Георгий Метохитес ( греч . : Γεώργιος Μετοχίτης ; ок. 1250 - 1328) был архидьяконом в Константинополе в 1270-х и начале 1280-х годов и важным, горячим сторонником Союза Греческой и Латинской церквей, согласованного на Втором Соборе Лион (1274 г.).
Жизнь
О первых годах жизни Метохитов ничего не известно. Впервые он появляется в « Истории Георгия Пахимера » в 1273 году как один из небольшой группы священнослужителей, поддержавших переговоры императора Михаила VIII Палеолога о церковном союзе с Римом. После Лионского Собора он какое-то время служил послом Михаила при папских дворах Григория X , Иннокентия V , Иоанна XXI и Николая III ; среди прочего, он безуспешно выступал за совместный греко-латинский крестовый поход против турок. После того, как Лионская уния была распущена после смерти императора Михаила (декабрь 1282 г.), метохиты вместе с патриархом Иоанном Беккосом и архидьяконом Константином Мелитениотом оказались в политической опале; антипрофсоюзные соборы в Константинополе в 1283 и 1285 годах низвели его до светского статуса и обвинили в ереси; и он провел около 45 лет - гораздо большую часть своей жизни - в тюрьме за то, что оставался верным своим профсоюзным убеждениям. Его сын, Теодор Метохитес , не разделявший взглядов своего отца на союз с Римом, приобрел большое богатство и влияние при императоре Андронике II и был известным византийским гуманистом; среди его учеников был Никифор Грегора , историк и антипаламитский богослов. Кажется вероятным, что младший Метохит обеспечивал отца книгами и письменными принадлежностями; во всяком случае, за эти 45 лет старшие метохиты написали ряд книг, в которых приводились богословские и исторические обоснования церковного союза. Его книги не получили большого внимания со стороны ученых, отчасти из-за странного и сложного греческого стиля, в котором они написаны.
Сочинения и издания
Некоторые сочинения Георгия Метохита были отредактированы с греческого языка и переведены на латинский язык Лео Аллатием в семнадцатом веке; они перепечатаны в Ж.-П. Migne's Patrologia Graeca vol. 141. Сюда входят его работы « Против Максимуса Планового» и « Против Мануэля Мошопулоса» , в которых утверждается, что латинское учение о том, что Святой Дух исходит от Отца и Сына, не противоречит ни разуму, ни традициям греческих отцов. Другая работа на ту же тему называется « Об исхождении Святого Духа» ; Франсуа Комбефис (1605–1679), который перевел краткий отрывок из него, утверждал, что это лучшее из когда-либо написанных в своем роде. Из этого пятитомного труда когда-либо были опубликованы только два отрывка; они также найдены в Migne's PG vol. 141. Метохиты также написали различные исторические труды, касающиеся раскола церквей, в которых он обсуждает истоки раскола, более ранние попытки его излечить, непосредственные предварительные мероприятия к Лионскому союзу, его осуществление в Византии и негативную реакцию на него. что последовало за смертью Михаила VIII; эти сочинения были отредактированы Джозефом Козза-Лузи под названием Historia dogmatica («Догматическая история») и опубликованы в томах. VIII и X из Новой Патрум Библиотеки А. Май (Рим, 1871 и 1905). Коцца-Лузи предоставил латинский перевод первой книги этой догматической истории ; две другие книги остались непереведенными. Главный объект обличений Метохитов в его Догматической Истории - Патриарх Кипрский Григорий II , сменивший Беккоса, которого Метохит изображает негодяем и еретиком.
На сегодняшний день не существует переводов произведений Георгия Метохитеса ни на один современный язык. Это прискорбно, потому что он остается одним из основных источников исторической информации для того периода, в котором он жил, и он был лично знаком с большинством основных деятелей Византии в критический момент ее истории.
Стиль метохитов
Лев Аллатий описывает стиль письма Метохитов в следующих терминах:
in omnibus dura, compositio aspera, nullo fuco, nullo lenocinio mollita, sententiæ graves, argumenta ad probandum id quod voluit firma, sed elocutione et impositione nominum horrida et confragosa.
"... [его сочинения] в целом трудны, суровы по композиции, не смягчены никакими фальшивыми красками или мерзкими украшениями, с трезвыми, мрачными мнениями и вескими аргументами в пользу доказательства того, что он имеет в виду, но ужасны и раздражительны в его красноречии и выбор слов ".
Библиография
- Геанакоплос, Дено Джон (1959). Император Михаил Палеолог и Запад, 1258–1282: Исследование византийско-латинских отношений . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 287–291. OCLC 1011763434 .
- Лоран, М.-Х. «Жорж ле Меточит, посол Мишеля VIII Палеолога Иннокентия V», в: Miscellanea G. Mercati III (Vatican 1946), 136–156.
- Лоран, М.-Х. Le Bienheureux Innocent V (Pierre de Tarentaise) et son temps (Ватикан, 1947), стр. 419–443. (Содержит отчет К. Джанелли Metochites о его миссии к Папе Григорию X.)
- Лоран, В. «Грегуар X и le projet d'une ligue antiturque», Échos d'Orient 37 (1938), 257–273.
- Loenertz, RJ «Теодор меточит и сын отца», в: Byzantina et Franco-Graeca: series altera: article choisis parus de 1936–1969 (Рим, 1978), стр. 39–50.
- Loenertz, RJ "Notes d'histoire et de chronologie byzantines: Georges Métochites à Beaucaire (automne 1275)", Revue des études byzantines 20 (1962), 177–178.
- Salaville, S. "Georges le Métochite", в: Dictionnaire de Théologie Catholique VI (Париж, 1924 г.), cols. 1238-39.
- Сатхас, К., изд. Μεσαιωνικὴ Βιβλιοθήκη I (Венеция, 1872 г.), стр. 154–193.
- Сеттон, Кеннет М. (1976). Папство и Левант (1204–1571), Том I: тринадцатый и четырнадцатый века . Филадельфия: Американское философское общество. стр.) 121 и далее. ISBN 0-87169-114-0.