Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Жорж "Хорхе" Биассу
Жорж Биассу.jpg
Жорж Биассу - Хуан Лопес Канселада, 1806 г.
Родившийся( 1741-01-01 )1 января 1741 г.
Сен-Доминго , Эспаньола (ныне Республика Гаити)
Умер14 июля 1801 г. (1801-07-14)(60 лет)
Сент-Огастин, Флорида
Причина смертиПьяная драка
Место отдыхаКладбище Толомато
НациональностьГаитянский
Другие именаХорхе Биассу
Гражданствоиспанский
Активные годы1791-1795
ИзвестенВозглавляя восстание рабов в Сен-Доминго, испанский генерал
ПочестиПочетный караул

Жорж Биассу (1741, Гаити - 1801, Сент-Огастин, Флорида ) был одним из первых лидеров восстания рабов 1791 года в Сен-Доминго , положившего начало Гаитянской революции . С Жаном - Франсуа и Жан , он пророчествовал в вуду священником, Датти Бокман , вести революцию.

Как и некоторые другие лидеры рабов, он боролся с испанскими роялистами против французских революционных властей в колониальном Гаити . Побежденный своим бывшим союзником Туссеном Лувертюром , который объединился с французами после того, как они пообещали освободить рабов, Биассу остался на службе у испанской короны. Он ушел из Санто - Доминго в 1795 году и переехал со своей семьей в штате Флорида , который был тогда частью испанской колонии на Кубе . [1]

Во Флориде Биассу сменил имя на Хорхе. Испанские лидеры назначили его руководителем черных ополченцев во Флориде . Он начал строить союзы там, когда его зять женился на беглеце из Южной Каролины. Флорида предоставила убежище плантаторам и рабам во время американской революции . [2]

Жорж Биассу родился в 1741 году в Эспаньоле , будучи рабом на сахарной плантации Сен-Доминго , ныне признанной Гаити . [3] Он был одним из первых лидеров восстания рабов в 1791 году в Сен-Доминго, в котором он и его коллеги, Жан-Франсуа Папийон и Жанно Булле , убили владельцев плантаций, которым они были порабощены. Это в конечном итоге привело к гаитянской революции.(1791-1804). Биассу и Франсуа предложили прекратить восстание в обмен на эмансипацию, однако Франция была озабочена многочисленными войнами и, следовательно, отклонила это предложение. В 1793 году в Эспаньоле разразилась война между Францией и Испанией. Биассу и его соратникам-революционерам было предложено помочь Испании в борьбе против Франции в обмен на свободу, на что они согласились. [4] Франция отменила рабство во всей своей империи в 1794 году, однако Биассу остался верен Испании. [5] В 1796 году Биассу переехал в Сент-Огастин, штат Флорида , где стал генералом Черной милиции. Жорж умер в 1801 году в Сент-Августине. [6]

Сен-Доминго [ править ]

См. Также: Сен-Доминго
Эспаньола - Сан-Доминго на западной трети и Санто-Доминго на востоке.

Жорж Биассу родился в 1741 году в Сен-Доминго, Эспаньола. Эспаньола - это остров, который ранее состоял из Сен-Доминго в западной трети и Санто-Доминго на востоке. Сен-Доминго теперь признан Республикой Гаити , а Санто-Доминго - Доминиканской Республикой . Остров находится на Больших Антильских островах , группе островов в Карибском море [3] и части Вест-Индии . [7] Первоначально на Сен-Доминг претендовала Испания, которая позже уступила колонию Франции. Франция контролировала Сен-Доминго с 1659 по 1804 год, и он стал самой прибыльной колонией во французской колониальной империи., а также во всем Карибском бассейне. [8]

Сен-Доминго был известен как «Жемчужина Антильских островов» за свои ресурсы, прибыльность и красоту. [3] Экономика зависела от невольничьих плантаций и выращивания на них экспортных культур. Порабощенные африканцы выращивали сахар на северных равнинах вокруг мыса Франсэ и кофе в гористой местности. [9] Жорж и его семья работали на сахарной плантации. [6] К 1780-м годам Сен-Доминг производил 40% всего сахара и 60% всего кофе в Европе, принося пользу французскому правительству и еще больше укрепляя его господство. Для поддержания этой экономики, начиная с 1786 года, ежегодно в Сен-Доминго из Африки ввозилось около 40 000 рабов. [9]Колония Сен-Доминг считалась одной из самых суровых, учитывая высокий уровень насилия и смертности. Владельцы плантаций были известны своей жестокостью, часто использовали кнуты для наказания своих рабов, создавая беспрецедентный уровень насилия. [9] [10]

