для обучения студентов, администраторов и других лиц по всей территории Соединенных Штатов. NSGC выступает за внедрение гендерного подхода в общежитиях и ванных комнатах .

Братья и сестры Эмма состоящий из двух однородных частей Мур и Аби Мур [74] основал кампанию , Pinkstinks в Лондоне в мае 2008 года [75] для повышения осведомленности о ущерба , причиненного гендерным стереотипам детей. [76] [77] Pinkstinks утверждает, что маркетинг товаров для детей младшего возраста побуждает девочек ограничивать свои амбиции в дальнейшей жизни. [75] [78]

В ходе кампании 2014 года базирующаяся в США массовая группа Play Unlimited объявила о ежемесячном соблюдении Декабря без пола . [79] [80]

В 2016 году Канада провела кампанию «Нет большого дела», которая является «позитивным подтверждающим ответом на недавний конфликт вокруг местоимений трансгендерных людей». [81] Эта кампания побуждает людей спрашивать, какие местоимения люди идентифицируют, вместо того, чтобы просто предполагать, основываясь на взглядах людей. Он также пытается упростить понимание и понимание различных местоимений. [82]

Гендерно-нейтральные судебные процессы [ править ]

Джонс против Bon Appetit Management Company и др. [ Править ]

В феврале 2014 года бывшая работница общественного питания Валерия Джонс подала в суд на работодателя Bon Appetit Management Co. в Орегоне на 518 000 долларов США после того, как коллеги неоднократно называли Джонса женщиной. Джонс не идентифицировал себя ни мужчиной, ни женщиной, и, подавая заявление на работу в Bon Appetit, намеренно никогда не заполнял вопрос об идентификации мужчины или женщины. Они неоднократно сообщали коллегам, что они не хотят, чтобы их идентифицировали с использованием местоимений мужского или женского пола, и просили менеджеров обращаться к сотрудникам как к группе и рассказывать другим о гендерной идентичности. [83] В иске Джонса говорится, что жалоба в отдел кадров так и не была разрешена, и менеджеры не выполнили свои требования, что привело к их отставке. [83]

Ззыим против Тиллерсона [ править ]

В сентябре 2014 года Дана Ззийм , ветеран ВМС США, пыталась подать заявление на получение паспорта. Вместо того, чтобы указывать свой пол как мужской или женский в форме заявки, они «написали« интерсекс »под категорией« пол »и« запросили «X» в качестве допустимого маркера ». [84] Они представили свидетельство о рождении, в котором Ззыим не обозначен ни мужчиной, ни женщиной. Ззым родился с неоднозначными гениталиями и идентифицирует себя как интерсекс. Госдепартамент отклонил прошение Ззыма. Они (Zzyym) подали в суд на Государственный департамент, «заявив, что федеральное правительство нарушило конституционные гарантии прав на надлежащую правовую процедуру и дискриминировало Zzyym по признаку пола». [85] В ноябре 2016 года суд вынес решение в пользу Ззыма.Но по состоянию на октябрь 2017 года, дело было возобновлено из-за того, что Государственный департамент по-прежнему отказывается указать в заявлении на паспорт гендерный маркер, который не является ни мужским, ни женским. [86]

Джейми Шупе [ править ]

27 апреля 2016 года Джейми Шупе подал прошение в округе Малтнома, штат Орегон , чтобы больше не называть его мужчиной или женщиной. Шупе, сержант армии США в отставке, родилась с мужской анатомией и какое-то время жила трансгендерной женщиной. Позже он начал идентифицировать себя как небинарный. В 2013 году в статут штата Орегон были внесены изменения, которые больше не требуют подтверждения медицинского перехода до изменения юридического гендерного статуса. В уставе не указывалось, должен ли новый статус быть двоичным. Двое врачей Шупе написали ему письма, в которых говорилось, что он не был ни мужчиной, ни женщиной. 10 июня судья Эми Холмс Хен удовлетворила ходатайство Шупе. [87]Постановление было значительным шагом вперед на пути признания государством небинарных людей. В 2019 году Шупе выступил с заявлением, в котором объяснил, что теперь он не согласен с концепцией гендерной идентичности и возвращается к жизни как мужчина. [88]

