Джордж Стюарт Бенсон (26 сентября 1898 - 15 декабря 1991) [1] был американским миссионером, администратором колледжа и консервативным политическим активистом. Спасаясь от коммунистических восстаний в Китае в качестве миссионера, Бенсон стал антикоммунистическим и консервативным активистом, выступившим против Нового курса, а затем и против расовой интеграции. Бенсон много лет был президентом Harding College и курировал большую пропагандистскую сеть в рамках своей Национальной образовательной программы, которая спонсировала короткие карикатуры, «Форумы свободы» (собрания деловых людей, пропагандирующих американский образ жизни ) и лекционные туры для Бенсона. .
Джордж Стюарт Бенсон | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 15 декабря 1991 г. | (93 года)
Место отдыха | Кладбище Оук Гроув, Сирси, Арканзас |
Национальность | Американец |
Альма-матер | Harding College |
Занятие | Администратор миссионерского колледжа Консервативный политический деятель |
Супруг (а) | Салли Эллис Хокадей, Маргарита О'Банион |
Дети | Две дочери |
Образование
Бенсон окончил колледж Харпер, младший колледж. [2] : 22-24 Он продолжал получать степень бакалавра Harding колледжа, BS из Оклахомы A & M University , [2] : 26 и степень магистра в области истории с уклоном в востоковедение из Университета Чикаго в 1931 году [ 1] [3] : 24 Он получил несколько почетных докторских степеней, в том числе докторскую степень Университета Хардинга в 1932 году; Колледж Нокс (Иллинойс) , 1948 год; [4] и Христианский университет Оклахомы, 1968 год.
Миссионерская карьера
Джордж С. Бенсон начал свою карьеру в качестве миссионера в Китае в течение одиннадцати лет, с 1925 по 1936 год. Всего через 6 месяцев в Квэй Сянь прибыли коммунистические пропагандисты и «настояли на том, чтобы этих злоумышленников либо убили, либо изгнали». Бенсонам было трудно найти лодку, чтобы доставить их в Гонконг, из-за угроз в адрес тех, кто перевозил иностранцев. [2] : 37–44 После года, проведенного в Гонконге, Джордж Пеппердин предложил им помощь в работе на Филиппинах. [2] : 117-118 Георгий разбил палатку в Пинамалайане и начал проповедовать, обращая новообращенных и основывая общину. Шестьдесят дней спустя он уехал в Пагласан, а затем в Багио , где проделал аналогичную процедуру. [5] : 91–97 Проходя через 30 лет, Бенсон «обнаружил, что церковь в Багио все еще остается верной Господу». [2] : 152
Бенсоны вернулись в Китай в 1929 году, узнав, что ситуация там улучшается. [5] : 97 Джордж преподавал английский в течение года в университете Сунь Ятсена в Кантоне . Благодаря этому опыту он решил, что «самый эффективный способ связаться с китайцами - это обучение английскому языку». [5] : 101 После магистерских исследований, которые улучшили его понимание китайской истории и культуры, [5] : 102–103 [3] : 24 Бенсоны вернулись в Кантон в апреле 1932 года [3] : 28 . Вместе с растущей командой они открыли Кантонскую школу английского языка, открытую в феврале 1933 года, которая к концу года выросла до более чем 100 учеников. [3] : 34 В 1933 году краткие курсы интенсивного изучения Библии, которые проводились несколько раз в 1932 году, были расширены и оформлены в Кантонскую библейскую школу, в которой обучались 14 студентов дневного отделения. Трехлетняя программа включала в себя чтение и письмо на китайском в дополнение к основному обучению Библии. [3] : 28–29,33 По мере взросления учащиеся участвовали в евангелизационной работе в стране, преподавали детям библейские уроки и учили детей читать и писать в новой «школе для бедных», которую они предложили. [3] : 49–50 Английская и библейская школы продолжали работать до 1949 года. [5] : 109–110 Еще одним значительным усилием в Гуанчжоу было перевод и публикация литературы на китайском языке, включая отмеченную наградами публикацию комментария Дж. У. МакГарви на тему. Акты . [3] : 25–27
Семьи, которые присоединились к работе в Кантоне, включали семьи Олдхэм, Дэвис, Уитфилд, Леунг, Со, Ко и Бернарды. [3] : 22–23,29–32,40 Лоуэлл Дэвис и Рой Уитфилд были в классе миссионерских методов в Хардинге, который Джордж преподавал зимой 1931-1932 годов, находясь в отпуске. [3] : 25 Когда Бенсон получил приглашение Армстронга на пост президента Хардинга в марте 1936 года, он был склонен отклонить его. [2] : 103-104 Но поскольку теперь уже опытная команда размышляла о количестве миссионеров, которое потребуется, чтобы «нести христианскую весть в другие великие города Китая», они убедили его принять эту роль, где он мог бы «влиять. вербовка и подготовка будущих миссионеров для Китая ". [3] : 55 [5] : 108–109
