Жорж Тавар

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  "Жорж Тавар"  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( август 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон )

Жорж Анри Тавар (6 февраля 1922 - 13 августа 2007) был рукоположен в сан августинцев Успения Пресвятой Богородицы . Он читал лекции по историческому богословию, экуменизму и духовности .

Ранняя жизнь [ править ]

Жорж Тавар родился 6 февраля 1922 года в Нанси, Франция . Он вступил в религиозную общину, известную как августинцы Успения Пресвятой Богородицы, и был рукоположен в 1947 году. В этот момент Тавард поступил в докторантуру на богословских факультетах Лиона. Он был доктором священного богословия из Лиона, преподавал богословие в Capenor House в графстве Суррей, Англия, с 1949 по 1951 год, и в Принстонской теологической семинарии с 1951 по 1952 год . Затем он приехал в Соединенные Штаты в качестве постоянного жителя в 1952 году ^[1] и стал натурализованным гражданином в 1960 году.

Карьера [ править ]

Тавард принял должность преподавателя в колледже Маунт-Мерси в Питтсбурге , где он будет преподавать в течение шести лет. Во время своего пребывания в колледже Маунт Мерси Папа Иоанн XXIII назвал Таварда peritus conciliaris на Ватикане II , где он также работал консультантом Секретариата по содействию христианскому единству . После отхода Гору Колледж Мерси, Tavard преподавал в Успенском колледже , Университете штата Пенсильвания и методистской Духовной школы в Огайо в штате Делавэр, штат Огайо , ^[1] , где он вышел в отставку в 1990 году.

Отец Тавард был членом Объединенной англиканско-римско-католической подготовительной комиссии («Мальтийский отчет», 1968 г.), а затем - Международной англиканско-римско-католической комиссии (ARCIC-1: «Заключительный отчет», 1983 г.) до 1983 года, когда он был назначен на международный диалог церкви RC и Всемирного методистского совета . ^[1] Он был участником ARC-USA (англиканско-римско-католические беседы в США) и лютеранско-римско-католического диалога в США с самого начала. Он читал лекции и много писал в области исторического богословия, экуменизма и духовности.

Он был официальным католическим наблюдателем на Всемирном Совете Церквей русской конференции по вопросам веры и порядка в Монреале , 1963, в Общей конвенции о епископальной церкви в Денвере, Колорадо , 1980, и делегат от Католической Церкви на заседании Консультативный совет Англиканская в Панаме , 1997.

Спорные позиции [ править ]

Экуменизм [ править ]

Тавард был наиболее известен своей решительной поддержкой экуменизма , сосредоточив внимание на преодолении разрыва между католицизмом и протестантскими сектами христианства, а также между христианством и иудаизмом.. Он проголосовал за Указ Второго Ватиканского Собора об экуменизме, который стал отправной точкой для двустороннего диалога между церквями. Признавая, что папство и многие церкви не захотят полностью принять друг друга, он подчеркнул важность образования для церковных чиновников в стремлении к сближению с христианами всех конфессий. Хотя он признал, что объединение в рамках одной церкви неосуществимо, он все же умолял богословов и христиан-мирян обсуждать свои взгляды, искать как можно больше точек соприкосновения, а оттуда оставлять это Богу. Он ненавидел то, как католическая церковь обращалась с другими сектами и их лидерами. Например, он умолял католическое руководство прекратить столетия осуждения Мартина Лютера.и вместо этого предоставить ему почетное место. Отец Тавард внес значительный вклад в симпозиумы Теологического института Виллановы, основанного профессором Джозефом Папеном, представив его доклад «Экуменические измерения: новая надежда и видение единства» в книге «Паломнические люди: видение с надеждой», изд. Джозеф Папин, Издательство Виллановского университета, 1970, стр. 143–168. Он также затронул важную тему реконструкции министерства: "Можно ли реконструировать министерство?" in Transcendence and Immanence, Reconstruction in the Light Process Thinking, Festschrift in Honor of Joseph Papin, ed. Джозеф Арменти, Том I, Abbey Press, 1972, стр. 83–98. (Возникла проблема с редактированием статьи Таварда, но сравнение представленной рукописи и напечатанного текста показывает, что они идентичны). Опять таки, стремясь к дальнейшему единству христиан и «более широкому экуменизму», охватывающему все великие религии », о. Тавард является автором статьи, в которой стремился дать «положительный ответ» на эту широту экуменического идеала: «Два источника христологии» в «Папин Геденкшрифт: измерения в человеческих религиозных поисках», «Эссе памяти Джозефа Папена», том I: Богословские измерения. , изд. Джозеф Арменти (Мичиган, 1987), стр. 38–53. Богословские измерения, изд. Джозеф Арменти (Мичиган, 1987), стр. 38–53. Богословские измерения, изд. Джозеф Арменти (Мичиган, 1987), стр. 38–53.