Критика [ править ]

Как и в случае с аналогичными подходами к борьбе с расизмом и этнической принадлежностью , непризнание и учет пола участников может быть вредным. Он утверждает, что он действует в обществе постсексизма, где с женщинами больше не обращаются иначе, чем с мужчинами, на основе их пола. Между тем во всем мире преобладает гендерный подход. Из исследования организаций, предлагающих услуги только женщинам, 23% заявили, что их причина была основана на неравенстве женщин и желании устранить этот дисбаланс; 20% считают, что места только для женщин способствуют развитию и расширению прав и возможностей женщин; 18% указали, что они предоставляют услуги, которые не удовлетворяются услугами унисекс и которые ориентированы на конкретные потребности женщин. [89]

Использование исключительно гендерно-нейтрального языка может привести к недостаточному представлению или признанию определенных идентичностей. Когда местоимения, такие как «он» или «его», используются для обозначения нейтральных в гендерном отношении лиц, возникает подсознательная «гендерная предвзятость» в отношении мужчин по сравнению с женщинами, несмотря на то, что субъект является нейтральным в гендерном отношении. [90] В спорте исследования показали, что больше гендерных ссылок делается на женский спорт, чем на мужской, при этом женский спорт выделяется как «другой». Однако эти же исследования указывают на то, что наличие гендерно-нейтральной спортивной среды может привести к почти полному отсутствию признания женских видов спорта / команд. [91]

Юридический критерий «разумного человека» подвергался критике за гендерную слепоту в некоторых областях права, особенно в отношении сексуальных домогательств. В американском деле Эллисон против Брэди , 924 F.2d 872 (1991), суд постановил, что «стандарт разумного человека, не имеющего отношения к сексу, обычно основан на мужчинах и имеет тенденцию систематически игнорировать опыт женщин». [92] Гендерно-нейтральный закон об изнасиловании может означать, что уровень изнасилований / сексуальных домогательств со стороны мужчин и женщин одинаков, несмотря на то, что соотношение изнасилований в пользу женщин намного выше. [93] [94]

Исследования показывают широкую поддержку того, чтобы варианты услуг для одного пола оставались доступными. Из 1000 женщин, опрошенных Женским ресурсным центром, 97% заявили, что женщины должны иметь возможность доступа к услугам только для женщин, если они стали жертвами сексуального насилия. 57% указали, что они предпочли бы тренажерный зал только для женщин смешанному. [95] Однополые услуги могут принести больший комфорт и привлечь участников, которые в противном случае не участвовали бы. [96] Избавление от всех туалетов, разделенных по половому признаку, может лишить некоторых людей чувства безопасного пространства в ванной, заменив их туалетами для всех полов / идентичностей. [97]

Гендерно-нейтральные законы имели непредвиденные последствия. Закон о семейных и медицинских отпусках (FMLA) 1993 года дает некоторым работникам право на 12-недельный неоплачиваемый отпуск без риска потери работы и распространяется на всех полов. Работники должны иметь право на этот отпуск, если проработали более 12 месяцев и подали заявление на отпуск из-за «серьезного состояния здоровья», беременности или усыновления. [98]Несмотря на формулировку гендерной нейтральности FMLA, есть опасения по поводу закона, усиливающего гендерное неравенство, касающееся ухода за детьми между мужчинами и женщинами; поскольку FMLA остается гендерно нейтральным, он не признает бремени женщин во время беременности, которое не испытывают мужчины. Женщинам с детьми на рабочем месте не уделяется столько внимания или ресурсов, сколько необходимо, для решения их женских, личных / домашних проблем, что усиливает гендерное неравенство, несмотря на то, что закон должен быть гендерно нейтральным. [99]

По словам Лорен Спиннер, «изображения мальчиков, как правило, подчеркивают мужские гендерные роли и стереотипно мужские игры и игрушки, тогда как изображения девочек, как правило, подчеркивают женские гендерные роли и стереотипно женские игры и игрушки». [100]

См. Также [ править ]

  • Андрогиния
  • Эпичность
  • Гендерный бинарный
  • Гендерно-слепой
  • Гендерное равенство
  • Гендерные и гендерно-нейтральные местоимения
  • Небинарный
  • Пансексуальность
  • Политкорректность
  • Трансгендер
  • Унисекс
  • Общественный туалет унисекс