После первого года пребывания в Китае Салли написала небольшую книгу «Беседы о Китае», чтобы поделиться своими «первыми впечатлениями» о людях в «небольшой части Южного Китая», которые они наблюдали, чтобы читатель мог «что-то узнать о людях». по эту сторону света »и« интересоваться спасением своей души ». [6]
Ближе к концу своей карьеры Джордж написал «Миссионерские переживания». Он обсуждает подготовку и отношение к эффективному распространению Евангелия, опираясь на свой опыт и опыт других людей в Китае, на Филиппинах, в Корее и Замбии, а также на свои «подготовительные годы», когда он рос в Оклахоме и учился в колледже. [2] : v-vi, 240
Административная карьера
Harding College
Бенсон покинул Китай в 1936 году по приглашению Дж. Н. Армстронга, чтобы сменить его на посту президента Harding College. [2] : 103–104 Колледж еще не выплатил ни одного долга по приобретению кампуса в Сирси в 1934 году, так что его перспективы были мрачными. [7] : 14-15 [5] : 112–113,132 Финансы были подвергнуты дальнейшему сомнению в результате спора, изолировавшего школу от потенциальных спонсоров в Церквях Христа: в 1935 году президент Армстронг был обвинен в симпатии к премилленаризму в « Защитнике Евангелия». и Gospel Guardian, что могло привести к его отставке. После вступления в должность президента на Бенсона оказали давление, чтобы он уволил Армстронга с факультета Библии, а затем раскритиковали в таких публикациях, как The Bible Banner, когда он этого не сделал. [5] : 116-126 [7] : 18-19 Бенсон путешествовал по стране, собирая деньги для выплаты долга в размере 70 000 долларов, и в День Благодарения 1939 года Армстронг смог бросить аннулированную ипотеку в огонь. [5] : 128-132 [8] : 55–56
В 1940 году Бенсон объявил, что следующей важной целью будет аккредитация Северо-Центральной ассоциации колледжей и школ (NCA). [5] : 165 Это поможет студентам Хардинга поступить в аспирантуру. [5] : 144 [8] : 57 С 1941-1948 гг. Он «значительно повысил квалификацию преподавателей, увеличил финансовые ресурсы и пожертвования учреждения, а также предпринял дорогостоящую программу строительства». [7] : 84 Он нанял вышедших на пенсию членов Наблюдательного совета NCA для оценки школы и вынесения рекомендаций. Рецензенты NCA 1953 года признали «высококлассный преподавательский состав», полностью удовлетворительное физическое состояние, «одно из самых стабильных финансовых условий среди небольших колледжей» и высококвалифицированных выпускников. [9] : 130,136 Однако работа Бенсона с Национальной образовательной программой в Совете NCA вызвала резкое противодействие, [9] : 135 . NCA четыре раза отклоняла заявки Хардинга с 1948 по 1953 год. [9] : 137 Продолжая общаться со знающими людьми, Бенсон узнал, что он может привлечь на свою сторону большую часть Наблюдательного совета, отделив НЭП от колледжа. Это было сделано в начале 1954 года, и в марте того же года NCA предоставило аккредитацию. [9] : 137-138 [7] : 84-85
Другой основной целью Бенсона было повышение заработной платы преподавателей и «сохранение этих преданных своему делу преподавателей с их глубокой духовной приверженностью воспитанию в студентах подлинно христианского характера». Одна из первых вещей, которые он сделал после вступления в должность президента, - это установил твердый график заработной платы, который будет выплачиваться каждый месяц вместо того, чтобы платить «все, что школа может себе позволить». [7] : 15
В 1937 году Хардинг начал проводить в кампусе лекции «Выдающийся оратор» с такими докладчиками, как Джеймс Л. Крафт и Чарльз Ф. Кеттеринг . [5] : 130,135 В 1943 году Бенсон основал и руководил лагерем Тахкода, купив его сам после того, как правление отклонило его предложение о покупке колледжа. [5] : 133-135 За 29 лет президентства Бенсона количество студентов в Хардинге выросло с 324 до 1228 и было построено 15 зданий, в результате чего стоимость кампуса увеличилась с 600 000 до 25 миллионов долларов. [8] : 57-58
После своего ухода с поста президента Хардинга в 1965 году он продолжал оказывать помощь в развитии нескольких других институтов , связанных с Церковью Христа , включая Христианский университет Оклахомы, Христианский колледж Лаббока, Христианский колледж Алабамы (ныне Университет Фолкнера ) и Колледж Джорджа Пеппердайна. .
