Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про известную фразу. Чтобы узнать о других значениях, см . Погоня за счастьем .
Управление по чрезвычайным ситуациям . Военный плакат Управления военной информации (1941–1945)

« Жизнь, свобода и стремление к счастью » - это хорошо известная фраза в Декларации независимости Соединенных Штатов . [1] Эта фраза дает три примера неотъемлемых прав, которые, как говорится в Декларации, были предоставлены всем людям их создателем, и которые правительства созданы для защиты. Как и другие принципы Декларации независимости, эта фраза не имеет обязательной юридической силы, но на нее часто ссылаются и на нее ссылаются как на источник вдохновения для основы правительства. [2]

Происхождение и формулировка [ править ]

Декларация независимости Соединенных Штатов была составлена Томасом Джефферсоном , а затем отредактирована Комитетом пяти , в который входили Джефферсон, Джон Адамс , Бенджамин Франклин , Роджер Шерман и Роберт Ливингстон . Затем он был отредактирован и принят Комитетом полного состава Второго Континентального Конгресса 4 июля 1776 г. [3] [4] Второй абзац первой статьи Декларации независимости содержит фразу «Жизнь, свобода и погоня за счастьем".

«Оригинальный черновой вариант» Джефферсона выставлен в Библиотеке Конгресса . [5] Эта версия была использована Джулианом Бойдом для создания стенограммы черновика Джефферсона, [6] который гласит:

Мы считаем эти истины священными и неоспоримыми; что все люди созданы равными и независимыми, что из этого равноправного творения они получают неотъемлемые и неотъемлемые права, среди которых сохранение жизни, свобода и стремление к счастью; ...

Комитет пяти редактировал черновик Джефферсона. Их версия пережила дальнейшие редакции всего Конгресса и гласит: [7]

Мы считаем самоочевидными истины о том, что все люди созданы равными , что они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами, среди которых есть Жизнь, Свобода и стремление к счастью. ——

Был выявлен ряд возможных источников или источников вдохновения для использования Джефферсоном этой фразы в Декларации независимости, хотя ученые спорят о степени, в которой любой из них на самом деле повлиял на Джефферсона. Наибольшие разногласия возникают между теми, кто полагает, что эта фраза заимствована из Джона Локка, и теми, кто указывает какой-то другой источник. [ необходима цитата ]

Гипотеза Локковских корней [ править ]

В 1689 году Локк утверждал, что «политическое общество существует ради защиты« собственности », которую он определил как« жизнь, свободу и имущество человека ». [8] В «Письме о терпимости» он писал, что власть магистрата ограничивалась сохранением «гражданских интересов» человека, которые он описывал как «жизнь, свободу, здоровье и праздность тела; и владение внешними вещами». [9] Он заявил в своем « Эссе о человеческом понимании», что «высшее совершенство интеллектуальной природы заключается в тщательном и постоянном стремлении к истинному и прочному счастью». [10]

По мнению тех ученых, которые видели корень мысли Джефферсона в доктрине Локка, Джефферсон заменил «имущество» на «погоню за счастьем», хотя это не означает, что Джефферсон имел в виду «погоню за счастьем», имея в виду прежде всего или исключительно собственность. При таком предположении Декларация независимости провозгласила бы, что правительство существовало в первую очередь по причинам, указанным Локком, и некоторые расширили эту линию мышления, чтобы поддержать концепцию ограниченного правительства . [11] [12] [13] [14] [15]

Вирджинская декларация прав [ править ]

Первая и вторая статьи Вирджинской декларации прав , написанной Джорджем Мейсоном и единогласно принятой Вирджинским съездом делегатов 12 июня 1776 года, говорят о счастье в контексте явно локковских прав и являются образцом того, как " основные естественные права человечества »были выражены в то время: [16] [17] « Все люди по своей природе одинаково свободны и независимы и имеют определенные неотъемлемые права, которые, когда они входят в состояние общества, они не могут по какому-либо договору лишают или лишают их потомство, а именно наслаждение жизнью и свободой, со средствами приобретения и владения имуществом, а также стремление к счастью и безопасности ». [18]

Зал заседаний Зала Независимости, где Томас Джефферсон служил в Конгрессе

Бенджамин Франклин был согласен с Томасом Джефферсоном в преуменьшении значения защиты «собственности» как цели правительства. Отмечается, что Франклин считал эту собственность «творением общества» и, таким образом, считал, что она должна облагаться налогом как способ финансирования гражданского общества. [19]

Альтернативные гипотезы [ править ]

В 1628 году сэр Эдвард Кок написал в «Первой части институтов законов Англии» , своем комментарии к Томасу де Литтлтону , что «обычно говорят, что в законе, жизни, свободе и вдовстве должны быть одобрены три вещи». [20] По общему праву , приданое строго охранялось как средство, с помощью которого вдова и сирота умершего землевладельца могли сохранить свою недвижимость . [21]

Гарри Уиллс утверждал, что Джефферсон не позаимствовал эту фразу у Локка и что она действительно должна была служить стандартом, по которому следует судить о правительствах. [22] Уиллс предлагает Адама Фергюсона как хорошее руководство к тому, что имел в виду Джефферсон:

"Если в действительности храбрость и сердце, посвященное благу человечества, являются составляющими человеческого счастья, то проявленная доброта означает счастье в человеке, от которого она исходит, а не в том, кому она дарована; и величайшее благо, которое люди, обладающие силой духа и щедрость, могут принести своим собратьям, - это участие в этом счастливом характере. Если это благо отдельного человека, то оно равно благу человечества; и добродетель больше не ставит перед нами задачу. обязаны даровать другим то благо, от чего мы сами воздерживаемся, но в высшей степени предполагает, как обладаем мы, то состояние счастья, которое мы обязаны продвигать в этом мире ». [23]

Священник и философ 17-го века Ричард Камберленд писал, что содействие благополучию наших собратьев необходимо для «стремления к собственному счастью». [24] Локк никогда не связывал естественные права со счастьем, но его философский оппонент Готфрид Вильгельм Лейбниц сделал такую ​​ассоциацию во введении к своему Codex Iuris Gentium . [25] В книге Уильяма Волластона «Обозначенная религия природы » «истинное определение» «естественной религии» описывается как « стремление к счастью с помощью разума и истины». [26] Английский переводЖан Жак Берламаки «s Принципы естественного и политичный закон подготовлен в 1763 г. восхвалял„благородное преследование“из„истинного и твердого счастья“в первой главе , обсуждая естественные права. [27] Историк Джек Раков считает Бурламаки источником в дополнение к Локку как источнику вдохновения для фразы Джефферсона. [28]

Другой возможный источник этой фразы - в Комментариях к законам Англии, опубликованных сэром Уильямом Блэкстоуном., с 1765 по 1769 год, которые часто цитируются в законах США. Блэкстоун утверждает, что Бог «так тесно связал, так неразрывно переплел законы вечной справедливости со счастьем каждого человека, что последнее не может быть достигнуто, кроме как соблюдая первое; и, если первое будет строго соблюдаться, это не может не побудить второе. Вследствие этой взаимной связи справедливости и человеческого счастья он не усложнил закон природы множеством абстрактных правил и предписаний, относящихся просто к пригодности или непригодности вещей, как некоторые тщетно предполагали; но милостиво свел правило послушания к этой единственной отцовской заповеди, «что человек должен стремиться к своему собственному истинному и существенному счастью». Это основа того, что мы называем этикой или естественным правом ». [29]

Значение [ править ]

Изменения значения слов [ править ]

Следует иметь в виду, что слово « счастье» означало «процветание, процветание, благополучие» в 18 веке, и это значение отличалось от нынешнего значения. [30]

Сопоставимые девизы по всему миру [ править ]

Другие трехсторонние девизы включают « liberté, égalité, fraternité » (свобода, равенство, братство) во Франции; « Einigkeit und Recht und Freiheit » (единство, справедливость и свобода) в Германии и « мир, порядок и хорошее правительство » в Канаде. [31] Это также похоже на строку в Канадской хартии прав : «жизнь, свобода, личная неприкосновенность» (эта строка также была в более старом Канадском Билле о правах , который добавлял «пользование собственностью» в список ).

Фраза также можно найти в главе III, статья 13 1947 Конституции Японии , и в президента Хо Ши Мина «с 1945 года декларации о независимости от Демократической Республики Вьетнам . Альтернативная фраза «жизнь, свобода и собственность» встречается в Декларации колониальных прав - резолюции Первого континентального конгресса . Пятая поправка и Четырнадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов заявляют , что правительство не может лишать человека «жизни, свободы или собственности» без надлежащей правовой процедуры закона. Также статья 3 Всеобщей декларации прав человека гласит: «Каждый имеет право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность».