Ссылки [ править ]

  1. ^ Удри, J. Richard (ноябрь 1994). «Природа пола» (PDF) . Демография . 31 (4): 561–573. DOI : 10.2307 / 2061790 . JSTOR  2061790 . PMID  7890091 . S2CID  38476067 . Архивировано 2 сентября 2017 года из оригинального (PDF) . Проверено 25 марта 2019 .
  2. ^ Риджайна Грейкар , Дженни Морган, скрытый Пол закона (2002), стр. 260.
  3. ^ Николь Пасулка. «17 европейских стран применяют стерилизацию трансгендеров (карта)» . Мать Джонс . Проверено 29 декабря 2013 года .
  4. ^ "Калифорния добавит нейтральную с гендерной точки зрения опцию в водительские права штата" . Обзорный журнал Лас-Вегаса . 17 октября 2017 . Проверено 17 октября 2017 года .
  5. ↑ Рэндольф, Сидней (3 ноября 2017 г.). «Что такое гендерная слепота и почему это проблема для женщин?» . Средний . Дата обращения 2 ноября 2019 .
  6. ^ Linstead, Стивен (30 июня 2016). «Комментарий: гендерная слепота или гендерное подавление? Комментарий к исследовательской заметке Фионы Уилсон». Организационные исследования . 21 : 297–303. DOI : 10.1177 / 0170840600211007 . S2CID 146526638 . 
  7. ^ Кларк, JA (2019). Они, они и их. Harvard Law Review , 132 (3), 895–991.
  8. ^ a b Густафссон Сенден, Мари; Bäck, Emma A .; Линдквист, Анна (июль 2015 г.). «Введение нейтрального в гендерном отношении местоимения в естественный гендерный язык: влияние времени на отношение и поведение» . Границы в психологии . 6 : 893. DOI : 10.3389 / fpsyg.2015.00893 . PMC 4486751 . PMID 26191016 .  
  9. ^ Роуз, Лесли (январь 2010). «ВЕРХОВНЫЙ СУД И ГЕНДЕРНО-НЕЙТРАЛЬНЫЙ ЯЗЫК: УСТАНАВЛИВАЕТ СТАНДАРТ ИЛИ ОТСТАВЛЕНИЕ?». Герцогский журнал гендерного права и политики . 17 : 81–129. ProQuest 613423895 . 
  10. ^ Уэйн, Линда (зима – весна 2005 г.). «Нейтральные местоимения: скромное предложение, время которого пришло». Канадские исследования женщин . 24 : 85–91. ProQuest 217472802 . 
  11. ^ Дворский, Джордж (2008). «Постгендеризм: помимо гендерной бинарности» . Проверено 13 апреля 2008 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  12. ^ «Постчеловеческий пол: небинарное будущее» . ieet.org . Дата обращения 3 апреля 2019 .
  13. ↑ Фернесс, Ханна (28 августа 2012 г.). «BIC высмеял« удобные »розовые ручки для женщин» . Телеграф . Проверено 29 декабря 2013 года .
  14. ^ Остер, Кэрол Дж .; Мансбах, Клэр С. (1 октября 2012 г.). «Гендерный маркетинг игрушек: анализ цвета и типа игрушки на сайте Disney Store». Половые роли . 67 (7–8): 375–388. DOI : 10.1007 / s11199-012-0177-8 . ISSN 0360-0025 . S2CID 143551702 .  
  15. ^ Weisgram, Erica S .; Фулчер, Меган; Динелла, Лиза М. (сентябрь 2014 г.). "ScienceDirect". Журнал прикладной психологии развития . 35 (5): 401–409. DOI : 10.1016 / j.appdev.2014.06.004 .
  16. ^ Карниол, Рэйчел; Гал-Дисеньи, Михал (2009). «Влияние гендерно справедливых и основанных на гендерных стереотипах читателей на гендерные стереотипы у детей в первом классе: естественный эксперимент». Журнал исследований в области детского образования . 23 (4): 411–420. DOI : 10.1080 / 02568540909594670 . ISSN 0256-8543 . S2CID 145141339 .  
  17. ^ Stagnitti, Карен; Роджер, Сильвия; Кларк, Джон (1 сентября 1997 г.). «Определение нейтральных в гендерном отношении игрушек для оценки творческой игры дошкольников». Австралийский журнал профессиональной терапии . 44 (3): 119–131. DOI : 10.1111 / j.1440-1630.1997.tb00764.x . ISSN 1440-1630 . 