Десегрегация
Бенсон сопротивлялся усилиям студентов и преподавателей 1957 года по десегрегации Хардинга, [10] : 85 [11] : 169, но осенью 1963 года трое чернокожих студентов были приняты в кампус Сирси. [1] [8] : 58 [10] : 93 [12] Причины, по которым Бенсон выступил против десегрегации в 1956 году, заключались в том, что «сообщество еще не готово» и что Югу требовалось время, чтобы поглотить «великий шок» решение Верховного суда. Он утверждал, что немедленная интеграция заставит белых студентов покинуть Хардинг, и что равные образовательные возможности будут доступны для всех без интеграции, заявив, что «Девять из Литл-Рок оставили гораздо лучшее здание и своих учителей отправились в Централ». [12] В речи в капелле 1958 года Бенсон заявил, что немногие чернокожие желают посещать Хардинга, и что он лично предоставил средства на обучение в колледжах для чернокожих тем немногим, кто подал заявку. [12] Потеря финансовой поддержки, вероятно, также вызвала беспокойство. [10] : 85 [13] Но он особенно опасался, что за интеграцией последуют межрасовые браки, и предупреждал о «увеличении разрушения собственности, росте гонореи и сифилиса и учащении беременностей». [12] [13] [14] Он выразил свою веру в то, что сегрегация была естественным порядком творения, заявив, что «черные и синие дрозды, синие сойки и пересмешники, они не смешиваются и не смешиваются друг с другом, молодые люди!» [14] [15] В проповеди 1966 года он утверждал, что «перед Богом все люди равны, но подобным образом нет причин думать, что Господь хочет смешения рас и создания только одной расы дворняжек». [ 14] [15] 10] : 94 Бенсон также считал, что чернокожие «находятся под проклятием Хама», ссылка на одного из сыновей Ноя в книге Бытия часто использовалась как библейское оправдание сегрегации и неполноценности черных людей. [10] : 85
В 1957 году президент студенческого сообщества Билл Флойд распространил «заявление об отношении», в котором утверждалось, что подписавшие готовы принять чернокожих студентов. Услышав об этом, Бенсон объявил в обязательной ежедневной капелле, что студенты не должны подписывать его, но это сделали более 85 процентов студентов и почти сотня преподавателей и сотрудников. Тем не менее, Бенсон отклонил заявление как «неточное выражение чувств студентов» и объяснил, что «они не понимали, что подписывали». [12] [11] : 166–168 На следующий день студенты повесили ироничный знак «только для белых» в бассейне с лилиями, декоративном пруду, который служит центральным местом сбора в кампусе Сирси. [10] : 85 [16]
В 1962 году в аспирантуру Хардинга в Мемфисе поступили четыре чернокожих студента [8] : 58
Интеграция в Хардинге шла медленно: в 1970 году чернокожие составляли менее 2% студентов, а проблемы в таких областях, как назначение соседей по комнате, свидания и спорт, продолжались и после президентства Бенсона. [10] : 96 102
Влияние законодательства о гражданских правах 1964 года
В 2012 году Майк Д. Браун был первым, кто предположил, что решение Хардинга 1963 года начать прием чернокожих студентов было мотивировано ожиданием того, что грядущий Закон о гражданских правах потребует от Хардинга «десегрегации для продолжения получения федеральных средств». [12] Ки следует, отмечая, что «Конгресс уже рассматривал вопрос о том, что станет Законом о гражданских правах 1964 года», и он цитирует «столь же прагматичное» решение адвентистов седьмого дня о десегрегации в 1965 году. Он также сообщает, что Закон Фрида-Хардемана Президент университета объяснил изменение политики своей школы в 1964 году «ошибкой принятия федеральных средств». Но Ки признает, что «сохранившиеся записи не совсем точно указывают» на рассуждения Хардинга. [10] : 93, 96, 209 Хикс рассматривал действия Хардинга как «добровольные», цитируя статью в газете Arkansas Gazette от сентября 1963 года: «поскольку частное