Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Щедрость (также называемая щедростью) - это добродетель щедрости в даянии, часто в виде подарков . [1] Щедрость считается добродетелью в различных мировых религиях и часто отмечается в культурных и религиозных церемониях. Научное исследование щедрости изучило влияние ряда сценариев и игр на щедрость людей, а также потенциальные связи с нейрохимическими веществами, такими как окситоцин , и отношения с подобными чувствами, такими как сочувствие .

Другое использование [ править ]

Самый щедрый из людей - тот, кто дает тем, от кого не имеет надежды на возвращение.

- Хусейн ибн Али [2]

Щедрость иногда используется для обозначения милосердия (добродетели давать, не ожидая ничего взамен). Это может включать предложение времени, средств или талантов, чтобы помочь нуждающемуся. Во время стихийных бедствий усилия по оказанию помощи часто оказываются добровольно отдельными лицами или группами, действующими в одностороннем порядке, даря время, ресурсы, товары, деньги и т. Д. Щедрость или благотворительность оказывает наибольшее влияние на жизнь человека, когда она предоставляется. не под руководством организации. Многие люди, как правило, испытывают больше радости и удовлетворения, когда могут изменить чью-то жизнь с помощью личных щедрых поступков. Поэтому щедрость является руководящим принципом для многих зарегистрированных благотворительных организаций , фондов инекоммерческие организации .

Хотя термин «щедрость» часто сопровождается благотворительностью, многие люди в глазах общественности хотят признания своих добрых дел. Пожертвования необходимы для поддержки организаций и комитетов, однако щедрость не должна ограничиваться периодами большой нужды, такими как стихийные бедствия и экстремальные ситуации. Отдельные лица, а также организации всегда должны стремиться к проявлению щедрости, когда и где это необходимо.

Пользованием государственными услугами руководят сотрудники. Правительство обеспечивает доход, который мотивирует их по-разному. Государственным служащим платят меньше, чем другим, но они меняются при добавлении пособий [3]

Этимология [ править ]

Современное английское слово « щедрость» происходит от латинского слова « generōsus» , что означает «благородного происхождения», которое само по себе было передано в английский язык через старофранцузское слово généreux . Латинские стволовые gener- является падежным Стеблем рода , что означает «кины», «клан», «расу», или «запас», с корнем индоевропейского смыслом гена будучи «рождать». Этот же корень дает , среди прочего, слова « происхождение» , « дворянство» , « пол» , « генитальный» , « родовой» , « генеалогия» и « гений» .

Члены румынской армии делятся подарками с детьми в Афганистане , 2009 г.

Большинство записанных английских употреблений слова « щедрый» до и в течение шестнадцатого века отражают аристократическое чувство принадлежности к благородному происхождению или знатному происхождению. Быть щедрым было буквально способом подчиняться благородству.

Однако в 17 веке значение и использование этого слова начали меняться. Щедрость все чаще стала определять не буквальное семейное наследие, а благородство духа, которое, как считается, связано с высоким рождением, то есть с различными замечательными качествами, которые теперь могут варьироваться от человека к человеку, в зависимости не от семейной истории, а от того, действительно ли человек обладал качества. Таким образом, в XVII веке щедрость все чаще стала обозначать множество черт характера и действий, исторически связанных (точно или нет) с идеалами настоящего благородства: храбрость, храбрость, сила, богатство, мягкость и справедливость. Помимо описания этих разнообразных человеческих качеств, щедростьстало словом в этот период, используемым для описания плодородной земли, силы пород животных, обилия пищи, яркости цветов, крепости спиртных напитков и эффективности лекарств.

Затем, в течение 18 века, значение щедрости продолжало развиваться в направлениях, обозначавших более конкретное, современное значение щедрости, открытости и щедрости в дарении денег и имущества другим. Это более конкретное значение стало преобладать в английском языке к XIX веку. За последние пять веков в англоязычном мире щедрость превратилась из описания приписываемого статуса, относящегося к элитной знати, в достигнутый знак выдающихся личных качеств и действий, которые теоретически может осуществить любой человек, который научился. добродетель и благородный характер (Smith 2009).

В религии [ править ]

Члены 1-го командования поддержки армии США упаковывают рождественские подарки солдатам, дислоцированным в Кувейте или проезжающим через него , 2008 г.

В буддизме щедрость является одним из десяти совершенств и противоядием от яда, который сам выбрал себе под названием жадность . В восточных религиозных писаниях великодушие называют даной .