  18. ^ Кальдера, Ивонн М .; Huston, Aletha C .; О'Брайен, Мэрион (1989). «Социальные взаимодействия и модели игры родителей и малышей с женскими, мужскими и нейтральными игрушками». Развитие ребенка . 60 (1): 70–76. DOI : 10.2307 / 1131072 . JSTOR 1131072 . PMID 2702876 .  
  19. ↑ Салли Пек, The Telegraph (28 ноября 2012 г.). "Гендерно-зависимые игрушки в рекламе из Швеции" . Business Insider . Проверено 29 декабря 2013 года .
  20. ^ Класс, Перри; MD (5 февраля 2018 г.). «Ломаем гендерные стереотипы в коробке с игрушками» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 28 октября 2019 года . 
  21. ↑ Дэвис, Лесли Л. (1 марта 1985 г.). «Пол, гендерная идентичность и поведение в отношении одежды, связанной с сексом». Журнал исследований одежды и текстиля . 3 (2): 20–24. DOI : 10.1177 / 0887302X8500300203 . ISSN 0887-302X . S2CID 145492153 .  
  22. ^ Хоскинс, Тэнси Э. (2014). «Антикапиталистическая книга моды». Сшитый: Антикапиталистическая книга моды . Плутон Пресс. ISBN 9780745334561. JSTOR  j.ctt183p0z0 .
  23. ^ " " ASOS x glaad "запускает совместную розничную продажу для Движения Вместе" . ГЛАДА . 30 октября 2017 года . Дата обращения 4 апреля 2019 .
  24. ^ Do ™, Что мы должны делать (17 октября 2018 г.). «7 гендерно-нейтральных линий одежды, которые следует держать в поле зрения» . Что нам делать ™ . Дата обращения 4 апреля 2019 .
  25. ^ Скотт, Кэти. «В этой школе нет девочек и мальчиков» . CNN . Проверено 6 апреля 2018 .
  26. ^ Грейнджер, Кристен Л. (апрель 2017 г.). «Содействие воспитателям дошкольных учреждений гендерно-ориентированной и гендерно-нейтральной деятельности во время свободной игры». Половые роли . 76 (7–8): 498–510. DOI : 10.1007 / s11199-016-0675-1 . S2CID 151976305 . 
  27. ^ a b Свитек, Патрик (16 февраля 2014 г.). «Университет Джорджа Мейсона осенью 2014 года предложит жилье с нейтральным гендерным фактором» . Вашингтон Пост . Проверено 23 октября 2014 года .
  28. ^ Принц, Шарлин (12 апреля 2012 г.). «Можно ли вырастить детей в нейтральном с гендерной точки зрения обществе? Швеция так думает» . Команда Мам - Yahoo Shine . Проверено 29 декабря 2013 года .
  29. ^ Гликман, Дина Дж (2016). «Создание детей: дресс-коды с ограничением по признаку пола как отправная точка для трансформации из школы в тюрьму». Американский университет Журнал гендера, социальная политика и закон . 24 : 264–284 - через ProQuest.
  30. ^ «Ресурсный центр ЛГБТ UC Riverside назван среди 100 лучших для студентов ЛГБТ» (пресс-релиз). Калифорнийский университет, Риверсайд. 11 августа 2006 Архивировано из оригинала 3 июля 2008 года . Проверено 3 февраля 2008 года .
  31. ^ «Принстон предлагает общежития для мужчин и женщин». ProQuest . 18 : 5. 2009. ProQuest 222727389 . 
  32. ^ "Гендерно-нейтральная информация о жилье | Жилье USC" . house.usc.edu . Архивировано из оригинального 2 -го апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 .
  33. ^ "Архивы - Philly.com" . Articles.philly.com . Проверено 27 марта 2017 года .
  34. ^ "Общество кардинала Ньюмана" . Общество кардинала Ньюмана. Архивировано из оригинального 10 мая 2016 года . Проверено 27 марта 2017 года .
