Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Германская культура - это термин, относящийся к культуре германских народов , и может использоваться для обозначения ряда периодов времени и национальностей, но чаще всего используется в историческом или современном контексте для обозначения групп, происходящих от протогерманских язык , который, как принято считать, возник как отдельный язык после 500 г. до н.э. Германская культура характеризуется значительными корнями в скандинавской и тевтонской культурах и имеет заметное влияние со стороны других обществ того времени, а именно Римской империи [1] , давшей племени латинское название Germani. [2]Со временем различные местные и региональные диалекты языка разошлись, и каждый из них принял несколько различных географических и национальных свойств, по оценкам, 37 германским языкам [3] и 550 миллионам говорящих по всему миру.

Истоки [ править ]

Существует много споров о точном периоде, когда германская культура стала отдельной культурной группой в Европе. С первыми записанными аннотациями, написанными Тацитом, римские историки [4] наиболее согласны с тем, что корни культуры присутствовали примерно с 1–400 г. н.э. [5] Предки средневековых германских народов считаются генеалогическими потомками нордического бронзового века, события, которое привело к массовой эмиграции из более холодных регионов севера в плодородные земли Центральной Европы. [6] По этой причине германская мифология и мифология скандинавского пантеона имеют поразительное сходство, в результате чего возникло несколько идентичных мифов и легенд. [7]

Язык [ править ]

Считается, что первое появление лингвистически отличного германского языка произошло около 500 г. до н.э., однако, поскольку единственные письменные записи того времени относятся к Тациту, трудно установить четкое развитие языковой траектории. Хотя нет никаких письменных свидетельств того, что большинство племен могли общаться друг с другом, вполне вероятно, что они были многоязычными, поскольку почти каждый из диалектов имеет свои корни в родном языке (PIE). Примерно до 5 века нашей эры большинство диалектов были достаточно разнообразными по своей структуре, синтаксису и содержанию, поэтому любые попытки примирить их было невозможно. К тому времени германские языки переняли большое количество латыни в результате воздействия Римской империи. [8]Это означало переход к разнообразным современным германским языкам, преобладающим сегодня, с такими особенностями, как различные символы (умляут), его декларативная структура предложения (подлежащее, глагол, другое) и его акцент на «сильных» и «слабых» глаголах, которые сделать его функционально отличным от многих других языков, сопоставимых в Европе. [9]

Религия и фольклор [ править ]

Язычество всегда было движущей религиозной системой германских племен. Однако каждое племя или группа будут принадлежать к разным сектам, сформированным в результате взаимодействия с другими обществами и религиями и частично основанным на нордических / европейских традициях. [10] Одно из самых больших влияний на германскую религию было ее столкновением с другими культурными группами, такими как кельты и римляне, которые также населяли Центральную Европу. Существуют археологические свидетельства, позволяющие предположить, что эти религии / обычаи свободно обменивались иконографией и мифами между собой. [11]Загробная жизнь в их религии была похожа на скандинавскую, поскольку упор на смерть славной смертью в битве рассматривался как жертва, принесенная богам, чтобы доставить им удовольствие. Например, божества, которым поклоняются германские культуры (такие как Один или Тор), имеют прямое происхождение с одноименными норвежскими богами. Хотя поклонение этим богам с годами увеличивалось и уменьшалось, есть доказательства того, что они действительно имели североевропейское происхождение.

Германская религия также имела много пересечений с религией римлян. В частности, их общие ритуальные практики, особенно восхищение культурой природой и их положением в мире: в первую очередь, патриархальным мировоззрением относительно положения мужчин в религии: мужчин в качестве исполнителей ритуалов, сродни семейному священнику или шаману. Эти ритуалы не проводились в каких-либо церемониальных зданиях, вместо этого происходили в доме, месте, имеющем большое духовное значение для германской культуры. Хотя духовные обязанности традиционно выполнялись мужчинами, в римских писаниях есть исторические примеры германских жриц, женщин, которые брали на себя роль религиозных лидеров и обычно участвовали в исполнении казней. Их фольклор всегда напрямую отражал их физическое окружение: гномы,кто жил под землей: лесные эльфы, населявшие леса, и василиски, живущие в морях.[12] Элементы этих традиций сохранились до наших дней и до сих пор рассказываются как современные сказки. [13] Переход к христианству начался только тогда, когда контакты с Римом достигли пика в 11 веке, и скандинавское язычество было успешно заменено христианской церковью. Религия в современной германской культуре напрямую разделена между католицизмом и немецкой евангелической церковью EKD.

Список конкретных культур [ править ]

Исторический
Современный

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Brogan, О., 1936. Торговля между Римской империей и свободными немцами. Журнал римских исследований, 26 (2), стр. 195–222.
  2. ^ Gummere, FB, 1892 г. германские корни. Рипол Классик. стр. 22–23 (можно найти в Google Книгах)
  3. ^ Харберт, В., 2006. Германские языки. Издательство Кембриджского университета. стр. 1–20
  4. ^ Beare, W., 1964. Тацит на немцев. Греция и Рим, 11 (1), стр. 64–76.
  5. ^ Hedeager, L., 1988. Эволюция германского общества 1-400 гг. Нашей эры. РАФ Джонс и др., 85.
  6. ^ Анфинсет, Н. и Ригглсворт, М., 2014. Местные общества в Северной Европе бронзового века. Рутледж.
  7. ^ Оуэн, Фрэнсис (1960). Германский народ. Нью-Йорк: Bookman Associates
  8. ^ Вольфрам, Х., 1997. Римская империя и ее германские народы. Univ of California Press.
  9. ^ Meillet, A. и Dismukes, WP, 1970. Общая характеристика германских языков. Корал-Гейблс, Флорида: Университет Майами Press.
  10. ^ Джонс, П. и Пенник, Н., 2013. История языческой Европы. Routledge.pp. 2–3
  11. ^ Юинг, Тор (2010). Боги и поклонники в викингах и германском мире. стр.1–18
  12. ^ Lecouteux, К., 2016. Энциклопедия скандинавской и германской фольклора, мифологии и магии. Саймон и Шустер.
  13. Рианна МакГрегор, Нил (28 сентября 2014 г.). «Страна одного народа и 1200 сосисок». BBC.

Источники [ править ]

  • Уолдман, Карл; Мейсон, Кэтрин (2006). Энциклопедия народов Европы . Нью-Йорк: факты в файле. стр. 20–24