В исламе Коран гласит, что все, что кто-то щедро раздает, с намерением угодить Богу, Он заменит это. Бог знает, что в сердцах людей. Скажи: «Воистину, мой Господь увеличивает запасы Своих рабов, для кого Он пожелает, а также ограничивает его) для него, и все, что вы из чего-либо потратите (в Божьем Деле), Он заменит. И он лучший из провайдеров ». (Коран 34:39)

В христианстве , в Деяниях апостолов , Апостол Павел сообщает , что Иисус сказал , что дает лучше , чем получать ( Деяния 20:35 ), хотя евангелие не записывать это как изречение Иисуса . [4] В своем первом письме к Тимофею Павел говорит богатым христианам, что они должны быть «щедрыми и готовыми делиться». (1 Тимофею 6:18) Поздняя христианская традиция развила представление о добродетели милосердия .

В знании [ править ]

  • Миссионерская церковь копимизма утверждает, что все знания предназначены для всех, а копирование или обмен информацией священно.
  • Согласно Библии, обладать всеми знаниями мира бесполезно без желания благотворительности (обмена):

И хотя у меня есть дар пророчества, и я понимаю все тайны и все знания; и хотя у меня есть вся вера, так что я могу свернуть горы, но не имею милосердия, я ничто.

-  KJV: 1 Коринфянам 13: 2

И я молю об этом, чтобы ваша благотворительность могла больше и больше изобиловать знанием и всем разумением.

-  Дуэ-Реймс: Филиппийцам 1: 9 [5]
  • В Библии предполагается, что препятствие потоку знаний является уничтожением человечества:

мой народ уничтожен из-за недостатка знаний. «Из-за того, что вы отвергли знание, я также отвергаю вас как своих священников; из-за того, что вы проигнорировали закон вашего Бога, я также проигнорирую ваших детей».

-  Осия 4: 6
  • Видья Даан (विद्या दान), переведенный как благотворительность знаний , концепция на даан , является принципом всех дхармических религий, которые также ценят обмен знаниями. [6] [7]
  • Гьян-йога / Джняна-йога (ज्ञान योग), переводимая как упражнение мудрости или путь знания , - это священный поиск истинного знания во всех дхармических религиях.
  • В индуизме правильное знание - это форма Бога, и все, что написано или записано, считается священным, чтобы его защитить от неизвестности:

अपूर्व: कोपि कोशोयं विद्यते तव भारति |
व्ययतो वॄद्धिम् आयाति क्षयम् आयाति संचयात् ||

  • Перевод: О Богиня Сарасвати, твое сокровище знания ( Видья ) действительно удивительно! При использовании (совместном использовании) он увеличивается, а если не используется (скрыт), он сжимается!
  • В исламе пророк Мухаммад сказал: « Мудрость - это потерянная собственность верных; где бы он ни находил ее, он имеет право взять ее » [8]
Мухаммад также сказал: «Кого бы ни спросили о знании, о котором он знает, а затем он спрятал бы его и держал подальше, он будет обуздан в день суда огненной уздой». [9]

Исследования и стипендии [ править ]

Исследования показали, что щедрость связана с сочувствием . В этом исследовании, по Paul J. Zak и его коллегами и опубликованы в публичной библиотеке науки ONE, [10] пептид окситоцин или плацебо было дано около 100 мужчин , а затем они сделали несколько решений , касающихся денег. Одна из них, « Игра в диктатор» , использовалась для измерения альтруизма, когда людей просили в одностороннем порядке перечислить 10 долларов, которые они дали экспериментаторам, незнакомому человеку в лаборатории; окситоцин не влиял на альтруизм.

Другая задача, Игра Ультиматум , использовалась для измерения щедрости. В этой игре одному человеку дали 10 долларов, и его попросили предложить часть из них другому человеку в лаборатории, и все это было сделано с помощью компьютера. Если второму человеку раскол не понравился, он мог его отклонить (например, если он был скупым), и оба человека получили бы ноль. В хитроумном повороте исследователи сказали участникам, что они будут случайным образом выбраны либолицо, делающее предложение, или лицо, отвечающее на него. Это потребовало от человека, делающего предложение, ясно взглянуть на точку зрения другого. Щедрость была определена как предложение, превышающее минимальную сумму, необходимую для принятия. Окситоцин увеличил щедрость на 80% по сравнению с теми, кто принимал плацебо. Кроме того, окситоцин был в два раза важнее в количественном отношении для предсказания щедрости, чем альтруизм. [11]

Исследования показывают, что люди с более высокими доходами менее щедры, чем люди из бедных [12] [13], и что предполагаемое более высокое экономическое неравенство приводит к тому, что люди с более высокими доходами становятся менее щедрыми. [12]

Инициатива науки о щедрости в Университете Нотр-Дам [14] исследует источники, происхождение и причины щедрости; проявления и выражения щедрости; и последствия щедрости как для дарителей, так и для получателей. Щедрость для целей этого проекта определяется как способность дарить другим добро с сочувствием и в изобилии.