учреждение [Harding] не столкнулось с юридической угрозой». [17] : 87 Газета далее сообщила, что Хардинг был первым частным колледжем в Арканзасе, который объединил и передал редакцию: «Они и доктор Бенсон заслуживают овации ... за то изящество, с которым они предприняли это социальное изменение». [5] : 209 Совсем недавно «Арканзас Таймс» сообщила, что на самом деле Хардинг был вторым. [12] Статья в студенческой газете об этом заявлении также была положительной: «Лидерство Бенсона в движении за равные возможности заставляет нас гордиться, даже хвастаться». [10] : 93 Прием чернокожих студентов в аспирантуру в 1962 году еще больше отделил шаги Хардинга к интеграции от Закона о гражданских правах. [8] : 58
Браун отмечает два примера, которые предполагают, что Бенсон не был приверженцем сохранения сегрегации: он «отклонил выгодное предложение» открыть строго сегрегированный колледж в Миссисипи, и он лично заручился поддержкой студентов, которые преодолели цветной барьер в Хардинге. Резюме Брауна предостерегает от чрезмерного упрощения: Бенсон «был отмечен сегрегированным обществом, в котором он вырос», «боялся потери консервативных пожертвований, которые последовали бы после ранней десегрегации», боялся межрасового брака, и неясно, «признал ли он когда-либо свое ошибки и расовая близорукость ". Тем не менее, «на каком-то уровне Бенсон тоже считал, что« Бог нелицеприятен » [13].
Христианский колледж Оклахомы (1956-67)
В начале 1955 года президент Центрального христианского колледжа Бэрд встретился с Бенсоном и заявил, что ситуация в школе в Бартлсвилле, штат Оклахома, безнадежна. Он попросил Бенсона помочь с переездом школы в Талсу или Оклахома-Сити. [5] : 174-175 После года, когда Бенсон «руководил и руководил программой продвижения», правление назначило его канцлером, чтобы он мог представлять колледж на более авторитетной основе, [18] : 83–84 и попросило Хардинга отпустить Бенсон примерно треть своего времени. [5] : 174–176 Бенсон в первую очередь сосредоточился на сборе средств, делегируя повседневные операции президенту Бэрду. Когда колледж обратился за аккредитацией, в отчете Северного центрального экзаменационного комитета за декабрь 1965 г. критиковалось двойное руководство колледжа, поэтому Бенсон решил уйти на пенсию. [18] : 159–160 Бенсон связал колледж с такими крупными спонсорами, как Gaylords и Davissons. [19] : 102–103
Чтобы избежать путаницы с близлежащим Центральным государственным колледжем после переезда в Оклахома-Сити, Бенсон рекомендовал изменить название на Оклахома-христианский колледж. [18] : 103
Христианские школы Замбии (1964-84)
В 1964 году новое независимое правительство Замбии предложило землю миссионеру Церкви Христа Дж. Д. Мерритту, если он построит на ней среднюю школу. Мерритт попросил Бенсона помочь собрать средства для этой цели. Христианская средняя школа Намвианга открылась в 1966 году, а христианская средняя школа Кабанга - несколько лет спустя. [5] : 226-228 В 1989 году христианский колледж Джорджа Бенсона открылся как педагогический колледж на территории миссии Намвианга . [20]
Бенсон был председателем Совета замбийских христианских школ до 1984 года. [2] : 202 Он был «активно вовлечен», потому что «хотел, чтобы множество замбийцев получили образование, в котором они познали бы Христа как своего личного Спасителя». [21]
Христианский колледж Алабамы (1975-83)
Бенсон был назначен канцлером христианского колледжа Алабамы в 1975 году. В 1981 году он занимал пост временного президента и главного исполнительного директора. За время его пребывания на посту канцлера долг был сокращен с 3,5 до 1 миллиона долларов, а деятельность колледжа была усилена. [5] : 242–243 [22]
Национальная образовательная программа