Социальная структура [ править ]

Население Сен-Доминго стратифицировалось жесткой кастовой системой . [11] Население было разделено на три группы. Белые колонисты, или les blancs, были самого высокого ранга. [11] Эта группа была разделена на правительственных чиновников и владельцев плантаций, называют «Grandes Blancs» , а низший класс белых, именуемых «Petits Blancs» , [12] , которые были , как правило , лавочников, ремесленников и рабочих. [11] Свободные цветные люди, или « gens de couleur libres» , были « мулатами » [11], которые были потомками белых отцов и черных матерей.Они были относительно образованы и обычно были администраторами на плантациях или в армии. Некоторые даже владели своими плантациями и рабами. [11] В этот слой также входили афранчи , которые были свободны в течение нескольких поколений, владели собственностью и пользовались значительными правами. Однако они были отстранены от занимаемых должностей и некоторых профессий. Члены этого слоя часто больше отождествляли себя с белыми, но все же сталкивались с явной социальной дифференциацией. [12] Рабы африканского происхождения, такие как Жорж Биассу, занимали самое низкое место. [11] [12] В 1789 году в Сен-Доминге проживало 500 000 рабов и 32 000 белых. [11]Этот образец колониальной стратификации заложил основу современной классовой системы Гаити. [12]

Социальный конфликт [ править ]

Белые колонисты и черные рабы постоянно участвовали в ожесточенных конфликтах, во многих из которых участвовали « мароны ». Поль Фрегози в своей книге « Сны об империи: Наполеон и Первая мировая война 1792–1815 годов» подчеркивает, что каждый из трех социальных слоев Сен-Доминго презирал друг друга. [1]

В мае 1791 года французское правительство предоставило гражданство более богатым освобожденным рабам, которых часто называют « афранчи ». Это вызвало бурю негодования среди небольшого европейского населения Сен-Доминго, которое отказалось относиться к ним как к равным. Это, а также поколения неравенства и жестокости привели в ярость Биассу и других африканских рабов.

В июле 1791 года произошли физические столкновения между европейцами и африканскими рабами, а в августе того же года поднялось восстание рабов. [13] Жорж Биассу присутствовал на церемонии Вуду в Буа-Каймане, где священник Вуду , Датти Букман , заявил, что Жорж, Жан-Франсуа Папийон и Жанно Пулле возглавят восстание. Жан-Франсуа казнил Жанно в начале восстания из-за его чрезмерной жестокости и жестокости, в частности за то, что он командовал лагерем повстанцев, в котором он пытал и казнил белых заключенных. [1]

Гаитянская революция [ править ]

Смотрите также: гаитянская революция
Гаитянская революция - иллюстрация черных рабов, убивающих белых плантаторов.

Гаитянская революция представляла собой серию конфликтов, которые начались 22 августа 1791 года и закончились 1 января 1804 года. В ней участвовали гаитянские рабы, афранчи , мулаты , колонисты, а также британская и французская армии. Революция изначально была восстанием против французской имперской власти; однако позже это превратилось в битву расового неравенства, а затем и рабства в целом. [4] « История Гаити» Томаса Мадью (англ. History of Haiti) подчеркивает, что в первые месяцы боевых действий Жорж и Жан-Франсуа стали наиболее важными лидерами повстанцев. [8] Биассу приказал примерно 40 000 рабов сжечь плантации и убить «великих белых». [13]Жорж и Жан предложили мирные переговоры с Францией, предложив прекратить восстание в обмен на эмансипацию. Франция была озабочена войной с несколькими монархиями и королевствами, и поэтому отклонила это предложение. Одновременно Жорж и Жан установили неформальные контакты с Испанией, которая контролировала Санто-Доминго.