Внешнюю ситуацию изучали Милана Цверкова и Майкл Мэйси. [15] Социальная зараза щедрости повлияла на уровень щедрости людей. Были изучены два метода, обобщенная взаимность и влияние третьей четности (наблюдение за поведением щедрости других), заражения поведением щедрости. Результаты показывают, что эти методы повышают частоту щедрости; однако готовность внести свой вклад также вызывает эффект стороннего наблюдателя, который снижает частоту проявлений щедрости.

Наказание сверстников - это значимое сотрудничество в человеческих группах. На приблизительном уровне анализа требуется карательное действие, чтобы теоретически объяснить количество времени. Любые участники карателей и ненаказателей отбирались для взаимодействия друг с другом во время лабораторных экспериментов. Исследователи исследуют доверительную игру к карателям как наказание за их эгоизм, сравнивая любые аргументы в пользу ненаказателей, если они понимают акт щедрости. Деньги могут изменить атмосферу между карателями и ненаказателями. В результате каратели доверяют не больше, чем ненаказателям. Они верят в щедрость, которая помогает решить, чему можно доверять. [16]

См. Также [ править ]

  • Альтруизм
  • Ambitus
  • Дана
  • Ларджитио
  • Великодушие
  • Благотворительность
  • Эгоизм
  • Бескорыстное служение

Ссылки [ править ]

  1. ^ Майкл Пакалук, Никомахова этика Аристотеля: Введение , 2005, стр. 173 объясняет трудности перевода и называет щедрость наименее плохим переводом греческих элевтериот ( Google Книги ).
  2. ^ "Высказывание имама Хусейна" . МИР ПОАСОНА . МИР ПОАСОНА . Проверено 29 октября 2018 года .
  3. ^ "Государственная служба" , Википедия , 15 ноября 2020 г. , получено 22 ноября 2020 г.
  4. Иерусалимская Библия (1966), сноска f к Деяниям 20:35
  5. ^ "Католическая Библия Дуэ-Реймса, Филиппийцам Глава 1" . DRBO.org . Проверено 30 июня 2017 года .
  6. ^ «विद्या - Видья (знание)» . www.Sanskrit.us . Архивировано из оригинального 21 июня 2017 года . Проверено 30 июня 2017 года .
  7. ^ "О" . Vidyadaan.in . 28 апреля 2009 . Проверено 30 июня 2017 года .
  8. ^ Сунан Тирмизи Традиция: 4159, Сунан Ибн Маджа Традиция: 9784, там же традиция: 9785, Мишкат аль-Masabih Традиция: 216
  9. Ахмад, Абу Дауд и Ат-Тирмизи
  10. ^ «PLOS ONE: ускорение публикации рецензируемых научных данных» . www.PLOSONE.org . Проверено 30 июня 2017 года .
  11. ^ Зак, Пол Дж .; Стэнтон, Анджела А .; Ахмади, Шейла (7 ноября 2007 г.). «Окситоцин увеличивает щедрость у людей» . PLOS ONE . 2 (11): e1128. DOI : 10.1371 / journal.pone.0001128 . PMC 2040517 . PMID 17987115 .  
  12. ^ a b Котэ, Стефан; Хаус, Джулиан; Уиллер, Робб (ноябрь 2015 г.). «Высокое экономическое неравенство приводит к тому, что люди с более высокими доходами становятся менее щедрыми» . Труды Национальной академии наук . 11 (52): 201511536. DOI : 10.1073 / pnas.1511536112 .
  13. ^ «Имея меньше, давая больше: влияние социального класса на просоциальное поведение». Журнал личности и социальной психологии . 99 (5): 771–784. Ноябрь 2010 г. doi : 10.1037 / a0020092 .
  14. ^ Дам, РКД // AgencyND // University of Notre. «Наука щедрости // Университет Нотр-Дам» . GenerosityResearch.nd.edu . Проверено 30 июня 2017 года .
  15. ^ Цветкова, Милена; У. Мэйси, Майкл (13 февраля 2014 г.). «Социальная зараза щедрости» . PLOS ONE .
  16. ^ https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1090513815001233

Внешние ссылки [ править ]

  • Смит, Кристиан. 2009 г.
  • Центр нейроэкономических исследований
  • Освещение в СМИ щедрости и окситоцина
  • Поделиться: новости о совместном использовании
  • О щедрости