  35. ^ "La Salle Univ. Студенты одобряют гендерно-нейтральное жилье в онлайн-голосовании - Общество кардинала Ньюмана" . Общество кардинала Ньюмана . 10 февраля 2016 . Проверено 6 апреля 2018 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  36. ^ Scelfo, Жюли (3 февраля 2015). «Университет признает третий пол: нейтральный» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Дата обращения 2 ноября 2019 . 
  37. ^ Драгсет, Дженнифер. Думающая женщина: философский подход к гендерному затруднению .
  38. ^ Endendijk, Джойс (2016). «Новый взгляд на гендерно-дифференцированное воспитание: метаанализ выявляет очень мало различий в родительском контроле над мальчиками и девочками» . PLOS ONE . 11 (7): e0159193. Bibcode : 2016PLoSO..1159193E . DOI : 10.1371 / journal.pone.0159193 . PMC 4945059 . PMID 27416099 .  
  39. ^ Eagly, Алиса. Половые различия в социальном поведении: интерпретация социальной роли .
  40. ^ Бо, Джошуа Л .; Вудс, Ребекка Дж (2018). «Влияние родителей на игрушечные предпочтения младенцев» . Половые роли . 79 (5–6): 358–373. DOI : 10.1007 / s11199-017-0858-4 . PMC 7002030 . PMID 32025083 .  
  41. ^ Коллмайер, Марлен; Шультес, Мария-Тереза; Шобер, Барбара; Ходози, Таня; Шпиль, Кристиана (сентябрь 2018 г.). «Суждения родителей о желательности игрушек для их детей: ассоциации с гендерными ролевыми установками, гендерным типом игрушек и демографическими данными» (PDF) . Половые роли . 79 (5–6): 329–341. DOI : 10.1007 / s11199-017-0882-4 . PMC 6096664 . PMID 30147224 . Проверено 25 марта 2019 .   
  42. ^ "Изучение гендерного нейтралитета в образовании (на примере деревни Зандра в Белуджистане)" . Гендерные и социальные вопросы . 11 (1). 2012 . Проверено 31 марта 2019 года .
  43. ^ Дольфсма, Уилфред; Хелла, Хоппе (декабрь 2003 г.). «О феминистской экономике». Феминистское обозрение . 1 : 118–128. DOI : 10,1057 / palgrave.fr.9400065 . S2CID 145569289 . 
  44. ↑ Капуста, Апрельский рассвет. (2016). «4». Разговор с родителями: как родители дискурсивно конструируют, совместно конструируют и пересматривают гендерные ожидания и практики в своих маленьких детях (PhD). ProQuest 1816949105 . 
  45. ^ Спиннер, Лорен; Кэмерон, Линдси; Калоджеро, Рэйчел (2018). «Игра сверстников как путь к детской гендерной гибкости: эффект (противодействия) стереотипному изображению сверстников в детских журналах» . Половые роли . 79 (5): 314–328. DOI : 10.1007 / s11199-017-0883-3 . ISSN 0360-0025 . PMC 6096659 . PMID 30147223 .   
  46. ^ «Пусть книги будут книгами» . Lettoysbetoys.org.uk . 5 марта 2014 . Проверено 4 декабря 2014 .
  47. ^ «Гендерная идентичность и гендерное смешение у детей» . Уход за ребенком школьного возраста: от 5 до 12 (Авторское право © 2004 Американская академия педиатрии). 5 ноября 2013 г.
  48. ^ "Как выглядит" гендерно нейтральный "?" . Гендерный преступник . Проверено 4 декабря 2014 .
  49. ^ a b Абрамс, Деннис. «Должны ли детские книги Великобритании быть негендерными» . Издательские перспективы . Проверено 4 декабря 2014 .
  50. ^ Тсао, Ya-Луны (2008). «Гендерные проблемы в детской литературе» (PDF) . Журнал управления здравоохранением . 53 (5): 108–114 . Проверено 4 декабря 2014 .
  51. ^ Putnam, Джоди; Майерс-Уоллс, Джудит А .; С любовью, Ди. «Возраст и этапы» . Партнерские отношения между провайдером и материнской компанией . Университет Пердью . Проверено 4 декабря 2014 .