И в Harper College, и в Oklahoma A&M Бенсон проявил интерес к ошибкам, которые пали великие цивилизации прошлого, взяв в качестве темы дебатов «Седьмая нация», в которой Америку сравнивали с Египтом, Вавилонией, Персией, Сирией, Грецией и Римом. . За границей Бенсон наблюдал гораздо более низкий уровень жизни, несмотря на сопоставимые природные ресурсы. Он пришел к выводу, что ключевыми отличиями были стабильность конституционного правительства Америки и новаторство в ее экономической системе частного предпринимательства. Бенсон считал, что только при стабильном правительстве люди будут рисковать капиталом, который создает рабочие места. Он также считал, что экономический успех Америки зависит от личной честности, основанной на вере в Бога. Бенсон рассматривал роль федерального правительства как «арбитра», а не «гаранта безопасности», который потребовал бы индивидуальной свободы для обеспечения этой безопасности. [23]
Отправляясь в Китай, Бенсон считал американцев «бдительными, амбициозными и обнадеживающими», «самоуверенными и независимыми». Однако по возвращении в 1936 году он увидел «парализующие перемены». Миллионы получали помощь, и их дети росли, не зная о каком-либо другом образе жизни ". Национальная ассоциация образования недавно объявила о планах в области образования, чтобы" поддержать президента Рузвельта в захвате [базовой промышленности и коммунальных услуг] и эксплуатации их на полную мощность как единая национальная система ». [24] Америка, казалось, склонялась к« общественной тенденции жить за счет национальной заработной платы », которая разрушила греческую и римскую демократии. [25] Бенсон« пообещал себе, что он что-то сделает. в его малом пути ». [24]
Приняв пост президента Хардинга, Бенсон быстро стал регулярным региональным оратором, поскольку он собирал средства. [5] : 129 Но он получил известность в стране благодаря речи 1941 года в Комитете Конгресса по путям и средствам . Он был 147-м оратором на публичных слушаниях о том, как финансировать Закон о ленд-лизе , который, как ожидается, потребует увеличения федерального бюджета на 44%. [5] : 7–9 Предыдущие ораторы призывали к «экономии», но Бенсон определенно рекомендовал закрыть «временные» Гражданский корпус охраны природы и Национальную молодежную администрацию, потому что многие рабочие места были доступны по мере роста оборонной промышленности. Он также рекомендовал сокращение на 50% Управлению производством работ , учитывая, что меры по оказанию помощи все еще необходимы для тех, кто не может трудоустроиться. В совокупности эти сокращения составили одну треть от суммы, запрошенной Министерством финансов . [5] : 22–23 Его речь была хорошо принята Комитетом и на национальном уровне: было запрошено 2 миллиона переизданий. [5] : 29 Конгресс принял решение о повышении налогов без какого-либо из рекомендованных им сокращений расходов, [5] : 26 но к концу 1943 года все три агентства были упразднены. [5] : 51
В 1945 и 1948 годах Бенсон выступал перед комитетами Конгресса, выступая против федерального финансирования образования на уровне штата и на местном уровне. Признавая недостатки образования, он утверждал, что реальная необходимость для местных школьных округов заключалась в том, чтобы «навести порядок в нашем собственном доме, вместо того, чтобы просить федеральную помощь, чтобы содержать беспорядочный дом, снабжаемый ненужными средствами». Он охарактеризовал федеральную «помощь» штатам как просто возврат налогов, уплаченных этими штатами и «отягощенных группой бюрократов и политических прихлебателей», и что такая «помощь» приведет к усилению контроля со стороны федерального правительства. В 1946 году Бенсон обсуждал тему федеральной помощи образованию с доктором Ральфом Нортоном из Колумбийского университета. [7] : 49