Роль женщины в церкви [ править ]

Тавард поднял вопрос о роли женщин в католической церкви в своей книге 1973 года «Женщины в христианской традиции», одним из первых крупных богословов, сделавших это. Хотя он оставался частью меньшинства, считая, что женщины нуждаются в большей роли в католической церкви, он настаивал на том, что рукоположение женщин было не только справедливым, но и необходимым для выживания церкви. Тавард предсказал, что в течение пятидесяти лет после публикации книги женщины смогут быть рукоположены, а священникам будет разрешено выходить замуж. Верный своим экуменистским убеждениям, Тавард ссылался на образцы протестантских церквей, когда прописывал лекарство от убывающего числа католиков.призвания. Признавая, что референдум, разрешающий рукоположение женщин, потерпит неудачу на референдуме среди американских католиков, он указал, что он будет успешным среди французских католиков и, таким образом, станет неизбежным аспектом будущего католицизма.

Вьетнамская война [ править ]

Тавард выступал против американской политики во Вьетнаме , ставя под сомнение моральные устои тех, кто поддерживал участие Америки в этом вопросе. Он утверждал, что это была гражданская война и что только благополучие людей в этой стране должно определять американскую политику в отношении Вьетнама. Он утверждал, что тот факт, что одна из сторон была коммунистической, не имеет значения, и что американское правительство использовало ярлык «коммунист», чтобы эксплуатировать страхи, связанные с этим термином среди американской общественности, для ведения войны, которую он считал аморальной и несправедливой.

Книги [ править ]

• Священное Писание или Святая Церковь - Кризис протестантской Реформации . Ассупшн-колледж, Вустер, штат Массачусетс, 1959 г.
• Пол Тиллих и христианское послание . Нью-Йорк: Скрибнер, 1962.
• Паломническая церковь. Нью-Йорк: Гердер и Гердер. 1967. ISBN  978-0223298385.
• Церковь, Сообщество спасения: экуменическая экклезиология . Колледжвилл, штат Миннесота: литургическая пресса, 1992. ISBN 978-0-8146-5789-8 
• Тысяча ликов Девы Марии . Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса, 1996. ISBN 978-0-8146-5914-4 
• Трина Дейтас: Противоречие между Хинкмаром и Готтшалком . Милуоки: издательство Marquette University Press, 1996. ISBN 0874626366 
• Отправная точка богословия Кальвина . Гранд-Рапидс, штат Мичиган: WB Eerdmans, 2000. ISBN 978-0-8028-4718-8 
• Созерцательная Церковь: Иоахим и его противники . Милуоки: Marquette University Press, 2005. ISBN 978-0-87462-726-8 
• От Бонавентуры до реформаторов . Милуоки: Marquette University Press, 2005. ISBN 0-87462-695-1 ISBN 9780874626957   
• Второй Ватикан и Вселенский путь . Милуоки: Marquette University Press, 2006. ISBN 978-0-87462-729-9 

Награды [ править ]

• 1965 Почетный доктор медицины, семинария Бексли Холл в Кеньон-колледже , Огайо
• 1974 Премия Джона Кортни Мюррея , Католическое теологическое общество Америки
• 1981 Медаль Святого Августина Кентерберийского, предоставленная архиепископом Кентерберийским
• Книжная премия Ассоциации католической прессы 1999 года за "Духовный путь святой Жанны д'Арк"
• 2002 г. - почетный доктор гуманитарных наук, Университет Дюкен , Питтсбург, Пенсильвания.

См. Также [ править ]

• Специальные коллекции и университетские архивы Университета Маркетт
• Marquette University

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Биография Джорджа Таварда
• Преподобный Джордж Х. Тавард, AA, Papers, Marquette University