Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Американским образ жизни или американский относится к американскому националистическому этосу , который придерживается принципа жизни, свободы и стремления к счастью . В центре американского пути находится американская мечта , которую любой американец может осуществить упорным трудом. Эта концепция переплетается с концепцией американской исключительности , веры в уникальную культуру нации.

Автор Уильям Херберг предлагает следующее определение: [1]

1937 г. Луисвилл , Кентукки . Маргарет Бурк-Уайт . [2] Нет ничего лучше американского пути

Американский образ жизни индивидуалистичен, динамичен и прагматичен. Он утверждает высшую ценность и достоинство человека; это подчеркивает непрекращающуюся активность с его стороны, поскольку он никогда не должен отдыхать, но всегда должен стремиться «продвигаться вперед»; он определяет этику самоуверенности, заслуг и характера и судит по достижениям: «дела, а не вероисповедания» - вот что важно. «Американский образ жизни» гуманен, «дальновиден», оптимистичен. Американцы, несомненно, самые щедрые и филантропические люди в мире с точки зрения их готовой и безоговорочной реакции на страдания в любой точке земного шара. Американец верит в прогресс, в самосовершенствование и довольно фанатично относится к образованию. Но прежде всего американец идеалист.Американцы не могут продолжать зарабатывать деньги или добиваться мирских успехов только за счет собственных заслуг; такие «материалистические» вещи должны, по мнению американцев, быть оправданы в «высших» терминах, в терминах «службы», «управления» или «общего благосостояния» ... И поскольку они настолько идеалистичны, американцы склонны быть моралистами. ; они склонны рассматривать все вопросы как простые и простые, черно-белые, вопросы морали.

-  Уильям Херберг, протестант, католик, еврей: очерк американской религиозной социологии

Один комментатор отмечает: «Первая половина утверждения Герберга остается верной почти через полвека после того, как он впервые сформулировал ее», даже несмотря на то, что «последние утверждения Герберга были серьезно, если не полностью, подорваны ... материализм больше не нуждается в высоком оправдании. -звучные сроки ». [3]

В ежегодном отчете Национального управления архивов и документации за 1999 год Национальный архивист Джон У. Карлин пишет: «Мы разные, потому что наше правительство и наш образ жизни не основаны на божественном праве королей, наследственных привилегиях элит или принуждении из уважения к диктаторам. Они основаны на листках бумаги, Хартии свободы - Декларации, утверждающей нашу независимость, Конституции, создавшей наше правительство, и Билле о правах, который установил наши свободы ». [4]

См. Также [ править ]

Источники [ править ]

  • Херберг, Уильям (1955). Протестант, католик, еврей: очерк американской религиозной социологии . Издательство Чикагского университета.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Herberg (1955), стр. 79
  2. ^ Американский образ жизни . Музей изящных искусств, Бостон. Фотография, серебряно-желатиновый оттиск n. 1973.195
  3. Перейти ↑ Wood, Ralph C (2004). Фланнери О'Коннор и преследуемый Христом Юг . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 21.
  4. ^ "Годовой отчет Управления национальных архивов и документации за 1999 год" . Управление национальных архивов и документации США.