Национальная программа образования (НЭП) была учреждена как Департамент национального образования Хардинга в 1941 году и формально отделена от колледжа в 1954 году. [7] : 22 НЭП подготовил множество материалов, предназначенных для ознакомления "с фактами о нашей экономической системе". , наше конституционное правительство и наше духовное наследие ". [7] : 52 В 1954 г. в их число входили еженедельные колонки «Заглядывая в будущее» и «Послушайте, американцы», публикуемые 4 000 еженедельных и отраслевых газет, ежемесячный бюллетень, рассылаемый 47 000 человек, еженедельные радиопередачи, передаваемые 387 станциями, и MGM. -распространяемые фильмы, по оценкам, посмотрели 35 миллионов человек. [23] Эти анимационные фильмы были спродюсированы Джоном Сазерлендом, бывшим руководителем Disney, и финансировались Фондом Слоуна и включали «Сделай мою свободу», «Хождение по местам», «Знакомство с королем Джо», «Зачем играть в чехарду», «Альберт в Blunderland »,« Приключения в экономике ». Эти мультфильмы стали «самыми популярными короткометражками, когда-либо распространявшимися MGM. [7] : 63,74 Фильм НЭПа 1965 года« Правда о коммунизме »был озвучен Рональдом Рейганом по приглашению Бенсона. [5] : 238 [7] : 78 [26]
В 1949 году НЭП провел свой первый «Форум свободы», чтобы помочь американцам рассказать «факты о нашей экономической системе, нашем конституционном правительстве и нашем духовном наследии». Форумы представляли собой смесь лекций и семинаров и были организованы вокруг такой темы, как «Коллективизм - величайший провал истории». Число участников первого форума было ограничено 160, и они предназначались для «лидеров мнений», которые затем могли обучать свою организацию, часто бизнес. [7] : 52–54 Среди выступавших были Роберт Эндрюс Милликен , Герберт Филбрик и Фред Шварц . Первоначально форумы были сосредоточены на утверждении «веры в Бога, конституционного правительства и свободного частного предпринимательства», но по мере усиления холодной войны акцент сместился на антикоммунизм. В 1955 году для старшеклассников были добавлены Молодежные форумы по американизму. [5] : 153–163
Хикс оценил эффективность НЭПа и пришел к выводу, что победу Рейгана в 1980 г. можно отчасти отнести к «массовому активизму, который тщательно взращивали такие люди, как Джордж Бенсон с его НЭПом». [7] : xxv В послании к своему 80-летию Рейган сказал: «Доктор Бенсон больше, чем кто-либо другой, осознал параллель между той другой великой цивилизацией, теперь затерянной на свалке истории, и тем, что может случиться с этой страной, и он начал пытаться предупредить всех нас, прежде чем кто-либо согласился принять предупреждение ». [5] : Вперед . Эйзенхауэр прокомментировал: «Я только хочу, чтобы другие колледжи и университеты делали то, что делает Harding College, для нашего американского образа жизни». [5] : 154–155 Работа Бенсона с НЭПом поместила его «на стыке« радикальных правых »», сыграв роль в «трансформации правых от маргинализации в 1930-х годах к их возрождению к 1980-м». [27]
По мере того как влияние НЭПа росло, его критиковали все больше. Его видео 1960 года «Коммунизм на карте» подверглось нападкам как «смешение фактов и лжи» и «вводящая в заблуждение пропаганда». [5] : 189 статей 1961 года в New York Times, Newsweek и Arkansas Gazette называли НЭП «крайне правым» и связывали его с широко дискредитированным обществом Джона Берча. [5] : 184–198 В июне того же года сенатор от Арканзаса Дж. Уильям Фулбрайт направил секретарю обороны Роберту Макнамаре меморандум, в котором высказывались опасения по поводу использования материалов нэпа в вооруженных силах, что привело к немедленным ограничениям на их использование. [5] : 194–195 Эти атаки нанесли «непоправимый и серьезный ущерб», и доходы НЭПа упали вдвое с 1961/62 по 1962/63. [5] : 201 [27] В 1964 году в книге Антидиффамационной лиги «Опасность справа» говорилось, что НЭП был «крупнейшим производителем радикальной пропаганды в стране». [28] [26] Факультет Хардинга стал критическим, когда Джеймс Аттеберри перешел от восхваления НЭПа в книге 1966 года к выражению озабоченности в 1967 году тем, что «национальный имидж Хардинга в настоящее время является скорее политическим, чем христианским». [5] : 202–203 Бенсон и НЭП рассматривали большую часть критики как коммунистическую подрывную деятельность, «несколько менее сосредоточившись» на продвижении идеологии свободного рынка. [27]