В 1793 году Франция объявила войну Испании, войну, которая в конечном итоге проявилась в Эспаньоле. Испания предоставила свободу революционерам в обмен на их помощь в борьбе с Францией в Санто-Доминго. Для лидеров повстанцев была создана военная организация под названием «Черные вспомогательные отряды Карла IV» . Среди членов были Жорж Биассу, Жан-Франсуа Папийон, Туссен Л'Увертюр и другие повстанцы. Черные вспомогательные войска были обеспечены оружием, припасами, зарплатой и испанским гражданством, а также получили золотые медали и грамоты о признании и доверии от правительства Испании. [6]

Освобождение рабов в Сен-Доминго [ править ]

В 1792 году аболиционист Леже Фелисите Сонтонакс был отправлен в Сен-Доминго из Франции для поддержания порядка. Он был назван фактическим правителем Сен-Доминго с сентября 1792 по 1795 год. [14] Сонтонакс также предлагал свободу рабам, которые присоединились к его армии. [11] В сентябре и октябре 1793 года рабы были освобождены по всему Сен-Доминго. Некоторые повстанцы, в том числе Туссен Л'Увертюр, вышли из Черных вспомогательных войск, чтобы вернуться в Сен-Доминго и поддержать французов.

Верность Испании [ править ]

Биассу и Франсуа остались верны Испании, несмотря на то, что это означало, что они должны были сражаться против своего бывшего товарища, L'Ouverture. Биассу и Франсуа продолжали защищать Испанию до конца войны. [13] Испания была благодарна за эту лояльность, однако, когда война закончилась, испанское правительство больше не знало, что делать со своими гаитянскими «волками». Революционеры были вооруженными, опытными и бывшими военнослужащими. [5]

4 февраля 1794 года все рабы были освобождены во всех французских колониях. Это было соблюдено в соответствии с законом и было ратифицировано Французской национальной конвенцией . По Базельскому договору 1795 года Испания уступила Санто-Доминго Франции. [11] Испания впоследствии распустила Black Auxiliaries, что означало, что ее члены, включая Биассу, должны были покинуть Испаньолу. [6]

Святой Августин [ править ]

Епархия Святого Августина , Флорида.
Смотрите также: История Сент-Огастина, Флорида

В 1795 году черные вспомогательные войска покинули Санто-Доминго и направились на Кубу . Однако кубинские официальные лица опасались, что их присутствие спровоцирует движение рабов на Кубе. Таким образом, вход Черным вспомогательным войскам был запрещен. Вместо этого они отправились в Сент-Огастин , столицу Восточной Флориды , которая также находилась под контролем Испании. Святой Августин уже ввел в действие законы о расовом равенстве в 1792 году, предоставив убежище освобожденным рабам и даже бывшим плантаторам. [5]

По прибытии губернатор Св. Августина Хуан Непомусено де Кесада-и-Барнуэво предоставил Жоржу и его гаитянским последователям ужин на две ночи, которых он считал семьей. Жорж изменил свое имя на «Хорхе» и впоследствии стал вольным испанским генералом. Он был назначен лидером Черной милиции Св. Августина, которой он командовал из форта Матансас . [14]

Дом Сальседо , Святой Августин. На фото 2018 год.

Хотя Биассу в основном воспринимали как героя, насилие, которое он вызвал в своем стремлении к свободе, не было секретом. [6] Учитывая это, колонисты и администраторы Флориды опасались Биассу, опасаясь, что он может спровоцировать восстание рабов во Флориде. Они были особенно утомлены, поскольку в Пуэнт-Купе, штат Луизиана , что относительно близко к Флориде, было два заговора восстания рабов . [15] Несмотря на это, губернатор Кесада приложил усилия для сохранения имиджа Биассу как верного солдата, а не мятежника. Биассу был одет в одежду, отделанную золотом, и держал в руках серебряную саблю и кинжал из слоновой кости. [5]

Конституция 1801 г. [ править ]

Пока Биассу обосновался в Сент-Огастине, Наполеон Бонапарт разработал новую французскую конституцию для всех своих колоний. Туссен Л'Увертюр пропагандировал конституцию 7 июля 1801 года и утвердился в качестве губернатора Эспаньолы. Статья 3 конституции гласит: «Не может быть рабов, рабство в них отменено навсегда. Все люди рождаются, живут и умирают свободными и французскими ». [16]

Последние годы [ править ]

Форт Матансас , Святой Августин. На фото 2012 год.