  52. ^ Пруэтт, доктор Кайл. «Гендерные различия» . Семейное воспитание . Проверено 4 декабря 2014 .
  53. ^ Нодельман, Перри; Реймер, Мавис (2003). Удовольствия детской литературы (3-е изд.). Бостон, Массачусетс: Аллин и Бэкон. п. 1. ISBN 9780801332487.
  54. ^ Лакан, Жак. «Зеркальная стадия как формирующая функция Я, выявленная в психоаналитическом опыте» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 13 декабря 2014 года . Проверено 4 декабря 2014 .
  55. ^ Хант, Питер (2005). Понимание детской литературы (2-е изд.). Рутледж. п. 110. ISBN 9780415375474.
  56. ^ Nikolajeva, Мария (июль 2005). Эстетические подходы к детской литературе: введение . Scarecrow Press. п. 153. ISBN. 978-0810854260.
  57. ^ a b Осборн, Питер; Сигал, Линн (1994). Гендер как производительность: интервью с Джудит Батлер . ООО "Радикальная Философия" с. 32–39.
  58. ^ Пыльца, Аннебелла (ноябрь 2011 г.). «Эффектное детство: массовое производство костюмов и модификация воображения». История текстиля . 2 (42): 173.
  59. ↑ Андерсон, Хефзиба. "Перечитывание: высшее удовольствие?" . BBC . Проверено 4 декабря 2014 .
  60. ↑ Flood, Элисон (6 мая 2011 г.). «Исследование обнаруживает огромный гендерный дисбаланс в детской литературе» . Хранитель . Проверено 4 декабря 2014 .
  61. ^ Маккейб, Дженис; Фэйрчайлд, Эмили; Грауэрхольц, Лиз; Pescosolido, Bernice A .; Топе, Дэниел (апрель 2011 г.). «Гендер в детских книгах двадцатого века: модели несоответствия в названиях и центральных персонажах». Гендер и общество . 25 (2): 197–226. DOI : 10.1177 / 0891243211398358 . S2CID 15089732 . 
  62. ^ Kreitler, Katy (6 сентября 2012). «Зачем детям книги о девушках, любящих приключения» . Повседневный феминизм . Проверено 1 декабря 2014 .
  63. ^ Нильсен, Alleen Пейс (май 1971). «Женщины в детской литературе» . Английский язык в колледже . 8 (32).
  64. ^ Бротман, Барбара (8 сентября 2014). «Связь поколений детских книг» . Чикаго Трибьюн . Проверено 4 декабря 2014 .
  65. ^ Эгофф, Шейла (1981). Ребенок четверга: тенденции и закономерности в современной детской литературе . Чикаго, Иллинойс: Американская библиотечная ассоциация. п. 28. ISBN 9780838903278.
  66. ^ Kreitler, Katy (сентябрь 2012). «Зачем детям книги о девушках-авантюристах» . Повседневный феминизм . Проверено 4 декабря 2014 .
  67. ^ Тсао, Ya-Луны (2008). «Гендерные вопросы в детской литературе» . Улучшение чтения . 45 (3): 108–114. Proquest. Pdf.
  68. ^ Magoon, Kekla (6 апреля 2014). «VIDA count: детская литература для молодежи и детская литература: действительно ли женщины доминируют?» . VIDA: Женщины в литературном искусстве . Проверено 4 декабря 2014 .
  69. ^ Гость, Кэти (март 2014). «Книги по гендерному признаку унижают всех наших детей. Таким образом, Independent on Sunday больше не будет анализировать что-либо, исключающее любой пол» . Независимый . Проверено 4 декабря 2014 .
  70. ^ «Время позволить книгам стать книгами» . Пусть игрушки будут игрушками . 5 марта 2014 . Проверено 4 декабря 2014 .
  71. Рианна Моррисон, Сара (11 марта 2014 г.). «Детские книги с учетом гендерного фактора« легче продавать », - утверждает издатель детских книг» . Независимый . Проверено 4 декабря 2014 .
  72. ^ "Письмо к книгам Бастера" . Пусть игрушки будут игрушками . 8 октября 2014 . Проверено 4 декабря 2014 .