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Декларация независимости: черновой вариант» . USHistory.org. Архивировано из оригинала на 30 марта 2014 года . Проверено 18 мая 2014 года . Отсканированное изображение «первоначального чернового проекта» Декларации независимости Джефферсона, написанного в июне 1776 года, включая все изменения, внесенные позже Джоном Адамсом, Бенджамином Франклином и другими членами комитета, а также Конгрессом.
  2. ^ «Декларация независимости» . Национальный архив . 2015-10-30 . Проверено 2 декабря 2020 .
  3. ^ Rakove, Джек Н. (2009). Аннотированная Конституция США и Декларация независимости . Кембридж: Belknap Press издательства Гарвардского университета. С. 7–22. ISBN 978-0674036062.
  4. ^ Дуб, Ann Marie (май 1996). «Декларация независимости» . Множество поправок, переделок и дополнений . Пенсильвания: Служба национальных парков США. OCLC 44638441 . 
  5. ^ "Томас Джефферсон, июнь 1776 г., черновой вариант Декларации независимости" . Библиотека Конгресса США . Проверено 17 августа 2020 года .
  6. ^ Бойд, Джулиан П., изд. (1950). Документы Томаса Джефферсона. Том 1: 1760–1776 . Принстон: Издательство Принстонского университета. С. 243–47. OCLC 16353926 . 
  7. ^ «Декларация независимости: Транскрипция» . Национальный архив США . Проверено 13 апреля 2021 года .
  8. ^ Локк, Джон (1988) [1689]. Ласлетт, Питер (ред.). Два трактата об управлении . Кембридж, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. П. 87, 123, 209, 222 . ISBN 052135448X.
  9. ^ Локк, Джон (1983) [1689]. Талли, Джеймс Х. (ред.). Письмо о терпимости . Индианаполис, штат Индиана: Hackett Publishing. п. 26. ISBN 091514560X.
  10. ^ Локк, Джон (1975) [1689]. Ниддич, Питер Х. (ред.). Очерк человеческого понимания . Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. Книга 2, глава 21, раздел 51. ISBN 0198245955.
  11. ^ Цукерт, Майкл П. (1996). Республика естественных прав . Нотр-Дам, Индиана: Университет Нотр-Дам Press. С. 73–85. ISBN 0268014809.
  12. ^ Корбетт, Росс Дж. (2009). Локковское Содружество . Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-1438427942.
  13. ^ Пэнгл, Томас Л. (1988). Дух современного республиканизма . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 0226645401.
  14. ^ Гибсон, Алан (2009). Интерпретация основания (2-е изд.). Лоуренс, KS: Университетское издательство Канзаса. ISBN 978-0700617050.
  15. ^ Рахе, Пол А. (1994) [1992]. Республики Древние и Современные, Том 3; Изобретения благоразумия: создание американского режима . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. С.  13–19 . ISBN 080784473X.
  16. ^ Rakove, Джек Н. (2009). Аннотированная Конституция США и Декларация независимости . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press of Harvard University Press. п. 78. ISBN 978-0674036062.
  17. Перейти ↑ Banning, Lance (1995). Джефферсон и Мэдисон . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Роуман и Литтлфилд. С.  17, 103–04 . ISBN 0945612486. Лэнс Бэннинг отмечает, что Вирджинская декларация прав была вдохновением для фразы в Декларации независимости, но не восходит к Локку и в целом преуменьшает долги Джефферсона перед Локком.
  18. ^ «Вирджинская декларация прав» . Национальный архив США . Проверено 13 апреля 2021 года .
  19. ^ Франклин, Бенджамин (2006). Skousen, Марк (ред.). Завершенная автобиография . Вашингтон, округ Колумбия: издательство Regnery Publishing. п. 413. ISBN 0-89526-033-6.
  20. ^ Кокс, Эдвард (1628). Первая часть институтов законов Англии . Лондон: Адам Ислип. Раздел 193. OCLC 84760833 . 
  21. ^ Уайтхед, Эдвард Дженкинс (1922). Закон о недвижимости в Иллинойсе . 1 . Чикаго: Burdette J. Smith & Company. п. 178. OCLC 60731472 . 
  22. ^ Уиллс, Гэри (2002) [1978]. Изобретая Америку: Декларация независимости Джефферсона . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Mariner Books. ISBN 978-0-618-25776-8.
  23. ^ Фергюсон, Адам (1995) [1767]. Оз-Зальцбергер, Фания (ред.). Очерк истории гражданского общества . Кембридж, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 99–100. ISBN 052144215X.
  24. ^ Камберленд, Ричард (2005) [1727]. Трактат о законах природы . Индианаполис, Индиана: Фонд Свободы. С. 523–24. ISBN 0865974721.
  25. ^ Лейбниц, Готфрид Вильгельм (1988). Райли, Патрик (ред.). Лейбниц: Политические сочинения (2-е изд.). Кембридж, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 171. ISBN. 0521353807.
  26. ^ Волластон, Уильям (1759) [1722]. Определенная религия природы (8-е изд.). Лондон: Сэмюэл Палмер. п. 90. OCLC 2200588 . 
  27. ^ Burlamaqui, Жан-Жак (2006) [1747]. Принципы естественного и политического права . Индианаполис, Индиана: Фонд Свободы. п. 31. ISBN 0865974969.
  28. ^ Rakove, Джек Н. (2010). Революционеры: новая история изобретения Америки . Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin Harcourt. п. 300 . ISBN 978-0618267460. ... возможно, он был больше обязан чтению Джефферсоном швейцарского юриста Жан-Жака Бурламаки, чем его явному долгу перед Джоном Локком.
  29. ^ Блэкстоун, Уильям (1765). «Раздел второй: О природе законов в целом» . Комментарии к законам Англии . Кларендон Пресс. С. 40–41. OCLC 65350522 . 
  30. ↑ Фонтан, Бен (17 сентября 2016 г.). «Две американские мечты: как глупая нация потеряла из виду великую идею» . Хранитель . Архивировано 23 ноября 2016 года . Проверено 19 января 2017 .
  31. ^ Дайк, Перри Рэнд (2000). Канадская политика: критические подходы (3-е изд.). Скарборо, Онтарио: Обучение Нельсона Томсона. ISBN 978-0-17-616792-9.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Конклин, Карли Н. (2019). Стремление к счастью в эпоху основания: интеллектуальная история . Университет Миссури Пресс. ISBN 978-0-8262-2185-8. LCCN  2018043085 .