Жорж Биассу жил в доме Сальседо в Сент-Огастине. Он купил плантацию, которую возделывали его собственные рабы. [17] Биассу продолжал служить Испании в свои последние годы, защищая Флориду от нападений индейцев семинолов . Он достиг 10 лет свободы, прежде чем умер в возрасте 60 лет 14 июля 1801 года [4] во время драки в пьяном виде. [11] Он был удостоен католической мессы и был похоронен на кладбище Толомато . Точное местонахождение его могилы неизвестно, поскольку большинство надгробий были деревянными и уже давно исчезли. [18]

Наследие [ править ]

Жорж был отмечен как испанский офицер и почетный ветеран, и был признан с караула на его похоронах. [13] 1 января 1804 года остров Эспаньола был провозглашен независимым государством, разделенным на Республику Гаити и Доминиканскую Республику. Гаити - единственная страна, которая вышла из успешного восстания рабов в современной истории. [9] Независимость Гаити выявила взаимозависимость между освобождением рабов и построением суверенного государства , что породило такие вопросы, как определение гражданства и трудности при закладке политических основ. [19]Влияние Жоржа Биассу превзошло внутренний порог и навсегда повлияло на мировую политику. Гаитянская революция продиктовала структуру международных отношений в грядущем 19-м веке с ее поражением французской колониальной империи и последующим воздействием на Испанию и Англию, которые ослабли в результате конфликта и оставались осторожными в течение долгих лет. [20]

В августе 2009 года посол США на Гаити Раймон Джозеф посетил Сент-Огастин, чтобы повысить осведомленность о гаитянско-американском наследии. Он посетил дом, крепость и кладбище Биассу и возложил венок перед часовней на кладбище Толомато в честь Биассу. [4] В 1798 году Биассу также появился как вымышленный персонаж в романе Жана-Батиста Пиквенара « Адонис, ou le bon nègre, anecdote coloniale» (англ. Adonis, или добрый негр, колониальный анекдот), в котором он изображен как «жестокий и кровожадный вождь». [5]

Счета свидетелей [ править ]

Отчет свидетеля под названием « Революция в Сен-Доминге, содержащий все, что произошло во французской колонии с начала революции до отъезда автора во Францию ​​8 сентября 1792 года» (название переведено на английский язык), написано анонимным автором. который идентифицируется только по тому факту, что он белый мужчина. Он подробно описывает свои переживания, связанные с пребыванием в плену в первую ночь восстания 22 августа 1791 года, когда он был белым пленником. Этот отчет дает яркое представление от первого лица.

Месье Жозеф Гро был одним из белых узников Жанно Пуле в его лагере повстанцев. Гро также опубликовал отчет, в котором он заявляет, что Жанно приказал пытать и казнить одного заключенного каждые 24 часа, чтобы «продлить ему удовольствие». [13]

Современная стипендия [ править ]

Жизнь Биассу была тщательно изучена учеными и историками, такими как Джейн Ландерс . Ландерс - историк, который на протяжении десятилетий проводил исследования Биассу и черного общества в испанской Флориде, имеет докторскую степень по истории латиноамериканских колоний. [21] Ее работа дает большую часть того, что известно о Жорже Биассу. Она написала несколько книг на тему черного общества и культуры, некоторые из которых озаглавлены:

  • Несмотря ни на что: свободные чернокожие в рабовладельческих обществах Америки
  • Атлантические креолы в эпоху революций
  • Черное общество в испанской Флориде