Во время НЭПа Бенсон тесно сотрудничал с Джеймсом Д. Бейлсом , Клифтоном Л. Ганусом-младшим и Гленном А. "Бад" Грином. [7] : 55 Benson помогли установить программы американизма в ряде других колледжей, в том числе Королевского колледжа , Джордж Pepperdine College , Columbia Christian College , Лаббока Christian College , Алабама Christian College и Абилина Christian College . [7] : 68–69
Почести и наследие
Бенсон был удостоен премии Distinguished Service Налоговой Фонда в 1941 году [29] Доктор Бенсон был введен в Оклахома Зал славы в 1972 году [30] и в Университете штата Оклахома Зал славы в 1976 году [31] Бенсон Арканзас демократ «Выдающийся Arkansan» из года в 1954 году и получил свободы Фонд Джорджа Вашингтона медаль генерала Эйзенхауэра в 1949 году [8] : 58
Здания названы в его честь в Хардинг университета , Freed Хардеман университета и Фолкнер университета. Раньше было здание имени Бенсона в Христианском университете Оклахомы , где в 1969 году в ходе акции за гражданские права, организованной студентами, в конечном итоге были арестованы и отчислены 18 студентов. [32] В 2020 году Оклахома Кристиан удалил имя Бенсона из здания из-за его сегрегационных взглядов. [15]
Личная жизнь
Он женился на Салли Эллис Хокадей в 1925 году, и через неделю они уехали в Китай. [7] : 6 Две дочери, Мэри Рут и Лоис, родились в Гонконге. [5] : 94 100
Салли Эллис умерла 17 декабря 1981 года. 22 февраля 1983 года Джордж женился на своей давней секретарше Маргарите О'Банион. [5] : 230–231 [33]
Библиография
Хикс, Л. Эдвард (1994). Иногда ошибаются, но никогда не сомневаются: Джордж Бенсон и образование новых религиозных правых . Ноксвилл. ISBN 0-87049-865-7.
Стивенс, Джон С. (1991). Перед любым желанием: История Джорджа С. Бенсона . Сирси, АР.
Дональд П. Гарнер (1963), Джордж С. Бенсон: консерватор, антикоммунист, проамериканский спикер , докторская диссертация, Wayne State Univ.
Альтман, Тед (1970), Вклад Джорджа С. Бенсона в христианское образование , докторская диссертация, Университет Северного Техаса
Заметки
- ^ а б в Хейни, Пол (2017). «Джордж Стюарт Бенсон» . Энциклопедия истории и культуры Арканзаса . Проверено 9 октября 2019 .
- ^ Б с д е е г ч I Бенсон, Джордж С. (1987). Миссионерский опыт . Восторг, АР: Издательство Евангелие Света.
- ^ Б с д е е г ч я J Краудер, Стивен В. (2018). Поле - это мир . Юджин, штат Орегон: Wipf & Stock Publishers. ISBN 978-1-5326-4366-8.
- ↑ Knox College, Honorary Degrees (получено 22 июля 2010 г.).
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai Стивенс, Джон С. (1991). Перед любым желанием: История Джорджа С. Бенсона . Сирси, АР.
- ^ Бенсон, С.Е. (1927). Чаты о Китае . п. Вперед.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Хикс, Л. Эдвард (1994). Иногда ошибаются, но никогда не сомневаются: Джордж Бенсон и образование новых религиозных правых . Ноксвилл. ISBN 0-87049-865-7.
- ^ Б с д е е г Ганус-младший, Клифтон (1998). Беркс, Дэвид (ред.). Против зерна Глава 3: Наследие Хардинга . Сирси, АР: Университет Хардинга.
- ^ а б в г Альтман, Тед (1970). Вклад Джорджа С. Бенсона в христианское образование . Под ред. Докторской диссертации. Университет Северного Техаса.
- ^ Б с д е е г ч I Ки, Барклай (6 мая 2020 г.). Раса и восстановление: церкви Христа и борьба за свободу афроамериканцев .
- ^ а б Майерс, Роберт (1 января 1966 г.). Голоса озабоченности; Критические исследования в церкви христизма . Посланник миссии.