  73. ^ "Национальная студенческая кампания за слепоту" . Genderblind.org. 17 января 2011. Архивировано из оригинала на 30 декабря 2013 года . Проверено 29 декабря 2013 года .
  74. ↑ Сюзанна Растин (20 апреля 2012 г.). «Кампания Pinkstinks призывает к прекращению продажи игрушек для макияжа детям младше восьми лет» . Хранитель . Лондон . Проверено 13 апреля 2013 года .
  75. ^ a b Кэти Гест (18 декабря 2011 г.). «Девочки будут девочками: битва за сердца и умы наших детей в это Рождество» . Независимый . Лондон . Проверено 13 апреля 2013 года .
  76. ↑ Сюзанна Растин (21 апреля 2012 г.). «Почему девушки не красивы в розовом» . Хранитель . Лондон . Проверено 13 апреля 2013 года .
  77. ↑ Гарри Уоллоп (30 ноября 2009 г.). «Розовые игрушки,« вредные »для девочек» . Daily Telegraph . Лондон . Проверено 13 апреля 2013 года .
  78. ↑ Роза Принс (7 декабря 2009 г.). «Депутат от лейбористов: запретить магазинам продавать« сексистские »розовые игрушки маленьким девочкам» . Daily Telegraph . Лондон . Проверено 13 апреля 2013 года .
  79. ^ Блатчфорд, Эмили. «Декабрь« Нет гендерных стереотипов »призывает розничных продавцов пересмотреть маркетинговые стратегии для детей» . Huffington Post . 3 декабря 2015 г. Дата обращения 3 января 2017.
  80. ^ "Дом - Без пола, декабрь 2016" . Nogenderde December.com . Проверено 27 марта 2017 года .
  81. ^ "Что - нет большого дела" . www.nbdcampaign.ca . Проверено 12 апреля 2018 года .
  82. ^ Барри, Зара. «Кампания Канады в отношении гендерно-нейтральных местоимений является для нас прекрасным примером» . Элита Daily . Проверено 12 апреля 2018 года .
  83. ^ a b Грин, Эйми (7 февраля 2014 г.). «Гендерно-нейтральный служащий подает в суд на 518 000 долларов; в иске говорится, что служащего ошибочно называют женщиной» . Орегонский . Орегон Live . Проверено 11 февраля 2014 .
  84. ^ Окружной суд США округа Колорадо. Zzyym v. Kerry . 22 ноября 2016 г. LexisNexis Academic [LexisNexis] , advance.lexis.com/search/?pdmfid=1516831&crid=bf589987-5931-449f-8065-3b388e99a8d5&pdsearchterms=Zzyym+v.+Kerry%2C+Supp+. + 3d + 1106 & pdstartin = hlct% 3A1% 3A8 & pdtypeofsearch = searchboxclick & pdsearchtype = SearchBox & pdqttype = и & pdpsf = & ecomp = 48sgkgk & Earg = pdpsf & prid = 020ba714-a3d4-58354-8cab-
  85. ↑ Брэнсон-Поттс, Хейли (21 июля 2016 г.). «Интерсекс, которому отказали в паспорте из-за указания пола, подает в суд на правительство США» . latimes.com . Проверено 9 апреля 2018 .
  86. ^ Сэйн, Синди. «Государственный департамент США солидарен с интерсексуалами, но столкнулся с судебным иском» . VOA . Проверено 9 апреля 2018 .
  87. ^ Хансен, Шелби. «ПРИМЕЧАНИЕ. Помимо мужчин и женщин: использование небинарной гендерной идентичности для противодействия устаревшим представлениям о поле и гендере в законе». 2017 г., https://law.uoregon.edu/images/uploads/entries/Hanssen.pdf
  88. ^ Shupe Джейми (26 января 2019). «Публичное объявление: я вернулся к мужскому полу при рождении» . Сайт Джейми Шупе .
  89. ^ Услуги только для женщин: обоснование. Руководство для женских организаций (июль 2011 г.). Архивная копия (PDF) . Женский ресурсный центр. п. 18. Архивировано из оригинального (PDF) 11 июля 2018 года . Проверено 19 апреля 2018 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  90. Перейти ↑ Moulton, Janice (ноябрь 1978 г.). «Сексуальное предубеждение в использовании языка:« Нейтральные »местоимения, которых нет». Американский психолог . 33 (11): 1032–1036. DOI : 10.1037 / 0003-066X.33.11.1032 .