Биассу также фигурирует как персонаж в романе Мэдисон Смартт Белл 1995 года « Восстание всех душ» , первой книге в его серии трилогии «Гаитянская революция». Он пытается представить исторически точное представление гаитянской революции. Роман иллюстрирует яркие детали, которые сами по себе не являются фактами, а основаны на реальных событиях. В книге также графически изображены свидетельские показания мсье Жозефа Гро. Он был номинирован на премию ПЕН / Фолкнера 1996 года и стал финалистом Национальной книжной премии США 1996 года . Кроме того, в 1996 году он получил премию Анисфилда-Вольфа как лучшую книгу года, посвященную вопросам расы. [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Дюбуа, Лоран (2004). Мстители Нового Света: история гаитянской революции . Издательство Гарвардского университета. С. 115–151. ISBN 9780674034365.
  2. ^ Берлин, Ира. Многие тысячи ушли: первые два века рабства в Северной Америке (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1998) с. 306-307
  3. ^ a b c Фик, Кэролайн Э. (1992). Создание Гаити: Революция Святого Доминго снизу . Университет Теннесси Пресс. ISBN 0-87049-667-0.
  4. ^ a b c d Dubois, Laurent, 1971 - Verfasser. (2 сентября 2016 г.). Революция рабов в Карибском бассейне, 1789–1804 годы: краткая история с документами . ISBN 978-1-319-04878-5. OCLC  1048449681 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  5. ^ Б с д е е Ландерс, Джейн Г., 1947- (1999). Черное общество в испанской Флориде . Издательство Иллинойского университета. ISBN 0-252-02446-X. OCLC  906769753 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  6. ^ а б в г д Джонсон, Эрика (2017). «Стать испанцем во Флориде: Жорж Биассу и его« Семья »в Сент-Огастине». Журнал транснациональных американских исследований .
  7. ^ Энциклопедия Британника. 2020. Большие Антильские острова | Острова, Вест-Индия . [онлайн] Доступно по адресу: <https://www.britannica.com/place/Greater-Antilles> [по состоянию на 27 мая 2020 г.].
  8. ^ a b Перри, Джеймс М. (2005). Высокомерные армии: великие военные бедствия и стоящие за ними генералы . Castle Books Incorporated.
  9. ^ a b c d Артур, Чарльз; Дэш, Майкл Дж. (1999). Антология Гаити: Libète . Маркус Винер Издательство.
  10. ^ Ландерс, Джейн (2011). Атлантические креолы в эпоху революций . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-06204-7. OCLC  1090458711 .
  11. ^ a b c d e f g h i j Джеймс, CLR (Сирил Лайонел Роберт), 1901–1989. (2001). Черные якобинцы: Туссент Л'Увертюр и революция в Сан-Доминго . Книги пингвинов. ISBN 0-14-029981-5. OCLC  829333756 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  12. ^ a b c d e Wingfield, R .; Parenton, VJ (1965-03-01). «Классовая структура и классовый конфликт в гаитянском обществе». Социальные силы . 43 (3): 338–347. DOI : 10.2307 / 2574763 . ISSN 0037-7732 . JSTOR 2574763 .  
  13. ^ a b c d e Хайнл, Роберт Дебс; Хайнл, Нэнси Гордон; Хайнл, Майкл (2005). Написано кровью: история гаитянского народа, 1492–1995 . Университетское издательство Америки.
  14. ^ a b Отт, Томас О. (1 августа 1987 г.). "Легер Фелисите Сонтонакс: потерянный страж республики" . Испано-американский исторический обзор . 67 (3): 517–518. DOI : 10.1215 / 00182168-67.3.517 . ISSN 0018-2168 . 
  15. ^ Рикард, Улисс С. (1992). «Заговор рабов Pointe Coupée 1791 года». Материалы собрания Французского колониального исторического общества . 15 : 116–129 - через JSTOR.
  16. ^ Белл, Мэдисон Смарт. (2010). Туссен Лувертюр: биография . Винтажные электронные книги. ISBN 978-0-307-54819-1. OCLC  857302658 .
  17. ^ Parkinson, Венд, 1923- (2015). Это позолоченный африканец . HBC Communications. ISBN 978-1-884631-03-0. OCLC  1006647590 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  18. ^ Ландерс, Джейн Г. (2016-06-01), "Биас, Georges / Jorge", афро - американский исследовательский центр , Oxford University Press, DOI : 10,1093 / acref / 9780195301731.013.50865 , ISBN 978-0-19-530173-1
  19. ↑ Фик, Кэролайн (2016), «Глава 1. Революционный Сент-Доминг и возникающая Атлантика: парадигмы суверенитета», Гаитянская революция и ранние Соединенные Штаты , University of Pennsylvania Press, стр. 19–41, doi : 10.9783 / 9780812292862-002 , ISBN 978-0-8122-9286-2
  20. ^ Fistein, Дэвид (2009). «Теория и социальная революция в Гаити». Журнал гаитянских исследований . 15 : 180–202 - через JSTOR.
  21. ^ Колледж, Флаглер. "Джейн Ландерс, доктор философии - Колледж Флаглера" . www.flagler.edu . Проверено 27 мая 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Берлин, Ира. Многие тысячи ушли: первые два века рабства в Северной Америке (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1998) с. 306-307
  • Томас Мадиу. Histoire d'Haiti. Том 1 1482-1799. Éditions Henri Deschamps, p. 98.
  • Проект Louverture: Жорж Биассу
  • История святого Августина: Хорхе Биассу в Сент-Огастине