- ^ Б с д е е г Браун, Майкл Д. (6 июня 2012 г.). «Несмотря на школьные настроения, лидер Хардинга отказался от интеграции» . Арканзас Таймс . Проверено 29 декабря 2018 .
- ^ а б в Браун, Майкл Д. (6 июня 2012 г.). «Примечания автора» . Проверено 18 апреля 2021 года .
Он лично писал письма, чтобы заручиться финансовой поддержкой Льюиса Брауна, Уолтера Каннингема и Дэвида Джонсона, трех чернокожих студентов, преодолевших цветной барьер в Хардинге в 1963 году. Одному из таких спонсоров, который отправил 50 долларов в виде стипендии для троих, которые он написал: «Они хорошо начинают свою работу. Мы надеемся, что все они и дальше будут преуспевать».
- ^ а б Дэйли, Зак (12 сентября 2016 г.). «Год удивительной благодати. Будет ли Хардинг оглядываться назад или прокладывать новый путь вперед?» . Дата обращения 2 октября 2019 .
В своем выступлении Бенсон защищал сегрегацию, утверждая, что равные образовательные возможности доступны без необходимости интеграции, что интеграция является злом, которое «увеличивает разрушение собственности, увеличивает гонорею и сифилис и увеличивает количество беременностей». Он высказал мнение, что смешанные браки приведут к разрушению семей и росту преступности, закончив свои замечания словами «черные и синие дрозды, синие сойки и пересмешники, они не смешиваются и не смешиваются друг с другом, молодые люди!»
- ^ а б Миллер, Элиза (14 августа 2020 г.). «Имя Джорджа Бенсона убрано из административного здания» . Проверено 19 апреля 2021 года .
- ^ Хеймс, Дон. «Введение в то, почему я не мог быть профессиональным проповедником» . Проверено 19 апреля 2021 года .
- ^ Ошибка цитирования: указанная ссылка
Hicks
была вызвана, но не была определена (см. Страницу справки ). - ^ а б в Биман, WO (1970). Христианский колледж Оклахомы: мечта к реальности . Восторг, AR.
- ^ Норт, Стаффорд (2008). Парящие на крыльях, как орлы: история христианского университета Оклахомы . Оклахома-Сити. ISBN 978-0-615-24819-6.
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2008-07-04 . Проверено 28 сентября 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Sianjina, Rayton. «Джордж Бенсон, которого я знал» . Христианская хроника . Проверено 17 апреля 2021 года .
- ^ «Помолвки: О'Бэнион - Бенсон». Арканзасский демократ . 6 февраля 1983 г. с. 4H.
- ^ а б Фретц, Джин (30 мая 1954 г.). «Хардинг отмечает годовщину и образ жизни». Arkansas Gazette .
- ^ а б Флетчер, Джон Л. (14 декабря 1952 г.). «Джордж С. Бенсон - его борьба: свободное предприятие». Arkansas Gazette . п. 5F.
- ^ «Доктор Бенсон видит опасность, стоящую перед нашей демократией». The Arkansas Gazette . 5 августа 1942 г. с. 5.
- ^ а б Льюис, Тодд Э. "Национальная программа образования" . Энциклопедия Арканзаса . Центральная библиотечная система Арканзаса . Проверено 31 мая 2021 года .
- ^ а б в Максвелл, Робби (2019). « „ Падающей звезды консерватизма“: Джордж С. Бенсон, национальная программа образования и„правые радикалы “ » . Журнал американских исследований . 55 (2): 372–375. DOI : 10.1017 / S0021875817001360 .
- ^ «Джордж Бенсон уходит в отставку с должности главы колледжа Хардинга; останется главой НЭПа». The Arkansas Gazette . Вестник Государственной службы новостей. 27 апреля 1965 г. с. 1.
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2008-10-27 . Проверено 28 сентября 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ [1]
- ^ «Вход / Выход» . securelb.imodules.com .
- ^ Трюггестад, Эрик (29 марта 2019 г.). «Через 50 лет извинения» . Дата обращения 5 июня 2020 .
- ^ «История реставрационного движения» . Проверено 19 апреля 2021 года .
Внешние ссылки
- Война, в которой мы находимся, часть 2 - Выступление доктора Бенсона по телевидению
- Почетные доктора Нокс-колледжа [2] [ постоянная мертвая ссылка ]
- Место захоронения [3]