  91. ^ Месснер, Майкл (март 1993). "ОТДЕЛЕНИЕ МУЖЧИН ОТ ДЕВОЧЕК :: Гендерный язык телевидения спорта". Гендер и общество . 7 : 121–137. DOI : 10.1177 / 089124393007001007 . S2CID 144825977 . 
  92. ^ Маккаммон, Холли Дж .; Тейлор, Верта ; Регер, Джо; Эйнвонер, Рэйчел Л. (ред.). Оксфордский справочник активизма женского общественного движения США . п. 204.
  93. ^ «Получить статистику» . Национальный ресурсный центр по сексуальному насилию . Коалиция Пенсильвании против изнасилований . Дата обращения 4 апреля 2019 .
  94. ^ Рамни, Филипп (осень-зима 2007). «В защиту гендерного нейтралитета при изнасиловании» . Сиэтлский журнал социальной справедливости . 6 : 481–526 - через HeinOnline.
  95. ^ Услуги только для женщин: обоснование. Руководство для женских организаций (июль 2011 г.). Архивная копия (PDF) . Женский ресурсный центр. п. 15. Архивировано из оригинального (PDF) 11 июля 2018 года . Проверено 19 апреля 2018 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  96. ^ Услуги только для женщин: обоснование. Руководство для женских организаций (июль 2011 г.). Архивная копия (PDF) . Женский ресурсный центр. п. 17. Архивировано из оригинального (PDF) 11 июля 2018 года . Проверено 19 апреля 2018 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  97. ↑ Коган, Терри (май 2017 г.). «Общественные туалеты и искажение трансгендерной идентичности» . Обзор Закона Северной Каролины . 95 : 1205–1240 - через HeinOnline.
  98. ^ Нельсон, Кенза (весна 2005 г.). «Трудности работодателя в реализации FMLA: взгляд на интерпретацию восьмого контура серьезного состояния здоровья и требования к уведомлениям сотрудников» . Журнал корпоративного права . 30 : 609–626 - через HeinOnline.
  99. ^ Энтони, Дебора (2008). «Скрытый вред семьи и закона об отпуске по болезни: гендерно-нейтральный против гендерного равенства» . Журнал Американского университета по гендерным вопросам, социальной политике и праву . 16 : 459–502 - через HeinOnline.
  100. ^ Спиннер, Лорен; Кэмерон, Линдси; Калоджеро, Рэйчел (1 сентября 2018 г.). «Игра сверстников как путь к детской гендерной гибкости: эффект (противодействия) стереотипному изображению сверстников в детских журналах» . Половые роли . 79 (5): 314–328. DOI : 10.1007 / s11199-017-0883-3 . ISSN 1573-2762 . PMC 6096659 . PMID 30147223 .   

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Боярская, Катажина (2012). «Реагирование на лексические стимулы с гендерными ассоциациями: когнитивно-культурная модель». Журнал языковой и социальной психологии . 32 : 46–61. DOI : 10.1177 / 0261927X12463008 . S2CID  145006661 .
  • Яннис Хараламбус; Джозеф Дичи (2019). "Графемные методы для гендерно-нейтрального письма" . В Хараламбусе, Яннис (ред.). Труды графемики XXI века, Брест 2018 . Брест: Издания Fluxus. С. 41–89. ISBN 978-2-9570549-1-6.
  • Драгсет, Дженнифер Хокенбери. 2015 Думающая женщина: философский подход к гендерному затруднению. Каскад.
  • Калхун, Чешир (1988). «Справедливость, забота, гендерный уклон». Журнал философии . 85 (9): 451–463. DOI : 10.2307 / 2026802 . ISSN  0022-362X . JSTOR  2026802 .